玩偶之家读后感-读后感-模板

1、玩偶之家读后感 _读后感 _模板篇一：玩偶之家读后感鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。玩偶之家讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命， 娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理， 并准备裁退一个职员， 没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后， 恼羞成怒， 痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。 正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，

2、离家出走。娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问： 为什么要这样子生活？这是说人反思生计、习俗和信仰， 和男权不是故意相对， 碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理， 和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她

3、成长的真正开始。 娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课， 她要做真正的自己， 做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶 ”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个成人的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上， 还是经济上。 她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式

4、的纯真和任性，不同的是她更懂事了。 所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了成人世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶， 社会的种种不测。 她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外， 从某种意义上， 处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人平

5、等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。篇二：玩偶之家读后感看完易卜生的玩偶之家之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中， 她虽然没有任何地位， 可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后， 选择了离开。易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。 在他的笔下， 欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。玩偶之家就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对

6、于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。玩偶之家是易卜生在1879 年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。 这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽， 能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情， 不感激就算了， 还说娜拉没资格教育孩子，这一切就像在娜拉心口插了一刀， 他居然是这样一个伪君子，自己当了他的玩偶这

7、么久却不知道，对他来说， 娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬， 谈回报。 海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过， 男人在外面辛苦工作， 妻子就有义务在家劳动， 照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的 “独立宣言 ”。 娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作 “小鸟儿”、 “小松鼠儿 ”，实际上她性

8、格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。 她因挽救丈夫的生命， 曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律 ”却逼得她走投无路。 更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶， 从来就没有独立的人格。 于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。我很欣赏娜拉的勇气， 妇女应该有权力去选择自己的幸福， 而不是完全依赖别人。 妇女要想

9、在家庭中取得自己的地位， 应该有独立的经济来源。 要有独立的思想， 妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。篇三：玩偶之家读后感如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。 而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮 女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀

10、，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在家庭、私有制和国家的起源中一语中的地指出：“ 妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去“。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任， 或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8 年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性， 能够如宠爱一个

11、孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作， 我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。 ”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验， 只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。 而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的， 一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实

12、的人，她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相，她利用尼尔 柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿，她们作为悲剧生活下的牺牲品，都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉，而在最重要的关头，她却突然醒悟，真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体，每个人都应该有属于自己内心的东西， 即使是夫妻， 有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想， 如果尼尔 柯洛克斯泰把信拿走了， () 娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。 那娜拉也不会觉醒， 而继续做他的泥娃娃。 当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无

13、情。娜拉一直在指责法律的无情， 而就算在中国社会，一个儒家思想统治了几千年的中国，法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该，当然从理性的角度来说，她当然是错了， 而她的错在一开始就注定了悲剧，她的悲剧在于她那懦弱的性格，在经济上失去了独立性， 她必须依赖于他的丈夫，同时来自丈夫的呵护，也让她一直处于远离社会的边缘。我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始， 我就不喜欢娜拉， 这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中， 而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉， 而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她

14、，并且在快要临死的时候， 表白了自己的心情。 而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的， 深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。每个人都是爱情生活下的悲剧， 爱人的如同被爱一样， 都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。 孟母三迁读后感美丽中国读后感买椟还珠读后感篇一： 俗世奇人读后感读了俗世奇人，我明白了功夫是要考长久的磨练才会成功的，不是一下子就成功的。而且那些连成的人不是神，他只是凭真功夫的。他们中间

15、既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回；也有只认七个银元不认人的骨科医生苏大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟 ”贺道台；也有抠团鞋泥就能捏出人相的“泥人张 ”。这些人都是磨练出来真本事的。这本书中的故事个个令人惊叹。故事中还有种特别吸引人看下去的感觉。其中 “泥人张 ”这篇我觉得最好看，他捏泥人去买。 一次他捏了一二百个“海张五 ”去买。叫“贱卖海张五 ”。三天后，海张五花了大价钱把这些泥人全买走。我觉的这里最好笑。这些故事个个都十分精彩、好看。五【 2】班潘镔伟篇二：俗世奇人读后感俗世奇人 这本书讲了许多非常有才华的人在天津卫发生的一些妙事。 他们在天津卫非常有名， 也十分受人尊敬。 但他们并不像科学家

16、那样每天做实验， 他们做的好的地方都是十分平常的事，比如接骨、刷墙、看牙、捏泥人 在这些方面没人能比的过他们。在那么多的人物中，令我印象最深的就是泥人张了。他在作者的笔下是这样的： “手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且。 有第一，没第二，第三差着十万八千里。 ” 在作者讲述的事中， 海张五拿泥人张找乐子。 于是，泥人张就从鞋底抠下了一块泥，用左手捏起了海张五。 但他的右手依然端杯饮酒，眼睛也看着桌子上的饭菜。 到了结账时，泥人张“叭”把头一戳就走了。 第二天北门玩估衣街的几个摊子上竟摆出了一排排海张五的泥像， 还加了个身子，写着 “贱卖海张五 ”。最后这事传了一百多年。从这件事我看出了泥

17、人张捏泥人的水平非常高， 竟然只用左手并且不看就能捏出一个一模一样的海张五的头来。在平时，泥人张一定是通过了坚持不懈的努力才达到这个水准的。并且，他在面对高傲的海张五的挑衅的时候， 并没有溜须拍马， 而是用自己的绝活压倒了他，让它无话可说。 我要向泥人张学习他做事做到精的品质和面对猖狂蛮横的人时勇敢挑战的精神。在这本书中， 还有一个人物也很值得我们学习，他是好嘴杨巴。 他在文中和杨七一起买茶汤，杨七做，杨巴买。有一次，李鸿章来天津，杨七杨巴给它做茶汤，但李鸿章却“啪 ”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞， 茶汤泼了一地。大家都不只怎么了，只有杨巴知道中堂大人把汤里的碎芝麻当成了脏土。但问题就来了，

18、 如果说那是芝麻，那就等于在骂中堂大人孤陋寡闻， 但不解释， 就等于承认在给中堂大人吃脏土。于是，杨巴的脑筋飞快地转了几转，就说： “中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”最后，中堂大人知道了真相，对杨巴心生喜欢，就赏了他一百两银子。这次， 要是没有杨巴的一张好嘴，他们肯定是在挨中堂大人的臭揍了。 所以， 我们要不断锻炼自己的脑子， 让自己随时都有随机应变的能力， 不要在自己是对的情况下不知道怎样为自己辩解而受到惩罚。篇三：俗世奇人读后感生活是平凡的，但不是平淡的。 平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。 冯骥才老师

19、的俗世奇人说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”， “各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。 ”在平凡的生活中，这些有“绝技 ”的奇人，生活会平淡吗？但问题的关键在于， “手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。 ”得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把平凡的生

20、活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。() 随着社会的进步，物尽俗世奇人中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样， 我们不可能成为面面俱到的全才， 但必须得有一门精通！ 不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗？只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。篇四：俗世奇人读后感其实，读完一遍冯骥才的文章才发现，原来，描写人物可以这样的细致 ，刷子李 ，泥人张， 各种人活灵活现的展现在

21、了眼前。 每一个字眼明明实在描写但又不是那么的生硬。 很是俏皮。当然其实在我看来，这俗世奇人的背后，还有一种特别的气息。在那个纷乱时代里，奇人也好，凡人也好，三教九流，各色人等，都充满着对生活的热爱和追求，没有去寻求什么宗教皈依、主义信仰。他们质朴、简单、豁达、努力，具有深厚悠长的原生力量，这是他们的生活观。是的，很多人都是这样活过来的。天津卫，真的是在冯骥才的笔下让我心驰神往了。那儿的人都活的快乐，很爱生活，享受生活。其实我很喜欢这种的小生活，没有什么轰轰烈烈救世英雄啊，没有什么虚情假意，只是几个人，几种不同的小日子。我也很喜欢这种感觉，可能是因为在四九城待惯了吧。自己的性格和习惯也就成了这

22、样。 在看完这本书后， 我忽然想通了一个问题。 为什么，我会喜欢武林外传 、老友记、海贼王、爱情公寓那样的电影和电视剧了。不是因为他们其中，过多的，肉麻的爱意绵绵，而是因为，每天打开窗户就能看见住在对面的朋友，每天早上就能继续 做着自己喜欢做的事，自己的梦想。那样的日子很美好。我最偏爱的故事是李金鳌的故事。剖析来说， 那个人其实是一种在道上混出名堂，讲义气的人。他过得并不富裕，但是很快乐。因为，他四处有朋友。正是应了“四海之内皆兄弟 ”这句老话。 我喜欢这个角色还有一个原因就是，我向往这种生活。 当然不是那种街头的生活。而是那种放荡自由中带有谨慎，看似不羁中又带着一种义气。我觉得， 李金鳌，如

23、果是再更有头脑一些，更知书达理，或许会是一个大人物。想到这里， 我就想起了我曾经熟知的一个人。那时是在我的老家。 那人在那里任教乡村教师。初见他时，他正扛着一大块石头，从陡峭的山上向下走，同行的人告诉我，他一直如此。后来有一天，我去当地的学堂，才知道他是老师，他的课并不比城里的逊色。但我还是很奇怪，他为什么要搬石头。一年后，我又见到他，他那时已经高大了一些了，不再是去年的瘦瘦的样子。他还是在搬着一个石块，这次，他已经不费力了。最近一次见他，是那时，乡里高价回收石料，村民都急着去找，却难以寻求。只有他一人，开着十几辆车，来了。他说，他采集石块，只不过是因为每天都要经过那座山，那日，父亲告诉他，让

24、他每天都这样搬一个。 他现在知道了父亲的用意了。他曾经在那个自给自足的村子里成功地卖走了一车的西瓜。在那个村子里，西瓜是很少的，但是人们也不去买，因为他们可以继续过日子，不需要瓜。不断地有商家空手而归。他那日推着一车西瓜， 走进村里。 那是村里只有少许的瓜地，但是小麦囤积很多。他便吆喝：“西瓜 10 块，小麦 3 块，两袋小麦换一个西瓜哦！ ”这一喊，人们都出来了，都看这价钱，窃喜，去拿小麦换了他的瓜。他载着慢慢一车的瓜回家了。其实，那些瓜是上一个买瓜的商家，低价卖给他的，而在外面的一个村子里，小麦可是比西瓜贵十几倍的。他就这样，渐渐积累了一些钱。但是，有钱，又不挥霍。他说，当年父亲就说如果父

25、亲当年不挥霍，也许他现在就在城市里了。我想，也许，他生在城市里的话，会成为一个很厉害的狠角色吧。但是，他和李金鳌一样，换一种生活方式的话，生活就是去了快乐。那即是有那么多钱，也是空想。那些人，即使不需要钱，也能，活的快乐，活的精彩。当然，在 看完本书的同时，我又有了另一个想法。天津卫的那些俗世奇人们，他们还在吗？想着，想着，我就想起了，我所在的地方，四九城里。过去那种在皇城根下的感觉还在吗？还会出了门就是胡同吗？还能看见平方外的大爷下着棋，周围一群人， 观棋不语， 突然，大爷一句 “将军！ ”，周围的人点点头吗？还能看见菜市场里楼下的奶奶和小贩砍价吗？还能看见花园儿里的孩子捉迷藏，而不是打电游

26、吗？还能听见有人吆喝：“糖葫芦诶！ ”吗或许生活已经越来越好了，但是，过去的那些趣，却不会再回来了。那我倒还是期望，北京是原来的老北京，天津卫是原来的天津卫。我们或许也应该反思一下了，当我们的科技无限的发达的时候，我们的文化呢？去哪了？是不是埋葬在了我们的本真之中了呢？而在我心里， 这个热闹的天津卫，这些俗世奇人们，这些传奇的故事，每天，还在上演。俗世奇人读后感800 字俗世奇人读后感600 字俗世奇人读后感500 字朱子家训读后感字（一）朱子家训虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，朱子家训更是一部家庭教育，培育子女完善

27、人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到 ”事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也 ”的礼节与信义。 ”宜未雨 而绸缪，毋临渴而掘井 ”的睿智。 ”凡事当留余地，得意不宜再往 ”的宽阔心胸 自古的经典名言都是以理服人， 用得教人。这里有名言警句， 也有做人待事， 也有人的心境。古人云： ”逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱 -惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无

28、意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。开平区第一实验小学4.2 姚胤丞朱子家训读后感300 字（二）我在寒假里读过 朱子家训这本书，它是中华传世名著经典丛书，这本书是教我们如何做人的，它仅仅用了 506 个字，是由清朝朱用纯写成，书里每一个字都牢记在我的心中。在这本书中， 我记忆最深的是 ”一粥一饭， 当思来处来不易； 半丝半缕， 恒年物力维艰。 ” 这句话是告诉我们这样一个道理 我们一定要懂得节约。 还有一句话是 ”重资财， 薄父母，不成人子。 ”这句话告诉我们偏重钱财，不孝顺父母，不会成为一个好孩子。朱子家训以”修身 ”、 ”齐家 ”为宗旨，集儒家做人处事方法之大成，思想植根深厚，含义

29、博大精深。 我们不仅应该记住每一句话， 更应该深刻理解每一字的含义， 吸收其中丰富的营养，成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人！朱子家训读后感300 字（三）这几天我看了几本书，其中我最有感触的就是朱子家训，作者朱柏庐是明末清初著名的教育家。这本书有朱子家训的原文、解释和一些小故事，从这里面教育我们要做个节俭、宽容、善良、正直的人。如”黎明即起，洒扫庭除”,是指教育我们应该从小事做起，热爱劳动，增加责任心。”一粥一饭，当思来处不易”,指每一粒饭都是农民伯伯辛苦种出来的，很不容易，我们不能浪费，吃饭时吃多少装多少，而且要把碗里的饭吃干净，不能剩。”人有喜庆，不可生妒忌心；

30、人有祸患，不可生喜幸心”,是指别人开心的事，不能有妒忌心；别人有伤心的事，也不能有喜幸心，这是很多人做不到的。”善欲人见，不是真善”,是说做了好事希望别人看到，不是真正的善良，一定要是发自内心的帮助别人，而不是要得到别人的赞扬。看完这本书后， 我发现自己和这本书相比还有很多缺点。所以，我下定决心从今天开始严格规范自己的行为，做到自己的事情自己做，尊老爱幼，勤俭节约，对有需要的朋友多给予他们帮助和关爱。总之，朱子家训这本书就是教你做个对社会有用的人，大家都来看看吧！企业财务原理读后感作者：支红妍通过本书的学习， 我更加深刻的感受到， 现代企业的经营与金融市场的运行已经紧密地联系在一起。 投资项目

31、的价值首先应当考察市场价值， 项目的现金流量必须考虑市场的竞争均衡； 企业的投资需要参照市场的收益状况， 以求最大化资金使用效率； 企业的融资方式反映企业的内部消息， 通过市场机制可以制约企业的经营管理； 企业的业绩评估与经理激励离不开市场的健康发展。总之，企业财务管理， 再也不是企业闭门造车的事情，建立现代企业制度也不仅仅是企业内部架构的设计与调整，而是一个全面的市场重整的系统工程。本书用了大量篇幅介绍融资， 由此可见融资对于财务管理， 对企业发展的重要程度。 从概念上讲， 企业融资是指以企业的资产、 权益和预期收益为基础， 筹集项目建设、 营运及业务拓展所需资金的行为过程。企业的发展，是一

32、个融资、发展、再融资、再发展的过程。通过学习，我对企业融资问题在以下几方面有了更加深刻的认识：第一，融资是财务管理的重要内容任何企业的发展都离不开充分的资金支持，例如，企业为了正常的生产经营发生的资金周转而需要资金； 为了添置设备、 扩大规模、引进新技术和开发新产品而需要资金；为了对外投资、兼并其他企业而需要资金；为了偿付债务和调整资本结构而需要资金等。因此，作为企业重要理财内容的融资决策无疑在企业的经营过程中起着关键作用。制定合理有效的融资决策，必然能够优化企业资本结构，使企业的财务管理更加有效。企业进行融资的基本目的是为了满足自身生产和企业资本经营发展的需要。伴随着企业融资行为的发生，融资

33、中的资金转移会使企业经营者、股东和债权人之间发生权力、利益、责任的再分配， 从而对企业的财务管理产生影响。融资决策对财务管理的主要影响包括：首先，企业融资方式决定了投资者对企业的控制程度和干预方式。投资者对企业控制权的实施方式选择与融资方式密切相关， 股权投资者一般通过直接参与制定公司的发展战略和重大决策与来参与公司管理， 而债权人一般通过主张债务权利对企业实施影响；其次，融资方式的决策决定企业破产可能性的大小。 股票投资者拥有对企业的剩余收入索取权和企业正常经营的控制权， 债权人则拥有固定收入索取权和企业不能偿还债务时的破产权，一般来讲， 公司控制权只有在破产事才由股东向债权人转移，因此，公

34、司对不同融资方式的选择，决定了公司破产的概率， 通常负债率越高，破产率越大；最后，融资方式决定投资者对破产清算的控制方式选择，一般来讲， 由于债权人享受清算优先受偿权，而股东是清算的最后索取者，所以股票投资者愿意选择重组，而债权人喜欢选择清算。第二，资本结构理论及其对融资的影响经过长期的理论探讨，资本结构理论已经相对完善，其中最有影响的是本书在第五部分介绍的 “MM定理 ”1 ，该定理在严格的假定条件下得出：在满足一定假定条件时，企业的资本机构与其市场价值无关。“MM定理 ”奠定了现代资本结构研究的基础，揭示了这样一个事实：任何企业以改变资本结构来实现企业市场价值最大化的决策，都会被股票持有者和债券持有者为追求自身利益最大化所采取的对策所抵消。然而，该理论并不完整，且与现实经济情况并不一致， 20 世纪 70 年代后期，理论界陆续产生了 “权衡理论 ”和 “优序融资理论 ”，这两个理论对企业优化资本机构有着重要的借鉴意义。 “权衡理论 ”认为： 制约企业追求负债最大值的关键因素是由债务上升而形成的企业风