卡尔维特教育手记

1、 Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.卡尔维特-教育手记 天才儿子是我教育的结果（原书说明） . 3 第一章 愿愿上帝保保佑我的的孩子 . 6 第二章 生生下来时时都一样样，仅仅仅由于环环境 . 100 第三章 我我抓住了了儿子智智力发展展的最佳佳时期. 17 第四章 正正确教育育孩子的的方法 . 244 第五章 怎怎样培养养儿子对对事物的的辨别能能力 . 399 第六章 教教儿子另另一种智智慧 . 444 第七章 我我只是想想把儿子子培养成成面发展展的人才才 . 50 第八章 千千万不要要小

2、看他他 . 556 第九章 什什么样的的教育才才不会损损害孩子子 . 622 第十章 我我如何教教儿子玩玩和选择择朋友 . 699 第十一章 我时刻刻注意夸夸奖儿子子的妙处处 . 811 第十二章在在培养儿儿子的善善行下功功夫 . 887 第十三章 我如何何培养孩孩子各种种良好习习惯 . 977 第十四章 我如何何防止儿儿子自满满 .1004 第十五章 我不让让孩子养养成不良良习惯 .1008 第十六章 教儿子子具备良良好的心心理素质质 . 11一五 第十七章 我教儿儿子与人人相处 .1223 第十八章 我的理理想教育育 .1129 第十九章 比任何何一个儿儿童都幸幸福 .一三三2 序 言 卡

3、尔.威特特是199世纪德德国的一一个著名名的天才才。他八八九岁时时就能自自由运用用德语、法法语、意意大利语、拉拉丁语、英英语和希希腊语这这六国语语言；并并且通晓晓动物学学、植物物学、物物理学、化化学，尤尤其擅长数学学；100岁时他他进入了了哥廷根根大学；年仅114岁就就被授予予哲学博博士学位位；166岁获得得法学博士学位位，并被被任命为为柏林大大学的法法学教授授；233岁他出出版但但丁的误误解一一书，成成为研究但丁的权权威。与与那些过过早失去去后劲的的神童们们不同，卡卡尔.威威特一生生都在德德国的著著名大学学里授学，在有有口皆碑碑的赞扬扬声中一一直讲到到一八883年逝逝世为止止。 卡尔.威威特

4、能取取得这番番惊人的的成就，并并不是由由于他的的天赋有有多高恰恰恰相反，他他出生后被认为是是个有些些痴呆的的婴儿而是是全赖他他父亲教教育有方方。卡尔尔的父亲亲把小卡卡尔长到到14岁以前的教教育写成成了一本本书，这这就是卡卡尔.威威特的教教育。书书中详细细地记载载了卡尔尔的成长长过程，以及自自己教子子的心得得和独辟辟蹊径的的教育方方法。该该书写于于一八一一八年，大大概是世世界上论论述早期教育的最最早文献献。但这这本书问问世后并并未引起起人们重重视，几几乎绝版版，保留留至今的的只有很很少的几部本。因因此，如如今看过过原书的的人极少少，老卡卡尔.威威特的教教育理论论只散见见于受他他启发的的一些教育论

5、著诸诸如俗俗物与天天才、早早期教育育和天才才等书书中。 然而，正正是由这这些残章章断片生生发出的的教育方方法，培培养出了了近代像像塞德兹兹、威纳纳.巴尔尔及维尼夫雷特特等无数数世界级级的通过过早期教教育成才才的典范范。更令令人兴奋奋的是，在在2000年后的的中国，刘亦婷的母母亲正是是在这些些片断理理论的启启迪和指指点下，将将女儿培培养成出出色的人人才。所所以在哈哈佛女孩刘亦亦婷中中，她妈妈妈感慨慨道：“应该永永远感谢谢这些早早期教育育的倡导导者和实实践者许多父母已经经按书中中的方法法培养了了数百个个中国早早慧儿童童我根根本想不不到，由由哈佛图图书馆里里的孤本藏书所所传播的的教育思思想，最最终会

6、把把刘亦婷婷引向哈哈佛。” 现在我们们将全书书翻译过过来，以以满足关关心孩子子教育的的人们了了解这本本奇书的的愿望。因因为原文文长达一千多多页，且且其中大大部分都都是与主主题扯得得太远的的枯燥议议论，又又写得杂杂乱无章章，为了了方便读者阅读，我我们将原原书中一一些无关关紧要之之处删除除，缩减减了篇幅幅，分出出章节，加加上标题题，目的的在于使读者者能在轻轻松的阅阅读之中中把握住住原书的的脉络，从从而更容容易理解解老卡尔尔.威特特的教育育思想。 如果这本本被埋没没已久的的关于早早期教育育的书能能够给我我国的年年轻父母母有所帮帮助，通通过它培培养出更多优秀秀的人才才，那将将是我们们最大的的心愿。 2

7、0011年5月月 天才儿子是是我教育育的结果果（原书书说明） 这是一本本关于儿儿童教育育的书。诚诚然，儿儿童教育育方面的的书在欧欧洲是非非常多的的，尽由由一些大大教育家写作作出来。而而我老卡尔尔.威特特，哈勒勒附近一一个叫洛洛赫的小小小村庄庄的牧师师，作为为一名神职人员员，充当当上帝与与凡人之之间的信信使才是是我的天天职竟来写写作一本本教育孩孩子的书书，何况下面发的的一些议议论可能能会与教教义格格格不入，这这无疑是是不得体体的且是是不合时时宜的。 但是我决决定将我我的教育育思想和和实践在在这里诚诚实地写写出来，因因为我对对现时流流行于世世的教育育思想不仅不不表同情情，而且且站在与与之完全全相反

8、的的立场上上。我以以为这样样才能显显示我对对上帝的的忠诚。 为了消除除对我写写作此书书的资格格的质疑疑，请允允许我首首先向诸诸位介绍绍我的儿儿子小卡尔尔.威特的经历历。小卡卡尔出生生于一八八00年年7月，88、9岁岁时他已已经能够够自由运运用德语语、法语语、意大大利语、拉丁丁语、英英语和希希腊语六六国语言言，也通通晓化学学、动物物学、植植物学和和物理学学，而他他尤为擅长的是数数学；99岁时他他考入莱莱比锡大大学；110岁进进入哥廷廷根大学学，他于于一八112年冬冬天发表表了关于螺旋线线的论文文，受到到一些学学者的好好评；一一三岁他他出版了了三角角术一一书；一一八144年4月月，他由于提供供的数

9、学学论文卓卓而不群群而被授授予哲学学博士学学位。 小卡尔已已经获取取了这样样非凡的的成就，而而我不得得不说，他他在今后后还会获获取更为为非凡的的成就。虽然人应该该以谦逊逊为美德德，但是是我对用用自己的的一套方方法教育育出来的的孩子有有坚定的的信心。 人们都说说我儿子子是天生生的天才才，不是是我教育育的结果果。如果果上帝真真给了我我一个天天才的儿儿子，这是上帝对对我的仁仁慈，再再没有比比这更幸幸福的了了。可是是，实际际情况并并非如此此。 我和我的的妻子一一直盼望望着得到到自己的的孩子，但但是在这这方面我我们非常常不幸，我我们的第第一个孩子出生没没有几天天就夭折折了。这这件不幸幸使我们们想再次次拥

10、有孩孩子的愿愿望变得得愈加强强烈。也也许这个愿望终于于感动了了上帝，在在我522岁时，我我们的第第二个孩孩子出生生了。我我给儿子子取名为为卡尔.威特，以表表达我的的喜悦之之情。可可是他并并不是一一个称心心的婴儿儿。儿子子一生下下来就四四肢抽搐搐。呼吸急促，虽虽然我不不愿意承承认，但但这孩子子明显先先天不足足。 婴儿时期期的卡尔尔反应相相当迟钝钝，显得得极为痴痴呆。我我无法掩掩饰作为为父亲的的悲伤，曾曾经哀叹叹：“这是遭的的什么罪罪呀！上上帝怎么么给了我我这样一一个傻孩孩子呢？”我的邻邻居们常常常劝我我不要为为此过分担忧。而而且还在在背地里里为孩子子的未来来和我们们的处境境犯愁。 我对他们们并无

11、丝丝毫的抱抱怨之辞辞。当时时就连卡卡尔的母母亲也不不造成我我再去花花功夫培培养儿子子了，她绝望望地说：“这样的的傻孩子子教育他他也不会会有什么么出息，只只是白费费力气罢罢了”。 我尽管很很悲伤，可可是没有有绝望。上上帝怎样样去安排排这孩子子谁都无无能为力力，但我我却要尽尽到作父亲的责任任，尽我我的能力力给他最最好的教教育。我我在给我我的堂弟弟的信中中写道：“我522岁才得得到一个儿子，怎怎么会不不爱他呢呢？我要要用我以以为正确确的方法法去爱他他。我已已制定出出周密而而严格的的教育方案。现在在儿子看看起来虽虽然毫无无出色之之处，但但我必将将他培养养成非凡凡的人。” 很多人都都不相信信我的话话，甚

12、至至我的许许多亲友友都不相相信。相相信我的的话的只只有一个个人，他他就是生前在哈哈勒远近近闻名的的格拉彼彼茨牧师师。格拉拉彼茨牧牧师自幼幼就是我我的好朋朋友，是是最了解解我的人。 为了鼓励励我将自自己的教教育方法法传播于于世，格格拉彼茨茨牧师曾曾经对我我说过：“正如你你所说的的，卡尔的非凡凡禀赋确确定不是是天生的的。他之之所以能能成为天天才，完完全是你你教育的的结果。人人们只要要了解了你的教教育方法法，他们们对于卡卡尔能成成为这样样一个天天才就不不足为奇奇了。我我坚信，卡卡尔今后后一定会更加轰轰动世界界的。我我了解你你的教育育方法，所所以我也也深信，你你的教育育方法最最终一定定会取得得最大的成

13、功功。” 另外，下下面的事事实将更更会证实实我的说说法。 在孩子生生下来之之前，玛玛得布鲁鲁特市的的几个青青年教育育家和该该市周围围的几个个青年牧牧师曾共共同发起组织了了一个探探讨教育育问题的的学会。格格拉彼茨茨牧师也也是该会会的会员员。本来来为了让让更多的的人了解解我的教教育方法法，格拉拉彼茨牧牧师就尽尽力为我我创造各各种机会会让我宣宣讲。现现在经他他介绍，我我也成了该会会会员之一一了。 在一次聚聚会上，有有一个叫叫希拉德德的牧师师提出了了这样一一个观点点：“对于孩孩子来说说，最重重要的是天赋而而不是教教育。教教育家无无论怎样样拼命施施教，其其作用也也是有限限的。” 由于我向向来持有有与这种

14、种观点完完全相反反的意见见，所以以就立刻刻站起来来反驳：“请恕我我直言，我不造成您您的这种种说法。我我认为，对对于孩子子的成长长来说最最重要的的是教育育而不是是天赋。孩孩子 最终成为天天才还是是庸才、不不取决于于天赋的的大小，关关键决定定于他或或她从生生下来到到五、六六岁的教教育。诚然，孩孩子的天天赋是有有差异的的，但这这种差异异毕竟有有限。在在我看来来，不仅仅那些生生下来就就具备非凡禀赋赋的孩子子，即使使仅具备备一般禀禀赋的孩孩子，只只要教育育得法，也也能成为为非凡的的人。正正如爱尔维修所所言：即使是是普通的的孩子，只只要教育育得法，也也会成为为不平凡凡的人。我坚信这一论断。” 我在会上上发

15、表的的这番言言论，使使我成了了众矢之之的，他他们一起起向我发发起围攻攻，这真真是叫我我无可奈何。最最后我只只得说：“你们有有十三、四四个人，而而我只是是一个人人，我寡寡不敌众众，是辨辨不过你们的。所所以，与与其跟你你们辩论论，不如如拿事实实来说话话。只要要上帝赐赐给我一一个孩子子，而且且你们认为他不是是白痴，我我就一定定能把他他培养成成一个非非凡之人人。这是是我由来来已久的的决心。” 这些会员员气势很很盛，纷纷纷回答答说：“行，我我们等着着瞧！”。 讨论会结结束以后后，希拉拉德牧师师仍言犹犹未尽，又又邀请我我去他家家谈谈，我我就与格格拉彼茨茨牧师一起去了。在在希拉德德牧师家家中，我我们继续续讨

16、论会会上争论论的问题题，但是是仍然毫毫无结果果，我们们只是不断地重重复着各各知在会会上已经经说过的的话。 在讨论会会上一直直沉默不不语的格格拉彼茨茨牧师现现在却旗旗帜鲜明明地表示示了对我我的观点点的支持持。 他说：“我确信信，威特特先生的的誓言一一定会实实现，他他的教育育方法一一定能取取得相当当的成功功。” 可是希拉拉德牧师师根本不不相信这这一点。他他断言，那那是不可可能的。 其后不久久，我有有了儿子子。格拉拉彼茨牧牧师立即即把这个个消息通通知了希希拉德牧牧师，希希拉德牧牧师又立即把这这个消息息告诉了了其他会会员，并并让他们们来验明明正身，确确信小卡卡尔刚出出生时，确确实不是是一个天赋非非凡的

17、孩孩子。 于是自从从卡尔出出世后，他他们就都都注意着着我的儿儿子。周周围的人人们也因因此而多多了一桩桩事，那那就是议论卡卡尔的成成长，那那意思似似乎是说说：“好，这这回就看看你的本本事了！”当然我我知道，那那些议论很少有对对我表同同情的，大大家更像像在等待待着一个个注定失失败的实实验结果果。 每次见到到我和格格拉彼茨茨牧师他他们就试试探性地地问：“怎么样样，有希希望吗？” 对此，我我和格拉拉彼茨牧牧师总是是坚定地地回答：“是的，一一定会给给你们一一个惊喜喜的。” 尽管如此此，他们们依旧以以一种怀怀疑的眼眼光注视视着卡尔尔的成长长过程。 感谢上帝帝，我的的心血没没有白费费。没有有多久，当当初的“

18、傻孩子子就轰动动了邻里里和方圆圆左右。当卡尔长到到四、五五岁时，他他在各方方面的能能力已大大大超过过了同年年龄的孩孩子。 看到自己己的辛苦苦付出终终于快要要结下硕硕果，也也看到这这场在自自己儿子子身上所所做的“天才是是天赋的还是后后天培养养的”试验快快要产生生明显的的结果，我我便找到到一个机机会，让让希拉德德牧师首首先来看看我的儿儿子。 “哎呀，真真是个好好孩子！”希拉德德牧师一一见到卡卡尔就非非常高兴兴，他一一下子就就喜欢了了卡尔。 其后，希希拉德牧牧师也看看出我的的儿子不不是普通通的孩子子了。由由于他是是看着卡卡尔如此此神速地地进步的，他也也就逐渐渐开始相相信我的的教育学学说了。 在前面拉

19、拉拉杂杂杂说上这这么多，诸诸位一定定觉得过过于哆嗦嗦。可是是我的教教育思想想与时下下流行的的完全不同，在在培养儿儿子的过过程中，一一直受到到教育家家们的怀怀疑，也也许是因因为我的的教育观观念冒犯犯了这些权威威们业已已成形的的信条吧吧。 好在我从从未动摇摇过自己己的信念念，我始始终坚信信，只要要教育得得法，大大多数孩孩子都会会成为非非凡的人材。事事实也证证明了这这一点，连连我的儿儿子这样样生下来来毫不出出色的孩孩子，在在经过精精心培养养以后，也也能获得得如此成成功。 可是人们们似乎并并不理解解。在我我的孩子子成名以以后，人人们只是是一味谴谴责其他他教育家家的无能能，甚至责怪他他们为什什么不能能把

20、孩子子教育成成像卡尔尔那样的的人。这这样其实实毫无益益处，只只会让那那些教育家们对我我更加敌敌视。 我写作此此事的目目的既是是为了减减少反对对派对我我的敌视视，也是是为了向向人们阐阐明正确确的天才才观。我要说说的观点点只有一一个：对对于孩子子来讲，倘倘若家庭庭教育不不好，就就是由那那些最优优秀的教教育家进行最认认真的教教育，也也不会有有好的效效果。 当然我将将自己的的教育方方法公开开也是为为了答谢谢朋友们们的关心心。要知知道，儿儿子的成成名，使使我在面对许多多敌人的的同时，结结识了很很多朋友友。 朋友们对对我的教教育方法法很关注注，常常常用谈话话或通信信的方式式来鼓励励我，他他们总是是在我最最

21、需要的时候慷慷慨地给给我支持持和帮助助。因此此我常常常被他们们的好意意所感动动，有时时甚至感感动得流流泪。 应该说，我我的成功功大半在在于他们们的同情情和支持持。因此此，我终终生难以以忘却他他们对我我的一片片好心。 我的朋友友们都希希望我把把我的教教育方法法缩写成成书公之之于众。而而我屡屡屡拒绝，但但是到最最后还是被他们说说服了，他他们的好好意是无无法抗拒拒的。我我就是在在他们的的再三劝劝说下，才才决定公公开我的的书的。 不过，我我不能断断言，运运用我的的教育法法的人就就一定能能像我一一样获得得成功。另另外，也也没有必必要让旁人的的孩子都都像我儿儿子一样样接受那那样的教教育。但但是我相相信，不

22、不管谁使使用我的的教育法法，肯定都会取得得良好的的效果。 现在我就就开始介介绍儿子子小卡尔尔.威特特成长的的整个过过程了。一一个孩子子的成长长过程虽虽然十分分琐碎，但我我会尽力力让大家家看得生生动有趣趣，使诸诸位既获获教益又又不嫌烦烦闷。 同一个灵魂魂支配着着两个躯躯体，母母亲的愿愿望对其其腹中的的胎儿不不断产生生影响，母母亲的意意志、希希望、恐惧以及精精神上的的痛苦对对胎儿的的严重影影响，大大大超过过对母亲亲本身的的影响！所以，教教育孩子子，首先从改造造孩子的的母亲开开始。 意意达.芬奇 第一章 愿愿上帝保保佑我的的孩子 我选择了一一个合格格的女人人为妻 孩子顺从从上帝的的意愿来来以这个个世

23、界。这这个世界界对于孩孩子是奇奇怪的、陌陌生的，孩孩子对于于世界则是无力力的、软软弱的。作作为上帝帝的子民民，我的的使命是是竭尽全全力使自自己的孩孩子坚强强有力，使使他顺顺当当当地成长长，尽情情地享受受生活的的乐趣。而而要做到到这一点点，在孩孩子成人人之前，我我想应使使他尽量具备备人性的的美德和和健康的的体魄。 多数父母母都是在在孩子长长到两、三三岁时才才注意到到这一问问题，但但若要完完成这一一义务，则则必须从尚未为人人父母起起就开始始注意，也也即是说说，我们们自己应应合乎上上帝的要要求，必必须健康康、合格格。 虽然人们们流传说说“近亲可可以培养养出最好好的马和和最好的的狗”，可是是这并不不适

24、用于于人类。在在我身边的例例子是：邻村的的木匠汉汉森跟他他表姐结结婚，他他们一共共生了110个孩孩子，其其中三个个夭折，其余七个都都患有不不同的疾疾病。汉汉森和他他的妻子子两个家家庭在我我们这地地方世代代人丁兴兴旺，但但汉森居然没有后后代来延延续他的的家族。现现在已进进老年的的汉森常常常因此此伤心落落泪，但但为时已已晚。 我之所以以要举这这个例子子，是想想说明近近亲结婚婚生下的的孩子往往往弄得得人们焦焦头烂额额，这与与动物又有什么么区别呢呢！ 有些人在在寻找自自己的婚婚姻伙伴伴时，常常常根据据自己的的情况，暗暗藏不同同的动机机，这种种人让我我感到厌恶。有有人说，你你看我的的家境不不佳，难难道还

25、能能挑三捡捡四吗？为了婚婚后的生生活，我我非得找找一个有钱人人家的姑姑娘不可可，也有有人说，为为了今后后飞黄腾腾达，在在人世间间取得令令人顶礼礼膜拜的的地位，别的都都在所不不计，我我必须娶娶一个出出身名门门的姑娘娘为妻；还有人人说，我我是对我我妻子的的舞蹈着了迷才向向她求婚婚的；也也有人说说，由于于妻子长长得漂亮亮，我才才和她结结婚的。 要知道，这这些都是是错误的的。为了了自己和和后代的的幸福，很很重要的的是，我我们一定定要选择择身体健康、内秀秀、善良良的女人人做妻子子。我认认为，只只要对方方没有家家庭病症症和众所所侧目的的缺陷，大大可不必为了某某种目的的去选择择配偶。 我的妻子子不算是是那种

26、非非常漂亮亮的女人人，但我我们非常常相爱。我我之所以以选她，是是因为她她有一颗善良的心心。她勤勤劳，知知书达礼礼，并且且在任何何情况下下都能理理解和支支持我。虽虽然我是是一个清清贫的牧师，没没有丰裕裕的物质质生活，但但我从来来没有听听到过她她任何的的抱怨。 对于大多多数女人人来说，能能有一个个聪明可可爱的孩孩子恐怕怕是她最最大的心心愿。我我的妻子子也不例例外。 第一个孩孩子的夭夭折，使使妻子在在很长一一段时期期里陷入入难以言言说的沮沮丧之中中。直到到怀上卡卡尔，她才渐渐那那种令人人不愉快快的心境境中走出出来。 “我们即即将出生生的宝宝宝会是怎怎样的呢呢？”“他漂漂亮吗？”“他聪聪明吗？妻子常常

27、常怀着着憧憬之情问我我诸如此此类的问问题。 对于这样样的问题题，我总总会肯定定地回答答：“我们的的孩子一一定是聪聪明的，他他一定是是一个令令人满意的婴儿儿。 然而，即即使我和和妻子正正怀着激激动的心心情盼望望着孩子子的出生生，但第第一个孩孩子的夭夭折的阴阴影仍然笼罩着着我们。 有一天，妻妻子突然然问我：“这个孩孩子会不不会？” 虽然妻子子没有把把话说完完就停住住了，但但我已经经明白她她想说什什么。其其实，妻妻子的那那种担心心也常常萦绕着着我。 我一句话话也没有有说，不不由自主主地皱起起了眉头头。 见我这样样，妻子子颇感内内疚地对对我说；“卡尔，对对不起。都都怪我不不好。我我不应该该那样想想我们

28、的这个个孩子一一定会很很健康的的。” “是的，我我想是这这样的。”我笑着对妻子说，“上帝是仁慈的，他不会让我们再失去第二个孩子。 在我和妻妻子的婚婚姻生活活中，我我们总是是能够如如此地互互相安慰慰、体谅谅。 我想，上上帝给我我这样的的妻子是是他对我我的最大大恩赐。我我可以肯肯定地说说，如果果没有妻妻子的支支持和帮助，我我不可能能拥有虽虽然不富富有却幸幸福的生生活，更更不可能能将我的的儿子卡卡尔培养养成一名名优秀的人才。 对于儿子子的培养养，我曾曾遭到无无数困难难，这些些困难其其实从儿儿子诞生生起就已已经存在在了。可可是，最终我成功功地逾越越了这些些困难，这这在很大大程度上上都归功功于我的的妻子

29、。 儿子出生生以后，妻妻子将自自己的所所有心血血都毫无无保留地地倾注在在孩子身身上。不不难想像像，面对对于一个弱智智的新生生儿，母母亲是需需要多么么大的勇勇气呀！ 面对上帝帝我时常常这样想想，卡尔尔之所以以有今天天的辉煌煌，与他他母亲有有一颗天天生善良良的爱心心是分不开的。 小小的过失失：妊娠娠期与宠宠物为伴伴 所有的父父母们都都渴望生生下天才才，希望望他出人人头地，我我和妻子子也不例例外。但但是，有有一点我我很清楚，世世上事往往往难如如人意。在在儿子未未出生之之时，我我和妻子子都沉醉醉在即将将为人父父母的激激动之中。虽然然那种喜喜悦让人人难以控控制，但但我们常常常询问问自己：“这孩子子行吗？

30、” 为了能有有一个健健康的孩孩子，在在妻子还还未怀孕孕之时，我我们就开开始充分分注意自自己的精精神和体体质。 我认为奢奢华往往往使人易易于沉溺溺于享乐乐的心情情之中，不不易做到到神清气气爽。所所以我和和妻子在在衣、食、住住上都非非常朴素素、节俭俭。为了了呼吸到到新鲜的的空气，不不应该老老是呆在在屋子里里，所以以我和妻子时常常到户外外散步走走动，在在田野之之中享受受大自然然的美丽丽，那样样很容易易使我们们的心胸胸开阔。我和妻子的的性格都都很好，对对身边任任何琐事事始终是是心平气气和，很很少有感感情冲动动的时候候。在那那段日子里，我我们的生生活是安安宁和称称心如意意的。我我想，在在这种情情况下生生

31、下来的的孩子一一定会身身心健康。 虽然德国国人都喜喜欢饮酒酒，但幸幸好我没没有这种种爱好。我我在此也也奉劝那那些好饮饮酒的父父母，为为了孩子的健健康着想想，必须须放弃饮饮酒的习习惯。我我们夫妇妇在要孩孩子时，我我的一位位医生朋朋友就告告诫过我，如果果酒受孕孕，胎儿儿往往发发育缓慢慢，智力力也较为为低下，特特别是妇妇女饮酒酒，后果果尤为严严重。因此，夫妻妻双方至至少应在在受孕前前三个月月开始戒戒酒。 我和妻子子在怀孕孕之前都都非常注注意这一一点。 在那段时时间里，我我们经常常运动，无无论到哪哪里都是是步行着着去，不不到非常常必要的的时候绝绝对不坐马车。那那时我们们都对未未来的儿儿子充满满信心，而

32、而妻子的的性格也也很开朗朗。我们们时常到到田野散散步，或者去周围围的山坡坡上徒步步爬山，我我还经常常帮着她她去摘野野花呢。在在一次短短暂的徒徒步旅行行中，我我和妻子进步步了一场场极为有有趣的谈谈话。那那天的情情景和对对话至今今仍然保保留在我我的记忆忆中。 看着田间间迷人的的风景，我我不由感感叹起来来：“感谢上上帝，这这里真美美啊！” “田园风风光当然然迷人！你能说说出它美美在什么么地方吗吗？”妻子笑笑着问我我。 “这是上上帝的杰杰作。”我兴致致勃勃地地高谈阔阔论起来来，“那些岩岩石是力力量的象象征，它它们强壮壮、坚不可摧。那那些花草草又是那那么秀丽丽、漂亮亮。” “是啊，它它们构成成了一幅幅美

33、丽的的图画。”妻子说道。 “如果我我们的孩孩子是个个男孩，我我一定要要让他成成长得像像岩石那那么强有有力。”我说。 “如果是是女孩呢呢？”妻子问问。 “如果是是女孩，我我希望她她长得美美丽、可可爱，就就像那些些盛开的的鲜花。”我说。 “你的这这种说法法不完全全正确。”妻子说，“仅仅这样，我们的孩子不会成为优秀的人。” “什么？”我奇怪怪地问，“难道不应该这样吗？” “我想，无无论是男男孩还是是女孩，他他（她）都都应该成成为健全全的人。他他（她）应应该有岩岩石一般坚强的性性格，有有强壮的的体魄，最最好也拥拥有漂亮亮的外表表。当然然，对于于孩子的的外表，我我们谁也也无法控控制。但但我想我我们孩子子

34、不至于于丑陋得得像撒旦旦吧。”妻子说说道。 “当然啦啦！我们们的孩子子肯定不不会丑得得下地狱狱的。”我笑着着说。 “哦，卡卡尔，他他（她）应应该拥有有全德国国最不平平凡的智智慧。”妻子满满怀憧憬憬地说道道。 是的，让让我的儿儿子拥有有不平凡凡的智慧慧，这才才是他和和我们一一生中最最重要的的。 事实上，我我们的这这些希望望也成了了我们后后来培养养小卡尔尔的准则则和目标标。 我和妻子子的感情情一直很很好，几几乎从未未为什么么小事争争吵过。我我认为，仅仅仅为了了未出生生的儿子我们也应应该和睦睦相处。 在儿子出出生之前前，我们们一切都都做得很很好，惟惟有一点点过失，使使我至今今有所遗遗憾。医医生曾告告

35、诉过我，有有一种弓弓形的寄寄生虫对对胎儿的的危害特特别严重重，这种种寄生虫虫就常常常出现在在猫狗的的粪便及其他动物物的生肉肉中。但但当时我我们都没没有引起起重视。为为了让妻妻子心情情愉快，除除了原有有的猫，我还从邻居居家抱养养了一只只小狗，供供妻子解解闷。儿儿子生下下来不太太健康，我我想恐怕怕就是这这个原因因吧。 上帝是不会会辜负我我们的 一旦妻子子怀了孕孕，就更更应当过过有规律律的生活活。不仅仅是妻子子，我也也毫不例例外。我我们安排排了严格的作息息时间，尽尽量做到到早睡早早起。以以前我有有深夜祈祈祷的习习惯，这这种习惯惯是在年年轻求学学时养成的。因因为我是是一个爱爱思考的的人，夜夜深人静静之

36、时更更容易让让我有清清晰的思思路。每每当人们们熟睡之后，我总总会独自自一人在在灯光下下看书，静静静地品品尝书本本的滋味味。这对对我来说说，简直直是人生生的一大乐趣。自自从妻子子怀孕后后，我不不得不改改掉这种种习惯，因因为我知知道怀孕孕时的女女人特别别需要丈丈夫的体贴。何何况，我我在深夜夜读书，一一定会影影响妻子子的休息息。虽然然失掉了了深夜读读书和与与上帝交交流的乐趣，但但为了妻妻子和将将来的孩孩子，我我认为是是值得的的。 意大利画画家达.芬奇说说过：“同一个个灵魂支支配着两两个躯体体母亲亲手愿望望对其腹腹中的胎胎儿不断产生影影响母亲的的意志、希希望、恐恐惧以及及精神上上的痛苦苦对胎儿儿的严重

37、重影响，大大大超过过对母亲本身身的影响响。”怀孕是是很辛苦苦的，作作为丈夫夫，我尽尽力在每每一件事事上给予予妻子更更多的关关怀、理解和和体贴。有有时候妻妻子的情情绪不好好，我就就耐心地地引导她她和我说说话，在在感情上上进行交交流，尽快让她从从不好的的心境中中摆脱出出来。 有一天，妻妻子的情情绪突然然被宠罩罩在一种种不安和和恐惧之之中，那那天我从从外面布布道回来来，按平平常的习惯我我首先要要做的是是去向妻妻子问好好并亲吻吻她，可可当我一一走进房房间就发发现妻子子有些不不对劲。 “亲爱的的，你怎怎么啦？”我问妻妻子。 妻子只是是哀怨无无助地看看着我，一一句话也也没有说说。 当时我真真感到奇奇怪，因

38、因为妻子子的性格格一向开开朗，有有什么事事让她如如此忧伤伤呢？她她一直呆呆坐在那里，两两眼无神神，满脸脸的忧郁郁。 我赶忙过过去将她她轻轻搂搂住，并并柔声地地问她：“有什么么不舒服服吗？告告诉我，我我们不是是一直都很幸福吗吗？你不不是什么么话都要要给我说说吗？今今天究竟竟怎么啦啦？” “卡特琳琳娜的儿儿子死了了。”妻子的的语调无无助之极极。 卡殊途同同归琳娜娜是我们们镇上的的一位妇妇女，她她的儿子子刚刚一一岁身体体一直不不好。这这个孩子子一生下来就得得了一种种怪病，全全镇的人人都知道道。没想想到那个个可怜的的孩子这这么快就就离开了了人世。由由于那天我去去了另外外一个教教区，否否则我一一定不会会

39、让妻子子知道这这个消息息。因为为对于一一个已经经怀孕的妇女，这这种消息息是最难难以接受受的。 “今天，他他们来找找你，可可是你不不在。听听到这个个消息后后，你不不知道我我有多难难过。我我突然想想到了我们的的孩子。”妻子悲伤地说道。 “哦，亲亲爱的，千千万不要要这样想想。”我完全全能理解解妻子的的苦恼，连连忙劝慰慰她：“卡特琳琳娜的孩子生下下来就有有病，虽虽然我没没有想过过这么快快就但是，我我们的孩孩子一定定没有问问题的。” “可是，我我们第一一个孩子子不是也也夭折了了吗？”说到此此处，妻妻子大哭哭起来。 当时真让让我手忙忙脚忙，但但我还是是竭力地地控制住住自己，帮帮助妻子子从悲伤伤之中挣挣脱出

40、来来。 “亲爱的的，不要要想得太太多。我我们第一一个孩子子的夭折折，那是是上帝的的安排，是是没有办办法的事事。我们不能总总是停留留在过去去，应该该向前看看，我每每天向上上帝祈祷祷给我们们一个健健康的孩孩子，我我想上帝是不会辜辜负我们们的。我我听说卡卡特琳娜娜在怀孕孕时就成成天和丈丈夫吵架架，每天天都处在在不愉快快之中，所以她的孩孩子才不不健康。为为了我们们的孩子子，我希希望你快快乐起来来。” “这个我我知道，可可我就是是忍不住住。”妻子哭哭着说。 “来，让让我来帮帮你。你你应该尽尽快忘掉掉不愉快快的事，想想想我们们即将出出生的孩孩子的模模样，他他一定是个很很棒的小小子。试试试看，做做一个深深呼

41、吸。”我一边说，一边给妻子做示范。 妻子也跟跟着我做做起深呼呼吸来。一一会，她她的心情情好多了了。那天天晚上，我我特意把把所有的的时间都用来陪伴伴妻子，给给她谈我我的工作作和最近近看的一一本书。第第二天，妻妻子已经经完全从从悲痛中中走了出来，恢复复了往常常的开朗朗。 在关心妻妻子上，我我自认为为是个合合格的丈丈夫。为为了让她她保持愉愉快的心心境，我我可以说说想尽了了一切办法。不不管是在在她的饮饮食或其其他方面面，我都都力求尽尽善尽美美。 妻子很喜喜欢泡烫烫水澡。她她把一天天劳累后后洗一个个烫水澡澡视为一一种享受受。但是是在她怀怀孕期间间，我坚决制止止了她的的这一奢奢好，因因为过高高的水温温对她

42、虽虽然很舒舒服，但但对胎儿儿却有极极大的害害处。 虽然快要要做母亲亲了，但但妻子毕毕竟是个个很年轻轻的女人人，有时时也会任任性。对对于我这这个做丈丈夫的男人来说说，哄哄哄她也是是常有的的事。 有一次，妻妻子趁我我不在时时，又开开始泡烫烫水澡。后后来被我我知道了了，便开开始责怪怪她。 “你怎么么又那样样做？我我不是给给你说过过过高的的水温对对孩子有有害吗？” “哼，你你就知道道孩子。自自从怀了了孩子，我我发现你你所做的的一切都都是为了了孩子，你你不像以以前那样关心我我了。”妻子假假装生气气地说。 “怎么能能这样说说呢？孩孩子是我我们共同同的孩子子，关心心他还不不是关心心你吗？现在泡泡烫水澡澡确实

43、对孩子不不利，等等孩子出出生后，你你想怎么么泡就怎怎么泡，我我才不干干涉你呢呢。” “可是，这这几天我我没有出出门，浑浑身不舒舒服。仿仿佛身上上的肌肉肉都变酸酸了，难难受死了了。”妻子调皮地辩辩解，“你不是是总是说说，母亲亲如果不不愉快就就不会生生出健康康的孩子子吗？我我不泡烫烫水澡就不愉快，你你说该怎怎么办。” 如果所有有孩子都都受到一一样的教教育，那那么他们们的命运运就决定定于其禀禀赋的多多少。可可是今天天的孩子大都受受的是非非常不完完全的教教育，所所以他们们的禀赋赋连一半半也没发发挥出来来。比如如说禀赋赋为80的，可可能只发发挥出了了40；禀赋为为60的的，可能能只发挥挥出了330。 爱

44、尔尔维修 第二章 生生下来时时都一样样，仅仅仅由于环环境 儿子的天生生禀赋与与后天教教育 历经了满满怀希望望和担心心的等待待之后，我我们的儿儿子终于于诞生了了。其时时我已经经52岁岁了，对对于一个像我我这个年年龄的人人来说，儿儿子的出出生真是是一种无无法言说说的欢乐乐。 为了表达达我的喜喜悦之情情，我给给儿子取取了一个个具有纪纪念意义义的名字字卡尔尔.威特特。之所所以用我本人人的名字字，原因因旨在于于表明我我一定要要将他培培养成优优秀人才才的决心心。 然而，上上帝似乎乎在给我我们开一一个小小小的玩笑笑。我们们的儿子子卡尔并并不是一一个称心心如意的的婴儿，他显得得有些痴痴呆，并并没有我我和妻子子

45、起初想想像的那那么聪明明。 面对这样样一个婴婴儿，我我感到一一种沉重重的压力力。他能能够成才才吗？ 对于妻子子来说，这这起初的的事实更更是她不不愿接受受的，她她简直不不敢相信信在失去去一个孩孩子之后后得到的这个个孩子居居然还是是那么让让好失望望。 在儿子出出生的头头几天里里，我和和妻子都都陷入莫莫大的苦苦恼之中中。 但是这种种苦恼和和忧伤并并没有持持续多久久，因为为在这之之前我已已经确信信后天教教育是孩孩子成才才的决定性因素素这种观观点。 短暂的悲悲伤之后后，我和和妻子便便开始全全心投入入到对儿儿子的培培养之中中。 得知小卡卡尔并不不是一个个完全令令人满意意的婴儿儿之后，一一些关心心我们的的人

46、便纷纷纷劝告告我，有有的人劝我不不必太伤伤心，也也有的人人借此对对我教育育观点提提出反对对意见。 有人说：“卡尔.威特牧牧师，您您说孩子子的才能能在于后后天培养养，否定定天生禀禀赋。可可现在这这种情况怎么解解释呢？您的儿儿子在天天赋上明明显不足足，你有有把握让让他成为为优秀的的人吗？” 每当遇到到这样的的问题，我我总是毫毫不犹豫豫地回答答：“我有把把握，我我一定能能使卡尔尔成为优优秀的人才。” 虽然当时时我也并并不知道道卡尔将将来会成成为怎样样的人，但但作为父父亲，我我有决心心将我的的教育观观念，以及我我的爱心心完全实实施在卡卡尔身上上。这一一切绝不不会白费费，对此此我深信信不疑。 爱尔维修修

47、曾经说说过：“人刚生生下来时时都一样样，仅仅仅由于环环境，特特别是幼幼小时期期所处的的环境不同，有有的人可可能成为为天才或或英才，有有的人则则变成了了凡夫俗俗子甚至至蠢材。即即使是普普通的孩孩子，只要教教育得法法，也会会成为不不平凡的的人。” 在儿子还还没生下下来以前前，我已已经坚信信这一说说法，并并且常常常向别人人宣传。当当然爱尔尔维修的的言论也有其其片面性性，他在在强调环环境对孩孩子成长长的作用用时，忽忽视了他他们在天天赋上存存在的差差异。对这一点我我有充分分的认识识，我决决不像爱爱尔维修修那样不不承认孩孩子的禀禀赋有所所不同，有有人攻击击我不承认孩子子的禀赋赋不同，这这是诬蔑蔑。 其实在

48、教教育学领领域一直直存在着着两种天天才观之之争。我我举出两两个例子子就能使使这两种种观点的的不同一目了然然。 哲学家卢卢梭在他他的教育育学著作作爱弥弥儿一一书中有有如下一一则比喻喻：这里里有两只只狗，它它们由一毒草所所生，并并在同一一个地点点接受同同一母亲亲的教育育，但是是，其结结果却完完全不一一样。其其中一只狗聪明伶伶俐，另另一种狗狗愚蠢痴痴呆。这这种差异异完全是是由于它它们的先先天性不不同造成成的。 与之相对对的是著著名教育育家裴斯斯塔洛齐齐的一段段寓言： 有两匹长长得一模模一样的的小马。一一匹交由由一位庄庄稼人去去喂养。但但那个庄庄稼人非非常贪得得无厌，在这匹小马马还没有有发育健健全时就

49、就被使用用来赚钱钱，最后后，这匹匹小马变变成了无无价值的的驮马。与与上述这匹命运运迥异的的是，另另一匹小小马托付付给了一一个聪明明人，最最后在他他的精心心喂养下下，这匹匹小马竟成了日行行千里的的骏马。 以上两则则小故事事代表了了有关天天才与成成才的两两种截然然相反的的观念。前前者强调调的是天天赋，认认为人的命运运是由其其天赋的的大小决决定的，而而环境的的作用是是次要的的。与此此相反，后后者则几几乎视环环境的作作用为万万能，天天赋的作作用则毫毫不重要要。 自古以来来，在关关于孩子子的成长长问题上上，很多多人更倾倾向于卢卢梭派的的学说，支支持裴斯斯塔洛齐齐派学说的人人寥寥无无几。爱爱尔维修修无疑是

50、是裴斯塔塔洛齐派派失先驱驱者。我我虽然也也倾向于于这一派派，但并不是完全全站在这这一边的的，我还还有我自自己的看看法。 我的看法法是：孩孩子的天天赋当然然是千差差万别的的，有的的孩子多多一点，有有的孩子子少一点点。假设设我们最幸运运地生下下一个禀禀赋为1100的的孩子，那那么生就就的白痴痴其禀赋赋大约只只能在110以下下，而一般孩子的的禀赋大大约只能能在500左右了了。 如果所有有孩子都都受到一一样的教教育，那那么他们们的确命命运就决决定圩共共禀赋的的多少。可可是今天天的孩子大都都受的是是非常不不完全的的教育，所所以他们们的禀赋赋连一半半也没发发挥出来来。比如如说禀赋赋为80的，可可能只发发挥

51、出了了40；禀赋为为60的的，可能能只发挥挥出了330。 因此，倘倘能乘此此之虚，实实施可以以发挥孩孩子禀赋赋八到九九成的有有效教育育，即使使生下来来禀赋只只有50的普普通孩子子，也会会优于生生下来禀禀赋为880的孩孩子。当当然，如如果对生生下来就就具备880禀赋赋的孩子施以以同样的的教育，那那么前者者肯定是是赶不上上后者的的。不过过我们不不要悲观观，因为为生下来来就具备高超禀禀赋的孩孩子是不不多的，大大多数孩孩子，其其禀赋约约在500左右。何何况如果果我们按按照前文文所述的方法法进行生生育，孩孩子的禀禀赋决不不至于差差，甚至至得高超超禀赋的的孩子的的机会也也是很大大的。 天才的失败败来自于于

52、父母的的极度催催逼 根据上述述的理论论，如果果对生下下来就具具备高超超禀赋的的孩子施施以高明明的教育育，那他他的发展展就是不可估量量的。但但遗憾的的是人们们对天才才的教育育往往是是失败的的。父母母总是只只着眼于于孩子的的天赋，而不注重全全能培养养，对他他们过分分挑剔，要要求太高高，最终终会引起起孩子的的逆反、压压抑与怨怨恨。因因父母施加的的压力过过大而半半途而废废的天才才不是少少数。 卡尔出生生之后的的第三天天，格拉拉彼茨牧牧师来到到了我家家。 在发现小小卡尔并并不是一一个机灵灵的孩子子之后，格格拉彼茨茨牧师有有些担心心起来。 “威特先先生。您您知道，我我一直相相信您的的说法，也也一直支支持您

53、的的教育观观点。可可是现在在，我真为您担心心。”格拉彼彼茨牧师师说道。 “担心什什么呢？格拉彼彼茨牧师师。”虽然，我我已经获获到他是是在担心心什么，但但我仍旧旧想让他他亲口说出来来。 “请原谅谅，我知知道这样样说会使使你感到到难受，但但我不能能在事实实面前装装作什么么也没看看出来。”格拉彼茨牧牧师说道道。 “哦，格格拉彼茨茨牧师，请请直说。” “我看得得出来，小小卡尔显显得并不不那么聪聪明。虽虽然这是是令人遗遗憾的事事，但我我想，我我们都应应该面对这个个事实。”格拉彼茨牧师说道。 “是的，小小卡尔的的确不太太聪明，但但我并不不认为这这是决定定性因素素。”我回答答。 “当然，先先天不算算太聪明明

54、，但并并不意味味着他永永远也不不聪明。不不过，这这样一来来，您必必须付出加倍的努努力。”格拉彼彼茨牧师师鼓励说说。 我默默地地点了点点头，表表示同意意他的说说法。 “我不妨妨给你出出一个主主意”，格拉拉彼茨牧牧师继续续说道，“既然孩子不太聪明，现在惟有把全部的希望望寄托在在他的后后天培养养上。我我的意思思是从现现在起，您您和您的的妻子，包包括您的的儿子都都要准备作出出某种牺牺牲。” “牺牲？”我不解解地看着着他，等等待他作作出进一一步的解解释。 “既然孩孩子先天天不太聪聪明，那那么你就就应该充充分利用用后来的的教育来来改变他他。你应应该让他他受到比其他孩孩子更严严格的训训练，甚甚至是残残酷的训

55、训练。这这样虽然然会牺牲牲他享受受一般孩孩子那种种美好童年的权利利，但一一定会对对他的将将来有好好处。至至于您和和您的妻妻子，更更应该为为此您为为牺牲，比比如牺牲小家庭庭不定之之间的夫夫妻的温温情等等等。”格拉彼彼茨牧师师认真地地说。 “天哪！格拉彼彼茨牧师师，你怎怎么会这这样想？”听完格格拉彼茨茨牧师的的话，我我立即否否定了他他的观点点，“这种牺牺牲有什什么意义义？难道道还有什什么比幸幸福的生生活本身身更重要要的事吗吗？” “难道孩孩子的前前途不重重要吗？”格拉彼彼茨牧师师问道。 “孩子的的前途当当然重要要，可是是不要忘忘了，你你的这种种观点根根本不可可能使孩孩子健康康成长。相相反，它只会会

56、使孩子子既没有有享受到到童年的的幸福，也也不会学学到他所所必需的的一切知知识。要要知道，任任何的催逼和和急功近近利的做做法只能能带来一一种结果果，那就就是毁了了孩子。”我肯定地说。 许多知名名的人在在成年后后都说过过，他们们年幼时时曾受到到父母的的极度催催逼，结结果留下下张生的的创伤。英国哲哲学家约约翰.斯斯图尔特特.穆勒勒的父亲亲在他少少儿时期期就无情情地催逼逼穆载，不不允许他他有假日，惟恐破破坏他天天天刻苦苦学习的的习惯，也也不给他他丝毫的的自由，事事无巨细细都对他他严加管管束，不不允许他有“随意的的”爱好。穆穆勒在青青年时期期经常精精神抑郁郁，终生生都感到到有心理理障碍。在在自传里，他痛

57、心心疾首地地回忆了了受父亲亲压制的的情景。 一有错误误就得立立即纠正正。开始始讨论时时，父亲亲往往采采用轻松松愉快的的交谈式式口吻，一一旦出现现数学错误，这这种口吻吻便会戛戛然而止止。继而而这位和和蔼可亲亲的慈父父就一下下子变成成了血腥腥的复仇仇者。 卡尔.冯冯.路德德维希是是一个著著名而悲悲惨的例例子。卡卡尔是一一个学业业天赋极极高的孩孩子，但但因为父亲不停地地催逼他他，一心心想使他他过早地地功成名名就，他他半途而而废了。卡卡尔的父父亲亲自自教儿子子高等教学，强强迫他的的醒着的的每一分分钟都得得学习。他他反对一一切与学学业无关关的兴趣趣，体育育、游戏戏、对大自然的的探索对对他来说说无足轻轻重

58、。卡卡尔8岁岁时父亲亲就让他他上大学学水平的的数学课课程，99岁时他就在学习习微积分分并尝试试写剧本本了。他他不断跳跳级，仅仅用三年年时间就就修完大大学课程程，111岁大学毕业。他他主修数数学，大大学的确确教授们们预言卡卡尔会成成为一名名世界级级数学家家。 然而，开开始的辉辉煌瞬间间转为暗暗淡。卡卡尔上研研究生院院的一年年后，对对数学全全然失去去兴趣，随随即转入法律律学院，但但很快也也对法律律失去了了兴趣。最最后他从从事办事事员工作作，既不不用思考考，也不不用担责任。 我听说的的这两个个实例说说明，正正确的教教育方法法是极其其重要的的。如果果实施了了错误的的教育法法，不要说禀赋赋一落千千般的孩

59、孩子了，就就是拥有有高超禀禀赋的孩孩子也会会被扼杀杀掉。 人如同瓷器器，幼儿儿时期好好比制造造瓷器的的粘土 格拉彼茨茨牧师劝劝我用严严厉甚至至牺牲幸幸福生活活的方式式来迫使使孩子成成长，这这是一种种极端。另另一种极端就就是听任任孩子自自然发展展，甚至至放弃做做任何事事情的努努力。 我认为培培养孩子子需要有有足够的的耐心更更需要有有足够的的智慧。特特别是对对于我这这个不幸幸的父亲亲来说，因为为我面对对的是惟惟一一个个天赋并并不高甚甚至还低低于正常常人的孩孩子。 我妻子的的母亲，一一个善良良的天主主教女人人曾这样样劝我：“威特，既既然小卡卡尔天生生不那么么聪明，你也就就用不着着为此而而烦恼心心。让

60、他他顺其自自然地发发展吧。千千万不要要因为曾曾在别人人面前夸夸口就因此而困困扰。其其实那些些都不重重要，只只要你们们家庭幸幸福就足足够了。” 我知道她她是一番番好心，在在那种情情况下还还能够如如此理解解我并对对我予以以同情和和安慰。对对此，我感激不已已。 然而，对对于小卡卡尔的教教育，我我并没有有别人想想像的那那么悲观观。虽然然小卡尔尔的智力力不那么么令人满意，但但对他的的将来，我我始终充充满信心心。 因为我相相信婴幼幼儿时期期的教育育足以克克服那些些所谓的的天赋不不足，我我坚信合合理的教教育能够够改变一切。 我曾告诉诉我朋友友们，纵纵观有史史以来的的伟人和和天才，他他们大都都有着这这样或那那