《中国文化概论》课程思政案例

1、中国文化概论课程思政案例教学内容：绪论：“文化”界说教学目标：从文字的角度出发，结合相关古籍文献，使学生理解 和掌握“文化”的本义及引申义，明确其概念范畴，增强对中华 传统文化的热爱。一、导入：1、教师讲授：中华民族的历史源远流长，其文化博大精深, 它是中华民族重要凝聚力。学习中华文化概论，不仅有助于了解 祖国悠久的历史、灿烂的文化遗产，还可以以一个理性态度、务 实精神去继承传统，创造更好的文化。也相信，作为当代的学子 们对中国文化的学习是责无旁贷的，作为未来中国的中流砥柱， 我们是文化的继承者、见证者，更是实践者。2、思考题：请同学们思考什么是“文”？ “化” ？ “文化”？ 带问题开启今天

2、的课程。（以学思结合的方式，调动学生的思考，有助于教师更好的展 开教学工作。）二、讲授新课1、“文”的本义，系指各色交错的纹理。易系辞下：“物相杂，故曰文。”礼记乐记：“五 色成文而不乱。”说文解字：“文，错画也，象交文。” （引入古籍文献汉代许慎说文解字，让学生们真切感知文 化的古籍形态，从而以文字角度更好地了解中国传统文化。)2、“文”的假设干引申义(1)包括语言文字在内的各种象征符号，以及具体化为文物典章、 礼仪制度等等。尚书序：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦， 造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”论语子罕：子畏于 匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？”(主要以讲授法为主，以教师 为主导

3、，适当引入孔子的故事，有助于增加教学内容的趣味性， 增强学生的接受度，以此产生较好的教学效果。)(2)由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”“实” 相对。论语雍也：子曰：“文质彬彬，然后君子。”(3)美、善、德行之义。礼记乐记：“礼减而进，以进为文。” 汉代郑玄注：“文，犹美也，善也。3、“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生，庄子逍遥游:“化而为鸟，其名为鲸。”黄帝内经素问： “化不可代，时不可违。”(引入古文字“化”的金文，阐释文字 本身的含义以及内涵演变，以此为基础，有助于学生们更好地理 解之后的举例文献。)4、“文”与“化”并联使用最早见于周易贲卦之“刚柔交错， 天文也

4、，文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文， 以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉刘向，在说 苑指武：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”5、中国传统文化元代王元亮唐律疏议释文：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之 中华。”梁启超中国历史上民族之研究凡遇他族而立刻有我 中国人也之一观念浮现于脑际者，此人即中华民族一员也。” 6、学习“中国文化概论”的现实意义(1)有助于更加准确而深刻地认识我们民族自身。(2)有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情。(3)有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更 加美好的未来。(引入主

5、持人大赛冠军邹韵的视频，为讲好中国故 事、传播中国精神的她而点赞；阅读脉望本的感天动地窦娥冤) 三、本课总结通过此次课程的学习，教师从“文”一一“化”一一“文化” “中国传统文化”，按照学生的学习基础，循序渐进地为学 生梳理知识，使同学们能够初步界定“文化”，认识到人创造了 文化，文化也创造了人；文化即“自然的人化”。并以此对中国 传统文化的继承和创新问题有所思考与方法论上的准备，期待同 学们从接下来的学习可以有更多的探索与实践。四、思考与作业1、通过本课学习并课后查找相关文献，你是怎么界说“文化” ？ 评价中国传统文化？2、阅读余秋雨风雨天一阁写一篇文化感悟，体裁不限主题鲜明，不少于800字。五、思政要素在教学内容中，通过“文化”界说的学习，明确其概念范 畴和课程定位，以此寻觅中华民族的主旋律与文化特征，在各文 化交流中彰显本民族的姿态，从而培养大学生的文化认同，弘扬 中华人文精神，坚守中华文化立场，培育文化自觉和