古代诗歌散文欣赏挖空合集《侍坐》、《种树郭橐驼传》、《项脊轩志》、《阿房宫赋》等 答案版

1、2021 届语文专古代诗文欣赏集： 坐种 橐驼传项脊、阿、二郎文项羽 、种树郭橐驼传 挖空练习（答案版）郭橐 tu驼不知始（原来）何名。病（患病）偻 l ( 伛偻 l 病，佝偻 g 病 )隆（突起的样子） 伏行有（像橐驼故乡人（起外号）代词驼。驼闻之（代词，这件事）曰：“甚善（好）。名 ( 给起名 ) 我固（本来）当（恰当）。” 因舍 ( 舍弃 ) 其名，亦自谓驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（以为业）种树，凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游及卖果者（的人），皆争迎取养（雇用）。视驼所种树，或（即或）移徙，无不活；且硕茂（硕大茂盛），早实（动词，结果实）以（而，表递进）蕃 fn 多）。他植

2、者（的人）虽窥伺 s（暗中观察）效慕，莫（没有谁）能如 ( 比得 ) 也。有问之，对（回答）曰：“橐驼非能使木寿（长寿）且孳 z （滋长，繁殖）也，能顺木之天（本性）以致（使发展，尽）其性（天性）焉尔。凡植木之性（方法），其（代词）本（根）欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故（旧的），其筑（动词，捣土）欲密（密实）。既（已经）然（这样）已（通“矣”），勿动勿虑，去（离开）不复顾（看）。其（代词，种树的人）莳 sh（植）也若（像）子（对待孩子），其置（放在一边）也若（像）弃，则其天（天然）者全（保全）而其性得矣。故吾不害（妨害）其长（生长）而已，非有能硕（硕大茂盛） 之也不抑（抑制损耗）其它的果实）

3、而已非有能（使早）而蕃（使多）之也。他植者则不然（这样）。根拳（拳曲）而土易（更换）。其培（为培土）之也，若不过（过多）焉则不及（够）。苟（假使）有能反是（这样）者（的人），则又爱之太恩（情深），忧（为担忧）之太勤。旦（早上，做状语）视而（并列，又）暮（晚上）抚，已去而（却，表转折）复（再）顾；甚者爪（ zh o 抓）其（代词，它的）肤以验其生枯，摇其本以（来）观其（代词）疏密，而木之性日（一天天的）以（修饰，地）离矣。虽（虽然）曰爱之，其实（实际上）害之；虽曰忧之，其实（实际上）仇之， 故不我若（若我，比得上我，宾语前置）也，吾又何能为（能为何，宾语前置）哉？”问者曰：“以（用）子（您）之道

4、，移（挪）之（省略“于”）官理（当官治民），可乎（吗）？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然（但是）吾居乡，见长人者（做官的。长：治理；人：民）好烦（繁多）其令，若（好像）甚怜（怜爱）焉，而卒（最终）以（表修饰）祸。旦暮（早晚）吏来而（表承接）呼曰： 命促（催促）尔（代词，你们）耕，勖（ x勉励）尔植，督（督促）尔获，早缫（ s o 抽蚕丝）而 ( “尔” ) 绪（丝的头绪），早织而（通“尔”）缕（线），字（养育）而（通“尔”）幼孩，遂（喂大）而鸡豚（猪）！鸣鼓而（表承接）聚（使聚集）之，击木（梆子）而（表承接）召之。吾小人（小老百姓）辍（停止）飧饔（ s y 饭 早饭）以（来）劳（慰劳）

5、吏，且不得暇（空暇），又何以（以何，宾语前置）蕃（使兴旺）吾生而安（使安顿）吾性（身家性命）耶？故病 ( 穷困 且（并且）殆（懈怠）。若（像）是（这样），则与吾业者其（难道；大概）亦有类（类似）乎（吗）？”问者曰：“嘻，不亦（不也）善（好）夫！吾问养树，得养人（治理百姓）术。”传（为做传）其事以为（以之为）官戒 ( 鉴 。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 挖空习答案版）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（陪侍长者闲坐）。子曰：“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（动词，认为）也。居（闲居在家）则曰：不吾知（了解）也。（句式：宾语前置句）如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，

6、做）哉？（句式：宾语前置句）”子路率尔（轻率急忙的样子。尔，助词，表状态）而对曰： “千（乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士 3 人，步卒 72 ，一乘）之国，摄（夹，迫近）乎大国之间，加（加到上）之以师旅（侵略的军队），因（接着）之以饥馑（饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑） ；由为（治）之及（等到） 三，可使有勇，且知方 （道，指是非准则） 。” 夫子哂（笑）之。“求，尔何如（怎么样）？”对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使动， 使富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能（达到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸

7、侯相见）同（诸侯共同朝见天子），端（古代用整幅布做的礼服。在这里做动词）章甫（古代礼帽，用布制。在这里做动词），愿为（做）小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪 的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。）焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希（通“稀”，稀疏），铿尔（铿的一下），舍（放下）瑟而作（起），对曰：“异 乎三子者之撰（才能）。”子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志也！”曰“莫（通“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：状语后置句），风（动词，吹风，乘凉）乎舞雩（句式：状语后置句），咏 （唱歌）而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（赞成

8、）点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼（句式：状语后置句），其言不让（谦让），是故哂之。唯（句首发语词）求则非邦（国家，这里指国家政治）也与？安见（怎见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，给，替）之小（形容词作 动词，做小相），孰（谁）能为之大（形容词作动词，做大事）？”项脊轩志挖空练习（案版）项脊轩，旧（旧日的）南阁子也。室仅方丈（一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（漏下），雨泽（雨水）下（向下）注；每移案（书桌），顾视（向周围看）无可置（放置）者。又

9、北向（方位朝北），不能得日，日过午已昏（昏暗）。余稍为修葺（修补），使不上（从上）漏。前辟（新开）四窗，垣墙（砌上围墙）周庭，以当（阻挡）南日，日影反照，室始（才）洞然（明亮）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（栏杆），亦遂增胜（增加光彩）。借（积存）书满架，偃仰（俯仰、休息）啸歌，冥然兀坐（静静地独坐），万籁（自然界万物发出的响声）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五（望日）之夜，明月半墙，桂影斑驳（错杂），风移影动，珊珊（美好的样子）可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（从前），庭中通南北为一。迨（等到）诸父（伯父叔父们）异爨（分家），内外多置小门墙，往往（到处）而（表修饰）是。

10、东犬西（向西边）吠，客逾庖（厨房）而（表承接）宴（吃饭），鸡栖于厅。庭中始为篱，已（已而，然后）为墙，凡再（总共两次）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先（故去的）大母婢也，乳（哺乳，抚养）二世，先妣（去世的母亲）抚（对待）之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所（地方），而（尔，你）母立于兹（这）。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而（表修饰）泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕（完毕），余泣，妪亦泣。余自束发（ 15 岁左右，束发成髻，已示成童）读书轩中，一日，大母过（来到，看望）余曰：”吾儿，久不见若（你的）影，何竟日（整天）默默在此，大类（很像）女郎也？”比

11、（到，等到）去，以手阖（关）门，自语曰：“吾家读书久不效（取得成效、成果），儿之（取消句子独立性）成，则可待乎！”顷之（一会儿），持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以（来，表目的）朝，他日汝当用之！”瞻顾（瞻仰，看）遗迹，如在昨日，令人长号（大哭）不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过（经过）。余扃（关闭）牖（窗户）而（表修饰）居，久之（音节助词），能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆（大概）有神护者。余（已）此志，后五年，吾妻来归（嫁到我家来） 时至轩中，余问古事， 或（伏，靠）几（书桌）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述诸（各位）小妹语曰：”闻姊家有阁子，且（那么）何谓

12、阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊（依靠，依赖），乃使人复葺南阁子，其制（规制，形式）稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手（亲手）植也，今已亭亭（直立的样子） 如盖（伞盖）矣。阿房宫赋杜牧六王毕（完，覆灭），四海一（统一）。蜀山兀（山高而上平），阿房出（出现，意思是建成）。覆压（覆盖）三百余里，隔离天日。骊山北（向北）构而西（向西）折，直走（趋向）咸阳。二川溶溶（河水宽广而流动的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦（萦绕）回（曲折），檐牙（屋檐突起，犹如牙齿）高啄。各抱地势，钩心斗角（宫室结构的参差错落，精巧工致）。盘盘（盘旋的样子）焉

13、，囷囷（曲折回旋的样子）焉，蜂房水涡（像水涡），矗不知乎其几千万落（座）。长桥卧波，未云何龙（出现龙）？复道行空，不霁（雨后天晴）何虹（出现彩虹）？高低冥迷（分辨不清），不知东西。歌台暖响（音响，这里指歌声），春光融融（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（气 氛）不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（辞别）楼下殿，辇（乘辇车）来于秦，朝（在早上）歌（唱歌）夜（在夜里）弦（弹琴），为秦宫人。（判断句）明星荧荧（明亮的样子），开妆镜也（判断句）；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也，辘辘远听，杳不知其所之（到）也。一肌一容，尽态（姿态）极妍（美

14、丽），缦 立（久立。缦，通“慢”）远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏（收藏的金玉珍宝等物），韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（抢劫，掠夺）掠其人（人民，百姓），倚叠（积累）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（平底的浅锅） 玉石金（土）（石子）弃掷逦迤 （连续不断。 这里有“连接着” 、 “到处都是”的意思。），秦人视之（它们，指宝物），亦不甚惜。嗟乎！一人之心（心思，心意，意愿），千万人之心也。 （判断句）秦爱（喜欢）纷奢，人亦念其（他们的）家。奈何取之尽锱铢（锱、铢连用，极言其细微），用之如泥沙？使负栋之柱，多于（比）南亩之（的）农夫；架梁之椽，多于机上之工女（状语后置

15、句）；钉头磷磷（定语后置句），多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差（定语后置句），多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑（定语后置句），多于市人之言语。他们的使天下之人， 不言而敢怒。 独（失去人心极端孤立的统治者。 这里指秦始皇） 之心，日（一天天）益骄固（顽固）。戍（戍边）卒叫，函谷举（被攻占），楚人一炬，可怜（可 惜）焦土（变成焦土）。呜呼！灭六国者六国也，非秦也。 （判断句）族使灭族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（传递，这里指王位顺着次序传下去）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇（暇：来得及）自哀（为自己哀叹）（宾语

16、前置句），而使后人哀之；后人哀之而不鉴（以 为鉴）之，亦使后人而复哀 后人也。 祭十二文韩愈年、月、日，季父 叔父 ) 愈闻汝丧之七日，乃（才）能衔（怀着）哀致（表达）诚，使建 中远（名作状，在远方）具时羞（通“馐”，美味食物）之奠，告汝十二郎之灵：呜呼吾孤，及 长 ， 省知道）所 怙 （依）， 惟嫂 是 依（ 惟是，文言中宾 前的一种句式 中年（名作状， 正 值中年 （死（于）南方（省略句 ，与 （都）幼 从 （随）嫂 归 （送回）葬河阳。 既 （不久）又 与 就食 谋 生）江南。 零丁 （通伶 仃）孤苦，未 尝 一 相 动偏一方，你）离也。吾上有三兄，皆不幸早 世死）。承先人后者，在 孙

17、惟汝，在子惟吾。 两（两代）一身， 单影。 尝抚 汝指吾而曰： “氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时 虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九， 始 （ 次， 才）来京城。其后四年，而（才） 归 汝。又 四年，吾往河阳 省（探望 坟，遇汝从嫂 （灵柩）来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州（ 句式特点： 状后），汝来省吾。止一 岁 请归取 （）其 孥 （妻子儿女）。 明年 （今异 义 第二年），丞相 薨（去世）。吾去 （开） 州，汝不果。是年，吾 佐戎 辅 军务 ）徐州， 使（派遣）取（接）汝者始行，吾又 罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东（名作动，东边居住）亦客（名作动，异乡做客）也，不可以

18、久；图（打算）久远者，莫如西（名作状，向西）归，将成家（古今异义，安家）而致（使动，使 来）汝。呜呼！孰谓（料到）汝遽（突然，匆忙）去吾而殁乎！吾与汝俱少年（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师（客居京城谋生），以求斗斛之禄（比喻微薄的俸禄）。诚（如果，果真）知 其如此，虽（即使）万乘之公相，吾不以一日辍（离开）汝而就也。去年，孟东野往。吾书（名作动，写信）与汝曰：“吾年未四十，而视（动作名，视力） 茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇（古今异义：牙齿松动）。念诸父与诸兄，皆康强而早世（通逝，死）。如吾之衰者，其（难道）能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚

19、（忍受无穷的忧伤）也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全（形容词作动词，保全）乎！呜呼！其信然（真实、确实）邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明（纯正明智）而不克（能）蒙（蒙受、承受）其泽（恩泽）乎？少者、强者而夭殁， 长者衰者而存全乎？未可以为信也。 梦也，传之非其真也， 野之书， 耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其（语气词，大概）信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业（继承 的事业）其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚（确实、实在）难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益

20、微，几何（过不了多久）不从汝而死也。死而有知， 其几何离；其（表假设，如果）无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪 ? 呼哀 哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比（近来）得软脚病，往往（时常）而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始（未曾，不曾）以为忧也。呜呼！其竟（时间副词，终究，最后）以此而殒其生乎？抑（或者，还是）别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖（大概）东野之使者，不知问家人以月日；如（相当于 “而”）耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄（胡乱）称以应之

21、乎。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂（立即）取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终 葬汝于先人之兆（墓地），然后惟其所愿。呜呼！汝吾不知时， 汝殁吾不知日， 不能相养以共居 殁不抚汝以尽哀， （通殓，给死人穿衣入棺）不凭其棺，窆（葬时下棺入穴）不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤（怨恨）！彼苍者（表示停顿）天，曷其有极！自今已往， 其无意于人矣！ 当求数顷之田于伊颍之上， 以余年，

22、教吾与汝子， （希 望）其成；长（养育）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼言穷而情不可终， 汝其知也邪？其不知也邪？ （其其， 是还是） 呜呼哀哉！尚飨（尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品）！项羽之死司马迁项王军壁（驻守）垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是（这）何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸（宠幸）从（跟从）；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，不利兮骓不 奔驰）骓不逝兮可奈何 怎么办） 虞兮虞兮奈若 （你何” 歌数阕（遍），美人和（应和）之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马

23、骑， 麾（部下） 壮士从者八余人， （当夜溃围南出， 驰走。平明（天亮时），汉军乃（才）觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属（随从）者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父（农夫），田父绐（欺骗）曰“左”。左，乃陷大泽中。以故（因此）汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃（只，仅）有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度（估计）不得脱。谓其骑曰： “吾起兵至今八岁矣，身（亲身（参加）七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北（战败），遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固（本来）决死，愿为诸君快战（痛快战斗），必三胜之， 为诸君溃围，斩将，刈（砍倒）旗，令诸君知天亡我，非战

24、之罪也。”乃分其骑以为四队，四向（向四面杀出）。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期（约定）山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡（溃散），遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（退避）数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（心 服）曰：“如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。 乌江亭长艤 船靠岸） 船谓项王曰“江东虽小， 地方千里，众数十万人， 亦足也。大王急渡。 独臣有船，军至，无（没有用来办法） 渡”项王笑曰：“天之亡

25、我，我何渡为（呢）！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵（即使）江东父兄怜（怜惜）而王（使王）我，我何面目见之？纵彼不言，籍独（难道）不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者（品德高尚之人）。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人（老朋友）乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为（给） 若德。”乃自刎而死。六国论六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也（句式：判断句 ）。或曰：六国互丧，率（全部，概）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖（ 失强援，不能