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文档简介

1、掌握内容分析概括的方法技巧自测反思把脉学情内容索引强化重点点拨疑点硬核知识双图概览硬核知识双图概览必备知识题干示例审题要点答题规范请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(2020新高考全国第4题)辨清题干标志词,如“概括” “分析”“说明”等。审清答题范围,是在一则材料还是多则材料范围。多数为6分,要点多,概括范围多为全文。第一步,审明题干,抓住题干中限定的范围、时间、空间等角度,明确概括方向。第二步,确定区间,根据概括角度,回归文本,锁定信息区间。第三步,提炼整合,仔细筛选相关信息,并根据题干及文本层次分点整合,组织答案。请根据材料二,拟写一句话新闻。疫情面前,AI技术赋予所存在的关键

2、问题表现在哪些方面?请结合材料简要概括。以上三则材料,报道的侧重点各有不同,请结合材料简要分析。如何提升中国当代小说的“诗性”,请结合材料简要说明。返 回题型知识一、阅读下面的文字,完成文后题目。非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题,即“真实”在文学中的合法性问题。就文学而言,“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中,“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在文学理论中谈到现实主义时认为,“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学,因为一切艺术都是创作,都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是,必须注意到,韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就

3、其最基本意义而言的,是指物理意义的现实和真实。自测反思把脉学情1“那儿有一朵玫瑰花”,这是物理真实,但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实,“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的,或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面,因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作,也只能说:我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上,寻找一种叙事模式,并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间,这是非虚构文学的核心。1非虚构文本并不排斥叙事性,相反,这也是它的必由之路。20世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品,“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记

4、录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光倾向于纪实的形式,倾向于个人的坦白,倾向于调查和暴露公共问题,并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探索现实的社会问题和道德困境。1一个最基本的逻辑是,只有在你声称自己是进行非虚构写作时,你才面临着“是否真实”的质疑,假借“真实”之名,你赢得了读者的基本信任,并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势,更具介入性、影响力和批判性。同样的题材,同样的人物故事,当以虚构文学面目出现的时候,读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴;但当以非虚构面目出现的时候,这一趣味和人性

5、叙述就更具现实感和迫近感,它打开一个内部场景,让读者从“旁观者”变为“剧中人”,从“品味把玩”变为“息息相关”。1非虚构文学,作为近几年才在国内被频繁提起的概念,总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引,因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学,并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质;另一方面又有所疑惑,认为它与文学的本质,即虚构性不相符合。但我认为,通往文学的道路有多条,好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念,从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。(摘编自梁鸿非虚构的真实)11.如何理解非虚构文学的“真实”?请结合材料简要分析。(6分)答案基于事实的“真实”。用

6、纪实的形式,调查、暴露现实问题。文学的“真实”。寻找一种叙事模式,能把现实材料转化为有意义的艺术结构,表现作者对现实真实的观察和思考。阅读体验的真实。非虚构文学更具现实感,使读者变为剧中人。(每点2分)1失分样本反思:现场答案1:它是物理意义的现实和真实。它是通过叙事纪实的形式记录现实社会问题的文学。它是将读者从“旁观者”变为“剧中人”的真实性。反思:_答案该答案可得4分。第点答得准确,第点虽说也答到了“点子”上,但表述上有点缺失,故各得2分。值得称道的是答题很规范,它是理解“真实”这一概念,答案用“是”字分层揭示三个内涵。1现场答案2:接近现实,在以现实为基础,寻找一种叙事模式,结构出关于事

7、物本身的不同意义和空间。倾向于纪实的形式,把现实材料转化为有意义的艺术结构,探索现实问题。增强了文章趣味和人性叙述,更显现实感、迫近感,以创作主体的主观立场确定真实性。反思:_答案该答案可得5分。尽管都是以摘录形式,未概括三个条目含义,但是都比较准确,在只要能在相关地方摘出相关文字的评分标准下还是可以的。只是第点未摘取关键内容让读者变为剧中人,憾失1分。1二、原文见任务(六)“强化重点点拨疑点”三、分析论证特点“边练边悟”。2.请结合全文信息,给“共享经济”下个简要定义。(4分)23答案共享经济是以互联网为手段把闲置的社会资源以共享形式实现社会价值增量的新经济模式(或:共享经济是以互联网为手段

8、激活社会存量资源来创新经济发展的新经济模式)。(手段1分,内容1分,目的1分,属概念1分)失分样本反思:现场答案1:共享经济是一种资源共享的商业模式。反思:_答案该答案仅得1分。答出了其特征,但要点答得不全,且属概念“商业模式”范围太窄。23现场答案2:共享经济是通过激活社会存量资源来创新经济发展的新经济模式。反思:_答案该答案可得3分。答出了其“特征”中的内容、目的两点,属概念也很正确。失分失在“特征”答得不完整,“互联网”是其重要特征之一。233.材料四中,世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行了报道?本篇报道综合各国媒体视角的目的何在?请简要概括。(6分)答案(1)西班牙媒体报道

9、了我国民众选择共享经济模式及我国企业研发新的共享服务的情况;美国媒体报道了我国共享经济引领世界潮流及美国企业模仿的情况;日本媒体从我国共享经济发展的推动因素及共享经济的发展趋势方面报道。(2)利用各国报道,从世界视角看中国的共享经济,让读者全面了解我国共享经济目前的状况以及在世界中的地位。(每点3分)23失分样本反思:现场答案:(1)西班牙媒体是从我国民众角度,报道中国人使用情况;美国媒体是从企业角度,报道美国企业向中国企业学习;日本媒体是从共享经济发展规模角度,报道我国共享经济快速发展。(2)目的:从世界角度看待我国共享经济发展情况。反思:_23答案该答案可得4分。先看第一问,三个角度找得很

10、准,但报道的内容不完整。“西班牙媒体”只注意到“西班牙媒体”,未注意“发展报称”后的内容。“美国媒体”报道也有两方面内容:一是美国企业模仿,二是中国企业引领潮流。“日本媒体”只注意发展很快,未注意“推动”因素。由此可看,概括信息应结合层次及内容,做到完整无缺。第二问是基于报道事实的分析题,原文没有直接信息可提取,需要自己分析。答案中“世界”“发展情况”关键词用得好,可惜另一个目的未答出。“世界看中国”,“中国也看世界”,应答出共享经济在世界发展中的地位如何。23三、阅读下面的文字,完成文后题目。材料一:随着海峡两岸交流的加深,两岸民众之间的通婚逐渐增多,海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。

11、通过问卷调查和走访座谈发现,大部分海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度,他们认为,儒家思想中的“仁”“义”等,都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解,并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子,并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、45优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份,大部分受访者认为中国就是大陆,而台湾是一个特殊的个体,常会以“台湾人”自称。在采访和调查中发现,绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络,希望去大陆感受体会,但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定

12、的了解,认为中华文化源远流长,能够认识到传承中华文化的意义,但对中华文化的认识和对中华文化的践行,存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时,大部分受访者表示有必要,但是被问及“是否愿意主动践行”时,回答却是否定的。45对这一群体展开民族文化认同的研究,对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义;同时,有利于通过构建两岸的文化认同,形成两岸共有的价值观念和归属感,为促进两岸和平统一打下坚实基础。(摘编自卢文刚海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究)45材料二:人的认同从来就是多重的,人首先有血缘族群的身

13、份,而以血缘为基础的族群认同,总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群,而且世界秩序要求主权国家的基本稳定,如果族群认同过于强势,在多民族国家就可能“有离散之心,不能相和合”,危机就可能被某些预料不到的事件触发;如果国家认同强于族群认同,多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式,它与族群相关,也与国家政治生活相关。作为中介认同形式,文化认同就必须既与族群认同有交叠部分,也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关,45即使同一个族群,不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同,这种认同不是族群的,而完全是文

14、化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民,文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说,即使在回归之后,有些人的地域认同与国家认同并不完全重要。当然,随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功,这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人,也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾,这是由于内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的,但是国家认同就出现复杂的现象。很多人虽认同中国,但对中国的表述出现多种形式;也有部分人采取台独的立场。45中国自古就有“天下一体”的理念,这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一,我们必须

15、进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园,从而扩大文化认同与国家认同的交叠内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素,会强化公民的归属感。(摘编自韩震论国家认同、民族认同及文化认同)45材料三:每一个人都属于某一特定的民族,同时在现代民族国家当中,每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看,民族认同先于国家认同,是国家认同的基础和前提。要形成国家,就必须由具备族体意识的人开展积极行动,各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同,但是它们是国家认同的血肉,如果没有这些局部性的群体意识,国家认同就会形同空

16、壳。45对于国家认同而言,多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如,在确立对“中华民族”的国家认同中,我们往往强调“中华儿女”“华夏民族,礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用,强有力地缩小了各民族之间的心理距离,增强了亲和力,有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。在多民族国家中,民族认同关注的是肯定“我们”的存在,而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上,它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值,就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性,社会的整体利益只能借助主权国家

17、的作用而得以实现。(摘编自张宝成民族认同与国家认同之比较)454.为使“中华民族多元一体”,你认为民族认同、文化认同、地域认同分别和国家认同应该具有什么关系?请综合三则材料加以说明。(4分)答案民族认同是国家认同的基础和前提;文化认同是纽带,能固化中华民族不同地域的一体化观念,从而强化国家认同;地域认同从属于国家认同;国家认同是目的,同时又是其他三种认同的有力保障。(“文化认同是纽带”,也可以答成“文化认同是中介”;“地域认同从属于国家认同”,其中的“从属于”可以换成“服务于”“归属于”或“有归属感”)(每点1分)45失分样本反思:现场答案1:民族认同先于国家认同,是国家认同的基础和前提。文化

18、认同与国家认同有交叉部分。地域认同与国家认同并不完全重叠。反思:_答案该答案可得1分。虽说第点能得分,但从其余两点看,该答案并未完全理解题意。题干中有个前提:为使“中华民族多元一体”,第点均不符合这一目的要求,只是空泛地谈三者的关系。45现场答案2:民族认同是国家认同的基础和前提。文化认同有助于国家认同。地域认同与国家认同有交叉部分。反思:_答案该答案可得2分。第点不合乎题干中的目的要求,而且忽略了一个重要角度,即国家认同与前三者的关系,不可只答出前三者与国家认同的关系。455.回顾香港地区持续多日的严重暴乱事件,其发生的很重要的原因是不少香港青年在“一国”的认同感上并不强烈,请结合材料,试分

19、析该怎样加强其国家认同。(6分)答案通过多种方式,强化其文化认同、民族认同,提升公民归属感。(本点是综合三则材料理清几者之间的关系:通过强化文化认同和民族认同,加强国家认同)通过开展各种交流活动,加深香港市民对内地的近距离、深层次了解。(通过材料一推断得出,指向强化文化认同方面,但注意此处要谈具体做法且是谈香港而非台湾)45推进改革开放,加快经济建设步伐,提升民族自豪感。(通过材料二得出,指向经济建设方面,注意此处要谈具体做法)坚持“一国两制”,清除殖民思想,严厉打击“港独”势力。(通过材料二、三得出,指向政治建设方面,注意此处要谈具体做法)(每点2分,答出三点即可)45失分样本反思:现场答案

20、1:教育上加强民族文化教育,进行“汉”“儒”经典文化教育。加大民族文化的宣传力度、渠道。加强开展民族文化认同研究。发展民族友好交流、旅游等,形成鲜明族群观,进而构建国家认同观念。反思:_答案该答案仅可得1分。失分示例十分典型:只知抄录,不知整合;角度单一,只“大答特答”民族文化认同,置其他认同于不顾。45现场答案2:在香港学校开设介绍中华民族的文化课程,提升学生的民族文化认同。加大改革开放力度,促进经济发展,提升香港青年的国家自豪感。对香港青年开展积极行动,加强血缘、文化传统等因素,缩短同内地的心理距离。反思:_答案该答案可得4分。第点答得很好,第点有交叉重叠,到底是从民族认同还是文化认同的角

21、度谈的,不清晰,姑且只能算一个角度。返 回45强化重点点拨疑点一、掌握归纳概括的方法和技巧1.掌握归纳概括的四种方法(1)摘取关键词句这是最基本的方法,就是根据题目指向,在一定的范围内,找出相应的词或短语,稍加整合,给出答案。此法的关键是筛选准确、不漏要点。一个文段中的关键词句往往在段落的开头,或段落的起始句或终结句。有时也比较分散,需要考生对照题干要求,找出重要的文字信息,如内涵丰富的词语、中心句、过渡句、有指代性含义的代词、提示性词语等。在此基础上认真思考,整合答案时保持概念的一致性,有时还需要保持段落之间逻辑关系的一致性,抓准关键词句。(2)合并同类项这里借用一个数学方法,在提取公因式的

22、时候,把多项式中的同类项合并成一项,叫作合并同类项。在文段概括中,我们也会经常遇到很多包含“同类项”的句子,只要把“同类项”内容合并、提取即可。(3)祛除修饰语此法颇类似于分析句子成分时找句子的主干(主、谓、宾),祛除修饰成分。有时要求概括的对象是一个句群,道理也是一样的。组成一个句群的若干个句子往往有主次之分,撇开那些居于次要地位的起辅助作用的句子(“修饰成分”),抓住居于核心地位的起统率作用的句子,就能完整准确地概括。(4)层次切分法此法运用广泛,且能保证概括准确,不漏要点,前提是对所给文段细读,要依据论述对象准确切分层次,切分好层次后再运用提取关键词句、祛除修饰语等方法来进行概括。2.掌

23、握归纳概括的四种技巧一是“抓”整体架构,抓标题、文首、文尾,抓层次文意;二是“抓”阅读程序,逐段点化,先分后合;三是“抓”结构分析,题文对照,提取要点;四是“抓”功能句,即中心句、主旨句、过渡句。【边练边悟】阅读下面的文字,完成文后题目。材料一:冠状病毒为不分节段的单股正链RNA病毒,属于巢病毒目、冠状病毒科、正冠状病毒亚科。冠状病毒是一类主要引起呼吸道、肠道疾病的病原体,1937年首次从家禽体内分离,最早在人体内发现是在1965年。在电子显微镜下,这类病毒颗粒的表面有许多规则排列的突起,整个病毒颗粒就像一顶中世纪欧洲帝王的皇冠,因此被命名为“冠状病毒”。在自然界中,冠状病毒广泛存在于动物体内

24、,必须依赖宿主细胞才能繁衍。冠状病毒的宿主丰富多样,除人类以外,还可感染猪、牛、猫、犬、貂、骆驼、蝙蝠、老鼠、刺猬等多种哺乳动物以及多种鸟类。一些冠状病毒感染后可造成人畜共患病。那冠状病毒是如何进入宿主细胞的呢?它们首先要附着在宿主细胞表面的受体分子上。冠状病毒粒子外包着囊膜,膜表面分别有刺突糖蛋白、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等3种蛋白。刺突糖蛋白,也就是上文提及的“皇冠”的突起,是冠状病毒感染性和致病性的关键。由刺突糖蛋白组成的刺突来识别和结合位于宿主细胞表面上的受体,就像“钥匙”和“门”的关系一样。一旦把宿主细胞的大门打开,细胞便对病毒毫无戒心。目前,除2019新型冠状病毒外,已知的可感染人类

25、的冠状病毒共有6种,其中4种冠状病毒在人群中较为常见,致病性较低,一般仅引起类似普通感冒的轻微呼吸道症状,包括人冠状病毒229E、人冠状病毒OC43、人冠状病毒NL63和人冠状病毒HKU1。还有2种冠状病毒较为人们所熟知,分别是严重急性呼吸综合征冠状病毒和中东呼吸综合征冠状病毒,也就是我们简称的SARS冠状病毒和MERS冠状病毒,它们可引起严重的呼吸系统疾病,属于高致病性新发冠状病毒。(摘编自张晗、胡彝冠状病毒“这一家子”都是怎么回事)材料二:在这次新冠肺炎疫情抗击过程中,中医药参与面之广、参与度之深、受关注程度之高,是中华人民共和国成立以来前所未有的。中医药的作用体现在预防、治疗和康复的全过

26、程,在国家发布的诊疗方案中,中药方剂显示出了良好的临床疗效。据介绍,国家中医药管理局先后派出 5批近800人的专业队伍驰援武汉,全国支援武汉的医疗队里有4 900余人来自中医药系统。数据显示,截至目前,新冠肺炎确诊病例中,有 74 187人使用了中医药,占91.5%,其中湖北省有61 449人使用了中医药,占90.6%。临床疗效观察显示,中医药总有效率达到了90%以上。中西医结合治疗方案纳入国家卫健委第三版诊疗方案,并在后面几版不断完善。第五版新冠肺炎诊疗方案专门设置了中医治疗内容,针对医学观察期、临床治疗期和恢复期列出了中医诊疗方案。发挥中医药独特作用,坚持中西医结合、中西药并用,中国抗疫实

27、践受到世界关注。匈牙利前总理迈杰希彼得指出,中国医护人员运用各种手段提高抗疫水平。“中医药学是中国古代科学的瑰宝,对世界文明进步产生了积极影响。大量事实证明,中西医结合非常有效。”马来西亚星报网站发表题为中医广泛用于新冠肺炎患者治疗且效果良好的文章认为,通过中西医结合治疗,轻症患者的发热、咳嗽、乏力等症状有所缓解,重症患者症状减轻、血氧饱和度明显提升,病情得到控制。在中西医综合施治下,中国治愈病例不断增加。国际临床评价指标认为,对于新冠肺炎轻症患者,真正反映疗效的关键指标是转重率。临床发现,中医验方在减轻发热咳嗽症状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。德国病毒学家奇纳特尔近日接受采访

28、时表示:“中西医结合疗法具有重要借鉴意义。中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。”(摘编自国际社会积极评价中医药抗疫)材料三:科学技术是祛除疾病的重要法宝,也是战胜疫情的关键利器。纵观人类漫长的抗疫史,从“民疾疫者,舍空邸第,为置医药”的隔离办法,到研制灭活病毒疫苗的预防措施,科学技术在保护人类生命安全和身体健康方面发挥了至关重要的作用。尤其是近代以来,无论是有效控制霍乱、鼠疫、流感等曾经对人类造成巨大危害的传染病,还是抗击严重急性呼吸综合征(SARS)、中东呼吸综合征(MERS)、甲型H1N1流感、埃博拉病毒等多种重大传染病,现代医学科技的发展功不可没。坚持向科学要答案、要方法

29、,不仅是历史上总结出来的防疫经验,也是此次疫情中及时采取的防疫手段。新冠肺炎疫情发生以来,全国科技战线组成科研攻关组,确定临床救治和药物、疫苗研发、检测技术和产品、病毒病原学和流行病学、动物模型构建五大主攻方向,不到一周时间就确定了新冠病毒的全基因组序列并分离得到病毒毒株,分阶段推出多种检测试剂产品,迅速筛选了一批有效药物和治疗方案推荐到临床一线救治,可以说,在科研、临床、防控相互协同,产学研各方紧密配合下,一系列新成果、新办法得到检验推广,为打赢疫情防控这场硬仗注入了强大信心,提供了有力支撑。打赢疫情防控这场硬仗,科研攻关是必须拿下的“高地”。当前,对新冠肺炎疫情的源头和宿主、传播途径、致病

30、机理、危害性、致命性、诊疗方案、救治药物以及患者康复后是否存在后遗症等,还没有完全搞清楚。提高治愈率、降低病亡率,最终战胜疫情,关键要靠科技。这意味着,在接下来最吃力的关键阶段,科研攻关的任务不是减轻了,而是增多了,不是该松劲了,而是要加力了。科技是第一生产力,也是疫情防控的第一战力。用好科学技术这个同疾病较量最有力的武器,我们定能无坚而不摧,无往而不胜。(摘编自王平科学技术:战胜疫情的关键利器)1.根据材料二,指出中医在参与治疗新型冠状病毒肺炎过程中发挥的作用。答案中医与西医结合治疗,对轻、重症患者症状起到缓解作用,治愈病例不断增加。中医验方在减轻发热咳嗽症状、控制病情进展、提升人体免疫力方

31、面有独特优势。中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。2.请说明三则材料各自不同的文体特点,并分别概括三则材料所写内容。答案材料一是科普类说明文,介绍了冠状病毒的命名、生存状态、入侵宿主、种类及危害等情况。材料二是新闻报道,报道了中医药在抗击新冠肺炎中较高的参与度与有效率及国际社会对中医药抗疫效果的积极评价。材料三为时事评论,论述了科学技术在战胜疫情中所发挥的作用和产生的重大意义。二、掌握归纳概括题答题要求1.准确善于提取最关键、最核心的信息文字主观分析概括题答题要求精准度高,所以要特别善于在初步筛选整合的基础上作深度、准确的归纳概括。一是不要只满足于把中心句及其他关键句提取出来,

32、还需进一步把最关键的词语摘取出来放入答案;二是要善于分析较复杂的句子和段落的层次结构,在权衡比较中把最关键、最本质的信息逐层提取出来放入答案;三是会用提取主干法、舍取法、合联法、复取法及提炼法等方法来提取关键信息。2.全面善于筛选散见、间接、含蓄的信息(1)切分层次,能筛选出散见信息分层,尤其会对段内文字、句内文字分层,是筛选信息、保证信息不遗漏的重要方法。(2)抓住分析文字,能筛选出间接信息论述类文本有论点,有论据,还有论证。这论证,就是分析文字,有些信息就藏在其中,应注意对分析文字中信息的提取。(3)抓隐含式词语,能筛选出含蓄信息隐蔽而含蓄的信息多表现在一些重要而易被忽略的词语上。如201

33、6年浙江卷第10题第一个答案要点“有益于白话语言的艺术化”就藏在原文第二段“在追寻白话语言的艺术化加工过程中”和“文言作为文学语言的生命力”中,抓住这些隐含式语言,稍加整合即可。【边练边悟】阅读下面的文字,完成文后题目。材料一:疫灾的发生,既受社会规律制约,也受自然规律制约。随着社会历史的发展,人口密度不断提升,人口流动性不断增强,不仅疫灾流行的频度越来越高,而且疫灾流行的时间也越来越长。同时,随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深,疫病种群不断增多,疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看,寒冷期气候变化大,疫灾相对频繁;温暖期气候较稳定,疫灾也相对稀少。同时,有的病原体具有自然疫源性,这类疫病所导

34、致的疫灾流行,具有明显的地方性,如鼠疫、血吸虫病等。还有的病原体存活需要较严格的生态环境,这类疫病也有一定的地方性,如疟疾、黑热病、霍乱等。从春秋战国到中华人民共和国成立的2 720年间,我国至少有893年为疫灾流行之年。其中,魏晋南北朝时期的疫灾频度为20.99%,为中国历史上第一个疫灾高峰期;北宋以来,疫灾频度不断上升,明清疫灾频度高达78.34%,是第二个疫灾高峰期。在中国古代,每当疫灾发生,政府蠲免租税,赈济钱粮,施医给药;下罪己诏,祭祀神灵,请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮,施医给棺;行巫道术,驱逐厉鬼;抬神巡游,求神保佑。民国时期,疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道。但是,当时公共

35、卫生体系毕竟处于草创阶段,社会又动荡不安,疫灾流行之时,政府和民间的应对效率,总体而言仍然非常低。(摘编自疫灾的历史地理学思考)材料二:“新冠肺炎”具有强大的人传人特性,从很大程度上说,普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败。关注普通民众在这场重大公共危机中的行动,具有非常重要的意义。一般来说,在全能型政府背景下,民众的“等、靠、要”思想会比较严重,被动等待政府的“上门服务”,与国家、政府对应的社会能动性不强。但自新冠肺炎疫情爆发以来,广大民众主动建群、加群来交换信息,并动员自有资源、协调行动,自主解决了很多问题,充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能。这为全能型政府背景下社会能动性的发挥提

36、供了一个全新的样本。为了防疫需要,封城、封路等隔离手段,客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便。但城乡民众高度配合政府的统一指挥,没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃,没有出现对管制政策的对抗。整个城市,运行井井有条。这不仅节约了宝贵的疫病防控资源,而且为疫病防控提供了良好的工作基础。在这次疫情中,最初几天出现了一些谣言,这完全符合谣言产生与传播的规律,但这些谣言很快就因政府特别是知情民众主动辟谣而消失,后续几乎没有产生传播范围较大的谣言。这次新冠肺炎疫情各种谣言的消失,除了政府及时披露相关信息的影响外,主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关。但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前储备的,而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用。这次新冠肺炎疫情,在舆情的内容上,建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判,客观的监督性行动取代了情绪性的破坏;在应对舆情的行动上,广大民众一改初期的狂躁,非常冷静、

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