单元一我们能够认知外在世界吗I课件

1、單元一：我們能夠認知外在世界嗎？(I)哲學概論授課教師：王榮麟【本著作除另有註明外，採取創用CC姓名標示非商業性相同方式分享台灣3.0版授權釋出】本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。1 Ren Descartes(March 31, 1596 - 11, 1650)2外在事物存在嗎？你怎麼知道？椰林大道旁的傅鐘，它存在嗎？ 我所坐的椅子，它存在嗎？坐在我旁邊的同學，他/她存在嗎？我握緊的拳頭，它存在嗎？我怎麼知道這些東西存在？ 3對外在世界認知之宣稱關於外在世界，我透過感官知覺所獲得的知識是確定

2、的 (certain) 。4Illusions (錯覺)從遠處看，台北101看起來很矮。我們以為看到了真人，其實只是蠟像。插入水中看起來彎折的筷子。吃了LSD後所看到的事物顏色。6Hallucinations (幻覺)頭部遭撞擊後，眼前所見的紅點。 幻肢現象。 在門內等人時所聽到的敲門聲。催眠後所看到的東西。7對懷疑論者的反駁我可以想辦法知道他是如何騙我的，進一步可以分辨什麼時候他騙我，什麼時候他沒有。如此一來，當我知道（例如，此時此刻）他並沒有在騙我，那麼我就可以宣稱我知道我現在正在教室裡聽著老師上課。9懷疑論者的回應 (1)既然宣稱知道的人是你而不是我，那麼是誰該負起舉證責任來證明這個知道

3、呢？應該是你而不是我吧？10懷疑論者的回應 (2)我並不宣稱我知道有如此狡詐的 Evil Spirit 存在。事實上，我根本沒有做出任何宣稱。我只是質疑你真的可以宣稱你知道嗎？ 11懷疑論者的回應 (3)如果你認為如此狡詐的 Evil Spirit 並不存在，甚至不可能存在，那麼你應該設法向我證明的確如此，不是嗎？但是你怎麼能夠證明這樣的 Evil Spirit 並不存在，甚至也不可能存在呢？ 12懷疑論者的回應 (4)最後，如果evil spirit存在，那麼當他在騙你時，我懷疑你有辦法看穿他的技倆並知道他在騙你。為何如此？因為每當你以為已經找到證據顯示他在騙你時，你怎麼知道這樣的證據不是他

4、故意製造給你，讓你受騙而誤以為你已經找到證據顯示他在騙你呢？13現在的問題當evil spirit的可能性無法被排除時，我就無法宣稱對於外在世界有確定的知識嗎？14夢反駁：你怎麼知道你不是在作夢？16夢正面理由：夢與醒是可區分的。當我醒著時，我所經驗到的一切都很融貫。甚至，在做夢之前的醒著的經驗也能與在做夢之後的醒著的經驗連在一起。可是我在夢中所經驗到的一切都亂七八糟、不具融貫性。而我所做過的夢，彼此之間也無法連在一起。17現在的問題我知道我現在不是在作夢嗎？19第四回合 Idealism (觀念論)Ideas are the origin of our knowledgeTo be is t

5、o be perceived20問題主張我們能夠認知外在事物的人，通常主張的是外在事物存在，並且我們能夠認識它們。而所謂外在事物存在，通常指的是它們有客觀、獨立的存在即使沒有我們在知覺它們，它們也還是存在。問題是：外在事物真的具有客觀、獨立的存在嗎？21Locke (1632-1704)初性與次性的存在模式差異初性(primary property)：存在於事物本身，不會隨認知者本人的認知構造或環境因素而改變的性質。例如：事物的長度、體積、質量次性(secondary property)：因事物、認知者本人的認知構造、環境因素而存在的性質。例如：事物的顏色（事物表面的反射率，加上人類眼睛構造，

6、再加上認知時的背景光線等特定條件才會出現的性質。22版權聲明頁碼作品版權標示作者來源1-23本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。2WIKIMEDIA COMMONS，作者：Frans Hals，User：Dedden，本作品轉載自：/wiki/File:Frans_Hals_-_Portret_van_Ren%C3%A9_Descartes.jpg，瀏覽日期：2013/1/16。20WIKIMEDIA COMMONS，作者： Sir Godfrey Kneller，User：FranksVall

7、i，本作品轉載自：/wiki/File:JohnLocke.png，瀏覽日期：2013/1/16。20WIKIPEDIA COMMONS， 作者： John Smybert，User：Dcoetzee，本作品轉載自：/wiki/File:George_Berkeley_by_John_Smibert.jpg，瀏覽日期：2013/1/16。20Ideas are the origin of our knowledgeJohn Locke (1632-1704), Jocke, J. (1689) An Essay Concerning Human Understanding.20To be is to be perceivedGeorge Berkeley (1685-1753), Berkeley, G. (19481957). The Works of George Berkeley, Bishop of Cloyne. Works II: Three Dial