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文档简介

1、我在十八九岁的时候,遇见一位国文先生,他给我的印象最深,使我受益也最多,我至今不能忘记他。先生姓徐,名锦澄,我们给他取的绰号是“徐老虎”,因为他凶。他的相貌很古怪,他的脑袋的轮廓是有棱有角的,很容易成为漫画的对象。头很尖,秃秃的,亮亮的,脸形却是方方的,扁扁的,有些像聊斋志异绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜,银丝小镜框,这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画,勾一个轮廓,中间点上两块椭圆形的黑块,便惟妙惟肖。他经常是仰着头,迈着八字步,两眼望青天,嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑,如果笑起来,是狞笑,样子更凶。我的一位国文老

2、师梁实秋我的学校是很特殊的。国文成绩与毕业无关。所以课堂上常是稀稀拉拉的不大上座,但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候,学生却个个都到了,因为一个学生不只答一声到。真到了的学生,一部分是从事午睡,微发鼾声,一部分看小说如官场现形记玉梨魂之类,一部分写“父母亲大人膝下”式的家书,一部分干脆瞪着大眼发呆,神游八方。在这种糟糕的情形之下,徐老先生总是很凶,老是绷着脸,老是开口就骂人。有一天上作文课,徐老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字,题目尚未写完,一位性急的同学发问了:“这题目怎样讲呀?”老先生转过身来,冷笑两声,勃然大怒:“题目还没有写完,写完了当然还要讲,没写完你为什么就要问?”滔滔不绝地吼叫

3、起来,大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生,我觉得现在受了无理的侮辱,我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸,老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着,足足骂了我一个钟头,其中警句甚多,我至今还记得这样的一句:“!你是什么东西?我一眼把你望到底!”这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候,都会引用这一句“你是什么东西?我把你一眼望到底”!当时我看形势不妙,也就没有再多说,让下课铃结束了先生的怒骂。但是从这一次起,徐先生算是认识我了。我这一个“一眼望到底”的学生,后来居然成为一个受益最多的学生了。如今想来,当初的“凶”何尝不是一种负责

4、。徐先生自己选辑教材,有古文,有白话,油印分发给大家。这样新旧兼收的教材,在当时还是很难得的开通的榜样。我也因此逐渐领教了他的才学。还有他的朗诵也非常有意思。他打着江北的官腔,咬牙切齿的大声读一遍,不论是古文或白话,一字不苟的吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调,有板有眼,有情感,有气势,有抑扬顿挫,我们听了之后,好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声,那也许是过分夸张,但必须可以琅琅上口,那却是真的。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生最独到的地方是改作文。普通的批语“清通” “尚可” “气盛言宜”,他是不用的。他最擅长

5、的是用大墨杠子大勾大抹,一行一行的抹,整页整页的勾;洋洋千余言的文章,经他勾抹之后,所余无几了。我初次经此打击,很灰心,很觉得气短,我掏心挖肝的好容易诌出来的句子,轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会,他说:“你拿了去细细的体味,你的原文是软爬爬的,冗长,懈啦光唧的,我给你勾掉了一大半,你再读读看,原来的意思并没有失,但是笔笔都立起来了,虎虎有生气了。”我仔细一揣摩,果然。他的大墨杠子打得是地方,把虚泡囊肿的地方全削去了,剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的功夫。如果我以后写文章还能不多说废话,还能有一点点硬朗挺拔之气,还知道一点“割爱”的道理,就不能不归功于我这位老师的教诲。我

6、离开先生已将近五十年了,未曾与先生一通音讯,不知他云游何处。同学们偶尔还谈起“徐老虎”,我在回忆他的音容之余,不禁还怀着怅惘敬慕之意。 爱是有寿命的,普天之下无一幸免。相爱是彼此被对方深度催眠。最好的结果是,两人一起醒了。我太太徐帆,汉族,湖北武汉人,属贤妻良母型。天生是舞台上的角儿,在各种影视剧中司职大青衣。模样与偶像派尚有一段不小的距离,但在实力派里也算有光彩的。四川人称漂亮的女人为“粉子”,妖艳一级的为“巨粉”,次之为“中粉”,我太太徐帆属于“去污粉”。为什么这么说呢?因为徐老师洁身自好,眼睛里揉不得半点沙子。不光是做人,生活上爱干净也是出了名的。这一点很像我母亲,不仅把自己归置得利利落

7、落,居住的环境多差也是一尘不染,对伴侣、子女的要求也十分苛刻。两代妇女对我进行轮番清洗整治,令我苦不堪言。徐老师经常冯小刚:我的太太徐帆徐老师不仅戏演得好,抓管理也很有一套。通常来说是,抓大放小,疏而不漏。看上去,人权、民主气氛都有,实际上是内紧外松,发现问题绝不手软。也就是说,徐老师可以不开枪,还可以往炮楼下面扔水果糖,但你得清楚自己的处境,知道自己是在徐老师的机关枪射程之内。朋友问:情人节是哪天?我答:2月14日。朋友说:错,是2月13日。我问:为何?朋友答:因为2月14日这一天都被老婆看死了,所以情人节改日子2月13日提前过了。看是看不住的,圈养不如放养。淘气和离心离德还是有区别的,编瞎

8、话也是在乎你,真不在乎你就不编瞎话了。刨根问底,真刨出实话来,你是翻脸还是不翻脸?主动反而变成被动。制裁只能使双方都受损失。徐书记搞仁政,毅然宣布2月13日、2月14日、2月15日,放我三天假出去耍。我当然知道这相当于鬼子在炮楼上,在机枪的射程里,在探照灯能够扫到的距离内,宣布自由活动。冯小刚:我的太太徐帆我计划情人节约宋丹丹、何冰、王朔吃饭。皇军掐指一算,这是4个加起来200多岁的大岁安全局,戳着战刀说:腰细,开路一马死。我喜欢在铁腕人物的统治下俯首帖耳,免得自己煞费苦心追求真理。我对自己很清楚,威逼利诱之下是可以走正路的,放任自流则后果不堪设想。这也是北京人的特点,必须得拿枪逼着,谁厉害听

9、谁的,光平等协商什么事也办不成。我的许多良好习惯都是在徐老师的严格管理下逐渐养成的。比如说:每天坚持洗脚换裤衩,袜子穿两天就得换干净的,小便完了不忘冲水,晚上刷牙,不喝自来水管里的凉水,吃完饭擦嘴,烟灰不弹到烟灰缸外面,沙发靠垫坐拧巴了,离去前想着把它摆好扶正,挂毛巾时上下对齐,汽车里放纸巾,等等。冯小刚:我的太太徐帆徐老师不仅对我严格要求,自己也是身体力行。就像朱子治家格言中所说:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。不仅如此,徐老师还非常喜欢把握生活的情调。外出演戏归来,必跑到花卉市场讨价还价买回几捧鲜花,让它们分别盛开于书房客厅的各个

10、角落,然后点燃香,令室内香气迷人。逢此情景,我都会如坠雾里云端。徐老师还好唱口昆曲,常常于率领小保姆打扫完卫生后,拖着两条水袖跟着伴奏带反复吟唱。看着她在我的面前舞来舞去如泣如诉,总会让我产生一种恶霸地主将一代名优掠为己有的不好联想。冯小刚:我的太太徐帆母亲去世后,我在西山为父母大人购置了一块墓地。安葬那天,一切都在徐老师的指导下进行得井井有条。我还记得一些细节,她先用一个纸杯斟满一杯酒沿着我父母两侧的墓碑边洒边说:爷爷奶奶、大爷大妈、叔叔阿姨,我妈今天刚搬来,往后你们就是邻居了,希望你们和平相处,有什么不周到的地方也请你们一定原谅。我们这里先给你们敬酒了。洒完又斟满一杯放在我父母的墓前,然后

11、又取出另一个纸杯,将一些米粒填满杯子,点燃三炷香插进米粒中,让我和姐姐、姐夫,还有两个孙女祭拜,自己退到一边安静地等待。她对我说:要用纸杯,纸杯可以还土,不会破坏环境一句话:娶了她我三生有幸。冯小刚:我的太太徐帆几个月之前,就在“知乎”网站上,读过程浩那个著名的回答:“你觉得自己牛逼在哪儿?为什么会这样觉得?”他平静地叙述着自己还不到20岁的人生:一出生就没有下地走过路,被医生判断活不到五岁,家人多次收到病危通知书。震动我的,是他写道:“命运嘛!休论公道!”这句话史铁生也说过。几乎所有人都曾经抱怨过命运的不公平,抱怨过自己承担的比他人多,获得的却比别人少。然而面对史铁生,面对程浩,我们并没有资

12、格妄论命运。“这往下,你必须成为世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外,这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。”村上春树在海边的卡夫卡里这样写道。 成为世界上最强的少年,除此之外,程浩没有其他的选择。世界上最强的少年 蒋方舟 我曾经试图揣摩和代入程浩的命运,去模拟病榻上度过的童年与青春、去想象每隔一段时间都要面对的崭新的疼痛。我发现,自己能够想象的,只有肉体崩坏带来的痛苦,却没有办法真正体会到他的心理活动:每天晚上睡去之前对第二天能否醒来的忐忑、每早起床看到太阳依旧升起的喜悦、他对母亲的感激与歉疚,以及敏感地察觉到母亲这种感激愧疚的反应时,心中涌起的

13、复杂情绪。这么多微小的涟漪,是他人完全无法想象的。而最悲哀的是,连身边最亲的人都无法感受。程浩身边最亲的人,大概是他的母亲。他把医生预言的死亡时间推后了15年,他的母亲常常把这称之为奇迹。程浩却说:“老妈特别喜欢把这些没有变成现实的预言挂在嘴上,就好像奇迹说得多了,就会真的发生奇迹一样。”很多人会用“积极”“乐观”去形容程浩,但我想,这都是旁人理所当然的想法,轻率得近乎粗暴。奇迹也好,希望也罢,这些都是疗效甚微的镇痛剂,敏感如程浩,怎么可能轻易被这些词说服?世界上最强的少年 蒋方舟大象死前半个月,会意识到死亡已经找上来,然后孤独和平静面向它、走向它,这是动物性的生命本能。死亡、恐惧,当我们谈论

14、这些词语时,我们在讨论遥远的时空以外、目光尽头的一件事物。对程浩而言,那却是生活里扑面而来的每个细节。有网友看到程浩的文章,回复道:“还是活下去最重要!”有两种层面的活着,一种是单纯生命的延续,是再多一轮的心跳与呼吸,再多吃一口饭,多睡一觉,并且醒来;另一种层面的活着,是像一个活人一样活下去。这就是电影1942与小说活着的区别。前者只是要活下来,受尽凌辱也要活着。后者是不仅活着,还要笑着活下来哪怕是苦笑,不仅活着,还不时要和命运开个粗鲁的玩笑。活下去,本身并没有什么牛逼之处,不过是向命运乞讨一个容身之处而已。而程浩,是少有的像活人一样活着的人,他能每天每分每秒都意识到自己活着。世界上最强的少年

15、 蒋方舟程浩给自己制定了每天必须阅读十万字的计划。他上午阅读、下午写作。读书是在网络上和读电子书,写作是用鼠标点击屏幕上的软键盘。他有着12小时阅读二十一万字的读书记录。程浩在“知乎”上回答过很多关于读书的问题,回答问题时,他有种不符合年龄的严厉以及不容置喙。他批评生活态度浮躁的人,读不进书的人。这种严厉,我总觉得超乎于教导,而有种更深层面的怨悔。他看待每个人,并不仅仅看到此人的此时,而是此人人生的横剖面,生命时钟经历过的每一秒,他看到的是人生命结束之前的每一秒。“为什么不抓紧让每一秒都有意义?”我仿佛看到程浩在文字背后的诘问。我们的人生或许都比他长,他不敢浪费的每一分每一秒,却被我们轻易地置

16、弃、荒废。他感激的每一天升起的太阳,打在身上阳光温暖的味道,却被我们抱怨和诅咒。程浩是不平的,也是委屈的。世界上最强的少年 蒋方舟程浩的日记里写:“邮箱每天都会收到数十封邮件,内容繁多,花样百出。有的人要我荐书,有的人问我如何分类,有的人自觉陷入人生低谷,询问我该如何走出。最初觉着新鲜,每封信都回复得一丝不苟,言辞清晰,结构有序。时间久了,实在是疲惫不堪,同样的道理要讲给不同的人听,三遍五遍八遍十遍,再多的耐心,也让车轱辘话给磨干了。”在写下这个句子之后,程浩再也没有写一个字,三个月后,他去世了。去世之后,很多网友才开始浏览程浩的文章、问答,开始在他的微博评论里留下感慨的话语。在此之前,微博上

17、有一个ID叫做“走饭”的网友,一个女大学生,因为抑郁症自杀了。她的微博可爱、有趣、机智,可每句话又都隐隐有些悲哀,像是深海发出的一种渺茫的求救。走饭走了之后,很多人开始一条条翻阅她的微博,怀念,惋惜。对于程浩也是,逝者已逝,生者才开始翻阅他们的人生。世界上最强的少年 蒋方舟我在想,死亡到底是什么呢?对于死者而言,死亡只有终结的意义。可是也因为死亡,死者的存在才再次被发现,他们的言语显得如此富有重量,他们活过的瞬间显得如此的鲜活,他们的意义变得重要,甚至超过生前好几百倍。死亡,只有对于生者才有意义。程浩说:“励志这个词,现在很大程度上被人糟蹋了。”他大概也不喜欢别人从自己20年的人生经历上得出“

18、励志”两个字的结论吧。如果“志”需要被“励”才能存在的话,那这“志”恐怕也是虚伪不堪的。死亡是人生命里少数必须庄重对待的事物,他人的死亡,若是只能给自己带来一截和五号电池的电量差不多的“正能量”,那我们便是亵渎了他。程浩死了,这本书以一个虚拟的他,宣布独立存在了。每一个人阅读时,都与这个虚拟的程浩共处,在记忆里绵绵不绝地怀念他,永远不道别。而最好的怀念方式,就是代替他充实地去活,活在他不能去经历的每一秒。世界上最强的少年 蒋方舟天下大势,分久必合,合久必分。今,天下逢百年经济危机。试看大安阳之势,经济生态和政治生态遭遇重创,可谓屋破又及连阴雨,但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼,彰德达

19、官黎民,无论高下尊卑者,概莫能外也,身处迷境,何以独善其身焉?余每念于此,黯然泣下,不胜伤悲,呜呼哀哉!余本布衣,系出寒门乡野,自幼躬耕于滑州黄河故道,苟全性命于乱世,余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,曾操童子业,久不售,砥砺琢磨,复读之,每假借于乡邻师长藏书之家,手自笔录,计日以还。余因得遍观群书。故余虽愚,卒获有所闻,终得如愿,榜上题名,一时名噪大震于十里八乡。学业毕,余遇安阳公务员大考,幸入职县衙机关公干至今,不求闻达于富贵高官,但求温饱以生计。已近十载。春花秋月,冬雪夏雨,时光流逝过三千余日夜。安阳一公务员最霸气辞职信学业毕,余遇安阳公务员大考,幸入职县衙机关公干至今,不求闻达于富贵高

20、官,但求温饱以生计。已近十载。春花秋月,冬雪夏雨,时光流逝过三千余日夜。遥想当年,初为公干,雄姿英发,年少轻狂,试于县衙欲酬鸿鹄之志,尝比贤达学明于治乱,娴于辞令。一则才兼文武,出将入相,光宗耀祖;二则得厚禄高薪,振赡父母家室,添衣增食,引邻里以此称焉,名利兼收,岂不妙哉。余自持博闻强志,相比于经天纬地,立地书橱之贤达,虽不敢以千里马自居,然亦非粗鄙无文之辈。恃才方可傲物,余不敢妄称满腹经纶,然应付文字刀笔之事亦如雕虫小技,探囊取物也。受命十载,寒来暑往,兢兢业业,诚惶诚恐,畏有所丝毫疏漏懈怠。吾不擅评功摆好,分辨解释,未藉此叫苦喊愁。抑或于机关爬格子码字,无论乡野驻村挂职,绝无县衙大人眼中滑

21、头,更非黎民口中之恶吏。与人为善,于人无害,谦逊低调,不闹不争,多数人当有公允评价。然,世务纷纭难料,穷达有命,事与愿违,亦又何求。古人有言:善莫近名,奉时恭默。盖因余生性简约清净、低调淡泊,躬履清俭,不治产业,恭默守静,退无私交,不善交游,非公事不言。既无求田问舍投机之道,亦少觥筹交错,呼朋唤友,寻租权力之功。且入职即作刀笔小吏,所从事者无非写写画画之事,断无滥权弄权之机。真正为千夫所指,黎民愤恨之徒公干者,皆为属“老虎”之列,再不济当是大苍蝇也,而吾辈芸芸公务员小卒,苟且一粒尘埃而已,何以祸国殃民乎?吾辈在体制内展望未来,未必穷途末路,也绝非仕途坦荡,一飞冲天。县衙一老友私下小聚,推杯换盏

22、间,酒后真言“当今公务员之现状可谓:老年干部白了头,中年干部没劲头,年轻干部没盼头,尔等一介区区基层公务员,苦熬矣。老年干部赋闲退休可以理解,身处闲职,谢绝人事,不在其位不谋其政,物我两忘读书赋诗以自娱,怡然自得也;然则中年干部,中坚力量,如日中天,本应豪气干云,因何无有劲头?此间大有蹊跷乎?非也!探究起因,公干者待遇今非昔比,一切福利特权尽失殆尽,公权寻租空间荡然无存,江湖险恶,如临深渊,战战兢兢,稍有不慎,人仰马翻。且朝中无人者,擢升难矣,闻君一席话,惊醒梦中人,余汗颜,嗟乎,浑浑噩噩也久矣。余出身农门,是苦皆能吃,是事皆能忍,只可惜终究徒劳无功,虽兢兢业业,知遇伯乐者,难求也,荐才识才者

23、,难遇也,余虽贵为名马,徒有千里之能,祇辱于奴隶人之手,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,必骈死于槽枥之间,呜呼哀哉!安阳一公务员最霸气辞职信桃花谢了春红,太匆匆,春如旧,人空瘦,东风恶,人情薄。怀愁绪,几年离索。一声叹息,错、错、错。朝看洹水东流,暮看夕阳西坠,顿然彻悟春去秋来老将至,万事成蹉跎也。余茫然回首,所得几何?所失几何?余早生华发,不惑之年面容竟呈老态龙钟相,何也?经年累月,宵旰从公,伏案挥笔,身心俱疲矣。故美已不外现耳。县衙十载,仅师推杯换盏,酒量陡增一长技,武功尽废,术业专攻毫无建树也。公务员者,放之社会。民见之,庞然大物也,以为神,甚恐。稍出近之,思维固化昭然若

24、揭,官腔欣欣然,技止此耳!当年学霸才子竟沦落至“能飞不能上屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人”之窘境。悲夫!且公干十载,薪酬计区区几万耳,何以安车代步,更无广厦半间一屋,偏安于二手寒舍数载,竟虚荣以故友乡党,谎称府上乃金屋美墅。实则囊中羞涩,家徒四壁立也。曾几何时,床头屋漏竟无一干处,处寒舍雨脚如麻未断绝也。屡屡节衣缩食,甚至谢绝远近亲疏往来,更鲜有友朋欢聚。呜呼哀哉!余曾夜不能寐,辗转反侧,捶胸顿足,长太息以掩涕兮,哀余之多艰。何时眼前突兀见高屋大房,以求庇佑吾妻儿老幼俱欢颜,风雨不动安如山焉?安阳一公务员最霸气辞职信人生非漫长无疆,譬如朝露,去日苦多,无非求一顺心意

25、、开心颜之事,余年近不惑请辞,仅与个人心性志趣有关,同时也源于不想荼蘼春花,久事笔砚文牍之而无所用事。余每日之工作唯“公文”二字之连篇累牍,官样文章。周旋奔波于各位县衙大人之间,唯唯诺诺,日复一日,月复一月埋没梦想、消磨斗志、耗费光阴,如是而已,何等悲哀。余常怀格格不入之窘迫,夙夜忧叹,自觉胆小怕事,不擅混迹江湖,更无攀龙附凤之能事。不想争宠上位与同僚们剑拔弩张,于是退避三舍,乃为余不二之选也。一者,不善政事;二者让位与人,腾笼换鸟,成人之美岂不快哉。既不能两惜,何不两离,从此,彼此相忘于江湖!我清白来去,今后也自当在法治与理性轨道间行事,请强大自信的府衙尊重并保障余各项合法正当权益,不打不压

26、,聚散相安,揖礼而别。今恳请开明之县衙大人恩准卑微无能之属下请辞,不胜感激为盼,凭尔去,遘兹淹留。安阳一公务员最霸气辞职信当下之中国,张扬“八项规定”、涤荡“四风”之气,力推“全面从严”,反腐浪潮席卷洪荒四野,实乃国之幸事也。县衙大人若能亲贤臣,远小人,此吾县所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此吾县所以倾颓也。公干数年,每与觉悟同僚论及此事,未尝不叹息县衙机关尾大不掉之患,痛恨于“四风”腐败之恶。余离任之际,万望县衙大人,忠言逆耳之臣,亲之、信之。开门揖贤纳谏,从善如流。余心怀敬畏与期许,热盼反腐疾风厉势持续荡涤殷商洹水,最终实现权力进笼,陈规陋习破冰,政治生态清风徐来,河清海晏,众生平等,天下同此

27、凉热。如是,则吾县之隆,吾市之兴,可计日而待也。倘能如愿,余安身立命有生之年,还能见证、共享大安阳点滴寸进,豫北中心强市强县之硕果,则固所愿也! 西元2016年4月1日 安阳一公务员最霸气辞职信1.卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。2.惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)。3.家父:谦辞,对别人称自己的父亲。4.家母:谦辞,对别人称自己的母亲。5.驾临:敬辞,称对方到来。6.见教:客套话,指教(我),如“有何见教”。7.见谅:客套话,表示请人谅解。8.借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。9.借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞。10.金婚:欧洲风俗称结婚五十周年。小知识11.金兰:可用

28、做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”。12.进言:向人提意见(尊敬或客气的口气)。13.久违:客套话,好久没见。14.久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)。15.问鼎:指谋图夺取政权(中性词)。16.伉俪:(书)夫妻,如伉丽之情。17.劳驾:客套话,用于请别人做事或让路。18.令爱(嫒):敬辞,称对方的女儿。19.令郎:敬辞,称对方的儿儿子。20令亲:敬辞,称对方的亲戚。小知识21.令堂:敬辞,称对方的母亲。22.令尊:敬辞,称对方的父亲。23.留步:用于主人送客时,客人请主人不要送出去。24.名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。25.内眷:指女眷内人:对别人称自己的妻子。26.赏脸:客套

29、话,用于请对方接受自己的要求或赠品。27.舍亲:自己的亲戚台甫:敬辞,旧时用于问人的表字。28.惠存:敬辞,请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款 。29.托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。30.鼎力:敬辞,大力(表示请托或感谢时用)。小知识31.斗胆:形容大胆(多用作谦词)。32.独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者。33.方家:指精通某种学问、艺术的人。34.高堂(书)指父母。35.后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞 。36.割爱:放弃心爱的东西(婉辞)37.光顾:敬辞,商家多用以欢迎顾客38.光临:敬辞,称宾客来到39.惠顾:惠临,多用于商店对顾客40.贵庚:敬辞,问人

30、年龄41.惠临:敬辞,指对方到自己这里来。42.贵恙:敬辞,称对方的病43.海涵:敬辞,大度包容(多用于请人特别原谅时) 小知识宇宙洪荒同一浑, 盘古开辟天地分。 后有女娲造人来, 大河文明烁古今。 华夏仙苑育百花,先秦诸子称大家。 虽遭焚书坑儒劫, 衣脉承扬愈宏发。 上国天朝大泱泱, 武功文治一何强。 外夷拜服称下臣, 文以载道恒为纲。 史至近代虽暂弱, 屡遭丧乱族不亡。 但有中华精神在, 雄鸡依旧唱东方。 战火狼烟数十年, 一方书桌何以安。 新国建成新秩序, 温饱无着识字先。 劝读歌 扫盲才见初成效, 文化浩劫又翻天。 知识无用臭不闻, 学者低贱丧尊严。 终得拨乱归正途, 抡才大典喜起复。

31、 书页堪比金页贵, 苦学可得黄金屋。 滚滚而来经济潮, 竟逐商海起波涛。 一时书本无人问, 只将万贯缠在腰。 遍地奢华缺教养, 宁舍灵魂追孔方。 贤愚仅以资本论, 遂令笑贫不笑娼。 我民更少读书时, 一味逐利愚无知。 可怜国学遭冰冻, 民国之后无大师。 劝读歌 世风日下人非古, 道德沦丧扶不扶。 纵为文教工作者, 一年能读几行书。 昔有滇南贤娘子, 过桥米线助夫读。 训郎为学乐羊妻, 引刀机杼废半途。 更有悬梁刺股人, 囊萤映雪传颂今。 而今物盛地优越, 鲜有学子具此心。 每念及此恨难抑, 人单力孤徒心急。 倾我平生三分才, 星火微光如日夕。 我作此篇唤同道, 片石亦能起波涛。 但使诸君共努力

32、, 助生国人读书潮。 劝读歌 土豪的儿子马兵学习成绩特差,一天课堂上历史课,历史老师问他圆明园是谁烧的?他说不是他烧的! 老师当时就给他爸打电话说:你儿子最近上课越来越不像话了,我问圆明园是谁烧的,他竟然回答说不是他烧的。 回家后,被他爸打了一顿,第二天他爸打电话给老师说:昨晚他已经承认圆明园是他烧的了,老师,无论多少钱,我们家都赔。 第二天,历史老师怒不可遏,对校长说,我问他圆明圆谁烧的?他爹居然说不管多少钱他赔,真是气死我了。 校长听了,语重心长地说,烧了就算了,你有所不知,他爹是政协委员,市著名企业家,市长身边的红人,赞助过咱们学校,惹不起阿。对了,那个圆明圆是哪个单位的?烧了叫他爹再盖

33、一个嘛。圆明园是谁烧的?小笑话历史老师听了更生气,于是报告了教育局长,教育局长说,事情已经发生了,急也没用,当务之急封锁消息,不能让媒体知道是咱们学校的学生烧的,另外,那位同学先转学,叫他的家长配合做好亲友工作,消息不要外传,影响不要再扩大。 第三天,市长来到该校,怒斥校长:你个兔崽子,书没读过几天,大字不识几个,你姐央求我半天,好不容易给你弄个校长当,你给我惹出那么大乱子,马上要换届选举了,你知道对我有多致命?我问你,火势控制了没有?消防的来了吗? 校长说,当时我也不在现场,我也不知道小兔崽子是怎么放的火?市长说,你赶快调查,第一时间直接报告我圆明园是谁烧的?小笑话第四天,市委召开常委会,将

34、火烧圆明圆列为破坏换届选举、扰乱社会治安的特大安全事故,经研究作出五条重要指示:一、不管谁烧的,不管有多大背景,一查到底,绝不姑息。二、通知全市消防部门,立即组织灭火,封锁现场。三、通知市委宣传部,加强媒体监管,做好网络安全,禁止传谣信谣。四、主管教育的副市长,立即停职检查,教育局长撤职,校长开除公职。五、上报省委,听候指示。 第五天,土豪带儿子自首,公安局长指着学生说:你个小兔崽子,硬是烧得干干净净,现场一点痕迹都不留,我们全市查遍了,也没找到珠丝马迹,你说,你在哪里烧的,老实交代,坦白从宽,抗拒从严。 土豪说:局长大人,这把火其实不是我儿子放的,有人看我这些年赚了几个钱,故意要整我,我是背

35、黑锅啊! 局长说:刘总啊,这点我们也想到了,他一个小娃娃,哪有那么大的胆量?后面一定有猫腻。 三天后,公安局在市委领导下,对这事件进行了彻底调查,最后调查结论是:圆明园的那把火其实是历史老师为了报复土豪放的! 听说历史老师最后疯了!说赤壁也是他放火烧的。年少时我曾跟着母亲去捡麦穗,结果母亲却被看守人打了一耳光,多年后,我与母亲再次与看守人在集市上相遇,看守人已是白发苍苍的老人,我想过去报仇,却被母亲劝住,母亲只说了这样一句话:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人”,这就是我的家风。每个人从生下来最早接受的就是家庭教育,受到影响最大的也是家庭教育,这种教育有言传有身教,甚至我觉得身教重

36、于言传。你生活在这个家庭里面,你的长辈,你的亲人,他们是一种什么样的方式对待工作、对待他人,我想会对孩子产生非常直接的、潜移默化的影响。因此,我觉得有好的家风,确实是对孩子的成长非常有利的。莫言:孩子的优秀,浸透着父母的汗水01. 好父母都是学出来的。没有天生的成功父母,也没有不需要学习的父母,成功的父母亲都是不断学习提高的结果。我接触过这么多的杰出的父母,没有一个是轻易取得教子成功的。一位优秀的母亲甚至说,很多人都认为我很轻松,说你的孩子那么优秀,根本不用管,殊不知,我连晚上睡觉其实都有一个眼睛是睁着的!好母亲防患于未然,而不合格的母亲是,孩子的问题已经很严重了,甚至教师都已经找孩子谈话了,

37、她还没有意识到问题的存在。全国首届杰出母亲沈丽萍同志是个画家。她为了学画,不仅上了大学,而且还到中央工艺美术学院进修;不仅买了书籍,而且还参观了数不尽的画展,听了数不尽的学术报告。可是却从来没有意识到培养孩子也应该花时间,直到孩子因为空难导致身体严重残疾之后,她才开始真正学做母亲,并且由于自己的努力,最终帮助孩子战胜残疾。进入21世纪,信息社会对人的素质要求越来越高,任何岗位都要求培训、考核,但似乎只有生养、教育孩子不需要培训,好象自动就会上岗而且永远不会下岗,其实这种认识是错误的。每一个人在做父母之前都要学习相关的知识,关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好,越充分越好。02. 优秀的父母

38、要用心。我接触过数百位优秀的父母,他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思!有些人可能会说,有那么多的父母大字不识一个,不也教育出好孩子吗?其实,文盲并非不会教育,这些父母同样是教育孩子的高手。焦点访谈节目曾介绍过世界中学生奥数金牌获得者安金鹏的事迹。他家里极穷,考取了重点中学,却没有钱上,父亲说让孩子去打工,人家上了大学还没有工作呢,更何况你能不能考上大学还不知道。但母亲坚决不同意,将家里唯一的一头驴卖了。孩子在中学里是唯一一位连素菜都吃不起的人,是唯一一位连肥皂都用不起的人。照这样来说孩子全靠自己了吧?当面一问才知道,虽然这位母亲连小学都没有毕业,但她却让自己的孩子在小学之前就把四则运算做

39、得滚瓜烂熟。仅此一点又有几个大学毕业的父母能够做到呢?03. 孩子的问题是父母问题的映射。很多父母将孩子的不好的习惯怪罪到学校身上,怪罪到教师身上,怪罪到孩子自己身上,唯独没有怪罪到自己身上。其实孩子身上的多数习惯无论是好习惯还是不好的习惯都是我们父母在有意无意地培养出来的。就像上海人说上海话吃上海菜,四川人说四川话吃四川菜一样,仿佛生来就会不需要培养,而事实并非如此,父母每时每刻都在教,以至于自己没有意识到自己在教,这就是“潜教育”,比“显教育”威力大得多的本质教育。优秀的孩子多是优质教育的结果,问题孩子多是问题家庭的产物。孩子的问题大多不是孩子自身造成的,而是父母问题的折射,父母常常是孩子

40、问题的最大制造者,同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍。当务之急的不是教育孩子,而是教育父母,没有父母的改变就没有孩子的改变。没有不想学好的孩子,只有不能学好的孩子,没有教育不好的孩子,只有不会教育的父母。因此在骂孩子的之前骂自己,在打孩子之前打自己,只有这样才能彻底地改变自己。04. 好成绩不止靠老师。关于素质教育与应试教育,全社会都要有正确认识。应试教育是学校和家长都回避不了的问题,需要学校和家长共同适应。应试能力教育与素质教育并不矛盾,没有应试能力的素质教育不是真正的素质教育。 据统计,我国有近1000万“闲散”的未成年人。所谓闲散的未成年人,就是指理应在学校读书而不愿读书,选择辍学的孩

41、子,这其中94%是学业失败的结果,学业落后、厌学、逃学、离家出走成为当今未成年人犯罪的四步曲。因此,帮助孩子适应应试教育也就成了我们父母的一份应尽的义务,而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负,就是我们父母能够成为孩子的导师。好成绩当然是学校老师带出来的,但在应试教育竞争如此激烈的今天,这些好成绩正越来越多地浸透着父母的汗水。05. 好沟通都是听出来的。对于孩子进入初中、高中的家长来说,普遍存在一种困惑,那就是同孩子难以沟通。进入青春期的孩子与进入更年期的母亲的冲突更多,不仅是因为处于内在的心理动荡期,更重要的是两者的外部压力都很大,孩子面临的是升学的压力,母亲面临的是事业的压力,这就更需要加

42、强沟通。优秀的父母在这方面大都做得很好,他们良好的沟通来源于自觉地遵循了以下这三条原则:第一个步骤是倾听,就是让孩子把话说出来,并且听懂孩子话里的真实意思。第二个步骤是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,结果往往是有道理的。第三个步骤是建议,就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动,因此父母这里应该给予建议。在这三个步骤中,倾听是父母们做最差的。每一个孩子都是伴随着问题成长的,每一个父母也都是伴随着问题成长的,不碰到问题的孩子是找不到的,不碰到问题的父母也是找不到的,关键是要像那些优秀的父母们那样能够静下心来找到解决问题的办法。06. 父母的潜教育化进孩子血肉里。智力不是最重要的,比智力

43、重要的是意志,比意志重要的是胸怀,比胸怀重要的是一个人的品德。遗憾的是,现在对品德重视的人不是越来越多,而是越来越少了,以父母们谈品德教育等于不合时宜。至于说到一个人的胸襟和抱负,更是我们父母们不愿听的海外奇谈,因为与当下的考试分数无关!而其实这些正是一个人成长中最重要的。我们在看人物传记时常常都会对人物幼年时的不同凡响留下极为深刻的印象,原因就是这种成就动机对一个人的影响巨大。意志、胸怀、品德等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的,而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外,就是让孩子多读名著,多读伟人的传记,让

44、孩子从小学会用伟人的眼光来看社会和自己。中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签,我们这一代人可能感触更深。小时候看电影不多,一看电影便要问爸爸妈妈,这是好人还是坏人?后来发现我们这代人最幸福,因为好人坏人一看就知道。 文化大革命时期的电影,主人公一定是“高大全”的英雄人物,反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样的人,从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续下来,并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄,更主要是我们长期生活在一个“革命”的背景下。 “革命不是请客吃饭”,而是你死我活的问题,是矛盾对立的关系,不是朋友就是敌人,几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看

45、待人性和世界的DNA里,形成了一种简单的二元对立法则。白岩松:道德从何处来非常遗憾的是,如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上,人性是极其复杂的,没有纯粹的“好”,也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面,这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。 遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑,让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维,是一个真正的基础,全社会都应该在这个基础上前行。 教育很重要,教育不是让人性“变好”,而是约束人性中的负面欲望,扬善弃恶;法律也很重要,法律不是最高的行为准则,而是最低的道德底线,它不能让你变成好人,但是它要求

46、你杜绝坏的行为抢劫、偷东西、杀人是不行的;此外还有环境,如果整个社会环境充满善意和安宁,人们和谐相处,人性中的善就会更多地被激活。 我们倡导道德、公益和爱,期待更多的响应,这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”,而是要思考:如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等,把人们心中原本就存在的善激发出来。白岩松:道德从何处来从当年的“小悦悦”事件到宝马车碾童事件,再到如今一起又一起摔倒的老人讹诈搀扶者的案例,大家都很难过,觉得中国人的道德意识一塌糊涂。可是,问题仅仅在于“道德”吗? 请大家思考这样一个问题:道德是从哪儿来的? 如果“小悦悦事件”发生在国外,第一个受谴责的肯定是孩子的父母,其次才

47、是司机与围观者。我们可以说,小悦悦的父母非常值得同情,他们在城市里打工不容易。但情感是一回事,法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题,作为两岁多孩子的监护人,小悦悦父母的监管缺失,才是这起悲剧的真正关键点。 人民日报有一位知名记者,讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活,有一次妹妹的孩子回中国,住在她家。一天晚上,她临时有事出门,时间不长,就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来,跟孩子聊天,问他:“你大姨呢?”孩子说:“不在家。”妹妹一听急了,“就你一个人在家吗?”孩子说:“对,就我一个人。”姐姐回来以后,妹妹勃然大怒,对她说:“姐姐你这么做是违法行为!”因为在美国,把未成年儿童单

48、独留在家里就是严重的违法行为。 说到这儿,如果大家不解,还可以换一个思路。 老人摔倒被好心人扶,为什么一瞬间反而要抓住对方说:“你撞了我!”因为这个老人是“坏人”吗? 倒退20年,如果大街上两辆汽车追尾,司机肯定下车就打。为什么呢?不打不行!谁打输了谁赔钱。可是现在,谁还会因为追尾大打出手?经常是把车靠边一停,互相递根烟,把保险号一抄就完了。对比20年前和现在,会让人产生一种错觉:中国人变得讲礼节了,道德水准提升了。可是,为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢?因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险,一旦发生事故,不必再用暴力的手段争取权益,于是在这个问题上,人性里“善”的一

49、面流露了出来。 摔倒的老人为什么讹诈扶他的人?因为大部分老人没有医疗保险,他们摔倒在地不能动弹的时候,最大的痛苦还不是来自肉体中国的父母心疼孩子啊,脑子里蹦出来的第一个想法是,孩子要给自己掏钱治伤,少则几千多则上万,他们扛不住。在这之前,他们可能行了一辈子的善,但是这一瞬间都不存在了,他们像抓救命稻草一样抓住了扶自己起来的人。如果中国的老人都有医疗保险、养老保险,还会发生这么多起讹诈事件吗? 因此,涉及道德的问题,不应只追问人们“有没有道德”,更应该思考的是,我们的社会环境、相关的法律制度,是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德,缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认

50、为,此时此刻的中国,还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生,都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。 我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。 中国有句古话叫“贫贱夫妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢?因为这才是生活的真相。不管你爱得多么惊心动魄,如果生活得不到最基本的保障,没地方住、没食物吃,矛盾就会逐渐地从小到中,从中到大,最终毁掉爱情。所谓“基础不牢,地动山摇”,道德也是同理。 基于刚才谈到的“人性”和“道德”因素,此刻要想快速推动社会进步,谁又有权利去抱怨别人呢?当下最常见的情形,就是所有人都在抱怨。领导在抱怨,群众也在抱怨,富人在抱怨,穷人也在抱怨,

51、唯独没有人抱怨并改变自己,这是中国此时此刻最大的问题。中国人有两张道德面孔,一张面对熟人,一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大,就仿佛是两个完全不同的人。 面对熟人时,我们大多有礼貌,懂得谦让,不仅不自私,而且很无私,朋友为抢着埋单能打起来;面对熟人时,我们善解人意,尊老爱幼,言语温和,愿意忍让,甚至牺牲小我。 如果从对待熟人的这张道德面孔来看,中国人绝对是世界上最有道德感的民族。可惜,在面对陌生人时,我们的道德面孔是另外一张。我们开始变得自私,爱占各种便宜,排队加塞,开车乱并线,随地吐痰,乱扔垃圾,永远显得不耐烦。那个面对熟人时可爱的中国人哪里去了? 这两张面孔清晰地告诉我们,虽然中国城市高层

52、建筑的数量排世界第一,仿佛已很现代化的样子,但实质上,我们才从小村庄走出不久。 在长期的农耕文明下,中国人的生活半径很小,一亩三分地儿,乡里乡亲,大家低头不见抬头见,一生大都生活在熟人社会中。于是,让熟人认可自己,是必需的生存之道。但是,封闭的生活方式终于被慢慢改变,我们一步一步走出土地,走出乡村,走到陌生人中间,熟人的面孔变少了,约束也仿佛没了。 记得有一天在飞机上,听到两个朋友聊天,其中一个谈到刚才自己登机时的不文明行为,面无愧色地说:“怕啥,又没人认识咱!” 等我们学会把陌生人也当熟人看待时,才算真正走进现代社会中。而这,需要多长时间?某人得一宝贝: 砂壶, 每夜都放床头。 一次失手将砂

53、壶 壶盖打翻到地上, 惊醒后, 甚恼。 壶盖没了,留壶身何用? 于是抓起壶扔到窗外。 天明, 发现壶盖掉在棉鞋上, 无损。 恨之, 一脚把壶盖踩得粉碎。 出门, 见昨晚扔出窗外的茶壶, 完好挂在树枝上 顿悟: 有时,事情可以: 等一等!看一看!缓一缓! 很多事情并不是你以为的那样! 冲动是魔鬼! 学会冷静,也是一种智慧! 砂壶我的祖国 一条大河波浪宽,风吹雾霾遮两岸,我家就在霾中住,看惯了烟洞的黑雾尝到了污水的咸甜。这是发展的祖国,是我生长的地方,在这片伟大的土地上,到处都有开发的工地厂房。 好山好水好地方,条条大路都迷茫,朋友来了找不到路,若是那豺狼来了保管也会迷失了方向。这是强大的祖国,是

54、我生长的地方,在这块富饶的土地上,到处都有疾病的增长。 姑娘都被口罩捂上,小伙儿开车把祸闯,为了战胜这雾霾,每个人都想尽了办法痛断了肝肠。这是和谐的祖国,是我生长的地方,在这片温馨的土地上,到处都有环境的忧伤。雾霾,我只吸安阳的。相比于京霾的厚重、冀霾的激烈、粤霾的阴冷,我更喜欢豫霾的醇厚、真实和独一无二的家乡味道。脱硫低温湿润的煤烟与秸秆焚烧的碳香充分混合,加上尾气催化和低气压的衬托,经过袅袅硫烟的勾兑,使得它经久而爽口,干冽绵长,欲罢不能。雾为帝都厚,霾是安阳醇。家乡霾,好霾!一口好霾,你值得拥有! 雾霾深冬季节,我在海南耽搁了几日,总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇,月华如昼,我忽然怀念

55、起故乡的霾了。 故乡安阳的此时,正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台,一壶老酒,半根驴肠,远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍,天地一色,偶尔露出远处高楼塔尖,依稀海市蜃楼。扑面不湿,入鼻欲塞。大街上但闻车马喧,不见行人面,如借时空隧道进入科幻世界。 霾,是安阳名片,是一道让人刻骨铭心的风景。 北京的霾我是领略过的,架势很大但温温吞吞,来势凶猛却回味不永。少了安阳老霾的回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短,行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派花脸上台吼几声,虽底气十足,然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的,太淡,太拘谨,太细腻,正如他们的小资情调,远不如安阳的霾更醇厚,更上鼻,吸一口是一口,痛快

56、酣畅,大有慷慨悲歌的豪气。至于郑州就更不入流。其霾貌似浓厚,略一过鼻,掩不住的泥土气息,且不具层次。安阳毕竟是钢城,霾里都满是金属含量带给人的现代感,吸着充实,踏实。更讲究的是吸后悠长的回味,咀嚼不尽。据说老吸家可以辨别出霾的出处:安钢来的属于国有霾,比较醇,清一色金属味。沙钢永兴霾味较杂,属混合型。若回味有蒜香,那绝对是水冶小冶炼炉的产品。一年四季,风向不同,霾味各异,让人鼻不暇接。外地人每每感慨古城之文脉久远,江山有代。传言郑州仗着省会的势,也想以霾传名,愈发显得小气。“唯其不争,莫能与之争。”安阳是深谙古训的。霾是故乡浓安阳霾还有他人不及处:四季如一,绝不因时序而懈怠。这是只有千年古都才

57、有的定力。也从不让慕名而来赏霾的客人失望。霾,已经成为本地人日常生活不可或缺的一部分,就像水中微生物之于鱼虾,暴风之于海燕。夏季里偶尔大雨初霁,霾气稍减,倒让人觉得突然。此时邻居好不容易能清晰相见,常常拉几句闲话:“张姐,两年没见,你可瘦多了。”“俺去年就这样了呀。噢对了,去年没怎么下雨,你看不着。” 爱赏月的人是不能错过安阳的。赏月,若只喜欢分明的远山近水,月明星稀,便显得浅薄,被雅客们耻笑。既然是赏,必要有些遮掩才够含蓄、婉约的味道。“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。”中国艺术的美妙常在于不能写尽,给人留下想像的余地。如国画中大写意的笔法,妙在似与不似之间,“太似为媚俗,不似为欺世。”

58、但古人是错过了安阳赏月的妙处的。这里的雾霾将天地全然隔绝,不留一丝罅隙。赏月一变而为猜月,顿生妙趣,而这对平庸的诗人简直是噩耗。安阳本地的孩子要想以星空入诗,则需到网上看图片,或者听老人们讲“很久很久以前。”我以为这是对培养想象力很有补益的。霾是故乡浓霾的功效绝不仅限于艺术,就是日常生活也因而变得有趣。沉沉雾霾里,对面楼房如隔重幕。这时窗帘便显得多余。家中无论做什么,既开放又安全,这是无霾的城市体会不到的。这霾若是再厚重些,怕是连窃贼也不敢入室行窃了。撬门窃物,出门迷路,这足以让賊胆怯。据民间人士云,近两年治安案件显著下降,足以证明霾对和谐社会的贡献。 一方水土一方人,这话是对的。对于霾的态度

59、,北京的百姓就露了怯,谈“霾”色变,惶惶不可终日,一副没见过世面的样子。安阳人自有殷商遗风,“泰山崩于前而心不惊,麋鹿兴于左而目不瞬。”广场舞依然火爆,公园、河边,成群结队的民间合唱依旧嘹亮。更见精神的是他们绝不屑于带口罩,蔑视任何借助外物的懦弱行为,坚信生命的伟大力量。如没有上千年的沉淀,断无这等沉稳坚定的民风。如能假以时日,也许能产生一个新的人类物种,叫安阳人种。吸雾霾吐铁钉,吃农药拉蚊香。这必是古殷都以来安阳人又一傲视群伦的荣光。 海南也有迷迷茫茫的日子,那只是雾。如纱之轻,如烟之淡,像江南人的软语,好听但失之于腻而轻薄。尤其秋冬季节,在海南住久了便有诸多不适,总觉得自己与青山绿水的疏离

60、。偶尔站在马路中间汽车最密集处,深深吸几口,心里顿时泛起淡淡的乡愁。 露从今夜白,霾是故乡浓。我这就收拾行李回故乡去,趁着这最好的季节,一解霾愁。霾是故乡浓一美女下夜班,被一色男子尾随跟踪,美女很害怕,正路过一片坟地,色男子正要下手,美女走到一座坟墓前说:“爸爸,开门吧,我回来了”。吓的色男子狂奔而去。美女为自己的聪明得意地笑了起来,哪知笑声未落,从坟墓里传出一个阴森森的声音说:“闺女,你咋又忘记带钥匙了呢?”吓得美女尖叫著跑了。这时,一个盗墓者从坟墓里爬了出来,说:“影响我工作,吓死你”。突然发现墓碑前有一老者,手拿凿子在刻墓碑,就奇地问:“你在干吗”?老者生气地说:“这些不肖子孙把我的墓碑

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