工匠精神作文评讲-副本

1、.高语“工匠精神”作讲评【题现】 当著社会学家和思想理查德桑特在他的匠人一书中说几乎每一人都可以为人，因 为心一把事情做好的望，是根于每一个内心深处的人性动。但是们所见的实，匠人 精却终是一种稀缺的质，以至成为了情的象征。在个新月异的社会，们常常会创新者和人拿来进行对比似乎求新变，才是有义的部 分才价值所在。 【题析】一、作文材料由三部分组。1 材料第一段第句话说了两个方面的问：一是人人都可以成为匠，一是给匠人下了一个定： 把事情做好的 欲望，是根植于每一个人心深处的人性冲动。换句说就是人内心深处的人性动就是为了把事情做好而好工作的欲 望。第二句话说现实中匠精神稀缺。“但是”一转显然是强调这一

2、点。2 材料第二段用一个词“似乎”，似乎意思是什么？似乎是“仿、好像”的意思。这里有质疑”的意思。质疑 什么？创新才最有意义、有价值吗？匠人没有意义价值吗？在科学技术日新月异的今，尽管很多工作被机器人代，但是工匠身上所拥有精益求精、专心敬业的精品格是代替 不了的。3 第三段“真是如此吗？”的思是什么？真是创新者求新求变，才是最有意义部分，才是价值所在吗？“似 乎”得知：不是的。匠人有意义、价值。二、看看作文要求：“上面语段阐述的观点”什么观点？）人人都可以成为匠人）匠心就是把事情做好的欲望，根植于人内心深处的人性动。）匠人精神是一种稀缺的品质。）创新者似乎是最有意义、价值所在。三、由于“上面语

3、段阐述观点”不只一个观点，那，我们选择哪一个观点作？由上边的分析我们会自然到应该选择第四个观点作。即创新者最有意义、价还是匠人最有意义、价值四、问题来了，谁最有意、价值？创新者有意义、价值。匠有意义、价值。简单地肯一个否定另一个显然是不的。其实，两者并不矛盾创新者要有 匠人精神，匠人要有创新神。两者结合才是最有意、价值的，我们的时代最要这样的人才。所以作文以是不否定 创新的前提下着重肯定工精神的意义价值或者是论两者不可偏废。【改馈】 班、材料弃不；、“匠心神如何解读、“匠人如界定？、标签化不人身上的匠心精神具体表现是什、例子如充燃烧？【论锦】从我故宫修物看中“工匠神”近日，央视纪录片我在宫修文

4、物（下简称修物）火了：一共三集的子，出乎意料地获得超百点击 率。纪录片爆红，当然离不开物本身的魅力：隋代展子的游春图、宋代张择的清明上河图、唐代彩马， 辽金木雕佛像这些普人无缘得见、价值连城的宝得以公开亮相，绝对是粉利器。. 下载可编辑 .其实，修文物走火，源于它的细节：相较于“大上”的文物，一群“普人”用一辈子时间与古董物打交 道的幕后故事更让人感动在任何一集纪录片里，我都能看到“文物医生”们作的身影：精瘦的钟表专王津永远在捯饬西洋音乐；语气柔和 的陶瓷专家王五胜依旧在漆、小心翼翼地修复唐朝彩马；工作起来一脸严肃字画组张旭光老师傅，依在带徒弟们 修补古代名画这些从纯手工劳动的师傅们，他其貌不

5、扬，个人气场也像了“路人甲”。然而当一批残损 甚或破成碎片的文物，经他们的手，重获新生的时，我们很容易觉察到他们上让人动容的光芒。种倾注了无 数心血终获成功的欣慰，观者瞬间感动。这样甘坐几十年冷板凳，益求精的做派，不正是我常说的“工匠精神”？有网友说，看了修文物后，现在去博物馆看陈列会专注很多，因为知道每个文物背后有大师们付出心血。 也有很多人认为，文物修专家们个个平凡淡然，坚自持，实在是了不起。笔者脑海里突然冒出了一现代湖北匠人的身影北英山作家熊召政。早在好多年前，熊召政就借其鸿篇巨制的小说张正震惊中国文坛。 2015 10 月，又一部惊喜之作面世：历时十 年创作的多卷本长篇小说大金王朝第一

6、卷，在那时候出版。据介绍，不同于现在很多家奇思妙想的创作方式，召政为了写好大金王朝的第一卷“北方手持的王”，花 费了整整三年时间。在这年时间里，他在大金遗址行走了 3 万公里，翻阅了 史料研究中国中世纪时期历史。 此外，为了让作品更接近俗原貌，他专程 20 多次赶赴东北，跟不同的人聊天、反看东北二人转，最终，终得以熟 练地用东北特有的风格写故事和人物。当大金王朝第一卷写进入收尾冲刺阶段时，熊政请了 月假，他将写作点完全搬到了故事发生地山 海关和葫芦岛。“金、辽那些语言就在你身边，写来有一种身临其境的感觉”熊召政说。为了一部小说的第一卷，花了整整十年的时间。“年时间不短，人们会怀疑我这么写是不是

7、有点太慢。不是我 慢，是太多的东西需要研，我不能由着自己的笔想么写就怎么写。写得慢不我不聪明。”熊召政这样释。 熊召政的坚持和付出获得市场和业内人士的广泛认，不少历史学家纷纷对他起大拇指，称其作品“严、生动，值 得收藏”。数十年如一日地追求事业极致化，靠着勤奋和钻研缔造着一个又一个为世人道的传奇这不就是最粹的中国工 匠精神吗？今年的全国两会正如期召，笔者注意到，李克强总在政府工作报告上说：“励企业开展个性化定制、性化生产， 培育精益求精的工匠精神增品种、提品质、创品牌”其实，岂止是这个道理！想，如果我们每一个中国都能成为抓发展的能手、难题的“工匠”，中国还不能出 世界精品、还怕不能顺利成“十三

8、五”目标吗？惟愿中国社会，再多一点实专注的“匠气”！我在故宫修文物诠释贵的工匠精神今年初在央视首播后获得大反响的纪录片我在故修文物电影版将于 12 月 16 上映。这部三集纪录点击 量近 200 万，目前豆瓣评分高达 9.4。在现代社会中，节奏快是个人都能够切身感受到的实，无论是生活还是工作都已经被安排满满当当，乎容 不得片刻休息。更重要的，在这样的繁忙中最容易就是迷失自我。而通过在故宫修文物的纪录片式却让我们 看到一种可贵的工匠精神传递。一方面，从纪录片电影，如此影像记忆的模，都能够带给我们视觉上冲击，让我 们能够深入其中，懂得工精神的内核。另外一方面对于平凡的岗位平凡的工来说，也需要工匠精

9、神的慰，所以， 如此电影的模式更值得期。工匠精神在于耐得住、沉下。通过记录片我在故修文物可以看到，那些故宫的文物修复师都具备择一 事，终一生”的匠人精神这种精神说白了就是能够复杂的环境中，耐得住也得下。对于他们来说，一可能就在于 一件事的完美无缺，那就文物修复事业。其实，工精神的内核就在于此。比，修表的师父修好一个文表，需要 200 多天时间。修瓷器的师父给一个地方色，可能要几万笔。这种持和耐心，正是浮躁的现社会最缺失的。所以， 这样的纪录片，这样的电，可以带给我们更大的冲。另外，工匠精神更在于始如一的坚守。对于工匠精来说，需要更多的内涵赋。而通过我在故宫修文这部 纪录片，能够让我们看到匠精神

10、的内涵。那就是：一个自己喜爱的人，做自喜爱的事儿；坚守一个东，把这个变 成自己的爱好；甘愿受寂；追求完美、执着；一直持在做这个事情正是过这样的始终如一的坚守让人们懂得 认真、坚持的价值所在，你的工作做到什么程度在你的态度。2.当然，工匠精神最重要的是精益求精的内涵。在在故宫修文物的纪录片，我们看到，雕琢是一个术活， 对于文物的修复更是如此那些工匠们能够从一件小的物件找寻到属于自己的地。这对于很多人来说就别有洞天的 价值所在。对于你我来说这些内容中，需要赋予的是这个价值，工匠精神，在于雕琢，就在于完善，于一件事情 上的不断修复。唯有如此才能够不断向着最终的目迈进。所以，感谢我在故宫修物等这样的纪

11、录片，也吁更多类似纪录片的出现不断增强我们对于工匠精的理 解，懂得坚守的价值所在“中国造”亟“工匠精”政府工作报告里的新词汇工匠精神”，这几日备受注。“工匠精神”的理念是从容独立、踏实务实；弃浮躁、 宁静致远；精致精细，执专一。当下，“中国制造”正在“中国智造”强力迈进，们要补上“工匠精神”这课，让它为中国腾飞，做积极担当。 从容独立、踏实务实。“速则不达”、“萝卜快了洗泥”告诉我们，无论是业发展、人的发展，太强“快”和“立竿见影”，注定会下粗糙、浮躁的印记。无让人永久记住。因此，需在踏踏实实方面下功夫：贪多求快， 不好高骛远，不眼花缭乱不惜力，不怕费事。甚至尽周折没有收获也无怨无，不轻言放弃

12、，用一步一脚印的精 神，艰苦磨练，产品和技才能不断攀越，走向精致比如“大国工匠”胡双钱在自己的行业干了 35 年，“在车间 里，他从不挑活，什么活干，通过完成各种各样的件、难件，他的技术能力在慢慢积累和提高”。摒弃浮躁、宁静致远。也是所谓的职业心境的从容泊：外边的世界很热闹，己却不轻易盲从；灯红酒中的 诱惑很多，自己却坚守“心”，一切“走心”，像野一样安静，像诗歌一样和。“静能生慧”，“静生乐”，所 以，工匠们才能把更多的间投入到枯燥的专业发展，拥有不知疲倦的技术性乐。让技术发展，离浅入，不断飞 跃。比如“大国工匠”毛生，是给导弹铸造衣服的，在现实生活中，却“很趣，甚至连个爱好都没有有时甚至连

13、 表达都成问题”。“ 39 年，他只做了一件事读懂砂子铸好导弹”。他将“木讷当做淡定，将“无趣”当安 静，浮躁少了，当然就能就技术的辉煌。精致精细，执着专一。书 ?禹谟有云：“人心惟危，心惟微；惟精惟一，允执中。”在技术竞争、人才 竞争白热化的当下，要想求更辉煌的成果，“差不的思维”要不得，它会让己流于庸俗，止于轻薄、浅和粗糙。 发展思想不精细，产品就不了档次。所以，我们要 “人有我优”的技术追求，选定一个目，努力用一生的时间和 更多的精力，精心打造，不放弃，不遗余力，精益精，甚至用强迫一样的思，让技术和产品“从 99%到 99.99%”的 过程中，迂回推进，不厌烦，努力坚守，把每一个产产品，

14、当作工艺品一样雕细刻、耐心打磨。久而之，就能创 造出与众不同的发展奇迹震撼效应。比如“大国工”胡双钱，“在 35 年里加工过数十万个飞机件，在这里面没有 出现过一个次品。”精细了何种程度，由此可见一。人人都有“工匠精神”，中国智造”、中国品质，然就能更上一层楼。匠人精诚如桑内特所说，谁不曾生命的某一刻，尝试成为个真正的匠人呢？去钻研沉浸、改进，重拾这“内深处冲 动”，“几乎每一个人都以成为匠人”。匠人的精神就是专注、思、不断地了解、不断地琢，使每一个作品达到最精只有一个行业内非常专注做得出类拔萃的人，才能称为工匠。谈及工匠精神，我们都会约而同地想起瑞士手表。表作为一种高精密的器物完全是由手工制

15、作完成。瑞士手 表之所以名扬世界，就是为精准、精确，工艺细致微，工匠精神在此呈现得漓尽致。匠人也称为工匠，一般是技艺高超的手艺人。而这人身上所具备的严谨、专、敬业精神，被称为工匠神。从历 史的维度来看，工匠是现社会之前的一个群体，他的工作和劳动，主要依靠工完成。工业革命之后，器化大生产 代替了手工作坊的生产，匠逐渐受到了冷落。然而在机器化大生产的时代，注重产品的精度和品质，和工匠精神 不谋而合。可以这么讲，技越是发达，工匠精神越重要。当今社会，并不是味地鼓励人们去当从事手劳动的工 匠，因为手工作坊的生产式已经一去不复返。我们以不做工匠，也不可能人成为工匠，但是工匠精神得学习。在 高新技术主导工

16、业生产的天，工匠精神显得尤为宝。今天的程序员、医生、父和公民都需要了解匠人精的价值所在。回顾中国历史，春秋时期鲁班便发明了木工工具、城器械、农业机具、仿生械等，被视为工匠的典范祖师； 东汉张衡发明地动仪、三诸葛亮发明木牛流马国自古以来似乎并不缺少技近乎道”的源流。. 下载可编辑 .当前，中国正在由“制造国”向“制造强国”迈进这对于企业的生存发展而，其实提出了更高的要求不得不 指出，中国有的企业为了期利益，从而忽略了产品质量。中国企业界，目前仅需要大批技术过硬的工和技术工 人，更需要努力培育工匠神。而工匠精神与企业精中的诚信、担当、创新和持，都是同根同源、一脉承的。工匠 精神不仅仅可以帮助企业造

17、出高品质的产品，还可使企业实现真正的持续发。当今的匠人指的是什么？不只是单纯的手工艺者或没有思想的机械者，而是把专注、技能、思考等一列相关能力 带进他们领域的人。当今匠人出现在各个行业，如序员、建筑工程师、音乐这个时我们为么还需匠人？当代著名社会学家和思想理查德桑内特在他的匠一书中说，几乎每个人可以成为匠人，因为匠心把事情做 好的欲望，是根植于每个内心深处的人性冲动。但们所见的现实是，匠人精却始终是一种稀缺的品质以至于成为 了情怀的象征。在这个日新月异的社会，们常常会把创新者和匠人来进行对比，似乎求新求，才是最有意义的部分，是价值 所在。真是如此吗？这个世界上，一直不缺少想法的人，但踏踏实实做

18、的人却很少。而一个事情成的过程中，更多的是无看上去 并不起眼、似乎没有创新环节，它们看起来平淡无。匠人，就指的是专注于每个规定的工序和细节，反练习，带着心去做，最终到极致。去年春节，中国游客“从本买回马桶盖现象”曾引热议，人们反思为何能让九上天，却造不出一只智马桶 盖。有人说，日本的马桶本来就是中国代工的，中制造也行。一年之后，媒曝光称，国内智能马桶盖量激增，但 要小心烧屁股。今年春节，马伊琍吐槽国机场母婴室形同虚设获网“怒赞”：马伊琍讲述了机场为小女儿换尿布时，于母婴 室设置问题遭遇尴尬的经，呼吁按标准建立母婴室母婴室怎样才能“从有到” ?管，目前对母婴室设置没国际 统一标准，但必备的设施该

19、齐全。有网友爆料，日母婴室甚至提供温水洗手母婴室喂奶的地方和换尿湿的地方是 分开的，等等。以上两件小事阐释了什么“细节决定成败”，从小的马桶盖到母婴室，不在有没有，在乎是否“用心。当我们高 呼要从中国制造向中国“”造跃升时，却忽略了中制造或中国服务的品质提。简言之，时代需要一种“人精神”，以一种做人做敬天畏人的态度，对抗日炽热的浮躁之风。不少媒体报道、游客也见了日本匠人对于自己的手要求之苛刻，并为此不厌烦、不惜代价但求做到精求精 的职业精神。其实，翻开史，打开天工开物这“中国 17 世纪的工艺百科全书”，精益造的中国就在眼前。中 国有着五千年的灿烂文明除了诸子百家、唐诗宋词外，赵州桥、苏州园林

20、、绸、景泰蓝、青花瓷体现了中华 文明的精粹，而它们的创者，就是无数知名或不知的工匠，“不风魔，不成”就是他们的职业精神。当前，中国企业对所谓“益生产”“六西格玛”已耳熟能详，只是多年以来中国企业只注重优化企业程、管 理系统化，更关注如何与户建立良好的关系，却恰忽视了精益的灵魂工精神。精良产品或服务来精良的职业 锻炼和职业伦理。我们一味高呼拥抱创新，时候却忘记了“创旧”的要前提，旧东西做不好做精，何言创新 ?市涨跌，人心浮动， 其中不乏“工业 4.0“互联网 +”等概念股。必指出，振兴中国经济，有匠人精神，所谓创新只空中楼阁、无本 之木。迎接工业自动化、联网革命、产业升级换代不能忘本，本立而道生

21、。“匠人精神”，宽泛而言是指对工作、事业的精益精的态度，是把工作或一事情、一门手艺当作信仰追求。它并不局限于制造领域或艺行当，而关键在“精神二字。匠人精神 流的匠人，人品比技术更要，有一流的心性，必有流的技术。”的作者秋山利辉对此作了好的概括：“一当前，互联网时代追求速和兑现，不少企业热衷于上市圈钱”，不少新兴行忙着赚快钱，抄袭模仿山盛行。 这样如何能做到基业长青 ?有匪君子，如切如磋，如如磨。”诗经论述的子之道，也适合匠人之道适合企 业之道，对当下有启示意。我们相信，中国传统文化的沉沉静气，与现代科学作管理系统相结合，能结先进工业文明之果。我们相信，只要企业“敬畏人”，敬畏每一块土地做好每一

22、项工作，善待每位员工和客户，盈利增长基业长青就 是自然而然之事。乔布斯说：“从事非凡意义的工，方能给你带来真正的满感。而从事一份伟大工作唯一方法， 就是去热爱这份工作。”我们认为，从某种意义上，我们都是“手艺人”，匠精神体现在对产品的精细琢、精益求精上。正如刊一贯4.坚持做深度有价值的新闻致力于以工匠精神生产值阅读的内容，不负读者殷期待。2015 年央视播放了大国工匠的系专题片。系列片里，没领导，没有专家，只有在产一线的工人或“当代匠 人”。没有他们，就没有箭上天 没他们，就没有高铁面世。他们眼中，财富和地位并重要，能够在自己的岗 上精益求精，做好本职工，才是他们的追求。中国业已走向世界的民族

23、牌华为，其掌舵人任正非时提醒员工，华为能走到天就是凭着一种坚守精神一种厚 积薄发的精神，“当我们乌龟一样在爬的时候，中可是四处都是鲜花，我们当作没有看到，至今还在苦奋斗。”我们坚信，在互联网时代重提“工匠精神”并不落。它是一种态度，是一种承，更是一种坚持，它能中华文 明走得更久远。这个时，我们什么还需匠人？去年春节，中国游客“从本买回马桶盖现象”曾引热议，人们反思为何能让九上天，却造不出一只智马桶 盖。有人说，日本的马桶本来就是中国代工的，中制造也行。一年之后，媒曝光称，国内智能马桶盖量激增，但 要小心烧屁股。今年春节，马伊琍吐槽国机场母婴室形同虚设，讲了在机场为小女儿换尿布，由于母婴室设置问

24、题遭尴尬的经历，呼吁按标准建立母室。从小小的马桶盖到母婴室不在乎有没有，在乎是否用心”。当我们高呼要从国制造向中国“智”造跃升，却忽略了中国制造或中服务的品质提升。国务院总理李克强在作政工作报告时提到，鼓励企开展个性化定制、柔性化产，培育精益求精的匠人神，增 品种、提品质、创品牌。工匠精神”首次出现在政工作报告中，让人耳目一。“匠人精神”首次登上政工作报告，为何总理如此重？因为这是我们的差距今年 1 月 日，李克强总理在参加一个 有关钢铁煤炭行业产能过的座谈会时，举例说中国今不能生产模具钢，比如珠笔的“圆珠”都需要进。 1895 年 圆珠笔就已经被发明了，铁、大飞机都造得出来，珠笔珠竟然还不能

25、生产！果不是总理说出来，估计多人真不知 道。很多人认为匠人是一种机重复的工作者，其实匠人着更深远的意思。它代表一个时代的气质，坚定、实、精益求 精。匠人不一定都能成为业家，但大多数成功企业身上都有这种匠人精神。为什么需要匠人精神？据统计，全球寿命超过 的企业，日本有 ，为全球最多，德国有 ，荷兰有 ，法国有 。为 什么这些长寿的企业扎堆现在这些国家，是一种偶吗？他们长寿的秘诀是什呢？他们都在传承着一种神匠人 精神！当你的能力还撑不起梦想时候，需要做的就是“眼事”。我们来看看匠人精神在一国家的表现。第一 匠人精神在日在日本，如果你被称为匠，这意味着你得到了极大尊重。只有一个行业内非专注、做得非常

26、出类拔萃人，他 才能被称为匠人或者职人如果你做面食做得很好，边的人就会称赞你是一个面的匠人，这个人的口吻一定充满着 敬佩。手艺人会根据今天空气、温度和湿度，结合天面粉的实际来和面，然做出独此一家的面食。当下备受中国企业家推崇、创建了两家世界 500 公司的日本“经营圣”稻盛和夫也是一个具匠人精神的企业 家，他曾说：“要用率真眼睛目不转睛地观察现场就在这种审视、倾听、贴当中，我们才能第一次听产品对我 们的私语，找到解决问的对策。”“手拿放大镜细观察产品，等同于用耳静听产品的哭泣声如找到了不合 格产品，就是听到了产品哭泣声，我就会想，这孩子什么地方疼痛才哭呢？它哪里受伤了呢？你把一个个 产品完全当

27、做自己的孩子满怀爱情，细心观察时，然就会获得如何解决问题如何提高制成率的启示。不止这些企业，日本有五商帮，其中之一是名古屋帮，这一商帮的精神特征“具备彻底的匠人精神”就在这个商 帮中有一批着名的企业，如丰田、本田、三菱、日、新日铁等。第二 匠人精神在德关于匠人精神，德国管理师赫曼西蒙有非常独到的观点。认为，在欧债危机中，公为德国是最有能力解救欧盟各国的，但德国靠的不享誉全球的大型跨国公司而是隐身德国乡间、却在领域拥有世界第一称号的多中小企 业。在他的隐形冠军： 21 世纪最被低估的争优势一书中，揭示了国保持所在领域出口世界一的秘密，就在这 群“隐形冠军”身上。这“隐形冠军”有一个共同点，就是都

28、有非常优秀的工艺传承，工人们具有令尊敬的匠人 精神。德国人认为一个专的技能操作工人和科学家什么两样，这无疑给予了人极高的社会地位。. 下载可编辑 .第三 匠人精神在中国我们有一个成语，叫做“心独运”，用“匠心”来容做事的高妙境界。而中人最为推崇的匠之鼻祖就鲁班。 可见，中国自古还是有“进乎道”的文化源流的。而，独尊儒术的中国文化劳动分出了贵贱和上下，般阶下囚， 唯有读书高；同时，现代进程不断加速又使人类拥技能的有效期快速缩短，都使得人们坚守和潜心某职业技能劳 动显得更加不易。这看上是匠人的缺失，却主要还因为匠人精神的流失。如今，我们的时代需要一“匠人精神”，以一种做做事敬天畏人的态度，对日渐炽

29、热的浮躁之风。呼唤“匠精神随着全国两会的召开，“匠精神”一词红遍大江南。 “工匠精神”也次出现在政府工作报告中报告中如是 写道，“改善产品和服务给要突出抓好提升消费品质、促进制造业升级、加现代服务业发展三个方面鼓励企业开 展个性化定制、柔性化生，培育精益求精的工匠精，增品种、提品质、创品。”什么是工匠精神？为什么培育工匠精神？什么是工匠精神？说到工匠精神，很多人的一反应是日本制造。知乎有一个热门问答“日本的匠精神到底是怎样的？”着非常翔实 的介绍。其中，被广泛引的是好莱坞巨星娜塔莉特曼在去年哈佛毕业典礼讲中提到的一个例子。她丈夫去东京 一家著名寿司店吃寿司，现寿司好吃到让她这个素主义者都欲罢不

30、能，但发店里只有 座位。她一开始好奇为 什么不扩张，后来朋友向解释：东京所有最棒的饭都这么小，而且只做一样理，因为他们要把事情做做漂亮，关 键不在于数量，而在于对物追求至善至美过程中的悦。从这个小故事，我们不难炼出工匠精神的内涵。它的是一种精工制作的意识一个产品的每个环节、每工序、每个 细节都精心打磨、精益求，专注、精确、极致、追卓越。套用财经学者吴晓的话来讲，工匠精神就是做电饭煲 的，能让煮出来的米饭粒晶莹不黏锅；做吹风机的能让头发吹得干爽柔滑；菜刀的，能让每一个主妇起刀落，轻 松省力；做保温杯的，能每一个出行者在雪地中喝一口热水；做马桶盖的，让所有的屁股都洁净似玉如沐春 风而工匠精神的反面

31、，是追短期经济效益、“短、平快”的粗制滥造。当然，造业的最终目的都是为了利， 工匠精神也不例外，只不，相较于粗制滥造赚快钱坚守工匠精神更苦更难、是唯一正确的路。你要静下心、耐得 住寂寞、坐得住冷板凳、得了苦功夫，因此，工匠神不仅是一项技能，也是种精神品质。为何呼工匠精？毫无疑问，中国已经是世上最令人瞩目的制造大国一。国外曾流传这样的趣：一位母亲问孩子：“上住在哪 里？”孩子答道：“既然帝创造了万物，他一定住中国。因为所有东西都是中国制造。”一方面，国制造在全 球市场具有极高的占有率但另一方面，部分中国制在全球消费者的印象却很一般，甚至大多中国人本也更喜欢外 国货。据日本观光厅公布的最新据显示，

32、过去的一年，中游客在日本消费总金额为 14174 亿日元，即 人民币。世 界各地区游客在日本消费总金额前五名中，中国大游客消费总额比台湾、韩、香港、美国游客在日消的总额还多 1518 亿日元（ 人民币）。但去年，中国的实体消费场却很低迷。有报道指出国人到日本爆买的产品其是中国产的，如马桶，却毫未浇 灭国人到日本扫货的热情这映衬出某种尴尬：因为匠精神的匮乏与廉价低质刻板印象，中国制造业正不断丧失本 国的消费群体。随着中国经济的崛起，人物质生活水平的提高，以庞大中产阶层的出现，中人的消费结构、消费习惯生了根 本性的变化。30 前，大家都图个廉实用，只要能够满足基需求即可；但 年后的今天，“物不美价

33、廉”已无法 足人们的需求，价格不是重要的考量因素，人们更乎的是产品的附加值：创、技术含金量、人文关怀参与感。只可惜，中国的制造业结不均衡，以工匠精神为特的中高端制造业严重不足大家口袋里有钱，却买不中意的 产品，由此中高端消费市长期为欧美、日韩等国垄。雪上加霜的是，随着生产本的增加，属于劳动密集和资源密集型的中国制造，它引以为傲的人力与成优势 正在丧失，与此同时，美等发达国家提出了“再工化”“本土回归”“重振造业”的战略思路。竞争剧、外需萎 缩、内需不足、成本上升中国制造业的全球市场也不断萎缩，中国制造业面着严峻的生死挑战。如何培育工匠精神？显然，工匠精神是转型的备条件。工匠精神不单代着一种新的

34、生产理念，它是中国制造业的转型方向从低端6.制造的泥淖中走出，淘汰后重复产能，加强技术创，其最终目的是“增品种提品质、创品牌”，提升国制造业的 整体水平与形象。只是，型并不是喊喊口号就能够成的。道理大家都懂，问的关键在于，我们该如何诸实践？我 们该如何培育工匠精神？其实，中国自古以来就不持有工匠精神之人。有人，古代中国曾是世界上最的原创之国、匠品出口国匠人之国。 中国的丝绸、瓷器、茶叶漆器、金银器、壁纸等产是世界各国王宫贵族和富阶层的宠儿。为何今日的国制造只给 人粗制滥造的印象？显然工匠精神的有无，与社会境的变迁息息相关。试想一下，如果你是个兢业业的工人，你技术精湛追求完美，每一件产品都费大量

35、功夫打磨，可惜，所在的 企业、你的领导只用“合与否”而不是“完美与否来评判产品质量。因此，的绩效是厂里最差的、你被领导待 见、你拿着最低的薪水，里的效益一差，你还可能一个被下岗。此时，你还恪守工匠精神吗？再试想一下，如果你是个追求、有理想的企业家，投入大量资金研发新技术要求员工每一件产品都要益求 精。可是，研发新技术要费大量资金，但你贷不到；如果幸运一些，你研发新技术成功了，新产品刚架，市场上 立即推出大量的仿冒产品或者你的产品即便比其他类品牌质量更好，但囿于国制造业集体的低端形象你的产品卖 不出去；再者，你一年下辛苦奔波、费尽心力，但益却还不如邻家的阿婆卖套房子的收益更多这，你还能守 住初心

36、吗？前文提到，工匠精神既是种技能，也是一种精神品，其实，放大了看，工匠神更关乎着一个国家的工文明。 我们的国家、社会是怎么待工业生产的？我们对于业生产恪守怎么样的标准心怀怎么样的期待？一个家工匠精神 的匮乏背后，其实是工业明的匮乏：品牌、百年老、匠人、企业文化以及一套相关的体制机制，乃至会心理、共 识和氛围。应该看到，德国、日本的造业也曾经历过粗制滥造阶段，但德国通过“法律标准、质量认证”三位一的质量 管理体系，促进了德国制质量蜕变；日本在上世纪 60 代实施“质量救国”战略，促使日本造打开了欧美和全球市 场。因此，培育“工匠精”，我们既需要“大国工”等榜样的激励，但更离开政府的高效作为：完善

37、尚实业、崇 尚工匠精神的体制机制、律法规，并花大力气营造代制造文明的价值观和时精神。让有工匠精神的工人活得面、有尊严，让有工匠精的企业拥有健康的市场竞环境，让工匠精神成为一社会共识与 社会心理在如此土壤，工匠精神自会生根发芽时代呼“工匠神”为什么培育“工匠精神”引发广泛共鸣？想到了一个有趣儿的现象外国人学中文，学得最快好的一个成语是“马马虎”。究其原因，是我们马虎虎的 工作态度或者马马虎虎的谦之词，在现实生活中太易看见了。工作态度马马虎，工作标准“差不多就了”，一夜 暴富、一举成名的浮躁，至是投机取巧耍小聪明这些无疑都是“工匠精神缺失的表象。中国作为一个拥有“四大明”的文明古国，具有历悠久而技艺高超的手工业薪火相传的能工巧匠们留了数不 胜数的传世佳作。在现代业中，我国成为了制造业国，却缺乏巨匠。近年来人到国外抢购电饭煲、马盖等物品的 新闻，让中国企业脸红，就是“工匠精神”缺失最接最现实的危害。是以国家的名义重拾“工精神”的时候了。“培育匠精神”被写进政府工报告，这是国家的行动更是时 代的呼唤。“工匠精神”讲究精雕细、追求完美，是我们的优传统，也是我们的宝贵财。新中国成立以来，“工精神” 成就了“两弹一星”等事，也涌现出了钱学森、陈润、时传祥、王进喜、许超等一大批追求卓越、爱敬业的代