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文档简介

1、欧阳术创编 2021.02.02抡语中的成语欧阳美创编 2021.02.02时间:2021.02.02创作:欧阳术-:学而篇(16个)学而时习之: 学过的内容要经常复习它。不亦乐平:乎:文言中用为疑问或反|可的语气助词,这里相当于“nr。用来表示极度、非常、淋渭尽致地意思。犯上作乱:犯:干犯。对建统治者指人民的反抗、起义。巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧培,虚仿过好。有则改之,无则加勉:I:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点錯逞,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自 己。行有余力:做了事情以后,还有剰余的精力和时间。言而有信:说话靠得任,有信用。知过必改:认识到自己錯

2、了就一定要改。慎终追远:终:人死;is:指祖先。旧指慎重地亦理殳伶丧事,虔械地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。过化存神:il:经过;存:保存,具有。圣人所到之业,人民无不被感化,而永远受其精神影响。温良谏恭ih温良谏恭ih原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺之斗争性。小大由之:指用途可大可小。贫而乐道:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐小大由之:指用途可大可小。贫而乐道:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。切磋琢磨:将骨、角、玉、石加工制成器物。比嗡学习或切磋琢磨:将骨、角、玉、石加工制成器物。比嗡学习或研究问题时彼此商过,互相吸

3、取长处,改正缺点。精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。告往知来:告诉了这一点,就可以知道另一点。比聯能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。二:为政篇(15个)北辰星抉:北辰:北极星;拱:坏绕。北极星高悬不北辰星抉:北辰:北极星;拱:坏绕。北极星高悬不动,群星四面坏绕。旧时比哺治理国家施行德政,天下便会旧附。后也比哺受众人拥戴的人。众星抉北:挟:坏绕,拱卫;北:指北极星。天上众星众星抉北:挟:坏绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。言以蔽之:蔽:1,引伸为概括。用旬话来樣括。言以蔽之:蔽:1,

4、引伸为概括。用旬话来樣括。而立之年:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。不惑之年:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为不惑之年:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。知命之年:知道自己侖运的年龄。指50岁。从心所欲:按照自己的意思,想怎样便怎样。因林施教:因:根据;林:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教 育。温故知新:温:温习;10的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。周而不比:周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。比而不周:周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与

5、众相合,但不做坏事。异端邪说:指和正统思想不同的有害的学说。举直錯枉:举:选抜。直:正直,指正直之人。錯:通措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比嗡邪恶之人。起用正直贤 良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、举直措AT O 人而无信,不知其可: 信:信用;其:朋;可:可以,行。一 个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。三:八佶篇(9个)是可忍,孰不可忍: 是:这个;孰:朋个。如果这个都可以 容忍,还有什么不可容忍的昵?意思是绝不能容忍。杞耒无征:指资料不足,不能证明。了如指掌:了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西朋在手掌里给

6、人家看一样。力不同科:科:等第。力量的大小不一样。告朔饯羊:原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。乐而不淫:快乐而不过分。指表现的情感有节制。成事不说:说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过錯不再责备。尽善尽美:点。极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺尽善尽美:点。(13 个)颠沛流离:颠沛:跌倒,比嗡穷困,受挫折;流离:浪颠沛流离:落。由干灾荒或战舌L而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 心有余而力不足:心里非常想做,但是力量不皤。观过知仁:察看一个人所

7、犯过錯的性质,就可以了解他的为人。朝闻夕死:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。恶衣恶食:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。-1K2:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始未或全部的道理。见贤思齐:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。反躬自省钢:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。劳而不怨:劳:劳苦,劳累。虽然很辛苦、很劳累,却没有怨言。形容孝子精心侍奉殳母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。父母在,不玩游:殳母在世,不出远门。游必有方:要是出游,必须要告辞去处。-则以喜,一则以惧:一方面髙兴,一方面q害怕。讷言镇行:讷言:说话谨慎;i:敏捷。指说话it

8、慎,办事镇捷。五:公治长篇(8个)朽木不雕:朽坏的木头无法雕刻。比哺人不上进,无法成林。朽木粪士:朽木:烂木头;粪士:脏士臭泥。比嗡不堪造就、对社会没有用处的人。不耻下间:乐于向学间或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。善与人交:善于与别人交朋友。三思而行:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。再去做。愚:傻,策,及:比得上。愚蠢得别人比不o形容极其愚策。不念旧恶:念:记在心上。不廿较过去的怨仇。掠美市恩掠美:夺取别人的美名或助绩以为己有。市恩:买好,讨好。指用别人的东西来买好。(16 1 )(16 1 )裕,故蒲不羁。箪裕,故蒲不羁。箪-a: 的清髙生活。箪食瓢饮: 的清髙生活

9、。泰然5b 2:泰然:安然,不以为意的样子;处理,辻怒与人:受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。裘马轻吧:身上穿着软皮衣,骑着吧壮號马。指生活富箪食物,一瓢饮料。形容读书人安干贫穷箪食物,一瓢饮料。形容读书人安干贫穷对待。形容毫不在意,沉着鎮定。处之泰然:Sb:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着鎮定。也指对待间 题毫不在意。中道而废:中道:中途。半路就停止了。行不由径:径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编2021.02.02哺行动正大光明。文质彬彬:文:文采;1:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文宛Q朴实

10、,后形容人文雅有礼貌。敬而远之:表面上表示尊敬,实师上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。不人臨穴,焉得虑子:不进老虑洞,就不能捉到小老臨。比嗡不担风险就不可能取得成果。先难后获:难:艰难,劳苦;收获。先付出劳动然后再取得收获。比嗡不坐享其成。:乐山乐水:爱好山水风光。从井救人:U: 3ML跳到井里去救人。原比哺徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比嗡冒险救人。中庸之道:指不偏不倚,折中调和的处世态度。能近取警:能就自身打比方。比哺能推己及人,替别人着想。七:述而篇(19 个)述而不作:述:阐述前人学说;作:皿作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。信而好古:信:相信;好:爱好。相信并

11、爱好古代的东西。学而不戻厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。诲人不倦::教导。教导人特别耐心,从不氏倦。欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编 2021.02.02欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编 2021.02.02举一反三:S:类推。比嗡从一件事情类推而知道其他许多事情。一假三反:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。用行舍藏:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。暴虚冯河:暴虑:空手搏虑;冯河:涉水过河。比哺有勇无谋,鲁莽冒险。死而无悔:就是死了也不懊悔。形容态度坚决。临事而惧:临:遭遇,碰到;惧:戒惧。遇事谨慎戒惧。不知肉味:原指被美妙的

12、音乐所爾醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。求仁得仁:求仁德便得到仁德。比嗡理想和愿望实现。富贵浮汶:意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻飘。比哺把金技、地位看得很轻。发愤忘食:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。乐以忘忧:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。生而JH2:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。”欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编 2021.02.02怪力孔神:指关干怪异、勇力、规乱、鬼神之事。三人行必有我师:三f人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下冋,虛心向别人学习。择善而从: 照好的做。八:

13、泰伯篇 战战i靦:从:追葩,引伸为学习。指选择好的学,按(12 个)战战:恐慎的样子;烦競:小心it慎的样子。形容非常害怕而微撤发抖的样子。也形容小心it慎的样子。临深履薄:深:深渊;f:踩踏;薄:薄冰。面临深洲,脚踩薄冰。 犯而不校: 礼也不廿较。穴尺之殒:比畸小心谨慎,惟恐有失。犯:触犯;校:it较。受到别人的触犯或无穴尺:古代尺短,穴尺”形容个子未长高;:死去殳亲的小孩。指没有成年的孤儿。大节不夺:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。任重道远:比哺责任重大,身休力行:行。任:负担;道:路途。担子很重,路很远。 要经历长期的奋斗。身:亲身;It:体验。亲身休

14、验,勢力实息尚存:息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。死而后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。家哺户晓:嗡:明白;晓:知道。家家户户那知道。形容人所共知。守死善道:指以生命保全道的完善。不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务 范围内的事情。九:子罕篇(17个)斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比哺名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕 落。空空如也:空空:械恳,虛心。原形容诫恳、虚心的样子。现形容一无所有。循循善诱:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。欲罢不能:想;罢:停,Io要停止

15、也不能停止。善贾(价)而沽:贾:通“价” o善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比嗡怀才不遇,等有的赏识的人再出来做 事。也比哺有了肥缺,才肯任IL彳寺价而沽:沽:卖。等有好价钱才卖。比嗡i隹给好的待遇就替i隹工作。逝者如斯: 川流不息 不断。用以形容光阴如流水一去不返。川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不舍昼夜 日。枳少成多舍:放弃。不朋弃白天和黑夜。比嗡夜以继枳累少量的东西,能成为巨大的数量。苗而不秀苗:指庄核出苗;秀:庄核吐穗开花。指庄椽出了苗而没有抽穗。比哺人有好的资质,却没有成就。秀而不实:秀:庄核吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比嗡只学到一点皮毛,实际并无成就。后生可畏:

16、后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。年富力强:盛。年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺匹夫不可夺志:匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。比嗡即使对一个普通的人,也不能酗意改变他的志向。形 容意志坚定,不可动摇。岁寒松柏:勇者不惧: 十:乡党篇待人接物:比喻在逆境眼难中能保持节操的人。惧:害怕。有胆量的人无所畏慎。(4个)物:人物,人们。指眼别人往来接触。侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编2021.02.02容不迫地说话。食不伏精,脍不伏细:厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食

17、物要精制细做。适可而止:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。+-:先进篇(9个)仍10贯:-:1,全;仍:因袭,依照;习惯的办法。执照老观矩办事,没有丝毫改变。言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。升堂人室:升:登上;堂:厅堂;室:内室。古代宫室,前为堂,后为室。比嗡学识或技能由浅人深,循序渐进,逐步达到很髙的成就。有过之而无不及:il:超过;M:社上。相比之下,只有超过而不会不如。ii犹不及:ii:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就眼做得不够一样,那是不合适的。”鸣鼓而攻之:比哺宣布罪状,遣责或声过。理屈词穷:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。日之长:长:

18、长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编 2021.02.02十二:(16个)克己复礼:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都旧于礼” O己所不欲龙施与人:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿 意的,不要加给别人。内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。死生有命:指人的生死那是命中注定。呱海之内皆兄弟:0:指全国。全国的人民那象兄弟一样。足食足兵:食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。必不得已:必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。驷不及舌:i:古时由El匹马拉的车;舌:指

19、说的话。句话说出口,EI匹马拉的车也追不回。比嗡一句话说出来, 再也无法收回。言既出型马难追: 一旬话说出了口,就是套上四匹马拉的 车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。通力合作:通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。片言折狱片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编 2021.02.02方争论的是非。成人之美:草II风从:服从筑治。风行草偃:的感化人。成:成就。成全别人的好事。像草險风倒伏一样,1日比哺政治清明,百姓偃:倒伏。风一吹草就倒下。比哺道德文教察言观色:模别人的心意。以文会更:埶详

20、审。观察别人的说话或脸色。多指揣会:结交。指通过文字来结交朋友。十三:子路篇名正言顺:(10 个)名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。鲁卫之政:言兴邦:比嗡情况相同或相做。指一旬话可以兴国。言丧邦:近悦远来:指一句话可tttfflo使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。I日指当权者给人恩惠,以便笼络人心。行已有耻: 言必信,行必果:个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。信:守信用;果:果斷,坚决。说了就一定守信用,做事一定亦到。斗罰之器:斗:容器,一斗二找索q十升;筲:他器,容一斗两升。比哺气量狭窄、见识短浅的人欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编2021.02.02和而不同:和:和睦;同:荀同。和睦地相处,

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