2021年山东省烟台市栖霞栖霞镇南三里店中学高一语文联考试卷含解析

1、2021年山东省烟台市栖霞栖霞镇南三里店中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成题。（25分）读 树 李国文 那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。 过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗?我想这个回答是肯定的。因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，如果说没有两片叶子相同，这世界上也找不到两棵完全相同的树。无

2、论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那也是一个形态迥异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。读树如看人，尤其那些种植在大庙里的松、柏、栓、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。 如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的斗争，以及解放以后的新岁月的生活轨迹。古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通

3、常也就长得很缓慢；老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的岁月痕迹，好像时间凝滞在古老的身躯里，不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。 因此，整个太庙里面，满园关不住的春色，一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了。老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一

4、个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。 展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的陪衬，才形成这一片怡人景色。 其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢?看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，

5、和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，肌体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。 买书，看压缩在书中的空间和时间；看树，阅读大自然，那可是活生生的大块文章，树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话，都像园子里的这些新老树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。(1)对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）(5分) A这篇散文文字平实，思路清晰，层次分明，将客观的眼前事物与历

6、史的人生的思考自然地结合在一起，阐述了“读树”带给人的无穷启示。 B第一段写书市中青年读者熙熙攘攘的热闹场景是为了说明自己难与年青人“赛力气”，这也与后面写人的世界和新人辈出等内容相呼应。 C文章将“书”与“树”这两种记录人世与自然变迁的事物巧妙而自然地联系在一起，主要抒发了作者对于自然界新旧事物更替的感慨。 D作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”，文章二到五段比较充分地表现了古树和新树的特点，为最后两段的深化主题做好了铺垫。 E本文告诉我们：只要善于用眼光去捕捉，用心灵去体悟，一切都是可以读的，作者就是借助太庙里有着丰富阅历的古树来抒发对人生的思考的。(2)如何理解“老树”与“新树”

7、的寓意及它们之间的关系?(6分) (3)文章三、四段主要运用了哪两种修辞手法，请结合文章的具体内容进行简要分析。(6分) (4)结合文章的主旨，联系现实中的某方面存在的的问题谈谈这篇文章的现实意义。(8分) 参考答案：（1）C E（C项抒发的主要是对人生世事的感慨E项写作对象应该是太庙里的古树与新树；答对1项给2分，全答对给满分） （2）寓意是：老树是对过去的光辉历史的记录，是沉稳成熟的象征；而新树是代表了成长中的可以憧憬的将来，是新生的力量（2分）怡人景色来自于老树与新树的互相映衬（2分），只有老树和新树同时存在的世界，才是一个完整得到有底蕴又有活力的世界（2分）。（适当联系人类社会也可以）

8、（3）对比和拟人（2分，各1分）将老树与新树进行对比，表现出老树宽容大度等方面的特点，新树生机盎然等特点（结合具体内容分析1分，能说出作用1分，共2分）；将新树和老树都拟人化，赋予它们人的性格特点，形象生动并且为后面联系人的议论作铺垫（结合具体内容分析1分，能说出作用1分，共2分）（4）结合文章主旨：文章通过“读树”阐述了老与幼、新与旧要各自发挥自己的特点和谐相处，共同为世界的存在与发展贡献自己的力量。（3分）现实生活中并非人人都能和谐相处，尤其是老人与青年人之间，列举一个具体问题（2分），现实意义就是文章提示我们的老与新从各自的角度该如何与对方和谐存在，观点可有不同，要言之成理（3分）2.

9、阅读下面的文字，完成文后各题。爹挑水回来，五月和六月已经把炉子生着，把茶罐架上了。爹笑着在他们每个人的头上抚了一下。五月说，今年早点写，争取到中午写完。六月说，中午晚了。五月说，对，中午以前。爹说，那你们就赶快准备纸墨。五月和六月齐声说了一句戏词“高台已筑就，单等东南风”。爹看了一眼后炕，他们果然已经把要准备的都准备好了。炕桌上放着碟子，碟子里倒了墨汁，墨汁里泡着毛笔，大红纸也裁好了。就按你们的意思，今年我们过个早年，爹说。爹提笔想对联。五月说，“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”。爹欣赏地看了五月一眼，开写。从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都

10、在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请“三代”（家神牌位）。今年他们决定早早地动手，争取过个早年。五月接过“春满乾坤福满门”往地上放时，六月抢先说，“向阳门第春常在，积善之家庆有余”。爹高兴地说，六月出息了，去年写的对联，今年还记着，上学肯定是个好学生。这时，爹哎哟了一声，提了笔看着对联。五月就知道爹把字写错了。看时，爹果然把“在”写成了“来”。五月念了一遍“向阳门第春常来”，说，可以的。爹没有肯定，也没有反对。又看了一会儿，说，通是通，可是别扭。五月说，只要通了就行。爹说，不行，别人看了要笑话的，尤其是你舅舅。五月说，我舅舅说今年不来，堆堆要来呢。说着，拿了对联去地上放了。爹说，堆堆也识字呢。六月

11、说，要不重写吧。爹说那不白白地把一绺纸浪费了。六月说，要不等一会给别人家。爹说，那不行，咋能把一个错对联给别人家呢，六月你这点不好。说着，写下“积”字。六月说那就给瓜子家，反正他家没人去。不想爹陡地停了笔，定了神看六月。五月知道爹生气了，忙说，马上就要过年了。五月的提醒见了效，爹把刚才端得很硬的架子放下来，一边写“善”字，一边给六月说，正因为是瓜子家，就更不能给他们，知道吗？五月和六月不知道，却屈从地点了点头。爹说，只有小人才欺负瓜子，知道吗？五月和六月又点了点头。五月说，六月年一过就长大了。爹说，我说的小人，不是没长大的人，而是那种品德不好的人，有些人即使活到一百岁，还是小人，知道吗？干爹，

12、起来了吗？是葵生的声音。他们已经来了！六月急得差点要尿裤子了。葵生一来，地生就会来，地生一来，金生、德全、德成、回缠而他们一来，爹就会放下自家的给他们写。等给他们写完，天就黑了。爹果然放下自家的，给葵生写。爹让六月去厨房看馍馍熟了没有，给葵生端些。人越来越多，屋里坐不下了，就蹲在房台子上。爹让五月把旱烟放到院里，把火炉也端到院里。今天没有功夫招呼你们啊。大家说，你把毛笔招呼好就行。德全说，五爷把年写红了。爹就笑。德成说，五爷你也到过手的时候了，不然，你这一百年（过世），谁还能提得起笔啊。爹写得更加起劲，好像大家的好日子就在他的笔头上，点金是金，点银是银。不多时，就是一院的红。五月能够感觉得到，

13、满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现。大家看着满院红彤彤的对联抽烟，说笑，五月和六月幸福得简直要爆炸了。人们陆续把对联拿走，家里渐渐安静下来。爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水。抽了一会儿，爹问，谁家的对联还没有写？五月掐着指头算了算，说，全写完了。爹说咱贴对联吧。爹从五月手里接过“天增日月人增寿”和新笤帚，左手拿了“天”，按在门框上边，右手里的笤帚搭在“增”字上往下一扫，“天增日月人增寿”就乖乖地趴在门框上。五月一下子觉得右边的这个门框有意思起来。接着，爹又把，“春满乾坤福满门”贴在左边的门框上。整个门洞哗地一下红了起

14、来。五月看了看爹的脸，爹的脸红彤彤的，看六月的脸，六月的脸也是红彤彤的。五月想，这也许就是年的颜色吧。（节选自郭文斌小说集药王品，略有删改）7. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ）A. 五月善察言观色，投人所好。看到六月的话惹爹生气了，连忙说道“马上要过年了”；六月年幼，率直，性子有点急。爹爹提笔想对联，他和五月抢着提醒爹。B. “爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水”，形象夸张的比喻，既表现了爹写对联的辛苦劳累，又表现爹写完后的满足舒畅。C. 小说语言朴实生动形象，富有生活气息。如“满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头

15、一样在霭霭雾气里时隐时现”等。D. 小说情节虽简单，但作者用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像，展现了一幅生动的民俗民情画卷。8. 小说第4自然段有什么作用？请简要分析。9. 小说结尾“五月想，这也许就是年的颜色吧”，有人据此建议将“年的颜色”作为小说题目，你认为恰当吗？请结合文本加以分析。参考答案：7. AD 8. 运用插叙，通过五月的回忆插入叙写自家年年过晚年的原因，对上文五月、六月想过个早年的情节起补充解释作用为后文六月听到葵生来了着急，村民纷至沓来请写对联的情节作铺垫；衬托爹热心为人的品质。 9. 恰当。（1）“年的颜色”是红色的，它寓意丰富，既指“满院红彤彤的对联”、“红彤彤的

16、人脸”，渲染了乡邻们祥和热闹、红红火火的年节氛围；（2）“年的颜色”是红色的，“红彤彤的人脸”代表一家人热心助人之后的满足快乐，小说以此为题，突出人物热心为人的品质，从而凸显纯真温暖的人性之美、民情之美；（3）标题与文中“一院的红”“满院红彤彤的对联”等呼应，情节结构上缜密自然。7. 试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。A项，“五月善察言观色，投人所好”不恰当，这是对人物形象的分析有误，从选项所举事例来看，“看到六月的话惹爹生气了，连忙说道马上要过年了”，这是表现出五月

17、的懂事、机灵。D项，“用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像”错误，从文中来看，并无大量动作描写，且“人物群像”一说错误，所谓“群像”就是指文学，电影等艺术作品中所表现的一群人物的形象。8. 试题分析：题干问的是“小说第4自然段有什么作用？请简要分析”，这是考查段落的作用，一般从内容和结构两个角度作答。先看内容上，写了什么内容，表现了什么，再看这一内容与上下文的关联。第四段写到“从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请三代家神牌位）。今年他们决定早早地动手，争取过个早年”，这是五月的回忆，是插入的内容，主要是写自

18、家年年过晚年的原因为全村写对联，这就表现出五月爹为人热心的品质，这是内容上的作用，而这一内容也是对上文五月、六月想过个早年的情节进行了补充和解释，这也是下文六月听到葵生来了着急以及村民纷至沓来请写对联的原因，这就为下文情节的展开作了铺垫。点睛：对于句段的作用题，考生应从如下几个方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的；二是把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础；三是抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键；四是掌握常见答题模式。答题方向如下：内容上，写了什么（强调了什么）抒发了感情，进一步写出了（题旨或作者意图）；结构上，作为开头与标题的关系点题（照应

19、标题），与下文的关系为下文写埋下伏笔（张本、铺垫）（与下文形成对比、反衬）（照应下文）（奠定了文章的情感基调。本题中，第四段属于插叙，而插叙的内容也是对上文的解释，同时也是为下文情节的展开做了铺垫，插入的内容也是对爹形象的衬托，突出爹热心为人的品质。9. 试题分析：题干要求“小说结尾五月想，这也许就是年的颜色吧，有人据此建议将年的颜色作为小说题目，你认为恰当吗”，这是针对小说标题设题。应先回答恰当或是不恰当，然后依据文本进行答题，主要从标题的内涵、标题与小说情节的关联、与主旨的关联以及与人物形象的关联等几个角度分析理由。文章没有给出标题，故考生可以从恰当的角度来分析。先理解标题的含义，“年的颜

20、色”，“颜色”的本义是“色彩”，从我们的认知来看，年的色彩主要是红色，从文中来看，既指满院子红彤彤的对联，也指红彤彤的人脸，以“年的颜色”为题就营造了一种红火祥和热闹的过年氛围；从人物形象的角度来看，以“年的颜色”来突出爹热心为人的品质，凸显人与人之间温暖的人情之美；从情节角度来看，标题是“年的颜色”，而文中提到满院子的红、满院子红彤彤的对联，两者形成呼应。3. 现代文阅读阅读下面的文章，完成13题。（共9分，共3小题，每小题3分）老子的治世之道宋志明老子的哲学思考，从天道问题讲起，最后还是落实到人道问题上。他提出“道”的观念，有现实的针对性，那就是要为当时的乱世找到一条解救之道。老子提出的治

21、世之道，有几个要点：老子关于圣人的说法是：“圣人处无为之事，行不言之教，万物并作焉而不为始。”“圣人为腹不为目。”他心目中的圣人，显然有别于儒家心月中的圣人。儒家推崇的圣人，着眼于“迹”，着眼于“为目”，不实惠也不实用，存在着形式主义倾向，而老子推崇的圣人，着眼于“道”，着眼于“为腹”，反对做表面文章。有些研究者常常批评道家，以为道家不重视实行，只喜欢玄谈冥想、坐而论道，其实这是一种误解。道家在许多问题上同儒家有分攻，但在重行这一点上，同儒家并没有分歧。众所周知，道家非常重视“道”的观念。他们所讲究的“道”，就内含着“行道”的意思。他们历来反对仅仅把道当做言说的对象而不去实行在道德经五千言中，

22、我们透过那些貌似玄虚的话语，很容易发现老子对实际问题的关注、对治世之道的关注。老子之道的妙原则就是“无为而治”。首先，老子认为，掌权者不要高高在上，盛气凌人；在下层面前，应当采取一种低姿态。举个例子来说，“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王”。掌权者千万不能摆架子，千万不可刚腹自用；那样做，不会有好结果，因为“强梁者不得其死”。君王应该把自己当成“寡人”。老子的本意是想让君王以寡人自谦，保持一种低姿态，没扭到“称孤道寡”后来却成了君王的专称，成了实际上的高姿态。这是老子所始料不及的。其次，老子主张“治大国若烹小鲜”，就是讲究切实可行的治国策略。他建议掌权者不要瞎折腾，应当像煎小鱼那样

23、小心谨慎。煎小鱼时如果老是翻来翻去，非把小鱼弄得不成样子不可，治理国家也是如此。老子提出的“无为而无不为”的原则，并不是要人们什么事都不做，而是要求人们在做事情的时候，不要仅凭主观的想象为所欲为，“必须道法自然”（即遵循客观规律）才能收到事半功倍的效果。老子的这些思想至今仍然受到政治家们的重视。第三，老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”。这句话今天就是“以人为本”的意思。老子强调，掌权者要为百性着想，不能只为自己着想，不能有常心、有私心。在重视民心、民意这一点上，孺道两家是一致的，但各自的施政方针不同。孺家要求掌权者施仁政于民，老子觉得没有必要，他的主张是：“圣人不仁，以百姓为当狗”，君王不要

24、以救世主自居。老子提出治世之道，目标是造就一个理想社会。老子设计的理想社会就是“小国寡民”：“小国寡民就是甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”有的论者指责道家搞复古倒退，要把人类拉到远古的蒙昧状态，恐怕是一种误解。他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意。1下列对“老子的治世之道”的理解，不符合文意的一项是（ ）A.“老子的治世之道”现实针对性强，为乱世找到了一条和谐之道。B“老子的治世之道”注重“实”，推崇“为腹不为目”的圣人人格。C.“老子的治世之道”注重“行”，以“无为而治”为基本原则。D“老子的治世之道”的目标是建立一个“小国寡民”的理

25、想社会。2下列各项中，不属于“无为而治”的原则的一项是（ ）A,.掌权者不能摆架子，在下层面前应采取低姿态。B.掌权者应承认道德规范的有效性，把自己当“寡人”。C.掌权者应当小心谨慎地治理国家，做到不扰民。D.掌权者要“以人为本”，为老百姓着想，没有常心。3下列理解与分析，符合原文意思的一项是（ ）A.老子的圣人观和儒家迥异。前者着眼于“道”，反对做表面文章；后者着眼于“迹”，有形式主义倾向。B.道家重视“行道”的观念。道德经中虽然有玄虚话语，但并不妨碍老子关注实际问题和治世之道。C.人们错误地理解道家搞复古倒退，把人类拉到远古的蒙昧状态，是因为他们低估了老子理想社会的内涵。D.老子所描述的社

26、会，是一个人与自然、人与人和睦相处，没有交往与冲突，虽贫穷但思想单纯的社会。参考答案：1. A(A项，原文中是“为当时的乱世找到一条解救之道”，而非“和谐之道”。B,C,D三项分别是对第段、第段、第段的正确概括）2: B(B项中“承认道德规范的有效性”，无中生有。其他几项都是对“无为而治”原则的正确理解与概括）3. A(A项依据在原文段；B项“道德经中虽然有玄盛话语”是一种误解；C项是因为他们低估了老子理想社会的内诵”错，原因是“他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意”;D项“虽贫穷但思想单纯的社会”是对“小国寡民”的误解。略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文

27、，完成912题。 其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击瓴。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相

28、如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击瓴。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾差，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，

29、而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!” 卒相与欢，为刎颈之交。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A请奉盆缶秦王 奉：进献 B左右皆靡 靡：退却 C恐惧殊甚 殊：很，极 D独畏廉将军哉 独：只是10下列各组句子中，加点词的意义和用法

30、相同的一组是 A因宾客至蔺相如门谢罪 君因我降，与君为兄弟 B. 请以赵十五城为秦王寿 斧斤以时入山林 C. 公之视廉将军孰与秦王 均之二策宁许以负秦曲D. 卒相与欢，为刎颈之交 身死人手，为天下笑者，何也11以下四组句子，分别能够直接表现蔺相如“机智勇敢”和“忠心爱国”的一组 A于是相如前进缶，因跪请秦王十日不还，则请立太子为王 B左右皆靡望见廉颇，相如引车避匿 C相如虽驽，独畏廉将军哉请以秦之咸阳为赵王寿 D五步之内，相如得以颈血溅大王矣吾所以为此者，以先国家而后私仇也。12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A在送别赵王之时，廉颇和赵王商量应变对策，若赵王三十日不归，就拥立太

31、子为 王，以断绝秦王的念头，这表现了廉颇的忠心和深谋远虑。 B渑池之会，在秦王和蔺相如之间，展开了一场针锋相对的斗争，一开始秦王步步进逼，而蔺相如不仅寸步不让，还运用策略逼得秦王步步后退。 C渑池之会后，廉颇对于蔺相如位列自己之上感到心有不甘，扬言要羞辱相如。蔺相如听到这些话后，采取退让回避的态度，或称病不朝，或引车避匿。 D蔺相如处处避让廉颇，门客们忍无可忍，向蔺相如请辞，蔺相如告诉他们自己之所以不惧怕秦王而惧怕廉颇的原因是“先国家之急而后私仇也”。13把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣!(师说)(4分) (2)武曰：“事如此，此必及我。

32、见犯乃死，重负国。”(苏武传)(3分) (3)永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(张衡传)(3分)参考答案：9D(独：表示反问，相当于“难道”) ， 10A(A项，通过；B项，拿按照；C项，主谓之间，取消句子独立性代词，这；D项，成为被) 11D(A项，第句表现廉颇忠心爱国；B项，第旬是侧面描写蔺相如机智勇敢；C项，第句不能表现其机智勇敢) 12D(蔺相如并不惧怕廉颇) 13(1)爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻， 这是糊涂的!(4分) (2)苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家!”(3分)(3)永元年间，被推荐为孝

33、廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。(3分)略5. 阅读下面的文言文，完成各题。与刁景纯学士书（宋）欧阳修修顿首启：近自罢乾德，遂居南阳，始见谢舍人，知丈丈内翰凶讣，闻问惊怛，不能已已。丈丈位望并隆，然平生亦尝坎坷，数年以来，方履亨途，其去大用尺寸间尔。岂富与贵不可力为，而天之赋予多少有限邪？凡天之赋予人者，又量何事而为之节也？前既不可诘，但痛惜感悼而已。某自束发为学，初未有一人知者。及首登门，便被怜奖，开端诱道，勤勤不已，至其粗若有成而后止。虽其后游于诸公，而获齿多士，虽有知者，皆莫之先也。然亦自念不欲效世俗子，一遭人之顾己，不以至公相期，反趋走门下，胁肩谄笑，甚者献谗谀而备使令，以卑

34、昵自亲。名曰报德，非惟自私，直亦待所知以不厚。是故惧此，惟欲少励名节，庶不泯然无闻，用以不负所知尔。某之愚诚，所守如此，然虽胥公，亦未必谅某此心也。自前岁得罪夷陵，奔走万里，身日益穷，迹日益疏，不及再闻语言之音，而遂为幽明之隔。嗟夫！世俗之态既不欲为愚诚所守又未克果惟有望门长号临柩一奠亦又不及此之为恨何足道也！徒能惜不永年与未大用，遂与道路之人同叹尔。知归葬广陵，遂谋京居，议者多云不便，而闻理命若斯，必有以也。若须春水下汴，某岁尽春初，当过京师，尚可一拜见，以尽区区。身贱力微，于此之时当有可致，而无毫发之助，惭愧惭愧。不宣。某再拜。（选自欧阳修集，有删节）【注】丈丈内翰凶讣：欧阳修丈人胥偃去世

35、的消息。获齿多士：在众多士子中容身立足。理命：人临终而神志清明时的遗命。14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 闻问惊怛 怛：痛苦，忧伤B. 方履亨涂 亨涂：坦途，顺利的境遇C. 若须春水下汴 须：必须，一定D. 于此之时当有可致 致：表示，表达。15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 至其粗若有成而后止 敛赀财以送其行B. 皆莫之先也 夫晋，何厌之有C. 直亦待所知以不厚 虽董之以严刑D. 亦未必谅某此心也 丘也闻有国有家者16. 下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A. 从谢舍人那里，欧阳修听到了丈人去世的噩耗，他一方面悲难自

36、抑，另一方面也为丈人历尽坎坷、即将获得大任而突然辞世，深感惋惜。B. 欧阳修深情地回忆起丈人对自己的褒奖和栽培之恩，满怀感激之情；如果时光可以倒流，欧阳修甚至愿意像世俗士子那样来回报丈人之恩。C. 欧阳修认为，回报知遇之恩最好的方式是不断磨练个人的操守，成为一个出类拔萃、功成名就的人，可惜丈人也不一定能体谅自己的用心。D. 在这封简短的书信里，欧阳修充分展示了自己最动人的两面：一个重情重义的女婿和晚辈，一个恪守道义、为人正直的学子和臣子。17. 用“/”给文中画波浪线部分断句。世 俗 之 态 既 不 欲 为 愚 诚 所 守 又 未 克 果 惟 有 望 门 长 号 临 柩 一 奠 亦 又 不 及

37、 此 之 为 恨 何 可 道 也18. 把下列句子译成现代汉语。（1）岂富与贵不可力，而天之赋予多少有限邪？（2）是故惧此，惟欲少励名节，庶不泯然无闻，用以不负所知尔。（3）向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！参考答案：14. C 15. C 16. B 17. 世俗之态既不欲为/愚诚所守又未克果/惟有望门长号/临柩一奠/亦又不及/此之为恨/何可道也 18. （1）难道是富和贵不能凭人力追求，而上天的赋予多或少是有定限的吗？（2）因此我很怕这样，我只想磨砺自己的名节，希望自己或许不会在世人中消失而没有名声，来表示不辜负人家的知遇之恩而已。（3）先前如果我的尸骨

38、抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在国君和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢！【14题详解】试题分析：本题主要考查文言实词意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“须”，结合“春水”“某岁尽春初，当过京师，尚可一拜见，以尽区区”分析，“必须、一定”错误。应解释为等待、等到。句意：如果能等到明年开春再沿汴水南下。故选C。【15题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼

39、“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，代词，我，自己；代词，他。B项，代词，他；助词，宾语前置标志。C项，都是介词，用。D项，助词，表句末感叹；助词，表句中停顿。故选C。【16题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“如果时光可以倒流，欧阳修甚至愿意像世俗士子那样来回报丈人之恩”错误，结合原文“然亦自念不欲效世俗子”分析，而我也考虑不愿效仿世俗的士子。故选B

40、。【17题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“世俗之态”是“为”的宾语，在“为”后面断开；“望门长号”“临柩一奠”是并列关系，应该断开；“此”是代词，修饰“恨”，结合“亦”“何”等词语，结合句意内容断句。句意：我既不想做那些随俗浮沉的事，愚拙的忠诚、有所恪守又没得到什么益处，只剩下望胥公之门而大哭，面对灵柩浇酒祭奠，可惜连这点心意也无力去表达。这样的遗憾，怎么才能诉说清楚啊！【18题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、

41、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“岂耶”，难道吗；“力”，用人力、凭借人力（名词作状语）；“为”，动词，追求；“而”，连词，表转折；“之”，主谓之间取消句子独立性；“限”，定限；“岂富与贵不可力为，而天之赋予多少有限邪？”（反问句）。（2）“是故”，因此；“此”，代词，这样；“惟”，只；“励”，磨砺；“庶”，希望；“泯然”，消失净尽貌；“以”，连词，表目的，来；“负”，辜负；“尔”，兼词，同“耳”，相当于“而已”，译作“罢了”。（3）“向”，先前；“使”，假使、如果；“于”，介词，在；“向也使予委骨

42、于草莽”（状语后置句）；“浩然”，正大光明的样子；“愧怍”，惭愧、羞愧；“然”，连词，表转折；“微以”，无以，没有的办法；“自文”，自我表白；“于”，介词，对；“然微以自文于君亲”（状语后置句）；“其”，代词，他们。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一

43、词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：欧阳修叩头下拜书。近日离开了乾德县令之任，随后暂居在南阳，才见到谢舍人，得知了丈人内翰去世的凶信，听闻之间震惊凄惨，几乎无法自控。丈人地位尊显声望也很高，然而平生仕途多有坎坷，近些年来，才算走上了平坦之路，他离高居宰辅己经很近了。难道是富和贵不能凭人力追求，而上天的赋予多或少是有定限的吗？凡是上天能赋予人的，又根据什么来确定分寸呢？人死了无法再追究这些，只有悲痛惋惜感怆哀悼而已。我自从束发求学，最初没有一个人了解我。我第一次登胥公的门，便受到他的爱怜和夸奖，开启我的智慧，诱导我的学习，股勤不倦，到我稍稍有所进

44、步之后才中止。此后我和许多公卿大夫相交住，并在众多士子中得以容身立足，虽然也有对我青睐的，但没有谁能比他更早。而我也考虑不愿效仿世俗的士子，一朝得到人家的关照，不把人家看作是出于公心，反而趋走于人家的门下，耸肩谄笑，过分者甚至会进献谗谀的奉承而甘愿受人家的驱使，拿降低自己人格的代价去讨好人家，名为报德，其实无非出于一己之私，这样做其实只是用不忠厚的方式回报有知遇之恩的人。因此我很怕变成这样，我只想磨砺自己的名节，希望自己或许不会在世人中消失而没有名声，来表示不辜负人家的知遇之恩而已。我这种近乎愚拙的诚恳，想要恪守的就是这些，然而即使是胥公本人，也未必能体谅到我的内心。自从前两年获罪贬到夷陵，奔

45、走了水陆万里，自身日益困顿，行迹日益疏远，不能够再听到他的教导之言，如今竟然成了阴阳相隔的人。唉！我既不想做那些随俗浮沉的事，愚拙的忠诚、有所恪守又没得到什么益处，只剩下望胥公之门而大哭，面对灵柩浇酒祭奠，可惜连这点心意也无力去表达。这样的遗憾，怎么才能诉说清楚啊！我只能怜惜胥公不终天年与未得重用，与道路上的人们一同哀叹而已。得知胥公将归葬于广陵，于是开始谋求在京居住，议论者却有很多人认为这样做不妥，而我闻听胥公的遗命是这样的，必然会有这样的考虑。如果能等到明年开春再沿汴水南下，那么我今年年末或明年初春，应当会经过京城，还可以有拜见学士的机会，以表达内心的感慨。身在下贱之中能力卑微，此时理当有

46、心意上的表示，却没有能力提供一丝一毫的帮助，实在惭愧，实在惭愧！别不多言。欧阳修再拜书。6. 文言文阅读(17分)阅读下面的文言文，完成47题。章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。楚王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下

47、令军中曰：“猛如虎、狠如羊、贪如狼、强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。乃相与共立羽为假上将军。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。楚战士无不一以当十，

48、楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。（节选自史记项羽本纪）4.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）(3分)A.战胜则兵罢 罢，通“疲” B. 立羽为假上将军 假，假扮C. 故不如先斗秦、赵 斗，使相斗 D.救钜鹿下者十余壁 壁，营垒5.下面几句话编成四组，都能表现项羽有勇有谋的一组是（ ）(3分)夫被坚执锐，义不如公楚击其外，赵应其内，破秦军必矣今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍项羽为鲁公，为次将诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。A. B. C. D.6.下列

49、对原文有关内容分析和概括，正确的一项（ ）(3分)A“猛如虎、狠如羊、贪如狼”充分地表现项羽及其军队的勇猛和超强的战斗力，为后文埋下了伏笔。B项羽认为，虽然若论坐于军帐，运筹决策，他比不上宋义；但是披坚甲执锐兵，勇战前线，宋义比不上他。于是作为次将的项羽心里不服宋义为上将军。C由于宋义不戮力救赵攻秦，拒谏饰非，饮酒高会，“久留不行”，所以项羽杀了他。D项羽军破釜沉舟，抱着必死决心，于是士气大增，无不一以当十，势如破竹地战胜了秦军和诸候的军队，最后诸侯军“无不膝行而前”而臣服于他。7.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（8分）今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（4分）答： 于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前