《窦娥冤》课件23张-统编版高中语文必修下册

1、窦娥冤关汉卿1.理解作品中蕴含的对社会现实的认识和对人生的深切关怀，把握作品的悲剧意蕴，激发同情他人、追求正义、坚守良知的情怀2.通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入了解戏剧作品，欣赏戏剧设计冲突、构思情节、 塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化，深化对戏剧体裁的认识。把握本单元作品的共性与个性，初步认识传统戏曲和现代戏剧，理解悲剧作品的特征， 感受不同作者独特的创作风格。教学目标今天我们来学习窦娥冤，单从题目“窦娥冤”来看，你会产生什么疑惑呢？窦娥是谁？窦娥为什么冤？到底有多冤呢？我们一起来探究竟。本篇课文选自感天动地窦娥冤（简称窦娥冤）的第三折。 窦娥冤是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧

2、，刊行于明万历十年（1582 年）。全剧共四折，前两折交代窦娥被窦父卖入蔡家做童养媳，丈夫病逝后遭无赖欺负、昏官毒打，被陷害成为杀人凶手。第三折写窦娥赴刑场，当众立下三桩誓愿以证冤屈，第四折写窦父新官上任，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。整个故事深刻控诉了元蒙统治下黑暗、残酷、混乱的悲剧社会，成功塑造了“窦娥”这一悲剧人物，使其成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。同时，作品在艺术上体现了现实主义与浪漫主义风格的融合，作品语言通俗自然，朴实生动，极富性格，可谓是“言言曲尽人情，字字当行本色”。一、导入楔子窦天章上京赶考，窦娥被卖蔡婆第一折张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚第二折张驴儿毒

3、死其父，窦娥蒙冤入狱第三折窦娥被押赴刑场，临刑立下誓愿第四折窦娥托梦窦天章，最终沉冤昭雪跌宕起伏的剧情，交代了窦娥冤情的来龙去脉。1.结合课前预习，概述窦娥冤的故事情节？二、初读2.理清人物关系。1.深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢？（1）赴法场指斥天地鬼神 （怨）【端正好】【滚绣球】（2）见蔡婆告别婆婆 （悲）【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鲍老儿】（3）在刑场立下三桩誓愿 （愤）【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】三、赏析2.赴法场的路上，哪段唱词最能表现窦娥的冤屈？【端正好】、【滚绣球】（1）从【端正好】和【滚绣球】两段唱词中，你读出来一个怎样的窦娥？明确：窦娥由相信天地到怀

4、疑天地，最后控诉天地，从中可以看出窦娥的悲愤与无奈，同时又流露出一定的反抗精神。（2）面对天地鬼神，窦娥都敢大声控诉，做出反抗，那为什么又会屈招呢?结合前两折的故事情节和课文中描写窦娥见蔡婆的片段，你能看出窦娥是一个怎样的人呢？原因：屈打成招，不忍婆婆被冤枉；求走后街，怕婆婆伤心；临行前，安慰婆婆安置后事。特点：由此可见，窦娥是一个有孝心、善良的女子。3.如此冤枉，怎么能不明不白的死呢？到了临行的最后一刻，窦娥还要挣扎和反抗，她立下了三桩誓愿。顺序内容典故目的第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场周围的人立刻明白她的冤屈第二桩六月飞雪飞霜六月因邹衍希望自己的冤屈能在上天得到回应第三桩抗旱三年

5、东海曾经孝妇冤希望冤屈得以伸张，希望唤醒大众的良知，希望贪官污吏遭受惩罚4.三桩誓愿能否调换顺序？不可以。（1）从时间的延续上，一桩比一桩更久长；（2）从空间范围上， 一桩比一桩更扩大；（3）从情感程度上，三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程，不屈不挠、斗争到底。【小结】窦娥发出三桩誓愿，意在鸣冤以昭清白，希望天地惩治邪恶，表现了窦娥的愤怒之情，体现了窦娥与邪恶势力斗争到底的反抗精神。5.窦娥是一个怎样的形象呢？（1）特征：窦娥坚韧不屈、孝顺善良、富有反抗精神。（2）典型意义：她是元代被压迫、被剥削、被残害的底层劳动妇女代表；也是元代社会底层善良

6、、坚强而走向反抗的妇女的典型。6.结合全部剧情来看，窦娥的悲剧是谁造成的呢？（1）窦天章卖女儿（2）蔡婆婆放高利贷、买童养媳、引狼入室（3）丈夫的夭折（4）张驴儿的陷害（5）桃杌滥施刑罚、草菅人命7.窦娥所处的社会环境如何？用文中的一句话回答。“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”窦娥所处的社会现实：高利贷剥削严重，社会混乱、地痞横行；官吏昏聩、吏治腐败。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。8.窦娥在三桩誓愿中希望天地能有所回应，还她一个清白，但为什么在前面赴法

7、场的时候又痛斥天地？前后是否矛盾？矛盾。窦娥对天地指斥，实际上是对现实社会黑暗的强烈控诉和不满。窦娥所处的时代，人们深受神权和政权的影响，相信天地鬼神明察是非，主持公正，相信衙门官吏（青天老爷）能主持正义，惩治邪恶。窦娥也是如此。但是窦娥深受陷害，报冤无门，她在无尽绝望中清醒，于是痛骂天地不公，痛斥黑暗。痛骂之后，又无法从根本上解决这一问题，又最终只能依靠天地力量来沉冤昭雪。【主题】通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。1.给加点字注音当垆（ ） 临邛（ ） 变徵（ ） 知契（ ） 情怀冗冗（ ） 鼓三通（tng

8、） 忤逆（ ） 燕侣莺俦（ ） 苌弘（ ） 孛老（ ） 绣闼（ ） 刬的（ ） 罪愆（ ） 撚断脊筋（ ） 恓惶（ ） 祗候（ ） 桃杌（ ） 喝撺厢（ ） 提防（ ） 盗跖（ ） 尸骸（ ） 错勘（ ） 杳无（ ） 瀽（ ） 前合后偃（ ） 石陌荒阡（ ） （ ） 哥哥行（ ） 鳏寡孤独（ ） （ ）亢旱（ ） 四、巩固训练当垆（l ） 临邛（ qing ） 变徵（ zh ） 知契（ q ） 情怀冗冗（rng ）鼓三通（tng ） 忤逆（w ） 燕侣莺俦（chu ） 苌弘（chng ） 孛老（ b ） 绣闼（ t） 刬的（ chn ）罪愆（ qin ） 撚断脊筋（nin ） 恓惶（ x ）

9、祗候（ zh ） 桃杌（ w） 喝撺厢（ cun ） 提防（d ） 盗跖（zh ） 尸骸（hi ） 错勘（kn ） 杳无（yo ） 瀽（ jin ）前合后偃（yn ） 石陌荒阡（m ）（qin ） 哥哥行（hng ） 鳏寡孤独（ gun ）（ gu ）亢旱（kng ）2.文学填空（1）中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，先后出现了 、 、 、以及 等四种基本形式。（2）元杂剧是元代用北方流行的曲调演唱的戏曲形式。又称“北曲”或“北杂剧”。在元代，杂剧的成就远高于散曲，所以，文学史上与唐诗、宋词并称的“元曲”，主要指的是 。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上，广泛融合了诸宫调等多种 、 、 形式而形

10、成的一种成熟的综合性的戏剧样式。（3）元杂剧每本戏只有一个主角，主要角色有 （男主角）、 （女主角）、 （俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物）、 （俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物）等。（4）元杂剧剧本通常由 （杂剧的主要部分）、 （剧中人的说白）、 三部分构成。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科”。（5）关汉卿（约1220年1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与 、 、 并称为“元曲四大家”。 （1）中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，先后出现了宋元南戏、元代杂剧

11、、明清传奇、清代花部等四种基本形式。（2）元杂剧是元代用北方流行的曲调演唱的戏曲形式。又称“北曲”或“北杂剧”。在元代，杂剧的成就远高于散曲，所以，文学史上与唐诗、宋词并称的“元曲”，主要指的是元杂剧。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上，广泛融合了诸宫调等多种说唱、音乐、舞蹈形式而形成的一种成熟的综合性的戏剧样式。（3）元杂剧每本戏只有一个主角，主要角色有末（男主角）、旦（女主角）、净（俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物）、丑（俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物）等。（4）元杂剧剧本通常由唱词（杂剧的主要部分）、宾白（剧中人的说白）、科介三部分构成。剧本还规定了主要动作、表情和

12、舞台效果，叫作“科”。（5）关汉卿（约1220年1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。 3.课文理解检验（1）窦娥冤全称_，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“_”的民间故事。全剧共_，开头有一个“楔子”(序幕)，第一折为故事的_，第二折是故事的_，第三折是情节的_，第四折是故事的结局。（2）窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_、_、_。这其中运用的四个典故分别是_、_、_、_。这四个典故所涉及的四个人物分别是_、_、_、_。（3）作品在艺术上，体现出_与_风格的融合。作品用丰富的_和大胆的_，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“_”二字概括其特色。（1）感天动地窦娥冤东海孝妇四折开端发展 高潮 （2）血溅白练六月飞雪亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月飞雪东海孝妇苌弘杜宇邹衍孝妇 （3）现实主义浪漫主义想象夸张本色（4）窦娥临行前发下了三桩誓愿，三桩誓愿是什么？表现了她什么样的愿望？这里看出窦娥什么样的性格？第一桩誓愿：血溅白练 第二桩