2019年四川各地区中考语文文言文阅读试题19篇（含答案与翻译）

1、2019年四川各地区中考语文文言文阅读试题汇编万里桥记（宋）刘光祖自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀， 以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传,孔明于此送吴使张温，日:“此 水下至扬州万里。”后因以名。或则日，费祎聘吴，孔明送之至此，日：万里之道，从此 始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴 废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道 德勋庸而思仿佛其行事?侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每日:“诸葛

2、公， 三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？ ”今其遗迹所 存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。 则命ST水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖 未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末 耳。公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若日桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公 莫如光祖。（选自全蜀艺文志卷三十三，有删改）【注】聘:访。勋庸:功绩。仿佛:相仿。配;疏导。末:非根本的。.下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字 母）

3、（2分）A.孔明线又千载象没:去世B.其说虽然殊:奇特C孰不怀古以圉今图:谋划D.记其大者而遵其细遗:舍弃.将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。（3分）（2）兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者,众矣。（3分）.本文题为“万里桥记”，为何多处提到诸葛亮?请联系文章内容，简要分析。（4分）【参考答案】3.B人间世事又经历了多少次兴盛衰亡,而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头 （2）这座桥,经过却不能观赏,观赏却不能深思的情形（人），很多啊.万里桥的得名与诸葛亮有关。诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣，“万里”出自他之 口。万里桥的修缮与诸葛亮有关。

4、赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥，作者借此 记表达对赵公的期许。【参考译文】自从秦国在蜀郡设立郡守，李冰将岷江分为内江和外江（都江堰工程），为蜀国带来了 千秋万世的恩泽。现在的万里桥的水，原来就是秦国时期的水渠啊。后来诸葛亮治理蜀国， 用信用、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他，修明法律制度，礼乐几乎全部恢复。从古至今都 流传着一个说法，孔明曾在此地送别吴国的使者张温，说：“这水可直到万里之外的扬州。” 后万里桥因此而得名。还有一个说法就是，费祎出使吴国，孔明送他到这里，说：“万里之 远的路程，将从这里开始。”孔明已经逝去千百年，而这座的遗迹还大致完整，只有没有以 前那么雄伟壮观了。人间世事又

5、经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留 存下来，没有尽头。这个说法虽然有点特别，但用来说桥的有情义却是独一无二的。如今的天下，兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅，路途遥远。他们到了这里，有谁能不追念 古代的事而筹划今天的事，并以此来追念孔明的道德、功绩而考虑模仿他的所做的事呢？待 御赵汝愚镇守蜀地时，才来到这里，就去拜谒古相祠，且立即命人修缮他。他常常说：“诸 葛亮，他的才德可比三代贤人。他运用法度而不遭人怨恨，执政也不被主上怀疑猜忌，如果 不是天下最公正的人，又有谁能做到像他这样？ ”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多， 而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事，前帅沈德和曾经扩修万里桥

6、，但还是显得简陋， 不符合它的重要意义，而且容易朽坏，时间长了，桥将不能支撑住。赵汝愚命令疏导水道， 做了五道分水口，梁板全部换成木头，而且加盖了屋顶。雾气弥漫悠远，两岸的树木茂盛和 河流景色美丽。赵公与客登上此桥，大概没有不到处走动、四处环顾的吧。这座桥，经过却 不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。就像赵公所怀念的（追念孔明的道德与 功绩），而风景却不是最根本的啊。赵公让我为他作记，只记下大概的事迹而遗漏了细微的地方。如果只说桥的名字很美， 而赵公与桥一起成为一道美丽的景观，那是不懂赵公的人啊。懂赵公的人没有比得上我的。（2019四川成都）方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕

7、朱家、郭解为人，闾里之侠皆奉之。稍壮，折节读书， 欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，日岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马, 毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，道见焉，日：“呜呼！此吾故人陈情季常也，何为而在此？ ”方 山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻 子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土前十有九年,余在岐下，见方山子从 两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因 与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪土。今几日耳，精悍之

8、色，犹见于眉间，而岂山中 之人哉！然方山子世有勋阀，而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯筝。河北有田，岁得帛千匹，亦 足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）CA.余既耸然异之/独念方山子/少时使酒/好剑用财如粪土/.余既耸然/异之独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土/C.余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土/D.余既耸然/异之独念/方山子少时使酒/好剑用财如粪土/.下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）AA.闾里之侠皆亲之宗：宗师过岐亭，道见焉适：恰好C.晚乃遁于光、黄间遁：隐居D.与公侯等等：等同下列对选文理解和

9、分析不正确的一项是（3分）BA.方山子少时有壮志雄心，晚年却心境恬淡，选文在对比中丰富了人物形象。B.作者回忆了九、十年前，在歧下看见方山子狩猎的往事,表现了方山子当年的游侠气 概。C.文章通过对方山子人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格的赞赏。D.作者写方山子，实际上是悲“不遇”。可以说,方山子传是苏轼在黄州时心态的 一种折射。.翻译下列句子。（8分）（1）庵居蔬食，不与世相闻。（苏轼方山子传）（2分）（2）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（苏轼方山子传）（3分）（3）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语学而）（3分）【参考答案】C 8. A 9. B10. （1）

10、（方山子）住茅屋，吃素食，不过问世事。（2）（他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女、奴仆的神情都怡然自得。（3）替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否 复习过了呢？【参考译文】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的 游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有 交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食，不与社会 各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的 帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来

11、的样子吗？ ”因 此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说:“啊哟，这是我的老 朋友陈情陈季常呀，怎么会住在这里的呢？方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原 因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的 妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠 之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见 前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧鞫绳，独自跃马向前，一箭 射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之

12、事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的 人呢？方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。 他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得 上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟 里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？（2019四川乐山）陈子昂，字伯玉，梓州人。开耀二年许旦榜进士。初，年十八时，未知书，以富家子， 任侠尚气，弋博，后入乡校感悔，即于州东南金华山观读书，痛自修饬，精芯坟典，耽爱黄、 老、易象储

13、光宅元年，诣阙上书，谏灵驾入京。武后奇其才，遂拜麟台正字，令云：”地 籍英华，文称障晔累迁拾遗。圣历初，解官归。会父丧，庐冢次。县令段简贪残,闻其 富，造诈诬子昂，胁取赂二十万缗，犹薄之，遂送狱。子昂自筮封，惊日：“天命不祐，吾 殆穷乎！”果死狱中，年四十三。子昂貌柔雅，为性褊躁，轻财好施，笃朋友之义。与游英 俊，多秉钧衡。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为感遇诗三 十章，王适见而惊日：“此子必为海内文宗。”由是知名，凡所著论，世以为法，诗调尤工。尝劝后兴明堂、太学，以调元气。柳宗元评日：“能极著述，克备比兴，唐兴以来，子昂而 已。”有集十卷，今传。呜呼！ “古来材大，或难

14、为用。”“象以有齿，卒焚其身。”信哉！子昂之谓欤？（节选自唐才子传，有删节）【注】：王适：与李白、孟浩然、王维等人合称“仙中十友”。.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.痛自修饰，精芯坟典究：研究B.召见，武后奇其才奇：认为出众C.尝劝后辛明堂太学兴：兴办D.象以有齿，卒焚其身卒：突然。有好事者船载以入三顾臣于草庐之中 楚干将、莫邪为楚有好事者船载以入三顾臣于草庐之中 楚干将、莫邪为楚王作剑 今吾嗣为之十二年A.富家子，任侠尚气B.即于州东南金华山观读书C.此子必为海内文D.信哉！子昂之谓欤.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）圣历初，解官归，会父丧，庐冢次。（5分

15、）（2）天命不佑，吾殆穷乎！（4分）.陈子昂的文章在当时被奉为典范的原因是什么？请根据第I卷中的文言文材料概括 作答。（3分） 【参考答案】.【答案】D【解析】卒：最终。【考点】理解文言实词在文中的含义。.【答案】B【解析】A.介词，凭借/连词，表修饰：B.都是介词，至IJ； C.动词，是/介词，替，给； D.宾语前置的标志/代词，这件事。【考点】理解文言虚词在文中的意义和用法。.【答案】（1）圣历初年，（陈子昂）卸职回乡，恰好遇上父亲的丧事，就在父亲墓旁 修建小屋并住了下来。（2）老天爷不保佑我，我恐怕会死在这里啊！.【答案KD引领文风:陈子昂文才突出，并且让唐朝文风变得典雅纯正;名士赞誉：

16、 因受王适褒扬，名气大增。【解析】汇在初步感知文亲大意的基础上，从文中找出有关陈子昂的文章被奉为典范的 原因的语句，如“子昂始变雅正”“王适见而惊日：此子必为海内文宗。”等，从中归纳概 括即可。【考点】概括文章内容。【文言文译文】陈子昂，字伯玉，是梓州人。开耀二年与状元许旦同榜登进士第。当初，在他十八岁时， 不懂得读书,凭借自己是有钱人家的子弟，负气仗义，打抱不平，射猎赌博。后来进乡学读 书，有悔悟之心，（他）就到梓州东南的金华山道观读书，痛下决心加强自我修养，精心研 究古代典籍，酷爱读黄帝、老子的书和周易象传。光宅元年，（他）来到朝廷献上奏折， 规劝皇帝不要把（高宗的）灵柩迁到京城。（他）受

17、到召见，武后认为他才干出众，就任命 他为麟台正字，委任状说:“山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。”多次调动升任拾遗。 圣历初年，（陈子昂）卸职回乡，恰好遇上父亲的丧事,就在父亲墓旁修建小屋并住了下来。 县令段简贪婪残忍，听说陈子昂很富有，就捏造假案陷害他，以威胁手段获取贿赂二十万缗, 还嫌太少，就把子昂送进监狱。子昂为自己卜卦，（见卦相）大惊，说：“老天爷不保佑我， 我恐怕会死在这里啊！ ”后来他果然死在狱中，终年四十三岁。子昂外貌温和文雅,却心胸 狭窄，容易急躁，他轻视钱财，乐于施舍，对朋友十分忠诚。他所交往的英才俊士，多数都 手握大权。唐朝建立后，文章延续着徐陵、庾信的余风，天下人都效法

18、这种文风,从陈子昂 开始文风才变得典雅纯正。当初，（子昂）作感遇诗三十首，王适看见后惊叹说:“这位 先生今后一定是天下文章的宗师。”子昂从此而闻名天下。凡是他的文章，世人都奉为典范。 他曾经建议武后设立明堂、太学，用来调养国家的元气。柳公权评论说:“能穷尽文章之术， 包罗诗歌之法，从唐朝建立以来，只有陈子昂一个人。”陈子昂有诗文集十卷，流传至今。可叹啊!“自古以来很有才能的人，或许难以被任用。大象因为有牙，最终毁了自己J 确实啊！说的就是陈子昂吗？（2019四川绵阳）人有馈一木者，家僮日：“留以为梁。”余日：“木小不堪也。”僮日：“留以为栋。” 余日：“木大不宜也。”僮笑日：“木一也，忽病其大

19、，又病其小。”余日：“小子听之，物 各有宜用也，岂惟木哉？ ”他日，为余生炭满炉，烘人。余日:“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。 余日：“太少矣。”僮怨日：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余日：“小子听之，情各有所 适也，岂惟火哉？ ”节选自吕坤呻吟录【注】僮：未成年的仆人。病：担心，忧虑。湿：名词活用作动词，淋湿。.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）人有饯一木者 馈：（2）木小不攀也 堪：（3）为余生炭满炉 余：（4）乃尽湿之 乃：.翻译下面句子。（3分）小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？.小明性格内向，妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给 妈妈说几句

20、话，加以劝慰。（3分）【参考答案】（4分）（1）馈赠，赠送：（2）胜任，胜用：（3）我；（4）于是，就。（意思正 确即可）（3分）你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？（3分）示例1：事物各自有适宜的用途（1分），我性格内向，也一定有我的用武 之地。（2分）。示例2:正如炉火太大太小都不好（1分），我也会在性格上作一些改变的（2分）。【参考译文】有人送来一根木料，家僮说：“留下可以做成房梁。”我说：木料太小，不能做房梁。” 家僮说：“可以做栋。”我说：“木料太大，不适宜做栋。”家僮笑着说：“木料是同一根，（你） 忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。”我说：“小子，你听我说，物

21、品各有它的用处。岂只是木 料呢！”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：“炭太多了。”他把炭都用 水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。我说：“炭太少了小僮抱怨说：“火炉是同一 个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我说：“小子听着，做事情各有它适宜的分寸。岂只是火 呢！”（2019四川内江）广既从大将军青（卫青）击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令 广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请日：“臣部 为前将军，今大将军乃徙令臣出东道；且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前， 先死单于。”大将军青亦阳受上（汉武帝）诫，以为李广老，数

22、奇（运气不好），毋令当单于， 恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯为中将军从大将军大将军亦欲使数与俱当单于故徙前将军 r.广时知之，圉自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，日：“急诣部，如 书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部,引兵与右将军食其（赵食其）合军出东道。5、下列对句中加点词的解释不正确的一项是（）.A、而令广并于右将军军（合并）B、东道少回远（稍稍）C、大将军青亦阳受上诫（暗中） D、凰自辞于大将军（固然）6、下列对文中划波浪线句子的断句正确的一项是（）A、而是时公孙敖新失侯为中将军/从大将军/大将军亦欲使敖/与俱当单于故徙前将军广B、而是时公孙敖新失侯/为中将军从大将军/

23、大将军亦欲使敖/与俱当单于故徙前将 军广C、而是时公孙敖新失侯/为中将军从大将军/大将军亦欲使敖与俱当单于/故徙前将 军广D、而是时公孙敖新失侯为中将军/从大将军/大将军亦欲使敖与俱当单于/故徙前将 军广7、下列对“广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部”翻译正确的一项是（）.A、李广没有向大将军告辞就离开了，怒气冲冲地回到了自己的军部。B、李广没有向大将军道谢就离开了，怒气冲冲地回到了自己的军部。C、李广没有向大将军告辞就离开了，怒气冲冲地来到了自己所在的部门。D、李广没有向大将军道谢就离开了，怒气冲冲地来到了自己所在的部门。8、下列关于选文内容的理解正确的一项是（）.A、大将军卫青、右将军赵食

24、其、前将军李广都是此次与匈奴作战的汉朝将领。B、李广二十来岁就开始与匈奴作战，所以特别想当先锋，率先战死在单于面前。C、汉武帝、大将军卫青及右将军赵食其都认为李广年龄大，不适合与单于正面作战。D,李广是一个不听将令的人，他最终没有和右将军赵食其合军。9、将下列课内文言语句翻译为现代汉语。（每小题2分，共6分）子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语）汝心之固，固不可彻。（愚公移山）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（出师表）【参考译文】李广不久随大将军卫青出征匈奴，出边塞以后，卫青捉到敌兵，知道了单于住的地方, 就自己带领精兵去追逐单于，而命令李广和右将军的队伍合并,从东路出击。东路有些迂回 绕

25、远，而且大军走在水卓缺少的地方，势必不能并队行进。李广就亲自请求说我的职务 是前将军,如今大将军却命令我改从东路出兵，况且我从少年时就与匈奴作战，到今天才得 到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，先和单于决一死战。“大将军卫青曾暗中受到皇上 的警告，认为李广年老,命运不好,不要让他与单于对敌，恐怕不能实现俘获单于的愿望。 那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵，任中将军，随从大将军出征，大将军也想让公孙敖跟自己一起 与单于对敌，故意把前将军李广调开。李广当时也知道内情，所以坚决要求大将军收回调令。 大将军不答应他的请求,命令长史写文书发到李广的幕府，并对他说，赶快到右将军部队 中去，照文书上写的办。”李广不向

26、大将军告辞就起程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵 与右将军赵食（yi,义）其（ji,基）合兵后从东路出发。（2019四川攀枝花）【甲】叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子日：“吾有卿之名，而无其实，无以 从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？ ”对日：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。 诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略 则行志，假货用贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可 以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然

27、，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫 之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而 患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ ”宣子拜，稽首焉，日：”起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下暴吾子之赐J （叔向贺贫）【乙】昔者有军鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相日：“子嗜鱼，何故不受？”对日：“吾 以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。（节选自汉刘向新序节土）.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）CA.戎狄怀之怀:归服。B.假贷后贿 居:储积。C.以亡于楚亡:死亡。D.有馈鱼于郑相者馈:赠送。.下列对文中画波浪线部分的断句，正确

28、的一项是（）DA.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/B.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/C.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/D.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）AA.叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担 忧时，他却表示祝贺。B.叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名 声，使他免于灾难。C.叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，

29、怀子修德 却因桓子骄奢获罪。D.叔向认为重要的是德行而非财富。谷U昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最 后身死、宗灭。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不眼，何贺之有？（2）受鱼失禄，无以食鱼;不受得禄，终身食鱼。【参考答案】10、 10、 C 11、 D12、A13.如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我&示哀怜还来不及，哪里还能够 祝贺呢？（2）因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清 廉，保官职，可一辈子有鱼吃。【参考译文】【甲】叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺

30、。宣子说：我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大 夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：”从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他 能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他, 因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大, 奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德, 才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以 凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚

31、国。那个郤昭子，他 的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和 势力，在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被 灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的 了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的 清贫境况，我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财 产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”宣子于是下拜，并叩头说:我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢 独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，

32、都要感谢您的恩赐。”【乙】从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相，说: 你平时爱好吃鱼，什么原因不接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：因为我喜欢鱼，所 以不接受鱼。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃。不接受, 则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”（2019四川自贡）【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子日:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与

33、民由之；不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自义务教育教科书语文八年级下册孟子二章）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，日： “台谒当以属礼，此堂，师长教土地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟巴令老仆艺蔬自 给。总督胡宗宪尝语人日:昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬 之。瑞日：“曩”胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐。金数千，纳 之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。（选自明史列传第一百十四，有删改）【注释】脱粟：吃糙米饭。艺：种植。 曩：从前。发：打开。橐：布袋的一种。下列语句中加点词

34、的解释有误的一项是 。A.岂不诚大丈夫哉诚：是B.得志，与民由之由：遵循C.御史诣学宫诣：到D.属吏咸伏谒咸：都下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.倒悬之/父命之B.独行墓道/某迁淳安知县C.谒当场属礼/以顺为正者D.是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿下列对文章理解和分析有误的一项是 .A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从 正面提出自己心目中的大丈夫的标准。C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武 不能屈”。D.乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡

35、宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳 安知县的海瑞生活的清贫。【参考答案】【小题1 A【小题2】A【小题3】B【解析】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句 子，在理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。A.有误，诚：真正、确实；BCD.正确。故选：Ao(2)本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语 中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句 意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.相同，均为代词；B.不同，其：自己/其：他：C.不同

36、，以：用/以：把；D.不同，为：是/为：给。故选：Ao(3)本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，首先要疏通文意，然后结 合文章内容来分析。ACD.正确；B.有误，甲文中孟子运用反问表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视， 不是对比。故选：Bo答案：A；A；B；文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答：用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他 们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志

37、 气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲 给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不 要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁里, 站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时，就 同人民一起走这条正道:不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想 迷惑,贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子J【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。（海瑞）代理南平县教谕，御史来到县学学 舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖,

38、不下拜，说:“（按规定）在御史台谒见御史， 应当用属官的礼节，（可）这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”（后海瑞） 升任淳安县知县,在任上穿布衣，吃粗米,让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人 说:“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏， 把他倒吊起来。（有人报告海瑞，）海瑞说:从前胡公巡察所辖各地,下令经过的地方不要 招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”海瑞打开（他的）行囊，有数千两 银子，收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。（2019四川达州）（甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常

39、有。故虽有名马，祇辱于奴 隶人之手，骈死于槽杨之间,不以千里称也。马之千里者，一食吸尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，管之不能尽其材，鸣之而不能速其意，执策而临之，日：“天下无马! ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）【乙】世皆称孟尝君能得土，土以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝 . 君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得土？不然,想齐之强，得一土焉，宜可以南面z而制秦， 尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（王安石孟尝君传）注孟尝君:姓田名文，战国时齐国

40、公子。南面:指居于君主之位，君王座位面向 南，故云。.给下列加点字注音。（1）才美不外见（）（2）覆齐之强（）.解释下列加点词语。一食吸尽粟一石（）（2）第之不以其道（）（3）食之不能尽其材（）（4）鸣之而不能通其意（）（5）主以故归之（）（6）而卒赖其力以脱于思豹之秦（）.翻译下列句子。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽棚之间。（2）孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得土？.两篇文章都谈到了哪一个共同话题？具体说说他们谈论这个话题的方式各有什么特点？【参考答案】. （1） xian （2） shan. （1）有时 （2）用鞭子打 （3）同“饲”，喂（4）通晓 （5）因为（6）像虎豹一样凶残. （

41、1）只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里。（2）孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，怎么能说他得到了贤明之士？.共同话题：人才。异：甲文用马譬喻，托物言志，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，作者希望统 治者能识别人才，重用人才。乙文，驳斥（或否定）了 “孟尝君能得士”的观点，告诉人们 真正的人才是指能安邦治国的贤明之士。【解析】.本题考查文言实词的读音。（1） “见”通“现”，读作xidn； （2）擅，意为“拥 有，读作shdn,可据义定音。.本题考查理解文言实词的含义及文言虚词的意义和用法。要注意文言词语的特殊用 法：词类活用（名词动用、形容词动用、名词作状语、使动用法、意

42、动法），一词多义，古 今异义等。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词， 如“或”：有时。所以千万不要以今释古。而“通”在现代汉语中也有“通晓”的意思，所 以说理解好上下文内容是作答的关键。.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译 讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词 语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是种较好的方法。注意下列字词的 翻译，如“祗”：只是。“奴隶”：奴仆。“骈死”：并列而死，一起死。“特”：只，不 过。“耳”：罢了。.本题考查比较阅读。孟尝君和伯乐的相同之

43、处在于都能够发现人才，所以两篇文章 的共同点是人才。不同点在于甲文托物言志，用马作喻，表达自己希望统治者能够识才用才: 乙文使用批判的方式，否定“孟尝君能得土”这一观点，进而指出真正的人才是能够安邦治 国的贤士。【参考译文】【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的 马，只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿饭有时要吃尽一石粟。而饲养马的人，不知道它能日行千里而（像 普通的马来）喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但（因为）吃不饱，没有力气， 才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎

44、么能让它日行千里呢？鞭打马却不能按照正确的方法，喂养马却不能竭尽它的才能，听马的嘶鸣却不能通晓它 的意思。只是拿着马鞭面对着它说：“天下没有千里马！ ”哎！真的没有千里马吗？恐怕是 真的不认识千里马吧！【乙】世人都称道孟尝君能够招贤纳士，贤土因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们 的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，怎 么能说他得到了贤明之士？（如果）不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，得到一个 贤土。（齐国）就应当可以（依靠国力）在南面称王而制服泰国还用得着鸡鸣狗盗之徒的力 量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。（201

45、9四川德阳）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝 毕力平险，指通像南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂日:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙 荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日:“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？ ”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉; 子又生孙，孙

46、又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东, 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】鲁公治国，欲凿池，父日：“无地置土。”公遂止。或日：“土可垒山。”公善之, 欲行。妻日不畏小儿女颠蹶“耶？ ”公复止。或日：“筑径通之设栏护之又何忧焉？ ”公 从之，又欲行。家人有止之者日:“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决, 事又寝久【注】颠跋：被东西绊倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。.请用“/”为下面句子断句。（标两处）。（2分）筑径通之设栏护之又何忧焉？

47、.解释下列句子中加点词。（4分）（1）固不可胡（2）子子孙孙无穷续也（3）鲁公沧国（4）公犹夷不能26.下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是（）（1分）A.惧耳不已也耳真无马邪B.汝心之固公善之C.以残年余力 以君为长者D.W山不加增鸣之财不能通其意27.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）（2）园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。（2分）.【甲】文愚公移山的原因是“移山的目的是“（用原文回答，2分）.结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。（2分）【参考答案】.筑径通之/设栏护之/又何忧焉？（标正确一处得1分）. （1）改变 （2）穷尽 （3）

48、修建 （4）决断或决定. D. （1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。 （2）园子修好了， 必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。.原因：惩山北之塞，出入之迂也。（1分）目的：指通豫南，达于汉阴。（1分）（回 答完整给分）.启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得的启示是: 做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则 将一事无成。（围绕“目标”“毅力” “不怕困难”等关键词语回答）【参考译文】【乙】鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。鲁公于 是停下来了。有人说：“土

49、可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。 他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路 通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？ ”鲁公听从了他的话，又想按照这个 人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房） 没有了，值得考虑啊鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。（2019四川广安）【甲】 送东阳马生序明宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余 因得遍观群书。

50、既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯 身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缕宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若 神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤且艰若此。今虽耄老，未有所

51、成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日 侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官H有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下 而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也：凡 所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非 天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以 为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将 归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；

52、诋我夸际遇之盛而骄 乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清袁枚黄生允修借书。随园主人投以书而告之日：书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞 屋，富贵家之书，然富责人读书者有几?其他祖父积、子孙年者无论焉。非独书为然，天下 物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已,日:“今日存，明日去， 善不得而见之实。”若业为吾所有，必高东焉，度藏焉，日”姑候异日观”云尔。余动好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与想而形者梦其切如是故有所览辄省记。通籍 后，俸去书来，落落大满，素螳灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜 也！今黄生贫类子，其借

53、书亦类子:惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予团不幸而遇 张手，生固幸而遇予乎?知章与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（）（3分）A.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚高/往借/不与/归而形/诸梦其切如/是故有所览辄 省记.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/日而形诸梦/其切如是/故有所览辄 省记C.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如/是故有所览辄 省记D.余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形/诸梦其切如是/故有所览辄 省记对下列句子中加点词的解释不正确的项是（）（3

54、分）A.未尝稍降辞色辞:言辞B.犹幸预君子之列预:参与C若业为吾所有 业:学业 D.为一说，使与书俱 为:写，作.下列对两篇选文的理解和分析有误的项是（）（3分）A. “序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说” 既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。B.甲文作者结合自身经历,具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励 后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。C.作者就青年黄允修向自己借书”事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习层次 清楚地用明了 “读书能够改变命运”这中心论点。D.甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己

55、与他人进行对比,乙文将自己年少 时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。.用现代汉语翻译文中画横线句子。（8分）（1）县官日有縻稍之供，父母岁有袭葛之道，无冻钱之惠矣。（4分）（2）非夫人之物而强假焉，必虑人通取，而锅诺焉摩玩之不已。（4分）【参考答案】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领 起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时, 除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为:我小时候爱好读书，但是家里贫穷, 很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在

56、梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的 书就记在心里；故断句为:余幼好书/家贫难致/有张氏藏书共富/往借/不与/归而形诸梦/ 其切如是/故有所览辄省记。故选：Bo（2）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的 特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉 及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A.句意：他的 言辞和态度从未稍有委婉。辞：言辞。解释正确。B.句意：但所幸还得以置身于君子的行列中。预：参与。解释正确。C.句意：如果（这东西）已经被我所拥有。业：已经

57、。解释不正确。D.句意：写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。为：写，作。解释正确。 故选：C。（3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关犍是在通晓全文大意的基础上， 根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD.分析正确。C.结合内容可知，乙文的中心论点应该是“书非借不能读也”；分析不正确。故选：Co（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句 顺。句中重点词：县官，这里指朝廷；縻稍：当时政府免费供给的俸粮称“原”或“稍”; 裘：皮衣：葛：夏布衣服：遗：赠，这里指

58、接济。句意为：朝廷每天供给膳食，父母每年都 赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了。句中重点词：强：勉强；惴惴焉：忧惧的样子；摩玩：摩章玩弄，抚弄；已，停止。 句意为：不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显 出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。答案：BCC（4）朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧 虑了。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出 忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。【参考译文】【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲 手抄录，约

59、定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松 读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我， 我因而能够看各种各样的书。己经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博 的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望 重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出 疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到， 不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行

60、走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达 几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用 被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享 受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环, 左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之 间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我 的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的 行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听