2021-2022学年山东省枣庄市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）

1、2021-2022学年山东省枣庄市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）一、文言文理解(5题)1.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)2.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)爱国诗人屈原在国殇一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，_。身既死兮神以灵，_ 。”荀子在劝学一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利， _， _”，强调学习和反思的重要性。李密在陈情表一文

2、中称“且臣少仕伪朝，历职郎署， _，_ ”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。秋是一个诗意的季节，王勃在滕王阁序中用“潦水尽而寒潭清， _” 为秋天着色，杜甫则在登高中用“ _，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在声声慢中用一句“ _，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在定风波里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? _”，表现出了超然的洒脱。辛弃疾的菩萨蛮 意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。_ ， _”，更是耐人寻味。3.请简要概括山坡羊中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)4.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是

3、(5分)A.花无再开日，人无再少年 B.盛年不再来，一日难再晨 C.流光容易把人抛 D.恰同学少年，风华正茂 E.春如旧，人空瘦 5.阅读下面两首元曲，完成题。(11分)正宫塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.塞鸿秋前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。 B.塞鸿秋中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

4、 C.山坡羊结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。 D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。 二、阅读理解(5题)6.文中画线句子所用的修辞手法是()A.比喻 B.夸张 C.借代 D.拟人 7.d句中说“自然而然地感觉到十分的秋意”，那么，e句中的评议是否多余?8. 生物钟是一门跨学科科学。数学、物理学、生物学、保健学、劳动组织等问题都同它相关。生物钟学的中心 概念是生物节律。 生物节律是一种十分奇特的机制。它可以帮助人适应不断变化的情况。每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是互相衔接的。譬如，一心跳平均每分钟70次。而晚上只有60至50次。处于

5、运动状态时，心跳则 会加快。呼吸和新陈代谢也如此。为了适应不断变化的环境，自热界就产生了生物节律。 生物节律建自然界产生的生物现象。它存在于生命的各个阶段。研究表明，生物节律对肌体适应，不良生态 因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。生物钟医学中还有一个概念一一非同步。它扰如钟表中的尺寸不同的齿轮。当齿轮相吻合时，就会不停地运动。当齿轮出现故障时，肌体就有了毛病。 坐飞机到外地就是一个例子。人已经习惯于晚上5时呆在某个地方，如果挨了地方，肌体就需适应变化如 术个追沣，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧张;自我感觉不佳等。这一切都可称作非同步。 非同步的出现导致肌体故障。于是就会得

6、高血压、溃疡等病。同样，人有了病，体内就会产生非同步。 一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。就拿高血压来说，早晨血压会升 咼，白天会下降并趋于正常，夜间又会升高。借助血压计可以测量出血压在一天中的变化情况。 人可以根据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的 目的。少服药可以减少药物对人体的副作用，又可省钱。 针灸和理疗也要选择最佳时刻。选择的时间不当，也许还会造成不良后果。科学家曾经做过实验。他们给家 鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。药量相同，注射时间不同，结果大相径庭。早上注射，家鼠几乎全军覆没，而 晚上注射则无一死亡

7、。 生物钟同宇宙的作用有关，最主要的是同昼夜变化相关。当然它还同社会活动有关。如果您应当早晨6时上 班，生物钟就会适应这一需要。有不少人想了解季节变化对人体的影响。应当说，从一个季节过渡到另一个，人 体会因此产生不平衡现象。溃疡、心血管病、感冒和呼吸器官的庆病都会因此加重。 生物钟医学有助于遣三问题的解决。原来休内有一种会在夜间产生的激糸。这就是睡眠激素，也称褪黑紊。 日间褪黑素的生成减少。这一激素在调节人的生物钟方面起着重要作用。季节变化时，光线会变，褪黑素产生的节律和数量也会变，肌体的节律会随着发生变化。如果肌体不能随着变，就会产生不良后果。 现代生物钟医学的主要研究课题是，研究纠正人体生

8、物节律的方法和药剂。从上个世纪60年代末起使用的 方法是借助理疗仪。用得相当多的还有调节褪黑索生成的药物。 要学会维持正确的生物钟，否则就会出现生理和心理精张。要努力使自己的社会活动节律与自己的生物钟相 吻合，这样才能精力充沛和高效率地工作。对“非同步”的理解，符合文意的一项是( )。A.生物肌体不适应环境变化而产生的生物现象。 B.生物肌体不适应环境变化而导致肌体故障的状况。 C.人的肌体不适应环境变化而出现的病态或不适感觉。 D.人因病而不能适应环境变化的状况。 9.“我”找唐总编时，白发老妪指向左边的一家，是因为()A.她眼花耳聋，没听清“我”的话 B.“党”和“唐”读者非常相近，她没听

9、清“我”的话 C.她对送礼的不正之风非常反感，左边一家常收礼，故指左边。 D.她对送礼的不正之风非常反感，有意让“我”闹笑话。 10. 下列理解符合原文意思的一项是()A.新鲜食品摄入量不足，饱和脂肪和糖分摄入过多，容易引发人的抑郁、记忆力减退等。 B.如果过多的食用加工的食品将会导致饱和酸摄入量的增多，从而影响大脑的工作效率。 C.现在的食品加工方式改变了人类摄入的关键营养成分的平衡，故需调整食品加工方式。 D.对食物中的营养成分将影响大脑、饮食结构会影响精神健康的研宄，人们还刚刚起步。 三、文言文(5题)11.联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是 （ ）A.卜式与他的弟弟分家时，自

10、己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟。他弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人。 B.从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人。 C.卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊。在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人。 D.“非遇其时，焉能致此位乎？”说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、县令升至御史大夫，主要原因是遇上了好机会。 12.卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余

11、，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”曰：“家岂有冤，欲言事乎？”曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者

12、，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏令，缑氏安之。迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。上贤之，下诏曰：“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕，不为利惑。昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。

13、”乃拜为御史大夫。赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？ （节选自班固汉书，有改动）注：浑邪：人名。 缑氏：县名。将漕：领送漕粮。对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.愿输家财半助边。 输：捐献 B.人皆从式，式何故见冤。 见：我 C.于是上久不报式。 报：答复 D.上过其羊所，善之。 善：认为.好 13.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）A.明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。 B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。 C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗

14、透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。 D.徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪。 14.下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是（ ）A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。 B.文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。 C.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性。 D.画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法画人物，或使用新材料。 15.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）A.卜式靠牧羊致富，但为了抗击匈奴，他愿意把一半家产交给官府作为边境

15、作战的费用。皇上觉得这个人情太重了，并担心卜式会因此而提出一些无理的要求，所以没有接受卜式的家产。 B.当富豪人家纷纷隐匿家产时，卜式却热衷于拿出家产去资助官府。皇上重赏了卜式，完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的。 C.皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣，想试一试他的本领，便封他为缑县令，果然缑氏百姓反映很好；出任成皋县令，办理漕运的政迹又被评为最好。这样皇上更重用他了。 D.南越吕嘉谋反时，卜式上书朝廷，请缨出战，愿意父子一起率兵奔赴前线，决一死战，以力效国。皇上认为虽然他们最终没有真正上战场，但有这种保卫国家的心意就已经很难得了。 四、现代文理解(

16、5题)16.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启迪? (6分)17.文中第段中划线句子是否可以删去?请简述理由。(4分)18.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本段，简要分析。(6分)19.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋

17、滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败

18、龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫

19、尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远

20、不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。 谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。 九寨沟和都江堰是水之经典。1.下列对文章的理解，不正确的两项是 (4分)A.都江堰的水滋养生命，九寨沟

21、的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。 B.文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。 C.两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。 D.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情。 E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。 20.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，

22、立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾

23、在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、

24、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在

25、现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。?九寨

26、沟和都江堰是水之经典。文章第两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?五、古诗文练习(5题)21.这首词结尾处用了谢安晚年的典故，这样写有哪些作用?(5分)22.有词评家说豪放词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。叶梦得的这首词颇具豪放之风，请你任选一个角度(如景物描写、人物形象刻画、情感抒发等)，对这首词的豪放风格加以赏析。(200字左右) (10分)23.商女不知亡国恨，_。(杜牧泊秦淮)24.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，_，君之所知也。(烛之武退秦师)25._，功在不舍。(荀子劝学)六、写作(1题)26.习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行

27、为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”，你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？请根据上面的材料，自拟题目，写一篇不少于500字的作文。要求：1.除诗歌外，文体不限；2.文体特征鲜明；3.要有真实情感，不得抄袭和套作。参考答案1.(观点2分，联系实际3分，具体分析3分，语言表达4分)2.终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣本图宦达不矜名节烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生江晚正愁余山深闻鹧鸪3.山坡羊中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分，思想感情

28、1分，程度1分)4.AB选A得3分，选B得2分，选C得1分，选DE不得分5.B6.C7.不多余。作者喜爱的颜色都偏冷，突出故都之秋的悲凉。8.B9.C10.C需调整食品加工方式”系无中生有。11.C12.B“见”表被动。13.DA项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合，“无根本突破”说明有突破但是未触及根本；B项 “到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”，并非“一开始就标新立异，所以取得了最高成就”；C项 文中只说“学于文徵明”，并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明处学习所得。14.CC项无中生有，文中并未提到。15.C16.第一问：都江堰

29、的水，是一种入世的现实的水。(1分)九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。(1分)第二问：这两处水，能启迪人们正确认识物质生活和精神生活的关系，思考自己究竟需要怎样的生活(2分)。都江堰的水，让人们懂得必须尽快在现实世界中找到自己的位置，实现自己的价值(1分);九寨沟的水，使人们懂得不能让心灵被尘俗淹没，要在繁杂的现实中保持精神的高洁(1分)。17.不能删去(1分)。为他没有及时发现香椿树作了铺垫(1分)，说明他对较差的住处条件不太在意(1分)，为后面讲述香椿树不图诉苦埋下伏笔(1分)。(答对一点1分，只表态不说明理由不得分。)18.房东、女友、主任都误认为我是借屋里长香椿树诉苦(2分)，其实“我”只是想与他们分享一件稀奇的事(2分)，只有我的哥们能理解我，认为我的话没有言外之意，所以我才认为他是唯一正常的人(2分)。19.C D20.“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地，是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用。