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本资料来源第二节质量互变变规律第二节质量互变变规律质量互变变规律揭揭示了事事物发展展的形式式与状态态,说明明事物的的发展总总是通过过量变并并积累到到一定程程度,突突破度,,最终完完成事物物的质变变。一、质、、量、度度1、事物的的质质是一事事物区别别它事物物的内在在规定性性。事物的质质是由事事物矛盾盾特殊性性决定的的。事物的质质既统一一的又是是多方面面的,同同一事物物可以根根据需要要从不同同角度揭揭示事物物特殊的的质。对树的认识木匠—用材角度度园林—观赏角度度农妇—烧饭炒菜菜林学—学术角度度事物的属属性——就是一事事物与他他事物相相互联系时表表现出来来的质。。*事物的的质是内内在的,,只有通通过属性性才能把把握。因因为事物物的质是是通过属属性表现现出来的的。*质通过过属性性性表现出出来,但但不能把把质等同同于属性性,它们们之间不不可以划划等号。。事物的属属性事物的质质认识事物物质的重重要性认识事物物的质可以帮助助我们区区分事物物。是对事物物作定性性分析是科学研研究的重重要任务务2、事物的的量量是事物物存在的的规模、、程程度度、速度度、以及及空间结结构的排排列组合合。从医学角角度—看体温从能力水水平—看学历从实际工工作—看能力为人处事事—看德性生活态度度—看责任量可以分分为两类类:*一类为外外延量,,表现事物的外外部特征征;*一类为为内函量量,表现现事物的内内部特征征。*我们要要关心的的是事物物内部量变变化。认识事物物量的重重要性认识事物物的量是认识的的深化和和精确化化。才能准确确把握事事物,为为实践提提供可靠靠的指导导。3、度的含义义——度是指事事物保持持自己质质的量的的限度、、幅度和和范围,,是和事事物的质质相统一一的量的的区间。。*度体现着着质和量的的统一。。*度的的两端的的界限叫叫关节点点或临界界点。以水的物物理状态态为例::临界点、、关节点点度0C0100C0把握事物物度的重重要性首先,只有认识识事物的的度,才才能准确确把握事事物的质质。其次,只有准确确把握事事物的度度,才能能提出指指导实践践的正确确原则,,坚持“适度””原则,防防止“过过”或““不及””。二、量变变和质变变1、量变与质质变含义义量变是事物数数量的增增加和减减少,是是不显著著的变化化,是渐渐进性的的变化。。二、量变变和质变变1、量变与质质变含义义质变是事物根根本性质质的变化化,是显显著的,,是一种种质态向向另一种种质态的的飞跃。。2、量变和质质变的基基本形式式量变的两两种基本本形式*一种是是事物数数量的增增加或减减少引起起的变化化;*另一种种是事物物的构成成成分的的排列组组合和结结构形式式上的变变化。量变和质质变的基基本形式式2、量变和质质变的基基本形式式质变的两两种基本本形式*一种是是爆发式式的飞跃跃;*另一种种是非爆爆发式的的飞跃。。量变和质质变的基基本形式式量变与质质变的辩辩证关系系量变是质质变的必必要准备备,质变变是量变变的必然然结果。。质变又引引起新的的量变,,为新的的量变开开辟道路路。3、量变与与质变的的辩证关关系九层之台台,起于于垒土;;千里之之行,始始于足下下。—《老子》不积跬步步,无以以至千里里;不积积细流,,无以成成江海。。—《荀子》量变与质质变的辩辩证关系系量变和质质变是相相互渗透透、互相相包含的的。*一方面面,总的的量变过过程中有有部分质质变,有有两种情情形:阶阶段性部部分质变变和局部部性部分分质变。。*另一方方面,质质变过程程中包含含着量变变,即质质变过程程中又有有量的扩扩张。反对形而而上学的的错误观观点割裂量变变和质变变辩证关关系原理理的,会会导致::*一种是“庸俗进进化论””,只承认认量变不不承认质质变的,,认为生生物进化化只是量量变,没没有质变变,只要要连续性性,没有有间断性性。*另一种种是“激变论论”,只承认认质变而而否认量量变的,,认为有有机界的的变化是是由于突突然性““灾变””所引起起的。问题与讨讨论质和事物物的存在在是直接接同一的的。量和事物物的存在在不是直直接同一一的。第三节否定之否否定规律律第三节否定之否否定规律否定之否否定规律律揭示了了事物发发展的趋趋势和道道路。说明事物物由于内内在的矛矛盾性,,促使现现存的事事物转化化为自己己的对立立面,由由肯定达达到对自自身的否否定,进进而由否否定达到到新的肯肯定,即即否定之之否定,,从而实实现事物物自己发发展自己己的完整整过程。。一、辩证证的否定定1、事物的的肯定方方面和否否定方面面事物的肯肯定方面面是事物物中维持持其存在在的方面面。即肯定事事物为他他自身而而不是他他物的方方面。肯定和否否定的含含义

事物的否否定方面面是事物物中促使使其灭亡亡的方面面。即破坏现现存事物物使它转转化为他他物的方方面。肯定和否否定的辩辩证关系系2、肯定和和否定是是对立统统一的

首先,肯定和否否定是对对立的。。肯定和否否定是事事物内部部两种相相反的方方面、趋趋势,它它们是对对立的。。肯定和否否定的辩辩证关系系

其次,肯定和否否定又是是统一的的。一方面,,肯定和和否定相相互依赖赖。离开开了肯定定没有否否定,离离开了否否定也没没有肯定定。另一方面面,肯定定和否定定又相互互包含、、相互渗渗透。肯肯定中包包含着否否定,否否定中也也包含着着肯定。。3、辩证的的否定观观第一,辩辩证的否否定是事事物自我我的否定定。第二,辩辩证的否否定的两两个特点点:其一一,否定定是发展展的环节节;其二二否定是是联系的的环节。。第三,辩辩证的否否定是““扬弃””,即既既克服又又保留。。坚持辩证证否定观观的重要要意义现实意义义对待传统统文化上上,要反反对历史史虚无主主义和复复古主义义;对待西方方文化上上,要反反对全盘盘西化或或者闭关关自守。。二、否定定之否定定否定之否否定规律律揭示了了事物发发展的方方向和道道路,说说明事物物的发展展是前进进和曲折折性的辩辩证统一一。否定之否否定规律律1、否定之之否定否定之否否定说明明事物的的发展总总是经过过三个阶阶段、两两次否定定完成一一个周期期。即:肯定——否定——否定之否否定*种子——植株——种子*实践——认识——实践*团结——批评——团结2、否定之之否定规规律的基基本特征征否定之否否定规律律揭示了事物发展展是前进进性和曲曲折性的的统一。。*从内容上上看,事事物是自自己发展展自己,,自己完完善自己己;*从发展方方向上看看,它是是作前进进、上升升的运动动;*从发展态态势上看看,是螺螺旋式或或波浪式式的前进进过程。。“把世界历历史设想想成一帆帆风顺的的向前发发展,不不会有时时向后作作巨大的的跳远,,那是不不辩证的的,不科科学的,,在理论论上是不不正确的的。”——列宁事物发展展的曲折折性事物发展展的具体体道路是是曲折的的事物发展展的曲折折性有两两种主要要形式::*一是前进进中的““回复””或“回回归”。。它本身身体现着着前前进性、、上升性性。*二是前进进中的““倒退””或“逆逆转”。。它本身并并不是“前进进”、““上升””运动。。反对形而而上学的的错误观观点割裂事物物发展的的前进性性和曲折折性,会会导致::*一种是循环论。只看到到事物发发展的曲曲折性,,否认前前进性,,认为事事物的发发展是周周而复始始的循环环。*另一种种是直线论,只看到到事物发发展的前前进性,,否认

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