南开大学《外国文学作品导论》课件-13.第六章19世纪文学（中）第一节 巴尔扎克《高老头》

第六章19世纪文学（中）第一节巴尔扎克《高老头》主讲人：邹莹（西安外国语大学）作品导读PART

01奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré·deBalzac），1799年5月22日出生于法国古城图尔，是19世纪法国著名小说家。巴尔扎克的少年时代就是在拿破仑时期度过的。茨威格在《三大师传·巴尔扎克专》中就说：“巴尔扎克置身于这样一个前所未有的变革时代里，必定很早就意识到了一切价值的相对性。”（茨威格：《三大师传》，申文林译）很不幸的是，在巴尔扎克成年之后，他所面对的世界已经来到了王权复辟后的时代。

上卷五十二章，写堂吉诃德前两次出游。第一次漫游：“受封骑士”仪式；解救一位仆从；烧书第二次漫游：收仆桑丘·潘沙；风车大战；“一场恶战”；客店风波；与羊群的“战争”；释放被押犯人；遇见卡迪纽；深山修炼桑丘、神甫、理发师等人诱劝堂吉诃德回家。下卷七十四章，写堂吉诃德第三次出游。堂吉诃德与“镜子骑士”参孙的战斗；与狮子的较量；堂吉诃德与公爵夫妇的故事；与“月亮骑士”战败被罚回家，一年不允许出门；堂吉诃德回家、悔过、去世。作品内容巴尔扎克的代表作《人间喜剧》是他倾注了二十多年心血而完成的一部文集，其中收录了96篇小说作品。巴尔扎克：“这套有待完成的作品应当表现三种形态：男人、女人和事物，也就是写人，写其思想的物质表现；总之，是要写人写与生活。”《高老头》：地点：1819-1820年初，巴黎的一个偏僻街区上的一个破败的公寓——伏盖公寓人物：伏盖太太、高老头、拉斯蒂涅、伏脱冷……巴尔扎克：“朋友，既然你能克制欲望，就走你平凡的路吧。我入了地狱，而且得留在地狱。不管人家把上流社会说得怎么坏，你相信就是！没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。”典型的表现金钱罪恶的小说，揭露资本主义罪恶，贯穿整个小说的始终。问题研究PART

0402巴尔扎克把他的全部作品分成了三大部分：风俗研究哲学研究分析研究在风俗研究中，巴尔扎克充分展示了他对社会生活现象的描述；在哲学研究中，他开始思考人类情感、性格、生活现象等等的原因，对各种社会现象作出哲学上的概括和总结；分析研究中，巴尔扎克展示了他对社会生活种种问题的探讨，阐述了他对人类生活的普遍原则的分析。而在占据多数篇幅的《风俗研究》中，他又以“场景”为题目，展现了“私人生活场景”“外甥生活场景”“巴黎生活场景”“军事生活场景”以及“乡村生活场景”中发生的一些故事。

1.分类整理法这种方法由巴尔扎克独创，主要指同一人物出现在多部作品中。由此，每一部小说只会描写这个人物的某一个阶段或者某一个生活侧面，而几部作品联合起来，却可以反映出这个人物性格发展的全部阶段和他命运遭遇的全部过程2.“人物再现”法延伸思考PART

051.试比较司汤达《红与黑》中的于连和巴尔扎克《高老头》中的拉斯蒂涅形象。可参考《红与黑》与《高老头》的结尾

《高老头》

“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在旺多姆广场和荣军院的穹窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。同时他气概非凡的说了句：“现在咱们俩来拚一拚吧！”然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到德·纽沁根太太家吃饭去了。”

陪审官先生们:

《红与黑》我死到临头,并不怕人看不起,但我仍然要说几句。先生们,我生不逢时,不属于你们那个阶级,在你们眼里,我不过是一个出身卑微而敢于起来抗争的乡下人。我并不乞求你们的宽恕,——于连语气坚央地继续说——我不抱任何幻想,等待着我的是死亡,这是罪有应得。我竟然谋杀最值得尊敬和景仰的女人。德.雷纳夫人曾经待我如子,我罪恶滔天,而且是蓄意杀人。我罪当死,陪审官先生。但即使我罪不该死,我看到有些人，他们并不认为我还年轻而值得同情,反而想杀一儆百,通过惩罚我来吓唬这样的年轻人,他们出身下层阶级,备受贫穷的煎熬,却又有幸受到良好教育,敢于混迹于有钱人引以自豪的上流社会。先生们,这就是我的罪行,因而更应严惩,何况事实上,审判我的并非与我同属一个阶级的人。在陪审官席上,我看不到任何发了迹的乡下人,有的只是清一色心怀愤懑的有产阶级……

2.试分析高老头父爱悲剧的成因是什么？可参考《高老头》中高老头自己的发家历史和他对女儿们的教育方法等方面。

高老头

“脸色发白，瞅着她，痛苦得了不得。这个父性基督的面目，只有大画家笔下的耶稣受难的图像可以相比。”

“不承认他们的亲爸爸，好爸爸。听说他给了每个女儿五六十万，让她们攀一门好亲事，舒舒服服地过日子。他自己只八千到一万法郎的进款，以为女儿永远是女儿，一朝嫁了人，他等于有了两个家，可以受到敬重，奉承。哪知不到两年，两个女婿把它赶出他们的圈子，当他是个要不得的下流东西……”习题讨论