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文档简介

——以中国美院象山校区为例摘要：如何构筑有着历史文脉的现代建筑，一直是中国建筑设计界研究的重点新思路。关键词：象山校区，建筑，传统文化是铁器时代的法则，在今天的中国旱已经失效，自从城市成为资本的温床之后，资本追逐利润的本性便将城市拐上了“日新月异”的高速路。迈入21世纪，随着后现代派对文脉传承的追求，全国各地各种生搬硬套了在破坏周边环境的同时也摧毁了原有的人文环境。们提供了一种解答。800C状环象山建造，王澍保留了场地中原有的溪流，湖泊，田陌在象山脚下筑起30几组建筑，它们形似四合院，却又不四面密闭，向山之处一面是打开的，每一组都在指示着象山的所在。这30几组采用了由竹木砖瓦作为材料的楼舍透出一股浓重的中国风。的方式更加多元化和个性化，从而摆脱了传统建筑形式的束缚。的逻辑出发，演化出一套松散的校园空间结构，与城市中习见的作为权力等级现中国传统价值观庞大体系中具有永恒意味的闪光点。遐思。在中国建筑的现代化之路上，中国建筑师已经行进了近一个世纪：从20世官意志下给建筑“穿衣戴帽”的运动，直至近两年高档居住区设计中兴起的“中国式居住”风潮，建筑师们坚持不懈地进行着用传统符号复兴中式建筑的尝试。另一种尝试：他们不拘泥于玩味形式，自觉地对中国式的精神内涵展开了探索，答，它所体现的因势利导、关照山水自然的建筑观，在当前全球能源危机、地域结合对传统城镇生活的切身体验，在“有之以为利，无之以为用”这种辩证法的指导下，可以更好的理解象山。中国传统古镇，除了具有考古学价值外，还成百上千年的积淀，在自然环境、经济、文化等因素的综合影响下缓慢生长，在的尺度作为构建的起点：窄巷、敞院、码头、廊桥等元素，在空间上并列，于感受中叠加，营造出了宜人的生活环境。了更大尺度上的建构——一座城市!以之为背景展开的人的活动将其填满，为其定义，实现“事”对“物”的分类。瓦墙、折线屋顶、尺度巨大的竖向隔栅、从立面上长出来的亭台、悬在空中的街道，这些熟悉的建筑元素经过变形、移位、重组，构成了陌生的建筑形象。它们把对城镇‘相似的差异’构建于区域中，领引着一种城镇势态的转变，使区域中传递到四周，承接转化开去。格局?”这只能是学术清谈中偶尔涉及的优雅话题，但对这一问题的答案，恰恰别开生面的思维角度。中国古代，并没有开业建筑师这一概念，砖、木、瓦、石、油各类工匠参与构建筑体系日渐式微，这种匠作传统也慢慢消失了。20世纪初，中国引入了现代注册建筑师制度，从那时起，建筑设计与施工开始分化。这种行业分工细化，求。让人不敢恭维。变成一种以手工建造为核心的集体劳作。字形房屋为一，于是生出院子；院房与院房之间，院房与山水之间，再进而生发出路、井、廊、坡、桥等种种形式，以及行、止、俯、仰、观等不同行为。不同的人，因目的、心绪不同，将

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