个人读书心得13篇

第页个人读书心得13篇个人读书心得篇1

读完了李镇西老师的《爱心与教化》手记一：爱心和童心，我感受颇多。最令人感动的是李老师那一腔投身教化的满腔热忱，以及学生们纯净美妙的心灵，着实让我佩服和艳羡。诚然，在李老师的世界里也有不开心，也有不完备。但是，他甘愿竭尽所能，来做那一个追求完备的人。特殊是他常说的那一句”我这是在还债啊“，可谓真的是发自内心的肺腑之言。我知道，我可能不会像李老师那么的优秀，但是，我情愿以李老师为榜样，不断鞭策自己，为之而奋进。

看了李老师在教化中的点滴小故事，真是让人为之震撼，为之动容。例如将汪斌父亲送他的鸡蛋每天煮给汪斌吃;送钱给家境困难的宁玮，让她改善伙食，增加养分。特殊是读到李老师给学生过生日，送上生日的祝愿时，我内心由衷地佩服、由衷地震撼。李老师尽然可以针对不同的学生，送出不同的礼物。例如书籍、生日蛋糕、精致的书签等等。特殊是生日礼物上的祝辞，更是让人读来倍感亲切。那些收到礼物的学生内心又怎会不快乐呢?李老师真是做到了和学生亦师亦友，真正的”把心灵献给了孩子“，能够做李老师的学生是件多么华蜜的事啊!

李老师正是用他的真诚和爱心为我们阐述了何为崇高的教化，也教给我们为人、为师的道理。给学生们多一点激励、多一点帮助、多一点劝慰，和他们一起共享欢乐。正如李镇西老师所说：拥有一颗爱学生的心，是我们教化事业永不言败的一道防线。

个人读书心得篇2

很偶然的机会，打开了这本《痴迷人的成长——20位老师的课堂发觉》。刚刚打开就被书中的精彩描述深深吸引，无法放下。深吟浅唱地翻过书中的每一页，不知不觉中就走进了“生命化教化”。在字里行间不停地穿梭，就不由得把“生命化教化”当作一种信仰。这是一本让人流泪着又微笑着、痛并欢乐着的书，但不管你是流泪还是高兴，这本书都会让你痴迷上人的成长…….

这本书其实是福建20位老师践行“生命化教化”以后得出的教化才智的结晶。书中篇篇精品，当然假如你对此有所怀疑的话，你打开扉页或是随意一篇都会给你一个很好的证明。可以很明确地说，只要你读了《痴迷人的成长》，你心中就会充溢了对“生命化教化”的信仰。书中的20位老师都是众人皆知的名师，他们是主动的生活者、真正的博学者和优秀的教化者。他们对教化教学工作的酷爱，对学生生命的珍视，通过日常工作的点点滴滴，娓娓道来，亲切自然，让我这个刚从高校毕业的新人在踏入老师队伍之前就感受到新课程理念下的新型老师形象。他们对学生、对教化工作的爱，达到一种痴迷的程度，因此，能在如此平凡琐碎的工作中得到如此多的精彩发觉。现在选取几个“发觉”的片断，与大家共同感受“生命化教化”的魅力。

发觉一：“回想我十年来的教学生涯屯有不少理智限制不住感情的冲动行为，也有不少在情急之下所做出的莽撞行为，现在是懊悔莫及呀!但我庆幸，参加生命化教化试验，我不再粗暴，不再简洁，我变得成熟，变得有才智了!在今后漫长的教化生涯中，我将直面人生，以成全每一个富有特性的人的发展为自己的价值取向。”

一个老师，在成长的过程中，难免会犯一些错误，但很少有人能这样英勇地分析、解剖自己，这样真诚地直面错误，立下要培育富有特性的人的诤诤誓言。

发觉二：真诚的“美化”。

老师的爱能创设一个开心的教化情境。心理学探讨表明，苦恼、焦虑、惊慌、胆怯 、反感等心情是心理疲惫的主要因素，在这种脾气和情感状况下学习，将会抑制智力的活跃;相反，在开心、心平气和的心境下学习，则往往伴随血液循环的亢进、大脑皮层得到丰富的养分，从而使留意、记忆、想象、思维等心理活动处于主动的状态下而不易疲惫。当老师微笑着走进课堂时，学生们便也露出笑脸，教室里阳光绚丽，课堂上学生的学习心情高涨、思维活跃。因此，我想，任何一位教化者都应当努力提高教化教学艺术，用才智、用技巧、真诚地去“美化”学生的过错行为，用敬重、信任、激励去唤醒每个生命个体。

苏霍姆林斯基说过：“对学生的错误行为实行肯定的措施，进行具有劝服力的指责，这些做法，乍看起来都是为了把学生教化好。但是和善的动机，或者说仅仅靠和善的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批语事实上就是让他又一次加深了自己是坏孩子、恶劣孩子、非常讨人嫌的孩子的印象。”

假如全部的老师都能勤于探讨，勇于实践，把自己对生命教化的深刻理解运用于实践，信任在不久的将来我们的师生关系会更和谐，我们的课堂会更加富有人性。

发觉三：只有回到生命，才可能理解作为生命表达的教化。回到生命，就意味着回到了教化的本源。

马克斯?范梅南(加拿大)说：“教化才智与其说是一种学问，不如说是对孩子们的关切。”教化家苏霍姆林斯基也曾指出：“请你记住，教化——首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及孩子们的心灵。”教化的才智，不在乎教给孩子多少学问，而在乎如何帮助孩子培育才智，因为学问都是旧的，生命却是新的。学习是种迈向未知的才智和志气，只有时刻注意孩子的体验、感受，让孩子们真正地“做自己”，老师才能因着孩子的欢乐而欢乐，师生才能共享生命化的教学课堂。

发觉四：把课堂当成生命中的一种漂亮探险。黄瑞夷老师说，其实老师日常上课在愚钝和机敏之间往往也是这一念之差。全力关注学生我们就机智了，全心关注教学环节我们就愚钝了。看来要让课堂富有生命的活力，老师必需做到如苏霍姆林斯基所言的：只有当老师所要教的教材在他看来浅显得犹如识字课本一样时，他才能把精力从教材上转到学生身上，才是用一辈子来备课。

老师教学要从关注“错”与“对”中转向关注差异，只有关注学生的差异才能成全学生，才算敬重特性，才是“目中有人”的教学，反过来学生的差异也成全了老师，一个老师的成长必是在错综的学生差异中获得成就的。让不一样的学生都有相应的发展，是对老师的挑战，挑战使他变得敏感、聪慧、富有才华;关注学生差异的课堂是开放的、是无法预设的，它只能凭老师的才情、文化的底蕴、教学的素养、生活的积淀，依学生的特性艺术化、个别化地处置，在与学生的交往中成长。关注“错”与“对”的教学，只能使老师的匠气日益加深，教学会让老师没有灵气，甚至走向反教化的一面，自然对学生是一种摧残。因此，生命化教化课堂提倡成全学生就是要成全学生的个别、成全学生的差异，做到“目中有人”的教学、生命飞扬的教学。

这20位老师的这些质朴真实的文字，来自于他们对生命及工作的深切感悟、才智与激情。这些文字告知我们：那个能够不断启发、感动、刺激老师的课堂其实是老师生命的一部分，无论从哪一页打开，都充溢了对人的成长隐私的感叹和眷恋。教化的发端是爱和责任：对自己、对全部的生命、对探求未知的努力、对我们虔诚地期盼又无法预知的将来。

生命化教化行动沉潜而细致地深化到这20位老师的课堂。他们的教化才智和创建力，他们富有生命真情的文字，以他们的坚韧与耐性，预示着生命教化值得确定的美妙可能。

个人读书心得篇3

读书时一门学问，是一门很深很深的学问。。。正所谓：“要想皮肤好，早晚用大宝。”读书也是同样的道理，假如你想一下写出一万字的文章，没方法你就得每天都写。。海纳百川有容乃大，错不了的，每一个爷爷都是由孙子走过来的，今日我们吃苦卖力的在点灯熬油，为的是什么？此处省略很多字。。。读书破万卷，下笔如有神！多么亲切而又俗气的话语，让人不禁想起了那遥远的孩提时代。。在那个美妙的时代里，网络是初生的，是神圣的，那时候大家上网为的是学习，那时候网络的天空还是蓝蓝的，那时候的文学是纯粹的，那时候抬头仰视45°，是留不下眼泪的，那时候手凉的女孩还是因为贫血缺钙，写的这里我不禁要发出一声呼喊：“究竟是世界变更了我们，还是我们变更的世界？”彷徨在人生的大路上，思索着究竟是生存还是毁灭？这的确是个问题，或者你会微笑着语重心长的告知我，走自己的路让别人说去吧。。对。。这就是要告知大家的，书曰：“穿自己的鞋，走自己的路，让别人说去吧。。”

罗曼罗兰在那个时代就提出过：“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发觉自己，或检查自己。”那天翻阅杂史，从中提取了王阳明先生的一句一语道破的名言：“为学大病在好名”读书为了去装，这时候这个读书就像吃饭，擅长吃饭的人长个，不擅长吃饭的人长膘，你光去吃了，最终个子没长，却增加了一身膘子肉，人家彼得拉克不是也说：“书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。”但是我们又不能因噎废食，一日学一日功，一日不学十日空，此处省略一万字。。。大家懂得。。

其实大家不用为了作业而读书，读书真的是个好事，最终换用余秋雨老先生的话来共勉一下：“读书的最大理由是想摆脱平凡，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平凡的困扰。”

人在江湖漂，不爽就发飙，祝大家兔年红红火火，威猛生猛，和谐的处理好每件事，霸道的度过每一天！身体倍棒，吃么么香，手中时时有票子，牙齿每天晒太阳~！

个人读书心得篇4

“喜爱读书的人一辈子不孤独，不喜爱读书的人一辈子都不知所措。”我喜爱这句话，这是一个浮躁喧嚣的年头，只有在读书的时候才能让心真正地宁静下来，闲暇之余我读了一本鲁迅的《朝花夕拾》，让我读到了一种暖和，一种真实，一种亲切。

在谈及鲁迅的时候，可能更多的人停留在对鲁迅的评价上，他犀利的笔锋，他肃穆的面容，他嫉恶如仇的豪迈。鲁迅真的像传闻中那样须要我们仰视吗?这本书让我了解了真实平凡的鲁迅。

《朝花夕拾》是鲁迅对童年生活的回忆与重提，以及对所处的现实社会的深切关注，他将回忆与现实交织起来，真实地宣示自己的瞬间感受和内心情感的流程，那些在鲁迅生活历程中曾留下印记的人和事都一一流泻于笔端。

在《朝花夕拾》这本书中，可以了解鲁迅在过往的生活中，有欢乐，也有哀痛，也可以知道鲁迅的生活中曾遇到了一些赐予他帮助的人。

鲁迅的童年并不神奇，甚至和我们的童年一样丰富多彩，他有个小隐鼠的宠物，鲁迅也喜爱看喧闹，看迎神赛会中的“五猖”神和“梅姑”神，还有看戏，画画，在雪天捕鸟，绣像，看神话故事，尤其爱看带图案的故事书。鲁迅的欢乐在百草园，百草园其实一个长满草的一个乐园，可是童年的鲁迅却有本领让它变成一个乐园。这种本领就是童心。它可以令单调无趣的生活变得丰富好玩起来。在童年的鲁迅的眼里，油蛉是个歌手，而蟋蟀是会弹琴的，一旦听说何首乌长得像人形，吃了便可以成仙，就非要拨出它的根来看看，在冬天的百草园，则在下完雪后捕鸟。

鲁迅自己也说“回忆可以使人欢欣，有时也不免使人孤独”。细细品读鲁迅的散文，我们好像还能读到萦绕在鲁迅内心的阴暗的回忆：自己幼时自己心爱的小隐鼠死掉了，可爱的小白兔被猫吃掉了，充溢了无限乐趣的百草园卖给了别人，渴望去看五猖会被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而苦痛的感受，三味书屋读书的乏味生活，父亲被庸医治死，始终是埋在鲁迅心中的苦痛，有机会读书学校却是乌烟瘴气，学了学问什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，却为了医治国人的精神病苦而与之离别，挚友范爱农穷困潦倒，落水而逝……

我们在读到这些的时候，知道了鲁迅的过往的生活中不仅仅都是欢乐，还有一些感伤，甚至在读到感伤之处，还会忍不住热泪盈眶，这些发生在鲁迅生活中的欢乐的事、感伤的事都让我们看到了最真实的鲁迅，最平凡的鲁迅。

每个人都有自己心中的鲁迅，肯定要用自己的心灵去感受鲁迅的作品，这份最初的感受是珍贵的，在将来的某一天，或许当我们再次翻看鲁迅的作品，随着人生阅历的增长，我们或许都会慢慢理解和喜爱这位宏大的作家。

个人读书心得篇5

《伊索寓言》是一部家喻户晓的寓言著作，其中囊括了很多通俗易懂，却蕴含着人生哲理的故事。我读过这本书之后，就对其中的几篇故事产生了深刻的感悟。

《两个口袋》，讲解并描述了每个人的颈项上都有两个口袋，一个装着别人的缺点，另一个装着自己的缺点。我们总把装着别人缺点的口袋挂在自己的胸前，而另一个则挂在背后，因此人们总能够看到别人的缺点，但却看不到自己的。

虽说这是一个虚构的故事，但它揭示的问题却真实存在。我们往往喜爱挑剔别人的缺点，同时，无视自身的缺点。正如现代社会中的很多人，解决问题非常武断，在自己也有瑕疵的状况下，仅凭自己的主观想法就质疑他人，并瞬间对他人置以否定看法。

没有人是十全十美的，再完备的事物都有不行避开的瑕疵，而这才正是每个人都独一无二的地方。我们应当学会正确相识自己，客观地评价别人，把装有自己缺点的“口袋”挂在胸前，先望见自己的不足，再以正确的看法去看待事物。

而在我读到《狼与逃进神庙的小羊》时，我对这本书就有了更深的感悟：一只小羊被狼追逐，逃进了一个神庙。狼对小羊说：“假如你不赶快出来，大祭司就会抓住你，把你献给神明。”小羊回答说：“我宁愿献给神，也不想被你吃掉。”

这个故事体现的是一个通俗的道理：对于将要死的人，应当选择有意义的死。而这个道理在中国文化中也有体现：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”不正是说明同样的道理？中国自古以来就有这样的英雄：古代有奸臣蔡京，为自己名利，窃弄权威，最终客死他乡；也有忠臣颜真卿，面对叛军胁迫，从容淡定，最终淡然赴死；后有叛国之士李士群，投靠日寇侵略者，屠杀无辜百姓，最终因毒而亡；也有两弹元勋邓稼先，为国效力，淡泊名利，鞠躬尽瘁。

但最令我印象深刻的，是一篇名叫《月亮和她的妈妈》的故事：月亮让妈妈为她做一件新斗篷，可妈妈说：“我怎么能做到呢？你现在是新月，然后又是满月，再接着又是新月，之后又变成满月了。”

这是一个简洁易懂的故事。月亮总有阴晴圆缺，没有任何一件斗篷适合正在不停改变的月亮。而我们身边的事物也在不停地改变，我们不行能一劳永逸，想要适应改变着的环境，就只有变更自身。若是固执的想要一次性解决问题，也是不太可能的事。

但这变更自身也并不是让自己变成“墙头草”，随风摇摆漂浮，也不是让自己成为一潭流水，仅随着容器的改变而变更自己的形态。而是依据大环境的改变，适当的做出自身的变更，不只是单纯的变更，在变更中也要保留自己的特点。要不然，我们就会变成只会同流合污的浮萍。

即使只是一本记录着寓言故事的故事书，但这之中却饱含着作者对这个世界的深刻领悟。不仅如此，他还将这些生涩难懂的哲理融入了多彩的寓言故事中，让更多的孩童领悟阅读。时至今日，这本寓言故事还在被人们广为传颂。

个人读书心得篇6

最近，在网络上读到小说《外滩情》，一下子被这小说题目吸引住了。我花了近两个多小时，一口气读完这部中篇小说。然而，我被小说中的女主子公胡韵霞那一片追求纯真、浪漫、原始的情感深深地打动。无奈之下，只好拿起笔写下一点感想。

一、追求纯真、浪漫、原始美，这是最打动人心的主题

男女主子公恋情故事发生于七十年头。然而，七十年头，那人人都追求纯真浪漫原始美的年头。尽管物质有些短缺，但是，生活没有多大压力，人们依旧品尝到生活华蜜感。女主子公胡韵霞诞生于上海干部家庭，男主子公王之之诞生于海南岛农夫家庭。按当时生活条件来说，一个在天上，一个在地下，天壤之别。而且，上海、海南路途遥远，远隔千山万水。从客观条件来看，根本没有恋爱的条件基础。可是，她们为何坠入爱河呢?因为，她们有共同理念，追求纯真、浪漫、原始美的情感。在这一共同理念支撑下，王之之费尽力气，把胡韵霞接入火车厢里那一刻起，在胡韵霞心底深处已产生起对王之之的感谢之情。她看到王之之年纪小小，他还是用完力气把自己从窗口接入车厢里。她看到王之之这种力气来自真心实意，没有一点虚情假意。她感觉到王之之是一位非常诚恳信用之人。对此，她不在意农村，不在意艰苦，不在意路途遥远，只在意其人品。对此，由于王之之具有浪漫、纯真、原始美的气质，使胡韵霞从起先时产生的一种感谢之情到变为爱恋之情。

或许有人会说，她们都年纪轻轻，不大懂事，爱恋是盲目的。你错了!她们并不是不懂事，并不是盲目行为，而是共同理念，使她们携手共进，相恋十八年之久。十八年的遥遥相恋，在作家心目中，这是多么难熬的岁月啊!

在车厢里交谈中，她得知王之之诞生于海南岛农夫家庭，可是，她并没有因为王之之诞生于农夫家庭而放弃，反而对王之之更加爱恋。后来，为了支持王之之，帮助王之之解决其父亲十二指肠胃溃疡病痛问题，在当时商品非常紧俏短缺的状况下，她还给王之之寄去虎骨酒、凤凰牌自行车等珍贵物品。这一行为，不仅表明白胡韵霞对王之之的深厚感情，更重要的是表明白，胡韵霞对纯真、浪漫、原始美的追求。

二、描写独特，这是小说创作最令人满足之处

在阅读小说过程中，放飞白鸽的情节描述，特别扣人心弦。在胡韵霞与王之之泪别江南后，返回上海。尽管上海喧闹非凡、旺盛兴盛，可是，在现实生活中，情感的绕困，她时常感觉到自己孤独孤独，无法排遣内心的苦闷。于是，她借助每年除夕向王之之放飞白鸽，一方面抒发自己内心郁闷心情，一方面表达对王之之的爱恋。女主子公之所以选择放飞白鸽这一事务，表明白真正的爱情不是以形迹的远近而影响彼此的情感的。纵令远隔千山万水，纵观人贫富之差距，她们的情感是恒久紧密无间的。或许是古时候王宝钏与薛平贵以白鸽传情十八年苦等的故事，持续为现代胡韵霞与王之之以白鸽传情十八年苦苦等待。

在对待情感问题上，以放飞白鸽坚持十八年之久，表现出一种超脱和理智的看法。从作品构想方面来说，很可能是受到魏晋曹植《赠白马王彪》一诗：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”的.启发，情调主动乐观，给人以一种清爽向上的感觉。使放飞白鸽成为作品的一条主线，意境雄阔，风格爽朗，喜闻乐见。在众多文学作品中，把放飞白鸽作为作品主线描述很罕见。这也是《外滩情》最令人满足之处。

三、托物言志，这是深化主题最佳体现

《外滩情》主要是描写一个非常凄美的爱情故事。作者通过描写男女主子公的凄美爱情故事，托物言志，吐露出现实生活的弊病，对特色社会金钱爱情的鞭策。这就是该小说创作的立意主题，也是《外滩情》的社会意义所在。

小说女主子公胡韵霞诞生于上海，又是干部家属，吃穿无忧;她的恋人诞生于海南农夫家庭，两袖清风;她们门不当户不对。可是，她并不是图王之之的钱，而是爱王之之的人品。她追求一种纯真、浪漫、原始美。然而，特色社会，在私有化影响下，金钱婚姻盛行，搞排场，摆阔气，相互攀比，毒害了多数年轻人。在这种历史条件下，作者能写出这样寓意显豁的作品，道出大多数人的压抑心声，进一步深化了作品的气概不羁、雄奇豪放的写作特色。

《外滩情》主题显明，作品既有想象，也有夸张，富有浪漫的色调。作者笔触及所处，形象详细，生动贴切，往往使人能够睹物思人，仿佛如置身于其中，从中感受到主子公的丰满形象。

个人读书心得篇7

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，自古人们就推崇读书，到了现代社会科技高速发展，电视、网络各种媒体平台纷纷出现，可这并未削减人们对于读书的热忱，读书就是思想的源泉，读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人的理解，读书会使思想的源泉永不干枯。

读书的目的是丰富学问，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的读书经验，有四次起伏改变：第一阶段是学生时代仅为学习成果而读书，我称为被动读书；其次阶段是有了爱好爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书；第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书；第四阶段就是现在的状况，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是找借口说工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就是对自己的自我指责吧。我算不上一个“地道”的读书人，没有什么阅历可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。

一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就须要有选择地去读，更重要的是会选择，依据自己的喜好和须要，细心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“志向的书籍是才智的钥匙”，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金”，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不

同的收获。多少专家探讨《红楼梦》，还成立了特地的红学探讨会，现在还在探讨她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。

二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说须要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不行少的生活内容，我称之为常读。

三、笔读。就是要借助手中的笔协助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是汲取，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里登记的东西太少，假如之前刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持多写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西也就会留在脑海，动笔写文章时也不会是这样，就会自然见于笔下了。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。

四、心读。读书要用心，更要专心。书中自有黄金屋，专心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”

五、鉴读。读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就

叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的汲取书中的文化，持扬弃的读书观。

六、多读。“从精动身，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。

以上是我读书的也许状况和自己对读好书的一点见解，但自己却做的不好。在今后，应当仔细体会并尝试陶行知先生的“读书十诀”（序、勤、恒、博、问、礼、习、专、思、创），弘扬“读书三余”（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余）的精神，坚持读书，让读书伴随成长。

个人读书心得篇8

作为一名工作三年的青年老师，虽然在进行教学工作之前参与了县局主办的青年老师岗前培训，系统的学习了一些教学方面的学问，但通过这三年来的教学实践感到岗前培训学到的那些教化理论学问过于理论化缺乏可操作性，在教学活动中犹如暗夜行路只能自己边摸索边实践，感觉力气花了不少，但教学效果并不太志向，因此我迫切须要得到阅历丰富的老老师的指引以便我有针对性的提高自己的教学基本功，同时总结出一种适合自己且行之有效的教学方法。恰逢此时，学校组织开展了一次读书活动，我依据自己教学阅历和技能匮乏的状况，选择了《新课程课堂教学技能与学科教学小学语文》这本书。读书中，我深深地感到，现代信息技术在学科教学中的运用是多么重要。

多媒体教学是在现代教化理论指导下，运用现代教化技术所开展的一种教学活动，是能够实现教学过程最优化的一种教学方式和手段。它具有很强的表现实力与阐释功能，可以打破时间与空间、微观与宏观的限制，既可向学生供应丰富的感性材料，形象详细地表达教学内容，扩高校生的阅历范围，又可对学生阐释深邃的理论学问，揭示反映事物的本质属性，强化学生的逻辑训练。总之，多媒体教学为学生的认知活动，既供应了详细的感性材料，又建构了抽象的理性环境。

在对详细而抽象的语言，特殊是语文教学中，多媒体教学凭借日新月异的电脑应用技术，以时空切换、大小切换、深浅切换、虚实切换等途径与手段，能够做到动静结合，并以其直观性、形象性、趣味性和系统性的优势，组织学生进行学问的学习、理论的演绎和技能的训练，效果显著地促进学生认知活动由感性向理性的飞跃。多媒体教学还可以通过图文并茂、声画结合的样式与方式，刺激学生的视听感官功能，调动学生的非智力机能参加智力活动的主动性，以较少的时间获得了较大的效益。

总之，多媒体教学对学生素养的培育与提高是多方面的。它突破了以往学习信息表现单一化的局限，有机地将文字、数字、图象、声音、动画等结合起来，有效地调动了学生在教学活动中的主动参加性与主观能动性，既可绽开群体教学，还可进行个别教学，使到教学真正做到敬重学生的特性差异，实现因材施教。

多媒体教学的上述功效，还可以打破传统教学那种封闭的思维定势，激发学生的创建精神。我国教化具有重视基础学问传授、基本技能训练的优良传统，但也存在不重视培育学生创建性思维的弊病。特殊是在“应试教化”的影响下，近一个时期以来，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教学倾向，更使到上述弊病愈演愈烈，极大地抑制了学生的创建性思维。多媒体教学恰恰是促使老师有意识地培育学生创建性思维的一种教学方式与手段。

个人读书心得篇9

《西游记》是中国四大名著之一，信任许多人都已经读过了吧。文中特色显明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!

《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经验了千辛万苦，九九八十一难，最终修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地和善，意志坚决，但却不会辨别是非，经常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪慧机灵，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，常常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他忠厚质朴，总是非常乐观，能给人带来欢乐。沙僧是全部人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的特性显明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉醉在读书的欢乐中。

《西游记》也告知了我们很多道理。人做事肯定要有恒心，有毅力，不放弃，认仔细真，脚踏实地，不管胜利与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种胜利。还告知了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的特长，只有这样，才能把大家的力气聚集起来，才能把事情做到。

《西游记》个人读书心得500字四

提到《西游记》大家确定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感受，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经验给我留下了深刻的印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊羡不已。然而，任何一部文学作品都是肯定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们到处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主子公，是个特别了不得的英雄。他有无穷的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抗拒精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机灵英勇又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光芒耀眼的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本事超群是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力气，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本领比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得特别好。猪八戒是一个喜剧形象，他忠厚醇厚，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，经常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时时常地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的指责是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到非常真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品德端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚决的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本领，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了显明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的超群，或许作者擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空，因为他神通广阔、技艺超群，一路爱护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊!因为我去做了，而且坚持到了最终。

个人读书心得篇10

最近买了一本李镇西老师的力作：《爱心与教化》，回家后细致阅读品尝，在读到其中反映李镇西老师心声的《做的老师》一文时，时时被李镇西老师充溢才智和哲理的语言所打动，现摘录一些精彩的片段以自勉。

所谓“的老师”，不是与我仰慕的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比——他们的人格、学识、本领乃至天赋，我是恒久无法企及的，比也白比，但我能够和自我比呀!也就是用今日的李镇西与昨日的李镇西相比——我今日备课是不是比昨日更仔细?我今日上课是不是比昨日更精彩?我今日找学生谈心是不是比昨日更恳切?我今日处理突发事务是不是比昨日更机灵?今日我组织班团体活动是不是比昨日更趣味?我今日帮忙“后进生”是不是比昨日更细心?我今日所积累的教化才智是不是比昨日更丰富?我今日所进行的教化反思是不是比昨日更深刻?今日我应对学生的教化教学提议或看法是不是比昨日更虚心?我今日听到各种“不理解”后是不是比昨日更冷静?每一天都不是，甚至每一天都有缺憾，但每一天都这样自我和自我比，坚持不懈，我就不断地向“的老师”的境界靠近。

我是为谁而工作?为同事的好评吗?为校长的表扬吗?为奖金吗?为职称吗?这些对我来说当然也重要(可见我也并未“脱俗”)，但假如这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来，一个老师是否“”，

第一应当看学生的评价，老师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。

培育学生开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民办法识，一种独立思索的批判精神。

我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你或许不是最漂亮的，但你能够最可爱;你或许不是最聪慧的，但你能够最勤奋;你或许不会最富有，但你能够最充溢;你或许不会最顺当，但你能够最乐观

李xx的话说得多富有才智和哲理啊，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明白我工作的目标和方向。

个人读书心得篇11

许多时候，回忆曾经的过往，天空总会是一片灰色。压抑的时候，并不觉出它的压抑，只是当压抑过后再回首，总觉得那时候的伤痛，隐忍着流传红色的血液，惨烈地撕扯着。

那座雪夜中鬼魅的呼唤圣灵的咆哮山庄，那些挣扎在道德底线上苦痛却又畸形的欢乐的人们。

每一次看到希斯克里夫这个名字，总觉得那字字都透着残忍，暴戾。还几分的又一张发黄的英文报纸上面的一句话：“一个在童年时代就遭受不公的人，他的人格还能有多么主动向上呢?”仿佛法老的咒语，缚住了本应当兴奋愉快的小希斯克里夫，强硬粗鲁的将仇恨灌入一个幼嫩到甚至惹人怜爱的心。有的时候总是在想，究竟是谁会了希斯克里夫，是老恩肖，是约瑟夫，还是亨德利?后来看到那一晚上的暴雨雷电，我懂了，在咆哮山庄，除了那可爱的她爱着的姑娘，希斯克里夫，他什么也没有。一个人可以被羞辱，可以被打压，却不能被此生最真实的爱所背叛。那高背椅子后，孤独而又冰冷的灵魂，隐隐的触伤人心。那是怎样的人啊，爱的时候，令人窒息，恨的时候呢，又叫人深深的恐惊。他就犹如一座阴云，他离开了。仿佛一切都没有了阴郁，咆哮山庄照旧一如既往的麻木着，酒气熏人，可我们漂亮的凯西·恩肖，却住在那似乎恒久都只有阳光的画眉山庄，与她优雅绅士的丈夫欢乐依偎。但，那只是仿佛。

凯西的裙带纯净美丽，“在整个教区里，就属她的眼睛最美丽，她的微笑最甜蜜，她的脚步最轻快。”看起来活泼欢乐的小姑娘，她就真的活泼欢乐吗?就像全部的女孩子一样，凯西是虚荣的，只是那虚荣遇上了希斯克里夫，她便害了两个炼狱中苦苦煎熬的人儿，生生拆散了一对明明爱另一个赛过爱自己的恋人。一个人可以逃脱命运的支配，可以逃脱每一个残暴的敌人，却万万逃不脱自己的心。真正理解着爱着凯西的，或许只有希斯克里夫吧?!我始终难以承认内莉是凯西的挚友。一个挚友，她不应当在看到挚友人格迷途时漠然以待，一个挚友，她不因该在挚友冲突苦痛时冷言冷语。

所以凯西，她是那样的可怜，不同于希斯克里夫的可怜。她的人生到处是冲突，希斯克里夫早已对人生恨得彻底，他可以将全部的爱都只寄予在她的身上，爱着她，让她去感觉的每一寸心跳，虽然他不说，可是她会懂。而凯西呢，没有一个挚友，可以让她倾吐内心的压抑。她火一般的渴望着，渴望着可以向一个人放开心扉。可是没有，没有一个人，包括希斯克里夫，包括她绅士优雅的丈夫埃德加·林敦。凯西·恩肖，她原来是那么天真纯净的姑娘，即使生活在令人发疯的咆哮山庄，也都是那么的热忱和擅长爱。只是生活呵，它总是不住的用风光 的生活来迷花了人眼。

在那些反着腐烂气味的子句中，在哪做氤氲闲逛的山庄中，全部的人都期盼着，期盼着阳光驾临 ，期盼着被宽恕，可是全部的人都不知道，遮住那阳光的啊，恰恰是他们自己。

凯西，它具有人世间最为名贵的品质……在无望中爱。

只有爱才可以去感化，惨烈着充溢着无望的压抑。

个人读书心得篇12

《鲁滨逊漂流记》是英国闻名作家丹尼尔·笛福创作长篇小说。该书主要讲解并描述了主子公鲁滨逊诞生于一个中产阶级家庭，一生励志在于遨游四海。但一次在出海去往非洲的途中遇到风暴，船员们都没了性命，唯独鲁滨逊孤身一人漂泊到一个食人族居住的荒岛上，起先了一段与世隔绝的海岛生活。他靠着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上坚韧地生存下来，经过漫长的28年2个月零19天后得以返回家乡。

鲁滨逊是一个非常坚持的人，每当他想做一件事的时候，他不管是十天还是二十天，他都会不怕苦不怕累地把它做完成，比如，鲁滨逊登上荒岛以后，他想去沉船上找寻一点可以维持生命的东西，但苦于没有船只可供航行，这时候该怎么办呢?鲁滨逊灵机一动，他拿出一把在海难发生时慌乱拿上岸的斧子。把一棵粗大的大树砍倒后，他用手把树挖成空心的，做成一艘可以装许多物资的巨大的独木舟，可正值他打算把独木舟放入水中时，却发觉他砍树的地方四周并没有河流。鲁滨逊非常懊丧，可现在保命要紧，无奈的他这次看准了，在河边上再次砍了一棵树，做成了一艘比从前那艘略小，但也能放许多东西的独木舟。

这里足以体现出鲁滨逊非常坚持不懈，而我还有时候遇到一些难题的时候，我就已经想放弃，不想再往深层次的地方接着思索下去，导致一些原本或许可以做对的题目做错了，真的是只有“不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香?”啊!鲁滨逊还有着丰富的野外求生学问，使他在荒岛上也不至于饿死，我们也应当多读书，学问就是力气，不然要是我们在出海的时候也遇上了这样的状况，估计我们连哪些蘑菇有毒都不知道，没出三天就确定要饿死了。

读完整本书，我明白了在关键时刻千万不能放弃，或许你再往前坚持一点点，或许成功的女神就在向你招手，但你假如不坚持的话，前期无论怎么样的努力都是白白奢侈的!

个人读书心得篇13

我经常