2020版历史通史版大一轮复习试题专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练10_第1页
2020版历史通史版大一轮复习试题专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练10_第2页
2020版历史通史版大一轮复习试题专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练10_第3页
2020版历史通史版大一轮复习试题专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练10_第4页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2020版历史通史版大一轮复习试题:专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练102020版历史通史版大一轮复习试题:专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练104/42020版历史通史版大一轮复习试题:专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺课时规范练10优选历史资料课时规范练10明清之际的儒学思想课时规范练第18页一、选择题1.(2018全国Ⅱ卷“超级全能生”联考,5)明中叶此后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽文化上浮现出与正统思想相叛离的要素。对“与正统思想相叛离的要素”谈论正确的选项是()

,在A.反应了新兴财产阶级的要求B.传统儒学进入反省和责备阶段C.打破了封建专制主义思想系统D.促进面向世界和重视实践的民风形成答案

B分析明清之际我国并未出现真实的财产阶级,但是出现资本主义萌芽,故A项错误;明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的责备继承,与资猜中“在文化上浮现出与正统思想相叛离的要素”吻合,故B项正确;明末清初,进步思想家对传统儒学的责备继承,促进我国传统文化从头焕发了活力,但儒家思想仍未获取打破,故C项错误;明清之际,因为统治阶级思想压迫,并未走向世界,故D项错误。2.(2018湖南长郡中学考前保温卷一,27)明清时期有思想家以为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,互相的关系是互相唱和、共同合力。据此推测,该思想家()要求恢复三省六部制B.主张限制君主专制C.建议推行君主立宪制D.反对取销宰相制度答案B分析资料重申“君臣是共治天下的‘师友’,互相的关系是互相唱和、共同合力”,没有波及恢复三省六部制,故A项错误;“君臣是共治天下的‘师友’,互相的关系是互相唱和、共同合力”表现的是反对君主专制,主张限制君权,故B项正确;建议推行君主立宪制说法错误,故C项错误;资料没有反应反对取销宰相制度,故D项错误。优选历史资料3.(2018新疆乌鲁木齐一模,22)梁启超以为,“关于三千年专制政治思想为极勇敢的抗争,在三十年前我们当学生时代,实为刺激青年最有力之欢乐剂。我自己的政治运动,能够说是受这部书的影响最早而最深”。梁启超提到的“这部书”是()A.《焚书》B.《明夷待访录》C.《孔子改制考》D.《驳康有为论革命书》答案B分析《焚书》反对封建传统思想,故A项错误;“关于三千年专制政治思想为极勇敢的抗争”指的是明清之际反对君主专制,而黄宗羲《明夷待访录》责备君主专制,故B项正确;《孔子改制考》是康有为假托孔子进行改制,主张推行君主立宪制的著作,书中并无对专制政治思想进行极勇敢的抗争,故C项错误;《驳康有为论革命书》是章太炎的革命著作,是为责备康有为的改革思想,故D项错误。4.(2018湖南衡阳二模,27)黄宗羲素有“中国伏尔泰”之夸赞。他训诫君主专制是天下最大的祸患,提出“天下为主,君为客”的民本思想,从而主张限制君权,保证人民的基本权益。同时他又指出,“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反应了黄宗羲()A.主张推行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠巢答案D分析君主立宪是资本主义的政治系统,故A项错误;黄宗羲的思想仍属于儒家思想,并未接受西方的主权在民思想,故B项错误;黄宗羲主张对君权进行限制,但并未提出恢复宰相制度,故C项错误;黄宗羲反对君主专制但其实不反对君主制度,但是要求开通君主统治,并有贤吏协助,故D项正确。5.(2018安徽五校联考,6)顾炎武在《日知录》一书中说:天下升平,则小官多,大官少;四海鼎沸,则必定是大官多而小官少。此语意在说明()A.官员冗滥致使效率低下B.吏治腐败威迫统治次序C.过分集权危害社会平定D.暴政统治影响政治坚固答案C优选历史资料分析资猜中重申的是中央官职和地方行政组织的架构问题,而非冗官问题,故A项错误;资猜中重申的是官员设置问题,而不是吏治腐败,故B项错误;依据资料分析,四海鼎沸在于官员设置时层级太多,即管官的大官过多,过分集权危害社会平定,故C项正确;资料重申的是官职设置问题,而不是暴政问题,故D项错误。6.(2018山东威海模拟,27)明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的流传,主假如口耳相传,也不受官员士医生和道德的规范,依据实质生活表现公众的真情实感,编成各样民歌、民谣等,在通衢闹市演唱、流传,致使从官员到公众对皇帝非议成风”。这其实是()A.人们对当时封建次序的鼎力抵制B.公众追求民主政治的表现C.封建小农经济渐渐解体的反应D.市民文化发展的必定结果答案A分析依据题干可知,明清之际抨击君主的思潮是对现存等级次序的抵制和打击,故A项正确;题干反应的是人们对当时封建次序的抵制,不是公众追求民主政治,故B项错误;鸦片战争此后,小农经济渐渐解体,故C项错误;题干反应的是人们对当时封建次序的抵制,不是市民文化发展的必定结果,故D项错误。二、非选择题7.明清之际,中国传统文化和文学的发展面对新的机遇和挑战。阅读资料,达成以下要求。资料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的君主四线,主张以“天下之法”代替“一家之法”。顾炎武以为“王(阳明)学末流不习六艺之文,不考百王之典,不综今世之务,以明心见性之空言,代修己治人之实学”,终至“神州荡覆,宗社丘墟”。——摘编自陈翠芳《中国儒学总论》资料二借书本的编纂,剪除各样异端。直到明朝的《永乐大典》和清初的《古今图书集成》,也还尚能容纳各书,“直取原文,何尝擅改片语”。但是乾隆时期的《四库全书》就大不同样样了,乾隆进行了直接干涉讽刺派代表作《儒林外史》不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品,清统治者一律斥为“淫”,严禁刊行,如《红楼梦》就被严行严禁。故“四库全书书不全也”!——摘编自林岷《中国文化史概括》(1)依据资料一,概括明清之际进步思想的内容,并联合所学知识分析产生这些进步思想的经济要素。(2)有学者以为,明清之际对君主专制的责备只管在当时影响很大,但并无在历史上开辟出一条新路。请根据资料和所学知识,从政治、经济和思想三方面分析未能开辟新路的原由。参照答案(1

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论