九年级语文《鱼我所欲也》课件

鱼我所欲也《孟子》孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。作者简介

孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，主要观点有：1.“民为贵，社稷次之，君为轻。”2.坚信人性本善，恻隐之心、是非之心、羞恶之心、恭敬之心，人皆有之。3.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,此之谓大丈夫.”孟子的政治主张一箪食蹴尔不辟也所恶

妻妾

弗受苟得不屑dāncùbìwùqièfúgǒuxiè读准下列字音疏通课文1.参考注释翻译课文2.自己解决不了的问题做标记。《鱼我所欲也》（《孟子》）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为（wéi）也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

《鱼我所欲也》（《孟子》）

②一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（yú）？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。朗读课文3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

译：如果人们所喜爱的东西没有比生命更宝贵，那么一切能够求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？4、非独

贤者

有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。译：不仅有道德的人有这种

本性，而且人人都有这种本性，不过有道德的人能够不丧失罢了。舍生取义鱼和熊掌设喻正面：不为苟得患有不辟反面：何不用也？何不为也？事例一：穷人不食嗟来之食事例二：见利忘义拓展延伸思考、讨论：

在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

巩固练习鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。③死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。⑨1．这段文字用鱼比喻________，用熊掌比喻________，用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西，就是______；也有比_______更可怕的东西，即__________。2．这段文字的中心论点是（）。

A．①句B．②句C．⑧句D．⑨句3．这段文字用到的论证方法有（）。

A．比喻论证法、举例论证法、说理论证法

B．比喻论证法、举例论证法、对比论证法

C．说理论