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第6课外国诗歌四首书声琅琅诵诗文[学生用书P22]◎诗海拾贝杜甫重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
竹叶画于人既无分,菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催!【注】竹叶:竹叶青酒。【赏析】此诗是大历二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。首联表现了诗人浓烈的生活情趣。诗人客居异乡,重阳到来,一时兴致勃发,抱病登台,独酌杯酒,欣赏重阳秋色。颔联诗笔陡转,重九饮酒赏菊,是古代高士的传统,可是诗人因病戒酒,虽“抱病〃登台,却“无分〃饮酒,因此也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来:“菊花从此不须开〃!颈联进一步写诗人瞩目遐思,触景伤情,牵动了万千愁绪。诗人单独漂泊异地,日暮时分听到一声声黑猿的啼哭,不免泪如雨下。霜天秋晚,白雁南来,更容易引起诗人思亲怀乡的感情。尾联以佳节思亲作结,遥怜弟妹,寄托飘零寥落之感。◎语林撷英普希金名言.敏感并不是智慧的证明,傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。.不管是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊。.法律之剑不能到达的地方,挖苦之鞭必定可以到达。.年轻的良知像晴天一样明洁。.人的影响短暂而微弱,书的影响那么广泛而深远。.爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从幼小时候起。泰戈尔名言.错误经不起失败,但是真理却不怕失败。.世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。.我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。.夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。.生当如夏花之绚烂,死当如秋叶之静美。掀起你的盖头来©@@@@掀起你的盖头来D.“岭南四大园林〃之一的余荫山房以布局精细著称,是清代举人郭彬的私家花园,为表达对先祖的感恩,取“余荫〃作为园名。解析:选B。A项语序不当,“每年〃应放到“23.5%的幅度〃前面。C项搭配不当,“尽管〃表示姑且成认某种事实,后面不能接一个不确指的词语“多么〃,应把“尽管〃改为“不管〃。D项成分残缺,前两个分句的主语是“余荫山房〃,但它不能充当“取名〃的主语,应在“为表达对先祖的感恩〃或“取'余荫’作为园名〃前加上相应的主语。4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()读狄金森的诗,,,OOO①而是这两位诗人都有假设神助——他们的诗歌绝对不是狠下苦功拼命努力能写得出来的,这点上狄金森尤甚一筹②我不由自主想到李白③生活空间的狭窄与她诗中所呈现的宏大气象和丰沛心灵,反差实在太强烈,叫人难以置信④倒不是两者的诗存在什么相似之处⑤这位终身未嫁的女诗人,一辈子生活在美国小镇,30岁后几乎足不出户。她拒绝会见任何人,性情孤僻之极A.⑤②④①③B.②④①⑤③C.⑤②①④③D.②④①③⑤解析:选B。首句强调的是“诗〃而第⑤句“这位……女诗人〃无法承接此内容。由此排除A、Co根据关联词“不是……而是……〃判定④①,并根据“这两位诗人〃的指代,判定前面一定要出现②“李白〃。①句末强调突出“狄金森〃,而第⑤句中“这位终身未嫁的女诗人〃正好与之衔接。依此得出答案为②④①⑤③。二、阅读理解(一升阅读下面的诗歌,完成5〜6题。祖国莱蒙托夫我爱祖国,但却用的是奇异的爱情!连我的理智也不能把它制胜。无论是鲜血换来的荣耀,无论是充满了傲慢的虔诚的宁静,无论是那远古时代的神圣的传言,都不能激起我心中的慰藉的幻梦。但是我爱——自己不知道为什么它那草原上凄清冷漠的沉静,它那随风晃动的无尽的森林,它那大海似的汹涌的河水的奔腾,我爱乘着车奔上那村落间的小路,用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,惦念着自己夜间住宿之处,迎接着道路旁点点微微颤抖的灯火。我爱那野火冒起的轻烟,草原上过夜的大队车马,苍黄的田野中小山头上,那一对闪着微光的白桦。我怀着人所不知的快乐,望着堆满谷物的打谷场,覆盖着稻草的农家草房,镶嵌着浮雕窗板的小窗,而在有露水的节日夜晚,在那醉酒的农人笑谈中,观看那伴着口哨的舞蹈,我可以直看到夜半更深。.从诗歌内容看,诗人对祖国奇异的“爱情〃指什么?答:解析:诗人没有用豪言壮语盛赞祖国的荣耀历史、英雄业绩,也没有歌颂祖国的名山大川、无尽宝藏,而是以平实的笔调描写祖国原野的景色和农家生活。答案:诗人对祖国的“爱情〃表现在对祖国大自然的热爱和对纯朴乐观的人民日常生活的赞美。.诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写祖国的夜色及夜色中人们的活动来表现出来的,这样写有什么好处?答:解析:诗人对祖国的爱是通过对祖国自然景色的描绘和对人们日常生活的描写来表现的,这样写更加真实、自然、朴素。答案:诗歌在对原野景色和农家生活的描述中,隐含着诗人对祖国的真挚感情,这样写真实、朴素,也是最本色的。(二)阅读下面的诗歌,完成7〜8题。啊,向阳花
威廉・布莱克向向阳花啊!你等累了吧,你计数着太阳的步伐;你渴望甜蜜的、黄金的住处,作为一生旅途的归宿。青春在那里怀着热望而消亡,苍白的圣女在雪里素裹红妆,从他们的坟墓中急起追往,我的向阳花所向往的地方。【注】威廉・布莱克(1757—1827):英国杰出的诗人和画家。诗歌预言了人类社会的更新,表达了人类对美好理想社会的热烈追求和向往。.诗里的“向阳花〃是什么的象征?“你等累了吧〃是对什么的真实写照?答:解析:从诗歌第一节第二句可以看出,向阳花象征了光明、美好的人类精神。由此可以推知“你等累了吧〃的含意。答案:诗里的“向阳花〃是一切渴望美好理想社会的人类精神的象征。“你等累了吧〃,是对人生苦苦探求理想的悲苦心情的真实写照。.“青春在那里怀着热望而消亡〃一句诗用了什么样的修辞手法?其作用是什么?答:解析:这句诗使用的修辞手法是拟人。作用要结合诗歌的含意理解。答案:运用了拟人手法。“青春在那里怀着热望而消亡〃,这里的“青春〃本来是个抽象的概念,诗人将它拟人化,使表达形象、具体可感。三、语言表达.请仿照下面这首小诗的二、三两句再续写四句,不得改变写作对象。心灵的灯在寂静中光明在热闹中熄灭解析:小诗的第二、三两句运用了比照的手法,写“心灵的灯〃在不同环境中的情况。仿写时要注意内容与“灯〃相关,运用比照的手法。答案:(例如)在阅读中辉煌/在嬉戏中暗淡/在苦难中耀眼/在逸豫中昏暗.阅读下面泰戈尔的一首小诗,然后概括其寓意。花儿为什么谢了呢我的热烈的爱把它紧压在我的心上因此花儿谢了琴弦为什么断了呢我弹一个它力不能胜的音节因此琴弦断了答:解析:从“花谢〃“弦断〃的原因可以看出寓意所在。答案:(例如)做任何事都要恰如其分,要有一个适宜的度。(意思对即可)
,[学生用书P23])◎作者卡片◎背景呈现姓名普希金国籍俄国生卒年1799-1837相关资料俄国浪漫主义文学的杰出代表,现实主义文学的奠基人。主要作品有?致恰达耶夫??自由颂??叶甫盖尼•奥涅金?等姓名泰戈尔国籍印度生卒年1861-1941Nil相关资料印度著名诗人、作家、社会活动家,1913年诺贝尔文学奖获得者。主要作品有?吉檀迦利??新月集??飞鸟集??园丁集?等姓名希姆博尔斯卡*\国籍波兰生卒年1925-2021相关资料波兰著名女诗人,1996年诺贝尔文学奖获得者。主要作品有?存活的理由??桥上的人?等姓名沃尔柯特E31国籍圣卢西亚生卒年1930-2021相关资料1992年诺贝尔文学奖获得者。主要作品有?海滩余生??海葡萄??仲夏?等.?致大海?写于1824年,普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐,被沙皇政府放逐到南高加索,此后,他写的诗歌更加充满了对抗的激情。1824年,诗人从敖德萨又被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。临别前夕,诗人登上高加索海边的岩石,面对波涛汹涌的大海,想起自己坎坷的经历,想起与大海有关的英雄,不禁思绪起伏,写下了这首诗篇——?致大海?。
.?我一无所求?选自?泰戈尔诗选?。爱与美是泰戈尔诗歌最重要的两大主题。他追求并在作品中切身实践真、善、美的统一。诗歌乍一看似乎在向一位清晨挤奶的姑娘说明心意,事实上表达的却是一种宗教的情绪。.希姆博尔斯卡的诗歌创作以1956年为界,分为前后两个时期,前期的诗歌主要揭露了法西斯战争的残暴和罪行,热情歌颂了祖国波兰的复兴和建设。后期的诗歌呈现出多姿多彩的态势,主题大多涉及人的生存环境和人与历史的关系,人在历史上和自然环境中的位置等重要问题。?底片?属于后期作品。.沃尔柯特是一个富有爱心的诗人,尽管异化主题和“海滩〃主题贯串在他的诗中,但他的诗同时又有一种生活的厚实感和韧性的生命力,使人得以“海滩余生〃。?黑八月?即是这样一首诗。◎知识链接.湖畔派:是指十九世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。他们的诗作中的词句赞美大自然的湖光山色、抒发缠绵的爱情、歌颂纯真的友谊,多带有清新自然、青春亮丽、富有哲理的特点。主要代表有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆德兰湖区,先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住,以诗赞美湖光山色,所以有“湖畔派诗人〃之称。.意象派:20世纪初最早出现的现代诗歌流派,1908—1909年形成于英国,后传入美国、苏联。意象派诗特别强调意象和直觉的功能。代表人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。1.字音辨识⑴单音字喑哑(yTn)絮语(xU)迷惘(wang)•••钏镯(chuAn)一摞(lu6)缚住(坨)•••(2)多音字冠桂冠•guan挣挣脱*zheng沐猴而冠•guan挣扎•zheng饮啜饮・yin空空桶•kong饮场•yin空缺・kong2.字形识别|Z]shud|Z]shud〔烁)<瓦11〔砾)、众口511116〔银)|Z]shud〔烁)<瓦11|Z]shud〔烁)<瓦11〔砾)、众口511116〔银)xuan(喧)腾<xuan〔渲)染金、寒xu2n(暄)sa(撒)娇卜T(膝)盖<ch3(撤)离(漆)黑、车zh6(辙)〔休ql(憩).词语释义sa(撒)娇卜T(膝)盖<ch3(撤)离(漆)黑、车zh6sa(撒)娇卜T(膝)盖<ch3(撤)离(漆)黑、车zh6(辙)〔休ql(憩).词语释义⑴喋喋不休:唠唠叨叨,说个没完。⑵束手无策:就像手被捆住一样,一点方法也没有。⑶一无所求:一点要求都没有。.词义辨析⑴凝固⑥凝聚凝固:①由液体变成固体;②比喻固定不变,停滞。凝聚:①气体由稀变浓或变成液体;②聚集,积聚。⑵爱惜⑥爱惜爱惜:顾全爱惜,照顾怜惜。可用于人,也可用于物。爱惜:保护并珍惜,多用于物。吹尽狂沙始到金.说一说?致大海?的“致〃的意思和?我一无所求?所描绘的画面。[我的理解]致:表达情意。画面:清晨,乡村。空气湿润,薄雾笼罩着嫩草,芒果树在村径上飘洒着繁花,蜜蜂在四周嗡嗡地飞着。“我〃提着空桶子,看着女人挤牛奶。远处,湿婆天的庙门开了,朝拜者开始诵经;汲水的女人从河边走来,水瓶里发出汩汩的声响。.?底片?中“底片〃上有哪些景象??黑八月?中把“八月〃称作“黑〃合理吗?[我的理解]景象:有昏黑的天空、乌云、围着黑圈的太阳和白樱桃树枝上开着的黑花等一系列景物以及脸漆黑、灰色双手搁在桌上、坐在桌旁的人物。合理。因为“八月〃雷声轰鸣,阴雨连绵,河流泛滥,不见太阳,一切昏暗。.文脉图示?致大海?r-〔1〜2):向大海辞别——赞叹大海壮美二二[3〜13):表达对自由的渴望《二[3〜13):表达对自由的渴望《’(一)(二[3〜13):表达对自由的渴望《(二〕山〜13),追念伟人,、表壮志难酬I三(14〜15):为自由奋斗不息?我一无所求?
「“我〃——一无所求地站在树林后、我一无所求<“你〃——一个正在挤牛奶的女人静美的图画——清晨、乡村、挤牛奶的女人我一无所求<动态的景观一一庙门开了、诵经者、L汲水的女人乡间生活图景美丽恬静的画面情景交融
?底片?'白描底片,比照、独白‘黑白色的比照[真实与虚假<左右位置的互换感觉与世界、鬼魂与活人的比照J问候与沉思'白描底片,比照、独白1盼太阳].比喻、拟人、想象黑八月目口工}夸张〔爱这阴暗的日子J比喻、拟人、想象.在?致大海?中,诗人为什么如此热爱大海?大海有没有象征意义?[名师指津]从诗人追求光明、自由的方面着眼,分析大海的特点和象征意义。[我的理解|普希金的?致大海?是一首对抗暴政,反对专制,追求光明,讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音,以自由为旨意,以倾诉为形式,多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化,风格雄浑奔放而冲动人心。诗人歌颂大海,是因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。更为重要的是大海是自由精神的象征。诗歌的第一句“再见吧,自由的原素!〃即揭示了这种象征意义。.?致大海?中,诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦,这反映了诗人什么样的思想感情?[名师指津]结合诗人的矛盾心态(追求与苦闷)作答。[我的理解]诗人竭力赞颂拿破仑和诗人拜伦,一方面表现诗人对自由精神的不懈追求,另一方面反映了诗人感觉前程渺茫、壮志难酬的悲哀心情。.?我一无所求?第一节描绘了什么样的景象?有什么寓意?[名师指津]第一问,注意第一节中描绘的恬静画面。第二问,注意诗人对画面中生活的态度。[我的理解]第一节描绘的是热带的黎明,空气潮润,薄雾浮在空中,榕树下一个勤劳的女子在挤牛奶的景象。寓意:蕴含着诗人对生命的满足,表现出诗人那种超然的恬静和淡定。.?底片?这首诗主要写了什么内容?题为“底片〃有什么含义?[名师指津]第一问,注意二、三、四、五节描写对象的不同。第二问,指出底片的隐喻意义。[我的理解]本诗从观察底片的角度描写景物,写了底片上的人物和“我〃对于底片上所呈现的一切的想法。诗歌以“底片〃为题,说明反映的是生活的原色。.在?黑八月?一诗中,作者对雨季和太阳的态度是怎样的?[名师指津]分别写出“爱〃雨季和太阳的心路历程,然后总结出作者态度即可。[我的理解]6.?黑八月?一诗具有怎样的特点?事物态度雨季厌恶一—学着去爱——学会去爱坦然地接受,积极地面对太阳盼望一—出现——始终如一的爱[名师指津]分析诗歌的意境、语言特点、表达技巧、抒情效果等即可。[我的理解]?黑八月?一诗的语言充满了浓郁的热带气息,色彩鲜明,追求诗画合一。语言多姿多彩,将夸张、比喻和比拟等修辞手法运用得出神入化,想象特别,描写新奇,抒情真挚,使人可见、可触、可感。这四首诗所表达的思想感情有何异同?请比照答复。[名师指津]点明其主旨,说明其感情基调的类型即可。[我的理解]?致大海?通过对大海的描写与讴歌,表现了诗人在沙皇残酷专制统治面前,不屈不挠追求理想的执着精神。?我一无所求?通过对美丽而恬静的田园风光的描写,表现了诗人对人与人、人与自然和谐相处的美好愿望和对人生、自然的热爱之情。?黑八月?用生动有趣的语言叙说漫长、晦暗的雨季,表现出对生活、对人生的宽厚接纳。这三首的基调都是积极向上的。?底片?一诗那么通过“底片〃反映的真实事物在几个方面的比照,表现了诗人对人生、对历史的思辨,感情基调上趋于平和理性。后拓展案转益多师是[学生用书P25]恰由使用比毁右君托◎写法指导比照和衬托是诗歌常用的两种表现手法,使用这两种表现手法要注意其区别:.诗歌中的“比照〃,是指把两个相对或相反的事物,或者一个事物的两个方面并列在一起,以共同表现某种意境或情感的手法。.“衬托〃指用事物间相似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托〃分为正衬和反衬。."比照〃和“衬托〃的区别在于:比照是相反或相似的两种事物互相比照,以共同表现某种思想或意境,比照双方不分主次;而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物,一方是工具,一方是目的,两者主次清楚。◎范文例如对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。自然,在热带的地方,日光是永远那么毒,响亮的天气,反有点叫人害怕。可是,在北中国的冬天,而能有温晴的天气,济南真得算个宝地。多才的普希金普希金出生在莫斯科一个家道中落的贵族家庭,他在浓厚的文学气氛中长大,这培养了他对诗歌的浓厚兴趣。童年时代,他由法国家庭教师管教,接受了贵族教育,8岁时已可以用法语写诗。家中藏书丰富,结交文学名流,使得他从小就领略了俄罗斯语言的丰富。人们也许不知道,普希金还是一位美术家。只要翻阅普希金的手稿,就能发现稿纸上面画有许多草图和速写,令人眼花缭乱。这些图画的线条轻盈、急速、飞舞,完全符合诗人的气质和性格。但这位天才的诗人、画家却一生倾向革命,与黑暗专制进行不屈不挠的斗争,他的思想与诗作,引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨,他曾两度被流放,却始终不肯屈服,最终在沙皇政府的阴谋筹划下与人决斗而死,年仅38岁。◎适用话题泰戈尔的文学圣殿(节选)刘湛秋任何时候,我翻开泰戈尔的书,不管翻到哪一页,我都会读下去,而且瞬间进入那种感觉,泰戈尔的感觉。那是充满生命力的、洋溢着欢乐的、点燃着光明的、倾心于爱恋的大千世界。让一切欢乐的歌调都融合在我的最后的歌中——那使大地草海欢呼摇动的快乐;那使生和死两个挛生弟兄,在广阔的世界上跳舞的快乐;那和暴风雨一同卷来,用笑声震撼惊醒一切的生命的欢乐;那含泪默坐在盛开的痛苦的红莲上的快乐;那不知所谓、把一切所有抛掷于尘埃中的快乐。接触到这样的文字,我们的心怎么能不升腾起来?我们会有辉煌的感觉,我们内心潜藏的消沉、消极、忧郁甚至绝望的意念顿时会被泰戈尔的欢乐春风一扫而空。难道我们活着不需要这样吗?难道我们不需要文学作品带给我们这种美好的、使我们更愿意活得更美好的原动力吗?同样,泰戈尔的光明是我的光明,充满世界的光明,吻着眼目的光明,甜沁心腑的光明!啊,我的宝贝,光明在我的生命的一角跳舞;我的宝贝,光明在勾拨我爱的心弦;天开了,大风狂奔,笑声响彻大地。这种如瀑布倾泻的语言使我心花怒放,仰慕不已。而泰戈尔写爱情、写女人更是充满了灵性,充满了纯洁如玉的情感,充满了那种世界美如斯的憧憬。“妇人,你用了你美丽的手指,触着我的器具,秩序便如音乐似的生出来了。〃这里的秩序不正是人性美所透露的音乐之声吗?甚至泰戈尔写女人的“玉臂〃”纤足〃也是如此的晶莹、美丽,既浸透炽热的欲望,又散发洁净之芳香。正是这些欢乐、光明、爱情构成了泰戈尔作品永恒的主题,像一部宏伟的交响乐中反复出现的主旋律,时隐时现,时轻时重,这样一步步迫近你灵魂的深处,并最终俘虏了你。从这个角度看,泰戈尔的“梵我合一〃“神人合一〃就不是超然于外之物了。他创造的仍然是人,是充满七情六欲却又具有人类美德于一身的新人。这是泰戈尔的追求,也是所有大艺术家的追求。较之同时代、当代别的大艺术家,泰戈尔没有用更多的精力去开掘人类的丑恶,而是孜孜不倦地在美的领域中开垦、耕耘。他不是用匕首或鞭子去惊醒读者,他是用微笑去溶化读者。谁能写出孩子的睡眠被偷走那样美妙的画面呢?谁又能终生以其艺术之笔怀着对人类的爱并保持不谢的童心呢?只能是泰戈尔,永远的泰戈尔!当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会开展时,我们和泰戈尔是越来越近了。(有删改)【赏评】作者以赞美的口吻向我们介绍了泰戈尔的文学殿堂之美。“充满生命力〃“洋溢着欢乐〃“点燃着光明〃“倾心于爱恋的大千世界〃等词语既是对泰戈尔文学殿堂的表扬,又是对泰戈尔本人的崇敬。文章结尾用设问的修辞手法,进一步肯定了泰戈尔的文学成就。10天8场相亲,谁来治理父母的婚姻干扰?从年三十到初九,一高校大三女生小孟在10天里被父母安排了8场相亲。这让21岁的小孟不仅没有轻松愉快地过好年,而且身心背负着不少的压力,不得不发出“伤不起〃的叹息。(2月6日?钱江晚报?)我想说,父母关心子女的婚姻大事,这没错,也是天经地义的事,但过分干预或大包大揽,这就有损子女的自主权,侵犯了子女对恋爱的选择权,既是不理智的行为,也会伤及子女的幸福感和自尊心。父母理当反省和停止干扰,让子女的爱情和婚姻自我做主,要留给他们充分的时间准备,自然而且坦然地面对自己的爱情和婚姻。小孟父母之所以10天安排8场相亲,其出发点肯定是好的,无非就是想给女儿找一个德才兼备、经济能力强、拿得出手的对象,这是父母爱女儿的一种表现,也是为女儿未来担忧的良苦用心。但是,在我看来,这样的父母不仅不理智,而且是一种变相的“侵权〃,是“爱〃的外衣下的一种自私。用他们的有色眼镜和评判标准去给女儿选择未来,这是一种含蓄的封建包办,也是一种“政府行为〃,更是缺乏和谐的“以老欺小〃的行为。如果小孟不听从父母安排,既让父母的尊严和威信扫地,又让父母觉得你是一个“不听话〃的孩子。同时,社会舆论还会让小孟背负不孝恶名,但是被动地听了父母的话,没有一个是她中意的,岂不让她身心疲惫、无地自容。她爱的权利和选择配偶的权利被孝字湮没,这是一种不仁道。我想说,小孟才21岁,父母没必要这么急。其次,要把小孟的相亲权还给她,让她自由选择、自主恋爱,这才是为父母之正道。父母之命的时代早已结束,只有让孩子自己做主的爱情和婚姻才是理性的、幸福的。所以,我们的社会要对强权父母一致说:请住手!我们的舆论一定要为孩子的自主权摇旗呐喊,我们的子女一定要学会与干扰自己幸福的父母巧妙周旋,用
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