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第一单元东西方先哲■柏拉图的生平和他的理想国■雅典学园■影响深远的思想家第2课思想家柏拉图导入

柏拉图(Plato,前427—前347)是古希腊伟大的思想家,对后世影响很大。他富有政治理想并亲身加以实践,但未获成功。他创立了一所学校,使它成为思想的“聚散地”。他提出了理念论,在人类哲学史上占有重要地位。柏拉图的生平和他的理想国美丽的爱琴海

爱琴海,为地中海的一部分,在希腊和土耳其之间,东北以达达尼尔海峡、马尔马拉海、博斯普鲁斯海峡通黑海;面积为21.4万平方公里,平均海深570米。爱琴海上的大小岛屿,星罗棋布。雅典卫城

雅典是古希腊最大的城邦之一,领土约2550平方千米,人口最多时约20万—30万。雅典卫城,在今希腊雅典西南部,建在一陡峭的山冈上,原为雅典城邦的城堡;公元前5世纪改建为雅典宗教活动的中心。柏拉图雕像

柏拉图(前427—前347),是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。亚里士多德是柏拉图的弟子,他非常尊敬老师,但并不因此而放弃自己的独立思考。公元前427年5月,柏拉图出生于古希腊雅典的名门望族。富裕的家境使他有条件接受良好的早期教育。大约在20多岁的时候,他结识了著名哲学家苏格拉底,跟随他学习哲学。苏格拉底(Socrates,前469-前399)古希腊著名哲学家。他专心探讨人类的心灵智慧,重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录,如《自辩篇》、《克里多篇》、《斐多篇》和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》。《柏拉图对话集》书影《苏格拉底之死》

公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年,并否定传统的神,而宣传自己的新神。他的学生为拯救他,买通狱卒。面对生路,他却婉言谢绝,以公民应服从法律为由,从容赴死。雅典广场复原图雅典学园

公元前387年,柏拉图在雅典建立了一所学园,即阿卡德米学园。学园的旁边原来有一座庙宇,是为纪念古代英雄阿卡德米修建的,周围有花园和祭坛。柏拉图的学园就用庙宇名命名。学园建成后,吸引了希腊各地的年轻人。其中不少人是贵族子弟,他们希望在柏拉图门下学到治国安邦的本领。柏拉图学园的集会《雅典学院》,拉斐尔绘制。《雅典学园》画中央两中心人物是古希腊大哲学家柏拉图和他学生亚里斯多德,柏拉图左手夹自己的一部抽象形而上学《蒂迈欧篇》,右手指向天空,表示一切存在的东西都源于理念世界,而亚里斯多德则用左手持着他的《伦理学》伸出右手俯向大地,表示人间世界直接经验的东西才真实,每个人都应生活在现实中,追求幸福。这对师生的分歧后来贯穿整个西方哲学史。《雅典学园》(局部)

亚里士多德对自己的老师柏拉图怀有高度的敬意,但在自己的著作中,经常把柏拉图作为批评对象。图为描绘柏拉图和亚里士多德对话的彩陶画。

欧多克索(Eudoxus,约前400~前347),古希腊数学家,天文学家,生于尼多斯(今土耳其西南角),曾受教于柏拉图等,后来游历埃及与小亚细亚等地,在基齐库斯(今马尔马拉海南岸)建立了自己的学派。

初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图

与其不受教育,不知不生,因为无知是不幸的根源。——柏拉图柏拉图

希腊雅典学院的柏拉图(左)雕像,右侧坐立者为苏格拉底,背景高处耸立的雕像分别为阿波罗(右)、雅典娜(左)。529年,东罗马帝国皇帝为了维护基督教在思想文化上的统治地位,下令关掉整个帝国境内传授异教哲学的学校,存在了将近900年的阿卡德米学园随之关闭。影响深远的思想家

柏拉图是伟大的思想家,在哲学上,他提出了理念论,认为理念是世界的本质,现实世界只是理念世界的反映。

人性的多重性柏拉图认识到理智与情感的矛盾,把人的灵魂分成三个层次:最好的部分是智慧,最劣的部分是情欲,介于这两者之间的是热情。一个人为了获得真正的知识,应该通过智慧充分控制自己的热情,并抵制欲望。柏拉图

除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。

——柏拉图柏拉图《理想国》书影《理想国》是柏拉图重要的对话体著作,篇幅较长,共计10卷。它有一个副标题——“论正义”。书中的人物对话层层推进,不时穿插着优美的神话和格言警语,既给人美的享受,也给人智慧的启发。

在柏拉图设计的理想国中,居民分成三部分:统治者、军人和平民。这三类人有不同的职责。如果他们各自恪尽职守,国家就达到了正义与幸福,否则国家就变得不义并趋向毁灭。要实现理想国,必须由真正懂哲学的人做国王。

他们虽然一起出生,彼此都是兄弟,但是老天铸造他们的时候,在有些人的身上加入了黄金,因而这些人是最宝贵的,是统治者。在辅助者军人的身上加入了白银。在农民以及其他工匠身上加入了铁和铜。但是又由于属于一类,虽然父子相传,但有时不免金父生银子,银父生金子,错综复杂。所以上天给统治者的命令最重要的就是要他们做后代的好护卫,要他们注意在后代的灵魂深处所混合的是哪种金属。如果他们的孩子灵魂里混入一些废铜烂铁,他们决不能姑息,应当把他们放到恰如其分的位置上去,安排在农民工匠之间;如果农民工匠的后代中间发现其天赋中有金有银者,他们就应该重视他,把他提升到护卫者或辅助者中间。要知道,神喻曾经说过“铜铁当道,国破家亡”。——《理想国》《法律篇》书影《法律篇》是柏拉图晚期的作品。虽然作品同样设计了一个理想国家,但与《理想国》不同,他强调法治,即法律应该成为所有人的行为准则,包括统治者在内。

柏拉图认为,公民的义务包括抚养儿童、赡养老人、帮助朋友、恭敬上天等等,法律对这些都应该做出详细的规定,告诉人们在

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