谈师生对话中的异化现象与反思

谈师生对话中的异化现象与反思语文教学的过程是一个师生对话的过程。师生间的对话形式多样、方法灵活、但收效各异。笔者就记录了几则对话，通过这些“对话”现象看本质，也不禁令人深思。一、师生对话的几种形式1.捧场式对话苏教版《三袋麦子》一文的教学中，有位教师问学生：“小猪、小牛、小猴的做法，你最赞成谁，为什么？”学生通过一番思考后回答：生：我赞成小猪，它能把麦子磨成粉，做成各种各样好吃的食品，小猪的手很巧。师：理由很充分。生：我赞成小牛，它很节约，吃了一年还剩半袋麦子。师：是啊，多节约的小牛，怎能不讨人喜欢呢？生：我赞成小猴，小猴最能干，也最勤劳，它把麦子种到地里，收获了很多麦子。师：小猴的做法让人钦佩。,,教师对学生的回答均大加赞赏，认为这是尊重学生在学习过程中的独特体验。可以这样全盘肯定吗？从这篇童话的题旨看，课文特意将小猪、小牛、小猴的做法进行对比，在对比中让人们分出高下优劣，赞扬小猴的眼光长远。这才是作者通过文本向读者传递的信息。教师如果仅充当了学生自由对话的“捧场人”。无论学生读书汇报的情况如何，教师总是赞不绝口：“棒极了！”“真了不起！”“想不到你真聪明！”此类对话如同捧场。殊不知，就在这样的赞扬声中，学生对文本的理解却越来越背离了文本的意图。2.逼供式对话一位教师在执教苏教版第五册《卧薪尝胆》这课时，有下面一段对话（读完第四自然段后）。师：回国后的越王勾践是怎么做的？生：越王勾践他晚上睡在柴草上，吃饭前先尝尝苦胆的苦味。师：他卧薪尝胆时会怎样想？生：他想着要报仇雪恨。（文中原话）师：你说得正确，还会想到什么呢？生：会想着他兵败会稽的耻辱。 （文中原话）师：他眼前会浮现出当年的一幕幕，想到在吴国的三年奴仆生活，此时他会怎样？（此时教室里一片寂静，只有几个学生很勉强地抬起了手）这样的教学情境，我们可能并不陌生，学生只是粗略地读了一遍课文，没有充裕的思考时间，根本还谈不上与作者对话，学生的思想还未与作者的思想产生共鸣。此时，教师急于组织学生对话，学生也只能肤浅地说说，或摘几句文中的原话草率了事。这种没有深入体会文本的紧迫性对话，我认为类似“逼供”。3.圈套式对话有位教师在执教完苏教版第五册《蒲公英》一文，为了让学生明白“不能被事物表面的华丽所迷惑”的道理，他向学生提了一问。师：落在沙漠里的蒲公英种子干死了，落在湖泊里的蒲公英种子淹死了，他们为什么会有这样的下场？生：因为他们不听太阳公公的话。师：他们怎么一转身就忘了太阳公公的嘱咐呢？生：因为落在沙漠里的蒲公英种子看见沙漠金光闪闪，他想一定有宝贝。生：落在湖泊里的蒲公英种子看见湖泊银花朵朵。师：也就是说他们错在哪儿？生：错在不该不听别人的劝告。生：错在不能被表面的东西迷惑。师：你们读了课文后受到了什么启发？本来，该教师提的问题的确能启发学生的思维。乍一看，师生对话的逻辑性也很严密， 可就是教师在引导学生时，只循着一道线，努力往预设的圈子里钻，使学生的思维没有发散开来。教师的引导无形中限制了，甚至是隔断了学生与文本的对话，只让学生停留在师生之间表面上的简单对话。如此“禁锢”的阅读实践，怎谈得上学生创新思维和创新能力的培养。4.猜谜式对话请看一位教师在苏教版第五册《东方之珠》一文教学中与学生的一组对话（读完写铜锣湾一节时）师：铜锣湾的摩天大厦鳞次栉比，商品琳琅满目，街道上人流如潮，谁能用一个词来形容铜锣湾。生：热闹。师：对。生：鳞次栉比。师：不对，那是形容高楼的。生：繁华。师：好。,,这一问题像是抛出了一个谜语，学生仿佛就像猜谜语似的，每个学生都想试试。而教师呢？只管学生猜，却不加引导，反倒认为自己充分尊重了学生对文本的多元感悟。二、真正、有效的教学对话需要具备的条件分析以上这些被异化了的教学对话现象，我们不难体会到真正、有效的教学对话至少要做到以下三点：1.师生平等相处是教学对话的前提在新课程理念的指导下，课堂教学应该是“平等” “和谐”“民主”的。这就要求教师要转变“权威”角色，把自己当成是学生学习的伙伴，是“平等中的首席” ，与学生共建民主平等、互尊互爱、互教互学的新型的师生关系。让学生进入平等对话的氛围，享有平等对话的权利，具有平等对话的条件。2.细心研读文本是教学对话的基础教师与文本对话的深刻性直接影响着教师在课堂教学中对教材的处理和把握，并直接决定师生对话的有效性。整个阅读教学中的有效对话，是学生在教师搭建的平台上展现对文本的独特感悟。深刻的感悟是建立在师生深入阅读，积极思考的基础之上的。对文本读得越多，想得越深，自然感悟就越丰富。在课堂教学活动中，也就自然有话可对了。3.教师的主导作用是教学对话的保证在对话中，我们要尊重学生的主体地位。在平等的基础上引导学生充分对话，但并不意味着教师要放弃引导的职责。许多教