2022-2023学年新教材高中语文第一单元3实践是检验真理的唯一标准课件部编版选择性必修中册

第一单元社会科学与文化论著研习3．实践是检验真理的唯一标准1．文化传承：理解“实践是检验真理的唯一标准”的深刻内涵及其重大现实意义。2．思维发展：了解时政评论类文体特点，学习议论文破立结合的论证方法。3．思维提升：用历史事实和亲身经历印证本文的观点，并学习运用相关理论对问题进行辩证分析。核

心

素

养学习任务2课后拓展·素材积累和美文品鉴学习任务1学习任务1时政文本阅读与交流冬夜读书示子聿[南宋]陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。赏读·引入研习情境【赏析】这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。一、积累词语(一)近义词1．制定·制订积累卡片预习·整合研习资源同：两者都有“创制、拟定”的意思。异：“制订”即拟订，意思是起草、设计，强调的重点是从无到有的创制过程，比如“制订理财方案”。“制订”的对象，因为是初创的，所以常常是临时的、易变的，约束与适用的范围比较小。“制定”即拟定，意思是把起草、设计的内容确定下来，强调的重点是创制的内容已经成为规定，轻易不可移易，比如“方案早已制定，关键在于落实”。“制定”的对象，则因为是确定不变的，所以常常是长期的、稳固的，约束与适用的范围比较大。可以说，“制定”的含义比“制订”多，用简单的等式，可以大致表示为：制定＝制订＋成为规定。

即学即练

(1)研究问题、_______政策、推动工作，必须进行全面深入的调查研究。(2)应当建立老年人危急重症的抢救与转诊制度，_______相关预案，服务人员及时识别病情危重状态，确保急危重患者及时救治和转院。制定制订2．原型·原形同：两者都含有原来的意思。异：“原形”有两层意思，一是指原来的形状，如：地球最老古树重现，原形类似现代棕榈树；二指本来面目(含贬义)，如：原形毕露、打回原形。而“原型”的意思是原来的类型或模型，特指叙事性文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。

即学即练

(3)这位年近九旬的老人，是电影《上甘岭》中卫生员王兰的_______之一，曾在上甘岭战役中荣立二等功。(4)不仅一些银行和资产管理公司高管纷纷落网，一些监管“内鬼”也在高压态势下现出_______。原型原形(二)成语1．拨乱反正：___________________________________________________2．五花八门：_________________________________________________________________________________________________________________3．自吹自擂：_______________________________________4．无稽之谈：___________________5．层出不穷：_______________________________自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。没有根据的说法。形容事物连续出现，没有穷尽。

消除混乱局面，恢复正常秩序。扭转乱象，归于正道。

原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

即学即练给下面句子中加点的成语正确的打“√”，错误的打“×”。√

×

×

√

√

二、积累文体知识特约评论员文章是评论员文章的特殊形式。论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题，具有极强的专题性、理论性和政论性，往往在社会上产生较大的反响。它一般要求多侧面、多角度地层开论述，强调理论的系统性和严密性。关于真理标准的大讨论1976年10月，中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”)错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。相关知识针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整准确地理解毛泽东思想。1977年7月，党的十届三中全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。这一时期，中央党校也作出规定，研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地准确地理解毛泽东的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。任务活动一理解主要内容1．学生阅读文章引言部分，回答：这一部分讲了什么？提示：这一部分提出了本文的论题，即检验真理的标准是什么，并且指出了这一问题提出的背景，引起读者的深思。探究·构建研习任务2．研读课文第一部分(检验真理的标准只能是社会实践)，回答：文章是怎样论述“检验真理的标准只能是社会实践”的？提示：①文章先引用马克思主义对真理和谬误关系问题的经典论述，指出一个理论，是否反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。②然后引用毛主席对真理问题的经典论述，指出实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准，并且与法律上原告起诉是否属实不以原告起诉为标准来类比，来论证检验真理的标准不能从主观领域中找，不能从理论领域中找，只能从客观的实践中找。③再举了以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太阳系学说被检验后成为真理的过程，证明了检验真理的标准的确是实践的道理。④接着举马克思主义被承认为真理的过程，鲜明地论证了实践是检验真理的标准的问题。⑤后面又举了路线是否正确的例子，也证明了这一论点。⑥最后联系实际，论证了毛主席的革命路线之所以正确，就是因为其为千百万人民的社会实践所证明是正确的。3．研读课文第二部分(理论和实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则)，回答下面的问题。(1)这一部分怎样驳斥“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”的论调的？属于怎样的论证方式？提示：文章首先驳斥了有的同志担心对坚持实践是检验真理的唯一标准会削弱理论的意义的论调，先明确观点，“凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论”。再用“四人帮”的谬论违背实践是检验真理的唯一标准这一事实加以佐证，有着鲜明的时代意义。最后指出，“马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践”。这一部分属于驳论的论证方式。(2)有的同志针对批判修正主义提出了自己的观点，作者是怎样论述这一问题的？提示：作者首先承认马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。然后阐明马列主义、毛泽东思想的基本原理是从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理，用这些原理批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的(和过去的)实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。再指出新事物新问题需要在马克思主义一般原理指导下研究，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括只能用实践来检验。最后引用毛主席的话进行概括，“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”。4．研读课文第三部分(革命导师是坚持用实践检验真理的榜样)，回答：(1)这一部分列举哪些革命导师来论证观点？为何选取他们？提示：列举了马克思、恩格斯对待他们共同创造的科学文献《共产党宣言》的态度以及毛泽东对思想理论问题严肃和慎重的态度的事例。这些事例有外国的、有中国的，有全世界的领袖人物、有中国人民的伟大领袖，用例典型全面，极富说服力。(2)革命导师对待实践和真理的态度，对我们有着怎样的启示？提示：马克思主义的基本原理，马克思主义的立场、观点和方法，必须坚持，决不能动摇；但是，马克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。5．研读课文第四部分(任何理论都要不断接受实践的检验)，回答：(1)怎样用发展的观点看待实践的标准？提示：我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。这一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。(2)怎样辩证看待实践标准的绝对性和相对性的关系？提示：辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。(3)“任何理论都要不断接受实践的检验”有着怎样的现实针对性？提示：①林彪、“四人帮”为了篡党夺权，胡诌什么“一句顶一万句”“句句是真理”。实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。②“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还没有完全粉碎。③党的十一大和五届人大，确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的发展时期的总任务。社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究；躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。任务活动二厘清论述思路，分析论证方法1．本文有四个小标题，这四个标题之间的关系是怎样的？试简要分析。提示：第一个标题提出了全文的观点；第二个标题表明自己的观点是符合马克思主义的基本原则的，是论证的第一个层次；第三个标题指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”，在行动上为我们树立了榜样，是论证的第二个层次；第四个标题强调要用发展的观点看待实践标准，联系实际，发出倡议。四个小标题，按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路，逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题，环环相扣，形成了层进式结构。2．本文主要使用哪些论证方法？试简要分析。提示：本文主要使用了引证法、例证法等论证方法。引证法，全篇中对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等革命导师的议论广泛引用，极具权威性和论辩性；例证法，门捷列夫元素周期表、哥白尼太阳系说、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、《共产党宣言》等被实践证实、证明的典型事例，不胜枚举，增强了文章的感染力和说服力。3．这篇特约评论员文章，破立结合，试做简要分析。提示：总标题和第一个小标题部分提出了本文的观点，这是“立”；第二个小标题部分“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”“有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？”列举有的人的错误认识或错误观点，提供批驳的靶子，然后进行分析批驳，提示其片面、错误之处，这是“破”。全文以立论为主，立中有破，破立结合，增强了论证的力量。任务活动三品味语言特色1．本文语言严密、准确，富于思辨性。请赏析下列各句。(1)怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。提示：采用设问开头，发人深省；自问自答，水到渠成地引出自己的观点。(2)作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。提示：首先用了三个否定句，旗帜鲜明地反对错误的做法；接着运用类比，“正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”，生动形象，深入浅出；“必须”语气坚定，气势夺人。(3)但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。提示：语言简洁有力，连用“根本”“很快”，表达出谬论经受不起实践检验的事实；“像肥皂泡那样”，运用了比喻，生动形象地写出了谬论破灭之状。(4)革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。提示：“不仅”“而且”表递进，用极简约的文字表达了极丰富的内容；放在段首，总领全段。(5)实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。提示：“绝不是”否定一个，“而是”肯定一个，运用对比的手法，写出了林彪、“四人帮”所谓“真理”的实质。2．下列句子中的一些词语有着深刻的含义，请加以品味。(1)请理解“长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想”中“终于”的含义。提示：“终于”，最终。词语与前面的“长期”相呼应，说明这个结果来之不易，它是经过实践长期的、反复检验过的，是完全正确的。(2)“所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓‘理论’”中“理论”为什么要加引号？前面为什么用了“所谓”一词？提示：“理论”加引号是对“四人帮”所编造的“理论”的否定，前面用了“所谓”一词，意思是所说的，用于复说、引证等；谓某些人所说的。本句含不承认之意，它说明作者对“四人帮”所编造的“理论”持不承认的态度，认为这样的理论是荒谬的，是假理论。文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，明确地指出检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。课堂小结主旨归纳结构图示1．逻辑缜密《实践是检验真理的唯一标准》观点明确，论证周密。全文由一个很短的引言以及四个小标题统领的四部分内容组成，开篇的引言作为背景材料，说明了写作此文的必要性，于是在“检验真理的标准只能是社会实践”这一部分中，作者就提出了本文的中心论点“实践是检验真理的唯一标准”。写作特色接下来自然是论证这个中心论点，文章运用“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”“任何理论都要不断接受实践的检验”三个标题(也是三个分论点)明确论证的角度与论述的问题，紧扣中心论点，层层深入，环环相扣，逻辑严谨，无懈可击。最后，回应开头，再次指出写作本文的现实意义。全文结构紧凑，思路缜密。2．材料丰富本文为了论证“实践是检验真理的唯一标准”这个中心论点，旁征博引，精心选用了中外大量经典材料，肃清了“四人帮”的种种歪曲宣传造成的错误影响，同时澄清了少数同志的一些错误认识。本文多次引用无产阶级革命领袖有关检验真理标准的论述语录，并多次列举名人运用实践检验真理(理论)或随着实践深入不断修改完善真理(理论)的事例，进而增强了文章的说服力与可信度。窥一斑而见全豹，文章材料之丰富，论证之有力，自然无须赘言。3．形式新颖为使读者能更好地把握文章观点，激发其阅读兴趣，全文除了引言，其余部分运用“检验真理的标准只能是社会实践”“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”“任何理论都要不断接受实践的检验”四个小标题来行文布局。使用小标题，便于将众多的材料分门别类地组织起来，从多个方面来展示材料、表达主题，使行文条理清晰；能吸引读者，让读者在通读全文前对文章的主要内容有大概的了解；让读者在阅读过程中能更快地准确地理解文章内容并了解写作意图；让读者在阅读全文后留下更为深刻的印象。4．语言准确文中很多地方用词准确、很有分寸，这是经典议论文语言表达的重要标志。如：“在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。”“不断”是从频率上、时间上界定“新的观点、新的结论”的增加情况的；而“不再适合新情况”“个别”则从状态与数量方面对要抛弃的“旧观点、旧结论”作了精准限制。准确运用词语，使文章语言表达严谨周密，说理充满逻辑力量。学习任务2学以致用与技法归纳任务活动一学习评论的时效性和实践的意义1．“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”(《论反对日本帝国主义的策略》)这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。上面这段话表明了当时的社会背景，有着很强的时效性。可见写文章“合为时而作”，要联系现实，要有时效性。请谈谈你对文章“时效性”的认识。提示：文章的“时效性”是指要关注社会热点，紧扣时代脉搏，具有导向性，其目的就是要启发人们关注社会，与时代同步，真实地反映“现在进行时”的内容，这样文章才有生命力。2．社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。……只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。结合课文，谈谈你对“必然王国”和“自由王国”的内涵的理解。提示：“必然王国”和“自由王国”，是指人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。“必然王国”指人们掌握客观规律前受客观规律支配的境界，“自由王国”指人们掌握客观规律后自觉地运用规律改造世界的境界。在本段中，“必然王国”是指处在社会主义革命和建设新的发展时期，全党和全国人民要完成新的伟大的任务，面临着许多新的问题，需要去认识，去研究；“自由王国”是指获得了经实践检验的真理性认识，从而顺利地进行新的长征并不断取得胜利。本段中引入这两个概念，提出要勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题，而不是躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，旨在进一步凸显“实践是检验真理的唯一标准”的现实意义，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程具有十分重要的作用。3．结合本文，查阅相关资料，谈谈你对“实践是检验真理的唯一标准”的认识。提示：辩证唯物主义认为，只有实践才是检验真理的唯一标准，而实践之所以是检验真理的唯一标准是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，其本性在于主观与客观相符合。真理的本性决定了只有实践才能检验真理，因为要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，在主观的领域内是无法解决的，而仅仅在客观世界的范围内也是不行的，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。从实践的特点来看，实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动，具有客观物质性、自觉能动性和社会历史性的特点。实践的特点决定了只有实践才能成为检验真理的标准，因为实践一方面同主观相联系，另一方面又同客观世界相联系。只有实践才能把主观与客观联系起来加以对照，并且只有实践才有直接现实性的品格，所以只有实践是检验真理的唯一标准。任务活动二探讨如何推断文中的信息本课属于评论，有不少信息是经过推断而知其真伪的。如革命导师理论经过实践的检验而成为真理，而林彪、“四人帮”的谬论经不起实践的检验而为谬论。在论述类文本中，有不少题目是关于合理推断的。推断是由一个或几个已知判断推出一个新判断的思维形式。推断包含前提和结论两部分：前提，即已知作为推断出发点的理由和依据；结论，即由前提推出的新判断。知识讲解(2020·全国Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使‘礼’制度化。典例剖析在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在以为然的，便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。(摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (

)A．中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。B．儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。C．以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。D．鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。【解题指南】第一步，把握题干信息要点。第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。A项，根据原文第一段，“要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理”“这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使‘礼’制度化”，可知，A项正确。B项，根据原文第三段，理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。可知，B项正确。C项，“能使得‘孝’在历史实践中一直是自觉自愿的”于文无据，原文第四段只说“以‘亲亲’为基点，扩大到‘仁民’，以及于‘爱物’……‘孝’不是凝固教条，而是基于‘仁学’的‘爱’不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以‘仁学’为基础的‘孝’的意义才能真正显现出来”，而并没有提到“自觉自愿”。D项，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在以为然的，便只是‘爱’。”从这句话可看出，鲁迅并不完全认可传统中“孝”的“父为子纲”，可知，D项正确。【答案】C对文中信息进行推断的三个分析方向要判定推断题选项是否正确，需要进行“三分析”。分析方向一：推断前提是否有据推断前提是否有据，就是分析前提是否合乎文本内容，也就是作为推断的依据与原文内容是否一致。方法归纳分析方向二：推断过程是否合理1．假设推断选项为假设关系的复句，前一个分句假设存在或出现了某种情况作为推断的前提，后一个分句说明假设情况一旦实现所产生的结果作为推断的结论。常见的关联词有“如果……就……”“若……就……”“要……就……”等。有时关联词会省略，但整个句意仍是假设推断。2．条件推断选项为条件关系的复句，前一个分句提出一个条件作为推断的前提，后一个分句说明这个条件一旦实现所产生的结果作为推断的结论。根据逻辑关系又可分为：①充足条件，只需要这一个条件，结果就会发生，常用关联词“只要……就……”；②必要条件，没有这个条件就不能产生后面的结果，常用关联词“只有……才……”；③无条件，排除一切条件，无论在什么情况下都会产生同样的结果，常用关联词“无论……都……”。3．因果推断(果因推断)选项为因果关系的复句，前一个分句是原因，作为结论产生的前提，后一个分句是这个原因产生的结果，作为结论；也可能反之，构成“果因推断”。常用关联词语有“因为……所以”“……之所以……是因为……”，有的直接用“因此”关联结论。4．目的推断选项为目的关系的复句，一个分句表述实现某种目的或避免某种结果，一个分句表示为此而采取的行为，常见关联词有“为了”“以”“以便”“用以”“为的是”“以免”“使得”等。分析方向三：推断结论是否正确根据选项内容的来源，又分为文内推断和延伸推断。1．文内推断文内推断是选项前、后之间的关系，由原文中重点语句(一般为长句)的语意、句间关系或关键段落中重要概念推断而来，结论是原文应有之意，结论一般由“可见”“说明”“总之”等词语领起。2．延伸推断延伸推断不是原文内部意思的推知与挖掘，而是由此及彼，由文内到文外，推断出源于文内、实属文外的结论。这种推断既有有限的延伸，又是合理的推断，结论一般由“启示”“将会”“应该”等词语领起。阅读下面的文字，完成后面的题目。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。当堂巩固其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物，这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。其二，制度单性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。(摘编自陈忠《城市社会：文明多样性与命运共同体》)根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (

)A．当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。B．城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也会因此不同。C．要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系。D．城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。A

【解析】本题要求考生选出说法不正确的一项，答案是A。A项是根据原文论述对文明弹性概念的三个分支的关系进行推断，原文没有任何地方显示三者之间存在着相互关系，无法进行推理，故A项错误，是本题答案。B项是根据原文第三段进行的推断，原文强调不同城市体处在不同的发展阶段，面临的问题也不一样，对制度弹性的要求也就不同，那么城市处在不同发展阶段就会有不同危机，其制度的主要功能就要有相应的变化。故B项正确。C项是根据原文第四段及关键细节“当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力”进行的推断，既然单一类型的意义体系会使得城市体缺乏综合吸纳力和发展潜力，那么平衡各种主义的关系，就是必然的。故C项正确。D项是根据原文第四段的关键细节“当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落”进行的推断，既然在单一类型的意义下城市体也可能繁荣一时，那就说明城市体盛衰的规律与意义弹性的关系是间接的，对意义弹性的讨论还不足以完全说明城市体盛衰的规律。故D项正确。课后拓展·素材积累和美文品鉴1978年，党的十一届三中全会召开，中国共产党用改革开放的伟大宣示把中国带入一个崭新的时代。1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。素材提炼《实践》无疑是思想解放的先声。如果说《实践》打破了理论的坚冰，那么《于无声处》就是田野的惊雷。自上而下同频共振的变革期盼就要越过1978年的寒冬，走向春天。1978年12月18日，党的十一届三中全会隆重召开。全会确立了解放思想、实事求是的思想路线，果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。这是一次伟大的转折，这是一次嘹亮的唤醒，古老的中国，推开了一扇眺望世界、变革求新的大门。素材点金《昆虫记》的诞生法国著名昆虫学家法布尔自幼爱好自然，经常观察昆虫和贝类的生活情况。他观察研究的热情，简直到了如醉如痴的地步。为了了解昆虫的生活，他有时在野外纹丝不动地伏在地上，从太阳升起一直观察到太阳下山。他为了捕捉一只昆虫，常常跟着昆虫跳来跳去。他观察雄槲蚕蛾求婚的过程，花了整整三年的时间。当快要取得成果的时候，槲蚕蛾新娘却不巧被一只螳螂吞食。法布尔毫不气馁，从头再来又整整观察了三年，才得到结果。课外链接法布尔对观察是这样有热情，这样有耐心，正因为如此，他才取得了巨大的成就。他写的《昆虫记》共十卷，这部巨著在生物学界产生了极大的影响。马克思主义认识论认为，实践是认识的来源，实践出真知。通过实践，获得大量的感性材料，是实现由感性认识到理性认识的前提。法布尔正是由于多年耐心细致的观察，才有了《昆虫记》这部巨著的诞生。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。只有充分发挥主观能动性，才能够认识事物的本质和规律。人生道路不可能一帆风顺，成功的结果固然让我们羡慕、赞叹，但面对成功路上的坎坷与磨难，更需要我们以百倍的信心和坚韧去面对。请运用上述材料和立意，结合你的学习实际，分享你对“实践是检验真理的唯一标准”的认识，写一段文字，400字左右。示例：实践是检验真理的唯一标准。虽然时代在变迁，社会在变革，但是我认为这句话始终适应于社会的方方面面，无论是昨天、今天还是明天。精彩运用学习的过程大抵可分