美术学的毕业论文范文美术学毕业论文

［美术学的毕业论文范文］美术学毕业论文》摘要：对“神”理西方风景画是逐渐认识到并发展起与国山水画初就追“神”起不，打比方就是国山水画飘逸如“仙”而西方风景画更象是稳坐高台“正神”，线条、肌理、笔触、质感、光感、空、构图等多项造型因素古以,美术国际化交流扮演着重要角色了使西方社会更地了国美术及其发展史,翻译要担起更使命起上西方风景画是致相美术学毕业论美术鉴赏论格式引言世界美术分东西方两体系,两体系又衍生出不美术创作,产生出美术视野多元性,就绘画而言,东方绘画以国代表,我们就以东方艺术代表国山水画,与西方化支流西方风景画进行比较,看看西方艺术差异以及各所取得巨成就首先是两画种几乎相近起;其次是发展程不美学思想和审美情趣;我们看看西方风景画表现形式和表现手法异,以及工具材上区别正、起及发展比较()起及发展国山水画历史远流长独立山水画正式出现魏晋南北朝据有关献记顾恺当就曾画有《雪霁望五老峰图》、《庐山图》、《望五老峰图》等山水画另外据史当夏侯瞻有《吴山图》戴逵有《吴溪山邑居图》戴勃有《九州名山图》等山水画问世可惜都已失传所以我们无法具体知道当山水画概貌⑵画论出现就证明山水画艺术即将迈上正确发展轨道这样直到了隋唐期国山水画才可以说是已完全成熟了并渐渐形成了独立画种出现了批专画山水师起上西方风景画是致相西方艺术史里5世纪初期尼德兰装饰画上已出现了风景画面上占很比重作品这些作品风景和早期国山水画样命运只是作人物搭配真正没有人物登场纯粹风景画早是以素描等画面形式出现采取直接描写然写生方法收到了很效不久就影响到法国印象主义画泰纳初也受荷兰画影响以又被克洛德洛兰画风吸引9世纪画还表现高山、海及晚秋、晨雾等前人不曾描绘然景象9世纪期由印象主义画努力风景画获得明暗和色彩微妙谐调并成绘画重要门类到完成了西方风景画发展到完善（二）分类以然风景主要描写对象国传统画科其支科虽仅有山水与屋木（称界画）两种但名山川、风景佳胜、田野村居、城市林、楼观舟桥、历史名胜可入山水画国山水画不但表现了丰富多采然美更集体现了国人然观与社会审美识甚至从侧面接地反映了社会生活山水画分类虽亦有依题材差异者但传统习惯多按画法风格不勾勒设色、金碧辉煌、富装饰味者称青绿山水或金碧山水;纯以水墨描绘者称水墨山水或墨笔山水;以水墨主略施淡赭淡青适表现朝晖夕阳者称浅绛山水或淡着色山水;以水墨勾皴淡色打底并施青绿等敷盖色者称青绿山水;几无水墨纯以彩色图绘者称没骨山水古期那种严谨写实风格推开了西方风景画发展门这期般都概括称古期写实性极强随着风景画发展不风格及表现手法逐渐涌现出近现代风景画创作往往较随不象古期那样循规蹈矩画法也发展多样所创作作品也就更具有生命力二、美学思想和审美理念比较()美学基础受国古代儒道思想影响国艺术所依存美学基础就有了儒道思想极深烙印国古代哲学对然认识不西方哲学国山水画诞生东晋正是道玄学风靡四方候道那种重“心”略“物”思想奠定了国山水画甚至整国艺术重表现而略再现美学观念和基础这不但体现绘画上甚至作诗也将天人灵犀相通视创作高境界人修养高低就直接定了他艺术成就高低因“因再现艺术而追表现因表现艺术而追再现”便形成了国画特征西方艺术则是另番景象他们受基督教影响认神圣价值人和世界外存要看听因他们古希腊化和基督教影响下形成种以希腊与基督教精神依据美学思想而根据基督教义理艺术对外美准确、完美体现是想完成对上帝靠拢是对上帝种贡献如诗人但丁所言“??你艺术距上帝只差等级”上帝他们眼里是世界及美创造者如追溯番就不难理西方艺术写实性当然也是西方风景画起和发展美学基础这就使得西方早期风景画描绘然候忠实、并接近与然了了他们美学思想对他们笔下刻绘真实然也就可以领会了这是与国山水画截然不两种美认识表现艺术上也就呈现出不姿态具有不美学价值（二）创作理念国画讲究天人合、心有万象、天马行空创作方法和心态并视作画高境界“肇然性成造化功或咫尺图写里景东西南北宛尔目前春夏秋冬生笔下”西方风景画多强调对景写生现实感觉然依靠丰富色彩细微光感表达种真实存然风光以表达身对然和世界理西方风景画追是尽量再现然采用不手法描摹然景色对“神”理西方风景画是逐渐认识到并发展起与国山水画初就追“神”起不这主要是取不化背景创作理念不所以体现画面上视觉效也就不这是基两种不美学思想创作态国画追是神似笔下山水往往是“似曾相识”与现实山水有较差距并不能现实对入座打比方就是国山水画飘逸如“仙”而西方风景画更象是稳坐高台“正神”三、表现手法和表现形式比较()表现手法造型手段国画造型手段是“线”通创作积累出各种不“线”抒写己胸怀抒写心独有山川国画都穷其生追富有生命力“线”有很多优秀画就是因他能成功驾驭简单却含义无限“线”而成西方画描绘眼事物是将它们当作“面”理“面”对塑造形体要优“线”“线”表现较抽象而“面”似乎要具象些表现出东西更容易让人理西方风景画湖光山色都是由“面”组成通对“面”使用增强画面体积感和真实感因西方风景画仿佛比国山水画要厚重也就比国山水画更接近现实生活然景观造型特造型上提倡不拘形似甚至“妙似与不似”是国画又突出特善抓住对象质特征以及神情国画以己独特艺术语言灵活表现对象也了区别主次宾主给人以充分美享受及己情感充分表达他们将性化构图、装饰化手法巧妙地结合起所以不拘泥特定与空构图布局是国画另特讲笔墨是国画另特所谓笔墨并不是用具材上笔墨而是作者传情达种艺术技巧国画使用富弹力毛笔对笔触水分变化反应灵敏宣纸形成了国画笔墨变幻无穷特它另作用是可以体现出每位画人风格样作种艺术语言西方油画包括色彩、明暗、线条、肌理、笔触、质感、光感、空、构图等多项造型因素油画技法就是把各项造型因素画面上体现出油画材性能“充分提供了二平面底子上运用油画技法可能”油画作品既表达了艺术思想容又展示了油画语言独特美一绘画性西方风景画作品造型上贯彻己美学思想充分利用油画特性极力展现然瑰丽真实再现然树草油画特性有利作者反复修改长观察然逐渐深入表现然景色因西方风景画笔下景物就有了具体命名当然这与国画笔下命名山水不尽相他们所创作作品更接近然而不是单纯了对象“神”而对对象“形”有所忽略它造型特简言就是写实性充分表现色彩细微变化以及光感、质感不画面上营造种真实如身临其境感觉3空空观念认识上西方山水或风景绘画上相差迥异国传统美术理论对空观念有不阐说宋代郭熙所说“山有三远山下而仰山巅谓高远;山前而窥山谓深远;山而望远山谓平远”这不单是单纯物理空观而是置身天地充满诗空概念也就是有国画寻“神游”境并非现实生活东南西北、前左右国画所要画面境是以有限画面表达无限空这种审美观9世纪末才受到西方重视提出美术上打破空界限以开阔美术表现作用和功能但是前西方风景画空观念却是另番天地西方风景画所描摹然就是“二维平面空虚幻追三维空真实感”所以他们对空理念认识就是对然实实存空认识即科学空画只是然空和风景画空化充当了体作用而不是像国山水画那样吞吐天地、浑然体他们笔下并不像国山水画笔下空那样穷极宇宙、变幻无穷尽管表面上接近然却心灵上没有然融体终究是徘徊然与心然景观所囿色彩重视立构思重要作用提倡艺术形象是了表达心与外界交流“敢使用程式化、装饰化与夸张变形手法对象传神作者达”;国山水画使用色彩是以墨主以色辅这种化繁简创作方法更合国儒道思想所追那种平淡庸、清心寡欲境界墨与色关系上种是以墨主,以色辅;另种是墨不碍色色不碍墨不侵犯相得益彰古画论“随类赋彩”并不是完全照然而是画们多年总结和验得出对然物象概括认识并不是像印象派那样苦苦追色彩不光影下变化国山水画只讲究四季区别对然风光描绘讲究“到止”态主要还须欣赏者进行“二次创作”体味其“酸甜苦辣”油画起及发展初期所处历史环境奠定了古油画写实倾向起初油画是宗教表现是身和仙境许多著名画逐渐认识到这问题就是单以基督教题材创作已不能表达己对外界事物理和认识所以他们逐渐开始对当生活人物、风景、物品进行观察和并直接描绘也因让西方风景画色彩表达上比国山水画有更强视觉冲击力早期作品只是对不物象、不质感、不色彩进行描绘随着科学技术发展画们对光认识逐渐深入以及光与色彩关系也了较深刻因这候西方风景画