知识拓展：里坊-中国都城史上的华美亮相

PAGE6知识拓展：里坊——中国都城史上的华美亮相概括里坊制的确立期，相当于春秋至汉。把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。发展汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格，这是里坊制的最初形态。开始是坊市分离，规格不一。坊四周设墙，中间设十字街，每坊四面各开一门，晚上关闭坊门。市的四面也设墙，井字形街道将其分为九部分，各市临街设店。到唐代后期，在如扬州等商业城市中传统的里坊制遭到破坏。坊市结合，不在设坊墙，由封闭式向开放式演变，此外夜市也逐渐兴盛。里坊制的极盛时期，相当于三国至唐。三国时的曹魏都城——邺城开创了一种布局严整、功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后称为“坊”）。里坊制承传于西周时期的闾里制度，是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格，这是里坊制的最初形态。开始是坊市分离，规格不一。坊四周设墙，中间设十字街，每坊四面各开一门，晚上关闭坊门。市的四面也设墙，井字形街道将其分为九部分，各市临街设店。到唐代后期，在如扬州等商业城市中传统的里坊制遭到破坏。坊市结合，不在设坊墙，由封闭式向开放式演变，此外夜市也逐渐兴盛。里坊制的极盛时期，相当于三国至唐。三国时的曹魏都城——邺城开创了一种布局严整、功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后称为“坊”）。唐长安城平面布局严格按照《周礼》中有关城市规划的理想模式进行建设，同时采用超出需要的街道与坊里尺度，目的在于突出皇权;将坊里之间用坊墙分隔，划清范围，限制夜间出行，以利统治者管理。这种管理方式也间接压制了城市中正常商业活动的开展。从唐代建都长安直到盛唐，严格的里坊制度并不阻碍居民的正常生活。对里坊制度的破坏主要出现在唐代中后期，其主要原因便是商品经济的发展。由于狭小的市场已无法满足迅速扩大的商品交易的需求，一些坊内开始开设店铺，甚至还出现了擅自打破坊墙临街开门的事件。有观点认为，唐代既是中国古代城市封闭的里坊制度发展的最高阶段，也是这种封闭的里坊制度开始走向瓦解的时期。宋代是继唐之后的又一个大一统朝代。与唐代相比，商业、手工业等进一步发展，城市更加繁荣。城市格局受经济、文化昌盛的影响，出现了店铺密集的商业街、商业区。城市功能布局也并非长安城里坊制那样整齐划一，道路走向也更加自由。于是在开封城中，行政、商业、居住、交通等多种城市功能高度混合，坊里之间的限制也彻底放开，开始趋于一种城市规划复合单位的意义。城内居住地区仍然按坊里进行划分，但不设坊墙，单个坊里的面积也比长安坊里小。各户都直接向街道开门，街巷空间与坊里的联系得到充分解放。一、里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位。早在先秦时期，即已存在。《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮，无逾我里”之句，毛传曰“里，居也”。西汉长安城，则划分为160里，且“室居栉比，门巷修直”。此后，里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。这时，在城市结构上，里坊整洁划一，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”，诸坊“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也”。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，即“昏而闭，五更而启”。对于“诸犯夜者，笞二十”，甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之”的现象。这样，唐长安城夜间坊门紧闭，坊外空无人行，呈现出“六街鼓绝行人绝，九衢茫茫空有月”的寂静夜色。朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏，说：“唐宫殿制度正当甚好，居民在墙内，官街皆用墙，民出入处皆有坊门，坊中甚安”。这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的，却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便，于是，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后，长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。本来，里坊制下，城市街道严禁侵占，早在唐高宗永徽年间650—655颁布的《唐律疏议》中即有“诸侵巷街、阡陌者，杖七十”的规定。后来，随着“侵街”现象的增多，唐代宗大历二年767五月，又下了“诸坊市街曲，有侵街打墙、接檐造舍等，先处分一切不许，并令毁拆”的诏令。唐德宗贞元四年788二月，再次下诏：“京城内庄宅使界诸街坊墙，有破坏，宜令取两税钱和雇工匠修筑”。但是，这些均未能阻止“侵街”的浪潮。与“侵街”行为相伴的，还有对“夜禁”的破坏。唐宪宗元和年间806—820，“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者，迟明未已”。至文宗太和五年831有左右巡使卜奏说，长安坊门“或鼓未动即先开，或夜已深犹未闭”。唐末的长安崇仁坊，更是“一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比”。在交易地点上，出现了坊内开店的现象。本来，唐长安城内设有东、西二市，作为交易的集中场所。与坊一样，市亦为市墙围合的封闭场所，且聚散以时，。五、小结我国古代里坊制度，是一种落后的城市治理手段。那坚固的坊墙，严格的夜禁，截然分离的坊市，像一幅沉重的枷锁，限制了人们的活动自由。随着城市商品经济的发展，客观上要求打坏这个枷锁。唐中晚期长安城内房屋侵街、坊内开店、开设夜市，即说明了这一点。至北宋时期，私人掀起的“侵街”浪潮，终于将里坊制送入坟墓。但是，由于宋廷的竭力遏制，使得这一过程呈现出复杂性、反复性，甚至有点扑朔迷离，于是在史学界出现了诸多观点。但是，通过上述考察，人们仍可以看出里坊崩溃的脉络，排出宋东京里坊崩溃的“时间表”：后周世宗时答应街道两侧种树、掘井、修盖凉棚，为以