外国建筑史326-1453、风与哥特

1.罗马的烦恼的兴起边界的的烦恼1.罗马哈德良

的别墅边界的1.罗马的烦恼哈德良

的别墅的兴起2.罗马的衰亡2.罗马的衰亡395

AD2.罗马的衰亡2.罗马的衰亡476

AD2.罗马的衰亡7世纪的扩张3.建筑326-1000查士丁尼大帝时期查理曼大帝时期3.

建筑326-1030君士坦丁大帝时期326-337St

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Nativity横厅transept中厅nave侧廊aisle巴西利卡式——旧圣彼得教堂圣坛apse巴西利卡式——旧圣彼得教堂巴西利卡式——旧圣彼得教堂巴西利卡式——城外的圣保罗教堂巴西利卡式——城外的圣保罗教堂巴西利卡式——StClement3.建筑326-1030君士坦丁大帝时期查理曼大帝时期3.

建筑326-1030S.

Vitale查士丁尼大帝时期532-565Hagia

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Vitale拜占庭——索菲亚大教堂拜占庭——索菲亚大教堂拜占庭——索菲亚大教堂拜占庭——索菲亚大教堂拜占庭——来自萨珊的影响拜占庭——来自萨珊的影响拜占庭——来自萨珊的影响拜占庭——来自萨珊的影响希腊式希腊式希腊式希腊式希腊式——Cross-in-square希腊式——Cross-in-square希腊式——Cross-in-square式vs.拉丁希腊式式vs.拉丁希腊式3.建筑326-1030君士坦丁大帝时期查士丁尼大帝时期查理曼大帝时期：加洛林800

查理曼被教皇Leo三世加冕为罗马查理曼大帝时期：加洛林查理曼大帝时期：加洛林亚琛皇宫查理曼大帝时期：加洛林亚琛皇宫一-、-'-=-=---二--－查理曼大帝时期：加洛林Centula修道院查理曼大帝时期：加洛林Centula修道院查理曼大帝时期：加洛林Centula修道院9世纪：St

Gall修道院平面图9世纪：St

Gall修道院平面图9世纪：St

Gall修道院平面图Corvey修道院教堂Gernrode教堂加洛林——奥托

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Hildesheim奥托 的终曲4.罗马风建筑1000-1150德国： 教堂——Speyer,Worms法国：朝圣与修道院英国：诺曼征服——城堡与教堂计划4.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-1150Via

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Sernin,Toulouse4.罗马风建筑Cluny修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑Cluny修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑Cluny修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑Cluny修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑西斯廷修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑西斯廷修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑西斯廷修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑西斯廷修士会（本笃修士会分支）4.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-11504.罗马风建筑1000-11505.哥特建筑1150-1550教堂其它：城堡、大学、民用建筑中世纪建筑师创造的建筑艺术与当时的天主教神职

、庄园主和城镇团

体的需求相适应。他们拥有教堂、城堡，希望建造大规模的新教堂、城堡。这次建筑

在一系列哥特式的大教堂中，在全由砖石组成的波状曲线以及鲜艳的原始色彩中达到了颠峰。奇异之花!西方建筑史上几乎没有其他阶段像哥特时期一样带来如此的风格诠释。这朵充满诗意和结构天才的奇异之花，看起来与它所打断的罗曼传统中的古典主义元素大相径庭，并曾分别被解释为是天主教、民族特性、建筑守诚、经院哲学等等原因的必然的表达方式。虽然这些不同的解 在一起会互相抵消，但其中也确实包括了一些真知灼见。有些看法在今天很流行：例如，保罗 克尔在1962年 的《哥特史》中就带有争议的总结说，中世纪文化不同侧面的“共同基础”都“存在与 之存在”中；另外一些意见已被否定，像认为大 1800年时英、法、德都产生了民族主义呼声，而每个国家都促进了这种风格的产生，以此作为民族天才的一种表达。哥特建筑与过去存在着一种决裂关系，这种决裂关系中的决定因素在于人类

学方面。罗曼教堂中厚大的墙体结构和立面都被减少了，趋向于更多的采光和强调对角线与视野的更为朦胧的结构。但是，这种新的空间感觉是和将空间划分成一系列肋形方格板联系在一起的，以至于哥特建筑无论是大还是小，是教会或是世俗的，都以式连接在一处，看上去都是一种类似的框架。这种连接方式在古代，或者中世纪早期建筑中都还没有出现过。它对垂直线的强调也令人耳目一新，水平方向的线条被忽视了，所有线条都似乎蔑视地心引力似的耸入云端。而这种另一世界的神圣感觉被室内的光线大大强化，光从朦胧闪烁的彩绘玻璃窗射进来，五彩缤纷，看上去似乎是来自某一非自然的神秘之源。彩绘玻璃窗新的叙事法国哥特建筑的开端沙特尔大教堂哥特式：兰斯、亚眠等宫廷风格与辐射式哥特建筑火焰式风格现在已被广泛认同的观点是哥特风格诞生于12世纪30年代，在法兰西岛巴黎附近的地区。圣德尼修道院教堂(1140-1144)“新曙光‛：叙热院长与哥特建筑的开端它证明了诺曼人的罗曼建筑特征向新的哥特风格的过渡。现在，这一转变不再被认为是仅仅因为系统的使用交叉肋拱的结构技术而导致的。必须注意到现在关注的重点已从新的

空间的设计转为独立或组合的建筑承重体系，恰如强调的重点从建筑实体向评价对光线设计、处理，以及所产生的效果的转移。若干个第一次在围绕唱诗席厅的回廊中，叙热和他不知名的建筑师才第一次迈出新建筑的最具决定性的步伐。回廊第一次用纤细的立柱取代了厚重的分离式墙体，使得中，创造出一种垂直张力，这正是哥特风格空间能够罗曼建筑的浸蕴在一片光与影的世界所在。第一次采用彩色玻璃，尤其是带图案的玻璃。第一次自己写下文字记述自己的目的和成就，这是独一无二的事。“一旦新的后厅与前厅联结起来，教堂将被它那光辉的中厅所映亮。因为光与光的结合是双倍的光耀，而明亮的大厅也因新光辉的沐浴而高贵无比。”桑斯大教堂，中厅，1140年虽然它仍有一些古老的特征，桑斯大教堂仍具有重要的影响，它包括：发展了减小横厅尺寸或者取消横厅的构思、六肋穹拱、改变室内韵律、三段式立面。努瓦永大教堂，歌坛与回廊，1150努瓦永大教堂代表了早期哥特风格在尖拱的垂直性和多层立面的水平效果间力图获得的平衡。拉昂大教堂和巴黎圣母院都建于同一时间，即1160年后，分别代表了对早期哥特风格的惊人的不同阐述：拉昂大教堂具有一种热情奔放、美丽如画的轻巧；而巴黎圣母院却是一派宁静、沉着的庄严。拉昂大教堂,1160两个玫瑰窗显然成了影响室内采光的最重要的部分之一。它标志着一个不可思议的发展的第一步。它们的 、开放性与数不清的对角线创造出一种空间的复杂感，一位学者曾将之定义为‚对‘多重影象’的哥特需要‛的结果。i,`芯J

它`夕_··拉昂大教堂那纪念性的正厅模仿了努瓦永大教堂的四层立面，但却用一排同样的圆形墩柱取代了连续拱廊中的交替

支撑。像拉昂和努瓦永大教堂中所采用的圆形扶壁或墩柱，都具有古罗马式的雄伟。细密的垂直线拉昂的塔楼很为精力充沛的建筑师维拉尔·德·洪内库尔所欣赏。创作了那本唯一保存下来的13世纪建筑师速写本的作者。不过出于对哥特风格线条纤细感的偏爱，他在为拉昂大教堂所做的速写减小了它们的厚重感。在这本书里，

将了解到建造砖石建筑的准则、木工的工具、肖像艺术、以及体现几何艺术的图样。巴黎圣母院(1200-1250)很多人认为巴黎圣母院是早期哥特建筑最后也是最完整的著名作品。可以确信，在形式和特别是技术方面，巴黎圣母院在某些方面

了拉昂大教堂的那种和谐的秩序感。动工于1163年的圣母院就是一个大一统的物体，平面与群落结构中没

有任何作为罗曼建筑特征的区分手法。它初建时是

世界中最高

的教堂，为防止坍塌，1180年时增加了飞扶壁。这是使用飞扶壁的最

高实例之一，它们帮助正厅连续拱

廊上方的回廊承担了高大穹顶所产生的侧推力。这些立面在1230年后

被重建，四层立面被减成从沙特尔

大教堂引进的更为流行的三层立面。所能确定的是圣母院的结构处理是一个非常有意思的实例。这座大教堂的建造是根据“薄墙”的概念；很浅的窗洞和通廊很薄的券壁使这种薄的概念表现在它的每一个层次上。沙特尔大教堂沙特尔大教堂(主要建于1194年后,下面部分建于1134-1150年),建塔尖为1507年考古学家从他们的角度宣称出现在12世纪晚期的一些建筑的新的类型是这一时期中最富才华、最为精湛的模式和具有主导性的简直创造。特别是沙特尔的类型被认为不仅提供了法国及法国以外地区的大教堂建筑的模式，而且它在形式和结构上的成功被认为创造了最为独特的典范作品，它所具有的历史价值无疑使它进入世界建筑中最著名的创造之列。沙特尔大教堂的设计包括了礼拜室的双重回廊，因此它综合了巴黎圣母院和圣德尼修道院教堂的设计。两个顶端带有半圆形

殿的横厅的布局来源于拉昂大教堂的横厅。沙特尔大教堂的建筑师卓越的天才和独创性在建筑的总体结构和内立面设计上得到了证明。它的内立面由三个横向的层次组成。建筑师牺牲掉了通廊，来调整立面获得一种纪念性的比例关系，以增大窗户，并因此获得 的光线。这筑尺度重整的结果是，宏伟的开间覆盖着长方形的拱顶，它们的拱脚一直延伸到圆形或八边型墩柱的柱顶，每一个这样的墩柱赋有四棵巨大的壁柱。对建筑的外部而言，沙特尔的匠师明确的改变了12世纪的飞扶壁；飞扶壁的两个支撑部分由一个弓型的券以变化丰富、充满力量的方式连为一体，它很好的突出了建筑外部总体造型效果。7座尖塔分别标志出了歌坛的位置、横厅的两个顶端，以及中厅与横厅的交叉点，它们是最初便被设计在这里的，连同正立面上的两座塔，它们使沙特尔大教堂拥有比图尔奈和拉昂更能给人以深刻印象的面貌。其室内空间的设计，采用了由柱子和束柱形成勾勒出开间的竖向线条，中心部分与侧厅和回廊之间严格的比例，在这些特征中包括了对哥特建筑而言最富有逻辑性的空间安排。而且，凭借它那166个描述

故事的彩色玻璃窗和6个布满13世纪雕刻的门洞所

来的令人难以置信的丰富，沙特尔大教堂成为那些最清楚的表达了中世纪艺术的经院哲学或神秘主义

的纪念性建筑之一。横厅两个终端的安排尤为值得注意：巨大的相互间隔的玫瑰窗被设置在单排窗户上部营造出一种

的令人敬畏的组光源，它甚至比彩色玻

璃的效果更为辉煌、壮丽。这些已

远远超出了拉昂大教堂的横厅的优美，然而却是含糊不清的构图。虽

然以后的匠师为了使大教堂赶上时尚，依据13世纪初期的艺术标准对教堂做了改动，但也无法改变这座

大教堂深刻的

性。哥特式：兰斯、亚眠、博伟兰斯大教堂(始建于1235年)沙特尔大教堂的意义在于它是一个繁荣的城市和农业社会的象征。兰斯大教堂那更为宏伟的辉煌建筑与它独一无二的地位相关，它是法兰西岛卡佩君主们举行

加冕仪式的地方。就不重述该

如何以缓慢的步伐逐渐在这里了像诺曼底、勃艮第、布列塔尼这样的领地，帮助创造和界定了现代法兰西国家。不过很重要的一点是，应该认识到，13世纪时的法兰西岛将自己视为天主教法国那种文化和物质生活优越性的特别代表，兰斯大教堂那昂贵的壮丽和显赫也必须在这个背景下加以解释。此外，正是从法兰西岛开始，哥特式风格才向欧洲所有文明的首都。有一块石板上曾刻有兰斯的建筑师-于格斯·里贝尔吉耶的像。他手里捧着建筑物的模型，批着长袍，这些显示了他的社会地位。三层立面四瓣拱顶束柱式扶壁和沙特尔大教堂的那种飞扶壁雕塑装饰最早的线形花窗格实例三层立面四瓣拱顶束柱式扶壁和沙特尔大教堂的那种飞扶壁雕塑装饰包括外部塔尖上的天使、卷叶饰、滴水嘴和在门廊、扶壁柱头与檐部处雕刻的植物花纹等，使这些结构特色变得生动灵活。兰斯大教堂中还有最早的线形花窗格实例，在像沙特尔大教堂所采用的横木花窗格中，孔洞都是从坚硬的石头挖凿出来的，这使得

仍然占据主导地位。在兰斯的线形花窗格中，两扇光窗构成一个单独的明亮光区，上顶一个包括六叶形花窗格的圆形眼状孔，其线条图案几乎已经取代了坚实的墙体。花窗格是哥特式最重要的发明之一，因为可以毫不夸张的说，发展到最后时，像圣礼拜堂这样的建筑物，整体上都是由它所包括的花窗格和玻璃来界定与组成的。兰斯曾打算冠戴6个塔楼，如果把横厅和中厅交叉处的小尖塔算进来，就是7个，但实际上只建成西立面两个，而且都建于15世纪。顶有塔尖的塔楼也是一项哥特发明，虽然实际上它们一直被看作是指向天际指。其华丽的西立面可能是由让·勒卢在13世纪30年代中期设计的。雕有 诸王像的上通廊，是法兰西岛大教堂的一个共同特征，直到15世纪才完成。香槟风格里昂大教堂从根本上来说还是在一面墙上开出窗户，用后帖加的门廊来加以装饰，而兰斯大教堂西立面却已经是一个令人眼花缭乱，并将三角形门廊包含于其中的雕塑式布局，装有极其华美的卷叶饰和肖像雕塑，已成为一个完全融合的建筑整体。作为一件艺术品，它将雄伟与精致、逻辑与离奇结合在一起，而兰斯大教堂在法国

史与政治史上崇高庄严的中心地位，更是提高了它的价值，使其成为堪与万神庙相比美的哥特建筑。形1917年被炸毁的兰斯大教堂耳堂的残垣亚眠大教堂，1200-13世纪50年代亚眠大教堂被认为代表着哥特风格中的古典因素。亚眠大教堂的正厅是

一座罗曼式教堂毁于两年前的大火后，由罗伯特·德·吕扎什与1220年设计的，很直接的以兰斯大教堂作为模型。己·、“冬・·..，.女·,.小｀，合全·`

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•,c•，色·•百科全书式的肖像题材“辐射式风格‛上帝的‚无上容光‛“即使是在阿尔卑斯山脉中，也几乎没有岩石能在博伟唱诗喜厅这样的高度，来毫无阻碍的垂直跌落。”拉斯金，《建筑七灯》博伟强调的对垂直方向的追求并未在设计完成后的日子里，得到法国建筑界的全面响应。相反，辐射式风格的建筑师们没有把精力放在高度、雄伟和新的空间效果上，而是更为关心那种脆弱的几乎是金属质地的优雅，以及线性图案的精巧。由于它真正的奇幻的空间部分和最大程度减少了的---这已属于辐射式