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课程标准：列举宋明理学的代表人物，第3课宋明理学说明宋明时期儒学的发展。一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化，道教传播广一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化，道教传播广儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化，道教传播广儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”“三教并行”政策，儒学受挑战一、三教合一1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一★魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持；①佛教盛行1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一★魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持；★动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托；★寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院，形成独立的寺院经济；①佛教盛行白马寺建于东汉，是佛教传入我国后第一座官修寺院，被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”，“中国第一古刹”。河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。

洛阳奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一①佛教盛行东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一①佛教盛行道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。③儒学本身的缺陷一、三教合一②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？①佛教盛行2.儒、佛、道三家的相互影响和融合一、三教合一2.儒、佛、道三家的相互影响和融合儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；一、三教合一2.儒、佛、道三家的相互影响和融合

道教理论和儒家思想结合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本；

佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；一、三教合一2.儒、佛、道三家的相互影响和融合

道教理论和儒家思想结合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本；

佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期一、三教合一宋明理学兴起的背景：1、儒学独尊地位的动摇2、“三教合一”潮流的出现3、儒学体系的更新

融合佛道思想解释儒家义理，以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人的生存原则，又继承孔孟正宗并能治国的学说——理学。三教合一（受佛道的冲击）知识点拔

材料一据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料二宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”

上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？

三教合一的历史趋势。儒学独尊地位受佛道的冲击，但同时儒学又吸收佛、道精华，使儒学更为理论化和思辨化，为儒学的新发展奠定基础，从而重新确立儒学统治地位。理学在宋代形成的历史背景：（1）、理学在宋代形成的历史背景：★宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。★宋代儒家积极参政议政；就算言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务不低。★宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。含义：以“天理”为核心的儒家观念系统代表人物：“二程”、朱熹朱熹和二程兄弟所谓的“理”，既指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天”的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。（2）.理学的含义和代表人物：二、宋明理学的主要派别1、程朱理学代表人物：程颢、程颐、朱熹程颐程颢二、宋明理学的主要派别1、程朱理学1）代表人物：程颢、程颐、朱熹2）主要思想观点A、宇宙观：

B、认识论：程颐程颢“理”是宇宙万物的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。（客观唯心主义）主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。（3）.程朱理学的主要思想：二程的理学观点（北宋）：★“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物★用“格物致知”的方法来把握“理”★“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理朱熹的理学观点（南宋）：★将天理与三纲五常紧密联系★对“格物致知”的深化：“物”的概念“存天理，灭人欲”（3）.程朱理学的主要思想：朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年（1827）欧阳厚均重刻。忠孝廉节碑小结：以佛道思想来解释儒家义理（3）.程朱理学的主要思想：①“理”是世界的本原小结：以佛道思想来解释儒家义理（3）.程朱理学的主要思想：①“理”是世界的本原②“存天理，灭人欲”小结：以佛道思想来解释儒家义理（3）.程朱理学的主要思想：①“理”是世界的本原③通过“格物致知”的方法把握“理”②“存天理，灭人欲”小结：以佛道思想来解释儒家义理（3）.程朱理学的主要思想：（4）.程朱理学的发展：

朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举依据的教科书

明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩固其在思想界的统治地位

南宋以后，程朱理学成为官方哲学

学术思想影响海外

影响：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，压抑、扼杀人的自然欲求，有力地维护了封建专制统治。同时又具有和谐意识,崇尚道德，注重气节，讲求自我节制等对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜甚至形成“朱子学派”。主要理论著作：朱熹《四书章句集注》陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。（1）.陆九渊的生平：2、陆王心学★“反省内心”以求理★心是天地万物的渊源陆九渊的思想将理学发展到新阶段，号称“心学”。☆人皆有是心，心皆具是理。☆此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。☆宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。（2）.陆九渊的思想：（3）.王阳明的生平：王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。☆心外无物，心外无事，心外无理。☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。☆破山中贼易，破心中贼难。☆苟此心之存，则此理自明。★“致良知”★“知行合一”（4）.王阳明的思想：

材料一王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料二王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。

①材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明是怎样解决这一问题的？主观唯心主义。不合理。镇压农民起义容易，去掉人心中的私欲很难。克服私欲，回复良知就能成为圣贤。影响：心学将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，把客观唯心主义发展为主观唯心主义，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成，理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。影响相同：★都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求★都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。★重视主观意志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。内容相同：★“纲常伦纪，即为天理”程朱理学和陆王心学的异同◆程朱理学认为世界的本原是外在的“天理”（客观唯心主义）◆陆王心学认为世界的本原是内在的“人心”（主观唯心主义）△程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”△陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤