山东淄博历年中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）（截至2020年）

山东淄博历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）游虎丘小记李流芳虎丘①，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙②歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到君B,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不假设山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林杪⑤而已。又今年春中，与无际⑥舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐⑦石台，不复饮酒，亦不复谈,以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游J真知言哉！和”，亦人名。⑦趺（fu）坐:和”，亦人名。⑦趺（fu）坐:9.解释下面加点的词语。①尝秋夜与弱生坐钓月矶（3分）③真知言哉③真知言哉）（3分）③真知言哉）（3③真知言哉）（3分）io.以下各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项（A.B.C.A.B.C.D.士女倾城而往以红粉笙歌一两队点缀然终不假设山空人静以静意对之属予作文以记之（《岳阳楼记》）假设有作好犯科及为忠善者（《出师表》）何陋之有（《陋室铭》）.用现代汉语写出下面句子的大意。（3分）笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。.作者分别在“秋夜”“今年春中”“初十日”三次夜游虎丘，哪一次感受最好？好在哪里？请结合文段内容说说理由。（3分）【参考答案】9.①曾经②一起③同“智”，智慧10、A.歌声乐声谈笑之声充满于整个山林，如此彻夜不息。.作者三次夜游虎丘，也就是“今年春中”这一次感受最好，因为秋夜游虎丘，全城的士绅学子、妇孺歌姬把虎丘化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨；“初十日”游虎丘偶尔有一两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意;最令作者满意的是“今年春中”游虎丘，也就这一次见到了虎丘的本色。【参考译文】虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充满于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

桓公明日弋①在縻，管仲、隰朋②朝。公望二子，弛弓脱金干③而迎之曰：“今夫鸿鹄，春*北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对日：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，虽鸿鹄之有翼，济大水之有舟楫也，其将假设君何？"桓公蹴然④逡遁⑤。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，那么人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，那么人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，那么人不患死矣。如此，那么四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎!”公曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明。”公辍射，援绥⑥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。（选自《管子•戒》）【注释】①弋：泛指射猎。②隰（XI）朋：齐桓公的重臣。③金干（Mm）：臂铠。④蹴然：局促不安的样子。⑤逡（qUn）遁（xun）：迟疑徘徊。⑥绥：登车时用的绳（1）（1）解释以下加点的词。①弛弓脱斜而迎之曰（1）解释（1）解释以下加点的词。①弛弓脱斜而迎之曰（2分）弛：②济大水之有舟楫也济：（2）以下句子中，加点的“而”与“人患死，而上急刑焉”中的“而”意义和用法相同的一项为哪一项（2分）A.那么汉室之隆，可计日而待也（诸葛亮《出师表》）B.日出而林霏开（欧阳修《醉翁亭记》）*C.黑质而白章（柳宗元《捕蛇者说》）*D.骨已尽矣，而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）*（3）用现代汉语翻译下面的句子。（2分）如此，那么四封之内视君其犹父母邪！（4）请分别用一个词或短语概括管仲和齐桓公在本文中的表现。（2分）（5）管仲的民本思想，是辅佐齐桓公成就霸业的关键。在我们学过的课文中也有一些表达民本思想的语句，请写出其中的一句。（2分）【参考答案】（1）①放松，这里指卸（放）下②渡，渡过（2分，每空1分，）D（2分）（3）这样，全国上下对待君主就像对待自己的父母一样啊！（2分）（4）答案例如：管仲：能言善辩聪明智慧心怀天下雄才大概齐桓公：雄怀大志善纳忠言知错能改爱惜人才礼贤下士（2分，每空1分）（5）答案例如：小大之狱，虽不能察，必以情；天时不如地利，地利不如人和；得道多助，失道寡助；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）（2分，写出其中一句即可）【参考译文】第二天，桓公在米仓附近射猎，管仲、隰朋同来朝见。桓公看到两人以后，收弓脱铠而迎上去说：“那些鸿鹄，春天北飞秋天南去而不误时令，还不是因为两只翅膀的帮助才能在天下畅意飞翔么？现在我不得意于天下，难道不是你们两位的忧虑么？"桓公又说一遍，两人都没有回答。桓公说：“我既说了，两位怎么不回答呢？"管仲回答说：“现在人民忧虑劳苦，而国君却不断的使役他们;人民忧虑饥饿，而国君却加重他们的赋税;人民忧虑死，而国君却加紧用刑。这样，再加上亲近女色，疏远有德之士，虽然像鸿鹄之有双翼，过河之有舟揖，对国君能有什么作用呢？"桓公谦恭局促不知所措。管仲说「从前先壬治理人民，看人民忧虑劳苦，国君就限定时间使役,人们就不忧虑劳苦了；见人民忧虑饥饿，国君就轻收赋税，人民就不忧虑饥饿了；见人民忧虑死，国君就宽缓用刑，人民就不忧虑死了。这样，再加上亲近有德行的人而远女色，那么，四境之内，对待君主就像父母一样；四境之外，归附君就象流水一般了！”桓公说：“我听到你们两位的话，耳更加聪，目更加明了。”桓公立刻中止打猎，拉着车绳上车了。他亲自驾车，管仲坐在左边，隰朋在右边陪乘。（2014山东淄博）（一）临皋闲题临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者,上无两•••税③及助役钱④耳。（二）记游松风亭余尝寓居惠州⑤嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末⑥,意谓是如何得到？良久,忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。假设人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进那么死敌，退那么死法⑦，当恁么时也不妨熟歇。*（选自《东坡志林》）注释:①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第:按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。⑤惠州:今属广东，苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置。⑥木末：树梢。⑦死法：死于军法。（1）解释以下加点的词语。（2分）①闻范子丰新第园池，与此孰胜胜②虽兵阵相接虽（2）以下句子中，加点的“假设”与“假设人悟此”中的“假设”意义和用法相同的一项为哪一项（2分）A.假设毒之乎（《捕蛇者说》）B.假设夫淫雨霏霏（《岳阳楼记》）••C.假设有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）D.卿言多务孰假设孤（《孙权劝学》）•♦（3）请用现代汉语翻译下面的句子由是如挂钩之鱼，忽得解脱。（4）联系《记承天寺夜游》一文，谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解。（2分）（5）两那么短文虽作于不同时期，但其中表达的情怀却有共同之处。请概括写出。（2分）【参考答案】（1）①优美，美好②即使（每题1分，共2分）C（2分）（3）因此（我）就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。（2分）（4）“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由、审美心灵的的人。（2分）（5）热爱自然，随缘自适（随遇而安），乐观旷达，追求心灵自由。（共2分，每点1分，答出其中任意两点即可）【参考译文】【甲】临皋亭下不远处就是长江,长江水友很大一局部是峨眉山上的雪水,我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必要去人多的地方住呢.江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子,不知和我这里比怎么样?我比他差的，也就是我这不能缴税吧。【乙】我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？"一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿,忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。（2013山东淄博）曹操之子冲早慧①，时军国多事，用刑严重。太祖②马鞍在库，而为鼠所啮③，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者。谬④为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。"太祖曰：“此妄言⑤耳，毋自苦⑥也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚被啮，况鞍县柱乎？”遂不问。（选自《三国志•魏书》）【注释】①慧：聪明，有才智。②太祖：指曹操。③啮：咬。④谬（miu）：假装。⑤妄言：瞎说，乱说。⑥自苦：自寻烦恼，自讨苦吃。⑦县：通“悬”。（1）解释以下加点的词。（2分）①为鼠所啮为②库吏以啮鞍闻闻（2）用现代汉语解释文中画线的句子。（2分）儿衣在侧，尚被啮，况鞍县柱乎？译文：“以刀穿衣”的故事表现了少年曹冲什么样的性格？请再举一个古代少年早慧的事例。（3分）答：【参考答案】10.（1）①被②使……闻（听到）（每题1分，共2分）（2）（我）儿子的衣服在身边尚且被（老鼠）咬了，何况是悬挂在柱子上的马鞍呢？（2分）（3）聪明（机智），善良（有同情心）。陈元方、方仲永、区寄、孔融等，事例略。（性格2分，举例1分，只要说出主人分和故事名称即可，共3分）【参考译文】曹冲少年聪明，当时军队国家事务繁多，施用刑罚非常严酷。太祖的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要自己捆绑起来去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你主动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮过一样。他假装作不高兴，面露愁容。太祖问他原因，曹冲回答说：“民间风

俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在我的单衣被咬了,所以忧愁难过J太祖说：“这是瞎说，用不着自寻苦恼J不久库吏把老鼠咬马鞍的事情向太祖汇报了,太祖笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”就不再过问这件事了。（2012山东淄博）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——韩愈《马说》【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰「非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰「君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？”——司马光《资治通鉴》注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家到达大治的人。④异：其他的。⑤正：只7.解释以下句中加点的词。（2分）（1）条之不以其道策：（2）正意己不能知患：••）（2分）8.以下句子中，加点词的意义和用汉完全不相同的一项为哪一项）（2分）禽之不能尽其材・安可诬一世之人岂借才干异代乎其真不知马也禽之不能尽其材・安可诬一世之人岂借才干异代乎其真不知马也A.一盒或尽粟一石*禽之不能尽其材・安可诬一世之人岂借才干异代乎其真不知马也C.骈死于槽杨之间D.鸣之不能通其意*.用现形代汉语翻译以下句子。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也?译文：（2）非不尽心，但于今未有奇才耳!译文：.甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？（4分）答：【参考答案】（1）用鞭子打，驱赶（2）担忧，担忧（每题1分，共2分）B（2分）.（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？（每句1分，共2分）（2）不是“我”不尽心，只是到现在也没有发现杰出的人才罢了，后句也可译为“只是当今没有杰出的人才啊！”（2分）.要重视人才，善于识别人才，保护人才，能够用人所长，避其所短，不要让有识之士、有才之人，报国无门，英雄无用武之地。（共3分，要点答出2点即得2分，最后一个要点2分，共4分，在表述上意思对即可）

【参考译文】【乙】唐太宗让封德彝举荐贤能的人，过了很久，封德彝也没有举荐一个人，太宗责问他，他回答说：〃不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！〃太宗说：〃君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处。自古治理国家到达大治的人，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是忧虑自己不能辨识人才，怎么可以冤枉当今一世的人呢？〃（2011山东淄博）【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等日：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表①废廖立、李严②於南中，立闻亮卒，泣日：'吾其左衽③矣！'严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称'亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。'卿⑤等岂可不企慕及之？【注释】①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。11、解释加点的词语。（4分）陟罚臧否陟罚臧否臧否▲严闻亮卒闻▲陟罚臧否臧否▲严闻亮卒陟罚臧否臧否▲严闻亮卒闻▲平明之理

虽仇必赏12、下面句子中加点词意思相同的一组是（理▲虽▲▲）（3分）A.A.太宗谓房玄龄等日B.尝表废廖立、李严于南中C.立闻亮卒D.发病而死太守谓谁（《醉翁亭记》）予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）卒获有所闻（《送东阳马生序》）舜发于吠亩之中（《生于忧患，死于安乐》）13、请用现代汉语翻译下面句子。（6分）TOC\o"1-5"\h\z（1）是以先帝简拔以遗陛下。译文：▲（2）诸葛亮为丞相，甚平直。译文：▲14、请用/给下面句子断句。（断两处）（2分）亮之为政开诚心布公道15、【乙】文的哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？（3分）答：▲【参考答案】11、（1）善恶，这里用作动词，意思是评论人物的好坏（2）治理（3）听到，听说（4）即使12、B13、（1）因此，先帝把他们选拔出来给陛下（使用）（2）诸葛亮做丞相，非常公平正直。14、亮之为政/开诚心/布公道15、尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。【参考译文】【乙】贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。'李严听到诸葛亮死的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，‘诸葛亮治理国家，诚心而公正，对国家忠心并有贡献的，就是仇人也奖赏，对触犯国法，不好好工作的，就是亲人也要处分'。爱卿，你们怎么可以不钦慕并赶上他呢。（2010山东淄博）东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与菜①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行,后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多,往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑤，而人或谓之不韵⑥。注释:①来:欧阳修的儿子欧阳菜。②更不道著我:再也不谈论我,不传诵我的名声了。③崇宁、大观：宋徽宗年号。④海外诗：指东坡被贬海南时所作的诗。⑤气索：气短。⑥不韵：不雅。11、用标出下面句子朗读时的正确停顿。（1分）落笔辄为人所传诵12、⑴解释以下句中加点词。（2分）①前后类如此②是时朝廷虽尝禁止••⑵翻译以下句子。（1分）士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。13、从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？（1分）【参考答案】11、落笔/辄为人所传诵12、⑴①像②这⑵士大夫没有熟读过东坡诗文的，便觉得没有面子（气短）。13、要点：开阔的胸怀。【参考译文】东坡写的诗词，每一下笔就被人们传诵。每次有一篇（东坡的）文章送来，欧阳（修）一整天都为此高兴，前前后后就像这样。一天与欧阳莱谈论文章涉及到东坡，欧阳修感叹到:你记住我这句话，30年后，世上的人们更不会谈及我！崇宁、大观年间，苏轼在岭南作的诗很流行，年轻的没有再谈论欧阳修的了。这时候朝廷即使曾经禁止（苏轼在岭南作的诗），赏赐的钱增加到80万贯，但是禁得更严密传送更多，经常凭借（苏轼在岭南作的诗）多相互夸赞。士大夫（名词不用翻译）不能诵读东坡的诗，就自己觉得神气委靡,但有的人却说东坡的诗不雅。（2009山东淄博）【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在媵理，不治将恐深。"桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃,不治将益深J桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始批，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。8、解释以下句中加点词（2分）①立有间②臣是以无请也♦••③达于汉阴④箕畚运于渤海之尾••••9、翻译甲乙两文中的画线句子。（2分）甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（1分）告诉我们什么道理？（1分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）【参考答案】8、（1）有一会儿（2）不问，不再说话（3）汉水南岸（4）用箕畚运9、（1）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（2）冬夏换季，才往返一次10、（1）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（2）要点：正视困难，战胜困难【参考译文】【甲】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达；（病）在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有方法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。（2009山东淄博）孟子日：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”《孟子•尽心上》【注释】①故：事故，指灾患病丧。10.解释以下加点的词。（2分）（1）父母俱存俱（2）俯不作于人作••.用现代汉语解释下面的句子。（2分）得天下英才而教育之，三乐也。

.由孟子的“三乐”，我们可以联想到《论语》中所说的人生之“乐”，请写出一句。（1分）【参考答案】.答案：（1）都（2）惭愧评分：每题1分，共2分。.答案：拥有天下有才华的人并教育他们，（这是君子的）第三乐。评分：2分，意思对即可。评分【参考译文】

孟子说：“.答案：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）有朋自远方来，不亦乐乎?1评分【参考译文】

孟子说：“君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。父母都健在，兄弟没有灾病，是第一乐事;抬起头无愧于天，低下头无愧于人,是第二件乐事;得到天下的优秀人才,并能教育他，是第三件乐事。君子有这三件乐事，但称王天下不包括在内。”（2008山东淄博）【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰「假设为佣耕，何富贵也?”••陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”--一司马迁《陈涉世家》【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富••者曰:“子何恃而往？”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？——彭端淑《为学》7.与“吾欲之南海”中的“之”字用法和意义相同的一项为哪一项（）（2分）A.怅恨久之B.辍耕之垄上・•C.蜀之鄙有二僧D.西蜀之去南海••.用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）苟富贵，无相忘。（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?.两段文字都写到了“志”，但侧重点不同，请简要分析。（2分）【参考答案】答案：B评分：2分。答案：（1）如果谁富贵了，不要忘记我们。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？评分：每题2分，共4分。答案：甲文侧重于要树立远大志向，乙文侧重于用行动实现自己的志向。评分：每个要点1分，共2分。【参考译文】【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（2008山东淄博）王恭从会稽①还，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐④上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人无长⑥物。”一一刘义庆《世说新语》注①会稽：地名。②王大：人名。③簟didm：竹席。④荐：草垫。⑤丈人：古时对老年男子的尊称。⑥长：旧读zhGng,多余，剩余。.解释以下加点的词，（2分）①可以一领及我。以：②后大闻之之：.成语“身无长物”出自本文，从文段看，它的意思是：，从中可以看出王恭具有的品德。（3分）【参考答案】11、答案：①把（或“拿”）②这件事12、答案例如：自己没有多余的东西俭朴清廉【参考译文】王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说:“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”（2007山东淄博）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！——袁宏道《西湖游记》.解释以下加点的词。（2分）①月色入户。户：②其实湖光染翠着工。工：

.用现代汉语翻译以下句子。（4分）①庭下积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！.这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同？（2分）【参考答案】8、①门评分：每题1分，共2分。意思对即可。9、①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、存。评分：每题2分，共4分。意思大体对即可。【参考译文】【乙】然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）;其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽!有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！（2007山东淄博）晏子之晋，至中牟①，睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者，以为君子也。使人问焉,日：“子何为者也？”对日：“我越石③父也。”晏子日：“何为而至此？”日：“吾为人臣仆三年矣。”日：“可得赎乎？”对日：“可。”遂解左修以赎之，载而与归。至合，不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之日「婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴⑤也！”越石父日：“吾闻土讪⑥乎不知己，而信⑦乎知己者。吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。令又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻⑧于世。”晏子出，请见，日：“向者见客之客，今也见客之意。婴闻之，省行⑨者不引其过，察实者不讥其辞⑩，婴可以辞而无弃乎？”越石父日：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。（《晏子春秋•内篇第五》）［注］①牟：地名，在山东。②刍：柴草。③越石：地名。④修：车前三或四匹驾马中辕马边上的马。⑤暴：猛、急。⑥i出：通“屈”，屈服。⑦信：通“伸”，伸展。⑧鬻（为））：卖。⑨行：德行。⑩辞：谢罪、抱歉。19.以下句子中加点的词语解释错误的两项是（BC）A.越石父怒而请绝（绝交）B.今兔子于患（祸害）••C.省行者不引其过（过去）D.睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者（背）••A.晏子使人应之日B.息于途侧者C.吾以子为忘D.今又不辞而入A.晏子使人应之日B.息于途侧者C.吾以子为忘D.今又不辞而入不求闻达于诸侯.以我酌油知之而吾以捕蛇独存,以下句子，括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项为哪一项（A）A（越石父）以为君子也B.至舍，（晏子）不辞而人C.载而与（越石父）归D.晏子遂以（越石父）为上客.用现代汉语写出以下句子的意思。①今子赎我，吾以子为知我矣。今天你买了我，我认为你是了解我的。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时、一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中假设隐假设现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影,我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游J说的真对啊！(2020山东淄博)记游定惠院苏轼黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，那么园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆非凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，渝⑤瓜李，遂黄缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其菜橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之,为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻(yu)：卖，这里作“买”讲。⑤渝(yue)：浸渍。⑥簧(yin)缘：循沿。⑦菜(cong)橘：一丛橘树，菜同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。(1)解释下面加点的词语。①园已易主*②晚乃步出城东③以后会未可期*(2)下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项(3)下面对原文有关内容的理解，不正确的一项为哪一项A.客尚欲饮，而予忽兴尽■饮少辄醉，而年又最高■B.此木不为人所喜•缺乏为外人道也*C.往憩于尚氏之第•为长安君约车百乘，质于齐•D.时何氏方作堂竹间•方其远出海门•A.本文是一篇记游小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所见所闻所感。B.开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。②夫子礼之，敢不敬从？你以礼仪相待我，怎么敢不尊敬和听从你呢？23.本文通过对话表现人物性格，颇为传神。请分别概括晏子和越石父的性格特点。晏子尊贤礼土，闻过那么改；越石父自尊自重，刚正不阿。【参考译文】一次晏子出使去晋国，路过中牟时看见一个背着柴草，戴着破帽子，翻穿带毛的衣服的人在路旁休息，晏子认为他是个君子，就使人问他说：“你是干什么的啊？”此人回答道:“我名叫越石父。”晏子问：“到这里做什么呢？"。石父说：“我给别人做下人，在中牟当仆人，有机会见到齐国的使者就准备回齐国了。”晏子问：“为什么要给人做奴仆呢？”石父答道：“为了不让自己的身体受冻挨饿，只好给人做奴仆了。”晏子问：“当仆人有几年了？”石父回答道：“三年了。”晏子问：“可以赎你回去吗？”石父说：“可以。”晏子就解下在左边拉车的马赎出越石父，并和越石父一起乘车回到齐国。到了晏子家时，晏子不与越石父告别就进了屋，越石父非常生气就要求离开。晏子派人问他说：“我们之前并不认识，您做了三年奴仆，我今天看到，并把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么急着要离开呢？"越石父回答说：“我听说，贤土我听说君子委屈于不了解自己的人，而能够在了解自己的人那里得到重用。也就是说君子不会对别人有功就轻视别人，也不会因别人对自己有功就自己贬低自己。我做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来,我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼，我以为您是忘记了。现在又不跟我告别就单独进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。还不如继续给别人做奴仆,到别处谋生的好。”晏子从屋里出来，见到越石父说：“之前，我只见到您的外貌，而现在看到了您的志向。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，能否原谅我的不当，而不离开我吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫厅堂，重新安排席位，向越石父敬酒，很礼貌地对待他。越石父说：“您对我以礼相待,我真不敢当啊！”于是，晏子于是把越石父当做上客。（2004年山东淄博中考试题）杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震日：“故人知君，君不知故人，何也？”密日：“暮夜无知者。”震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。（《资治通鉴》）注：累迁：屡次升官。昌邑：地名。茂才：秀才。.解释加点的词语。（2分）①王密为（）昌邑令*②夜怀金十斤以遗（）震.翻译句子。（2分）故人知君，君不知故人，何也？O.从这段文字可以看出杨震怎样的品质？（1分）O【参考译文】杨震已经五十多岁了，屡次升职做到荆州刺史、东莱太守。该去赴任时，路过昌邑（地名），他曾经推荐过的荆州茂才（秀才）王密正是昌邑县令，夜里揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说：〃老朋友我了解你，你却不了解我，为什么？〃王密说：〃夜里没有人知道。〃杨震说：〃天知，地知，我知，你知，怎么能说没有知道的！〃王密惭愧的走了。（2003山东淄博）【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知，O【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。.解释加点的字。（3分）①衡（）于虑②而后喻（）③以光（）先帝遗德•••13.【甲】文中空白处的语句是：,o【甲】文中的“法家拂土”具体是指【乙】文中的O【乙】文中，作者解决“危机”的方法是（3分）（2003山东淄博）C.虽然“园己易主”，但以苏拭之故，主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、保护。D.本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。（4）本文以写小事细节见长，且笔法细腻，读来情趣盎然。请品析文中的画线句。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。【参考答案】（1）此题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句子翻译为：但园圃已换了主人了。易：更换；②句子翻译为：晚上于是走出城东。步：步行；③句子翻译为:以后能否见面很难预料。期：预料。（2）此题考查文言虚词，结合语境分析其用法和意义。A.连词，表转折,然而/连词,表递进；B.介词，表被动/介词，向，对；C.介词，在；D.副词，正/副词，当。故选：Co（3）此题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。A.“以作者的情感变化为线索”错，以“作者的游踪为线索”。BCD.正确。应选：Ao（4）此题考查分析文章的写作特色，可以从修辞手法或语言特色等角度入手。“作悲风晓月”是运用了比喻的修辞手法。作答时先解释句子的意思，然后指出运用的修辞，再结合内容分析其表达效果。答案：（1）①更换；②步行；③预料（2）C（3）A（4）这句的意思是“我们醉睡在小板楼阁上，微微醒来,只听得来作客的崔老成弹奏着雷琴，一会儿如悲风乍起，一会儿如晓月初升,琴声清脆有力，意境深远，好像并非人间”，作者将琴声比作悲风乍起、晓月初升，生动形象地写出了琴声的清脆有力。【参考译文】黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，非常繁荣茂盛。每年海棠花开的时候,一定带着客人置办酒席,我已在海棠花下醉了五次了。今年又同参寥等两三个人到这里游玩，但园圃已换了主人了。这个新主人虽说是市镇人，然而因为我的缘故，所以对这园子还能培育整治。山上有很多老枳树，木的质地坚韧，形体瘦削,枳树的筋脉都历历可见,就像老年人的脖子,枳树花白而圆，就像颗颗珍珠叠加在一起，颜色、香味都不同一般。但这树不被人们喜爱，往往被人们稍微砍去一局部;但由于我的原因，这树还能不被砍伐，得以保存。大家喝过酒，去到姓尚的住宅外休息。姓尚人家也是市镇人,但住处却整洁、宽敞，就如南方吴越人家一般;此处的竹林花园都叫人喜爱。我们醉睡在小板楼阁上，微微醒来，只听得来作客的崔老成弹奏着雷琴，一会儿如悲风乍起，一会儿如晓月初升，琴声清脆有力，意境深远,好像并非人间。晚上于是走出城东，买了大木盆，意思是用它来盛水、浸瓜和李子。接着,沿着小沟岸而行，到了姓何和姓韩家的竹园。当时姓何的人家正在竹林间盖房子，地基己开辟好了，于是在竹园下摆起了酒席。有个主簿叫刘唐年的，送来油煎的糕饼,名字叫“甚酥”,味道美极了。客人似还想饮酒，而我忽然兴致全无，于是就径直归去。路过姓何的小园圃,要了一丛橘树，移种在雪堂西边。一起来作客游玩的徐得之，即将到闽中去了，以后能否见面很难预料，于是要求我记下这次游玩的经历，为了使他日后见面拍掌而笑有个纪念。当时就参寥子一人不喝酒，只是用枣汤代酒。（2019山东淄博）细柳（节选）细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更假设衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归那么自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“假设能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔,无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔，三年游泮⑦。（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiao）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥（y6u）：宽恕。⑦游泮：进县学，成为秀才。（1）请用给下面的句子断句。（标3处）（2分）于是衣以败絮使牧豕归那么自掇陶器与诸仆啖饭粥【答案】于是衣以败絮/使牧豕/归那么自掇陶器/与诸仆啖饭粥（2）解释下面加点的词语。（4分）①未尝言人臧否（）②辄亡去从牧儿遨（）•••③数日，苦之（）④哀求邻媪往白母（）••【答案】①好坏②逃跑，逃学③对……感到苦④禀报告诉对……说（3）下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项（）（2分）A.或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之••B.福不堪其苦/余人各复延至其家••C.便更假设衣/曾不假设孀妻弱子••D.不然，早复去/父利其然也••【答案】D（4）下面对原文有关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）（2分）A.“细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。B.细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。C.长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。D.细柳对继子长福很残,忍，不容许长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。【答案】D（5）长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项（）（2分）A.父母之爱子，那么为之计深远。B.人之为学有难易乎？为之，那么难者亦易矣。C.岁寒，然后知松柏之后凋也。D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【答案】A【参考译文】细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。细柳从小很聪明，善解文字，喜欢读相观的书籍。但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来求婚的，她必定要亲自暗中相看。看了很多求婚的人，都没相中，而她的年龄已经十九岁了。父母生气地对她说:“假设天下始终找不到中意的男人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？"细柳说:“我本想以人力胜天;可看了这么久没见有合适的男人,这也是我命该如此。从今往后，完全听凭父母作主。”当时有个姓高的书生,是个出身于官宦世家的知名人士，听说了细柳的好名声,就和她订了亲。结婚以后，夫妇二人感情很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，如今己经五岁，细柳抚养他很周到。长福到了十岁那年，才开始学习作文。父亲死了以后，他娇惯懒惰得不肯读书,经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。细柳责骂他不改,仍然愚顽如故。细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说「既然你不愿意读书，何必再勉强你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。不然的话，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。过了儿天,长福吃不了这个苦,哭着跪到堂下，表示愿意再去读书。细柳回过脸去朝着墙，置之不理。长福不得已,只好拿着鞭子哭着出了门。秋天最后的几天将要过去,长福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，冷雨淋湿了，他缩着头顶活像个要饭的乞丐。村里人见了都可怜他,那些续娶后妻的人,都以细柳娘子为戒,很多人都对她的做法不满，议论纷纷。细柳对此也渐渐听说了，但却漠然置之，不往心里去。长福实在受不了这个罪，便丢下猪逃走了。细柳也不去追问。过了几个月，长福没处讨饭了，才面容憔悴地回了家;但又不敢急着进门,只好哀求邻居老妇人去和母亲说。细柳说:“他假设能受得了一百棍子打，可以来见我;不然的话，他还是早一点离去。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕表示愿受棍打。细柳问道:“你今天知道悔改了？”长福说：“我悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老实实地去放猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说「我愿意挨一百棍子打，请母亲再叫我去读书吧。”细柳不听。邻居老妇人在一边劝解，最后才容许了长福读书的请求。给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学习。长福自此发奋勤学，与以前大不相同,三年就考中了秀才。（2018山东淄博）景公登路寝①之台，不能终，而息乎陛②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之■甚也？"晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪,卑亦从以罪,敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民④，及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门⑤。殷之衰也，其王纣为顷宫⑥灵台，卑狭者有罪,高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力弹乏矣，而不免于罪，晏恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。（选自《晏子春秋》）【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身,谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。（1）解释下面加点的词语。（2分）①忿然而作色，不说

②寡人自知诚费财劳民（2）以下句中加点的“于一与“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同一项为哪一项（（2分）A.A.饮于河、渭B.贫者语于富者曰■C.相于步于中庭■D.贤于长安君A.饮于河、渭A.饮于河、渭B.贫者语于富者曰■C.相于步于中庭■D.贤于长安君（《夸父逐日》）（《为学》）（《记《天寺夜游》）（《触龙说赵太后》）（3）用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。⑷晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？（2分）（5）从课文《晏子使楚》中，我们已经领略了晏子高超的语言艺术；请你针对本文做简要分析。（2分）【参考答案】10.（1）①通“悦”，高兴②实在【解析】此题考查文言实词。解释文言实词，要在了解句意的基础上，根据语境分析其意义。①句的意思是“气愤地变了脸色，不高兴”，因此“说”通“悦”，是“高兴”的意思；②“诚”在古代汉语中的意义有a.真诚，真心；b.实在；c.果真，如果。根据句意判断“诚”应该是“实在”的意思。（2）D【解析】此题考查文言虚词。“甚于夏殷之王”中的“于”是介词，表比拟，译为“比”；A.介词，表示动作发生的处所，译为“在”；B.介词，表对象，译为“对”；C.介词，表示动作发生的处所，译为“在”；D.介词，表比拟，译为“比”。（3）君王如果想节省体力，就不要让人（把台）修得这么高；既然让人（把台）修得这么高，就不要怪罪修建的人。【解析】此题考查文言句子的理解与翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词并查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，以直译为主，意译为辅，按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，以到达词达句顺。注意句中“节”“高”等字词的解释。（4）君主修建宫室，是为了便于生活，不是为了用来享受，君主只有爱民惜才，才能维持社稷。【解析】此题考查文章主旨。解答此题，要通读文段，文段的主要内容是齐景公在感觉台高时责备修筑台的人，然而他却忘了这是当时自己的命令，晏子通过夏桀、商纣的例子来劝谏君王耍爱民惜才，以维持社稷。（5）例如：晏子劝诫齐景公的对话局部集中表达了晏子的语言艺术。晏子巧借话题指出罪在齐景公，使齐景公了解到是当初自己下的命令，自己有错在先；再精当举例，夏桀、商纣都是亡国之君，其教训深刻，值得记取，警醒齐景公要反思自己于国于民是否有过错，是否担起了国君的责任，言语委婉，举例精当，到达了良好的劝谏效果。

【解析】此题考查语言艺术赏析.，解答此题，要结合文段中的重点句子赏析。文段中晏子劝诫齐景公的对话局部集中表达了晏子的语言艺术，劝谏时假设直言相劝显然不妥，晏子巧借话题，以亡国之君为例，使齐景公警醒，到达了良好的劝谏效果。【参考译文】景公登路寝台,不能登到顶端，就坐在台阶上休息，气忿地变了脸色,不高兴地说：“谁修筑的这高台？登看太让人劳累了！”晏子说：“您如果想节省体力，就不要让人修这么高;既然让人修这么高，就不要怪罪修建的人。现在修高了，跟着就给加上罪名；修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，这样使役人，可以吗？古时候君主修建宫室，是为了便于生活，不是为了用来享受。所以他们能节省体力，勤于民事。到了夏朝衰微的时候,它的君王桀背弃了为君的德行，修建了以美玉为材料的宫室门户。商朝衰微的时候,商的君王纣修建了顷宫灵台。修得低矮的有罪，修得高大的有赏，因此他们自身都遭到了祸害。现在您的情况是，修高了也有罪，修低了也有罪，这比夏、商的君王桀、纣还厉害。百姓精疲力竭,但仍防止不了罪名。我担忧国家将有覆灭的危险,您也不能享有齐国了J景公说：“您说的好，我自己知道修建路寝台确实劳民伤财，我不但认为百姓修成了没有功劳，跟着又埋怨他们，这是我的罪过了。假如不是先生您的教诲，我难道能够保持国家吗？”景公于是下了路寝台，拜了两拜，不再登上去。（2017山东淄博）太宗尝谓中书今岑文本①日「夫人虽禀性定，必须博学以成其道,A亦犹蜃②性含水,待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，那么其名不立。”文本对日：“夫人性相近，情那么迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。B《礼》云：’玉不琢不成器，人不学不知道。'所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。（1）解释下面加点的词语。（2分）①苏秦刺成（）②玉不琢不成器,人不学不知道（（2）（2）下面加点词意义、用法相同的一项为哪一项（（2）下面加点词意义、用法相同的一项为哪一项（2）下面加点词意义、用法相同的一项为哪一项（）（2分）A.夫人星禀性定B.必须博学以成其道C.燧动而焰发D.博学成而加A.夫人星禀性定A.夫人星禀性定B.必须博学以成其道C.燧动而焰发D.博学成而加故余里愚，卒获有所闻我以日始出时去人近有地臆然而高为人谋而不忠乎（3）用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）夫人性相近，情那么迁移，必须以学饬情，以成其性。译文：（4）太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。（4分）答：【参考答案】（1）此题考查理解文言实词含义的能力,理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。①句意为：苏秦用锥子刺自己的大腿.股：大腿；②句意为：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理.知道：懂得道理。（2）此题考查对文言一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。实词注意题干中的提示，“意义”指词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相同或相似都可