河南省九师联盟2023学年高三最后一模语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：首届中国国际进口博览会于2018年11月5—10日在上海举行，吸引了来自五大洲172个国家、地区和国际组织参会3600多家企业参展。这再次兑现了“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大！”的承诺。本届进博会内容设定为“进口”，而不是以往外界业已习惯了的“进出口”，一字之易，深意存焉。世界经济发展的历程一再表明，不存在绝对的“进口”与“出口”，越是开放，越是合作，就越是会产生美好的共赢局面。中国市场的开放，不仅意味着对国内不同行政区域、行业领域、所有制形式的开放，更指向对全球的全面开放。激发进口潜力持续放宽市场准入、营造国际一流营商环境、打造对外开放新高地、推动多边合作深入发展…开幕式上，中国向世界宣布的一系列既有战略眼光，又有务实抓手的开放新举措，昭示着中国继续坚定开放合作的决心和信心。中国市场的开放，也必然会带动全球其他国家市场的开放，进而加快全球更加合理的资源配置，从而促进全球经济进一步开放交流、融合，共同抵达美好未来。（摘编自中国网《进博会：让开放共享创美好未来》）材料二：近年来，国人海外购物异常火热。中国游客成为“狂购”“清仓”的代名词。中国游客海外采购的商品，不少在国内市场同样买得到，价格更低是游客境外扫货的首要原因。国内进口消费品的价格远高于境外，影响了国内消费欲望。另外，一些国际品牌对中国市场存在品质差异，当厂商得知产品是发往中国市场时，常常会交付C线产品，而品质更好的A、B生产线仅供本土市场。为追求更好的品质不少中国内地消费者宁愿去境外买，也不愿在境内买。要改变这一现状，宏观上，要从产业政策、财税等方面为企业松绑，为创新提供更好的环境。国内企业经营成本普遍过高，加快发展境内免税业务，引领消费和外汇回流，也有利于拉动内需、扩大就业。微观上，企业要主动适应消费需求变化，提升产品品质，打造国际品牌，从根本上改变“国货”在国人心中的地位。事实证明，只有产品品质高、质量好，才能真正拴住消费者的“心”。（摘编自《关注国人消费外流：需缩小进口商品的境内外差价》）材料三：表一：2012—2017年中国进口电商交易规模（单位：万亿人民币）表二：2007—2016年中美两国间进出口贸易量（单位：亿美元）材料四：在当前中美贸易摩擦的背景中，我国今年前10月出口增速超出市场预期。我国对“一带一路”沿线国家合计进出口6.84万亿元，增长14.8％，高出全国整体增速3.5个百分点，占我国外贸总值的27.3％，比重提升0.8个百分点。与“一带一路”沿线国家的贸易已成为拉动我国对外贸易发展的新动力。前10个月，我国进出口贸易顺差①收窄26.1％。贸易顺差不断收窄，外贸出口额稳定上涨，一定程度上改变进出口的失衡状态。然而，伴随国内生产要素成本持续上升，低成本竞争优势不再外贸增长可能会遭遇瓶颈。必须加大出口产品的技术含量，增强产品核心竞争力，才能使“中国制造”立于不败之地。今年4月底以来，人民币汇率持续走弱，最高位6.27贬值至最低位的6.90，波动幅度超过10％。人民币贬值有助于提振国内商品在国际市场的竞争力，对国内经济有一定的拉动作用。然而汇率变化是双刃剑，理论上会使企业出口从中相对受益，同时也会使企业进口成本相应上升。中国不会通过货币竞争性贬值刺激出口，也不会把人民币汇率作为一个工具应对贸易或其他经济领域的争端。保持人民币汇率基本稳定，更有利于企业稳定汇率预期，促进外贸平稳发展。对于当前复杂的外贸形势，政府也频频发文“支援”。今年以来，减税降费举措密集落地，减税降费的效应正加速显现，实体经济的成本有效降低，外贸企业红利开始显现。伴随减税政策持续落地，进出口贸易情况会继续向好。（摘编自《前10月进出口贸易增速破20％靠什么》）注：①贸易顺差：各国家或地区在一定时期内的出口额大于进口额的现象。一般表明一国的对外贸易处于较为有利的地位。1．下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．从2012到2017年，我国进口电商总交易额持续快速增长，在6年间，进口电商交易额增长数倍，到2017年，其交易额度已大于1.4万亿元。B．从2007年到2016年，中美两国经贸交流活跃。两国进出口贸易额均呈增加趋势，中国出口至美国的贸易量要大于美国出口至中国的贸易量。C．从2012年开始，我国进口电商交易规模增长率逐年降低，发展态势不容乐观。2017年的增长率仅为30％多，进口电商交易情况远不及前几年。D．2007年—2016年，中美进出口贸易量存在波动，从2013年起，中国出口美国的贸易量未低于4000亿美元，贸易顺差3000亿美元左右。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．世界经济发展历程表明，不存在绝对的“进口”与“出口”，中国将继续坚定开放合作的决心和信心，与其他国家创造共赢局面。B．首届中国国际进口博览会展现了中国扩大开放的诚意，必然会带动其他国家市场的开放，促进全球经济进一步开放、交流、融合。C．近年来，国人热衷于海外购物，其根本原因是国内销售的一些国际品牌质量不及国外，国人想买到更好品质的商品，只能去境外。D．今年前十月，在中美贸易摩擦背景下我国出口贸易增速超出市场预期，外贸出口额稳定上涨，进出口的失衡状态得到了有效改变。3．在当前复杂的外贸形势下，国家和企业可采用哪些措施来促进我国进出口贸易的发展？请结合材料简要概括说明。2、阅读下文，完成下面小题。①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。②良渚古城建造于约公元前3300-2300年间，距今五千年左右。除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要。良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是_________________。⑥神话流传有三种途径。第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”也就是说用璧祭天，用琮祭地。两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。1．分析第④段画线句的作用。2．根据上下文语境，在第⑤段空格处填入恰当的句子。3．下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（

）。A．“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。B．“十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。C．“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。D．“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。4．下列推断与文意不一致的一项是（

）。A．良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。B．考古文物是确认中华民族历史的重要依据。C．中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。D．良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。5．作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。3、阅读下文，完成各题。来世我愿意做托斯卡纳①的一棵树陈丹燕①要是有来世，我想我不愿意再做一个人了，做一个人，是很美，可是也太累。我来世想做一棵树，长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树。要是我的运气好，我就是一棵形状很美的柏树，像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空，总是蓝色的，金光流溢的天空。②我的树梢是尖尖的，在总是温暖的绿色的山坡上静穆地指向天空，好像是一个在沉思着什么的人，其实我没有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，边上就是在古代战争中留下来的城堡。我能看见很远的地方，变成了孤儿的拉斐尔正在度过一条蓝色的小湖，他要到罗马去画画，他忧郁地看着托斯卡纳美丽的坡地，这是他在告别自己的故乡。而在一个阳台上，达芬奇正在给蒙娜丽莎画着肖像，她微微笑着，是那种内心细腻的人，为了掩盖自己而挡在面前的微笑，没有这种心思的人，会觉得那种笑很神秘的。年轻的米开朗基罗从翡冷翠老城里的一扇木门里走出来，他的脸带着受苦的样子，他的天才压死了多少代画家，可他觉得自己的一生是不幸福的。而在圣马可修道院里，安波切利在墙上画出了世界上最美的天使报喜。我终于有机会看看我喜欢的画家。虽然这一次我的心不再会有疼痛而甜蜜的感觉，可我终于是看到他们了。③我长在山坡上，天天晒太阳，鸟在我头上叫，风从我的树枝里经过，像梳子经过长长的头发。我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有风把我吹倒了，经过的人都说：“该死的风。”不会说：“你为什么还躺着伤心，快自己站起来，上帝都说了，你要自救，上帝方能救你。”我希望在我无尽的生生世世里，有一世是这样一棵可以放任自己，甚至对自己都可以不负责任的柏树。我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，没有选择，也不承担责任。爱树的人要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，让他内疚。要是没有人打扰，我就一辈子在自己熟悉的山坡上，边上每一棵橄榄树都是世交，从来也没有迁徒时的凄惶。要是风轻轻地吹过的话，我弯了自己的树梢，路过这里的但丁看到了，把我风里好看的样子写在他的书里。几百年都过去了，人们到但丁在托斯卡纳的故居去参观，还能听到一个柔和的男声，用优美的意大利语，朗诵着这个片段。④我在夏天的黄昏里像一个墨绿的影子一样，没有感情，只是将自己被夕阳拉长的树影子投在驿道上，那是古老的驿道，还是美第奇家族为了征服整个托斯卡纳而修的。我看到_________急急地骑着马经过，回到阿拉维去接他的，去奔赴一个悲剧。可是我不会感到伤心。我只是把自己的影子轻轻覆在他的脸上和身上，短短的一分钟。许多年以后，他们的故事被写成了书，画成了画。一个中国的小姑娘坐在她的单人床上看翻译成中文的这本书，看到了一棵长长的柏树在路上。她指着画上的树，对她的妈妈说：“它看上去真的伤心啊。”但实际上，我一点也不伤心，因为一棵树是没有心的。⑤做托斯卡纳山坡上的一棵柏树，一生一世，面对的只是在阳光里宛如流蜜的绿色大地，这是多么好的来世。可是人到底有来世吗?——选自陈丹燕《今晚去哪里》注：①托斯卡纳位于意大利中部，首府翡冷翠，今译为佛罗伦萨，欧洲文艺复兴运动的发源地。1．模仿下列句子造句：我就是一棵形状很美的柏树，像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空，总是蓝色的，金光流溢的天空。2．简析文章第②段引述拉斐尔、达芬奇、米开朗琪罗、安波切利等人物的作用。3．赏析第③段划线部分的表达效果。4．在第④段横线上填入文学人物名。5．简析最后一段划线句的作用。6．下列对文章的理解分析正确的两项是（）A．第②段中“这一次我的心不再会有疼痛而甜蜜的感觉”，表达“我”看了那幅画的感受,因为“我”已成为一棵没有思想的树，所以看到喜欢的画也无动于衷。B．第②段中“他的天才压死了多少代画家”，实际上是在赞叹米开朗基罗的才华,以至于他之后的几代画家都不能超越他。C．第③段结尾描写人们到但丁故居参观的场面，目的在于表现但丁作品流传的久远，增加文章的生动性和感染力。D．题目“来世我愿意做托斯卡纳的一棵树”，表达了作者对托斯卡纳的热爱，托斯卡纳的美景深深打动了作者。她只想沉浸在这个氛围之中，成为大自然的一部分。E.本文采用虚实结合的手法，在对现实的描摹中融入丰富的想象，语意隽永，意味深长。F.作者是女性作家，语言细腻柔和，在娓娓的叙述中表达了自己对人生的感慨和思索。4、阅读下面这首唐诗，完成下列各题。秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫刘禹锡空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。纤草数茎胜静地，幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。1．简要赏析颔联的表达效果。2．尾联表达了作者什么样的情感？5、阅读下面的宋词，完成第各题。贺新郎·送陈真州①子华刘克庄北望神州路。试平章②、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷③驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生④去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。（注）①真州：今江苏省仪征县，靠近宋金对峙前线的要地。时陈子华调知真州。②平章：评处，商酌。③宗爷：指宗泽。靖康之变后在河北、山西等地结集的义军，有不少归附他。④祖生：祖逖。1．“这场公事”指什么？上片围绕此事作了哪些具体分析？2．作者在下片中表达了怎样的思想情感？请简要分析。6、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。“一带一路”中医药针灸风采行系列活动近日在波兰南部城市克拉科夫的雅盖隆大学举行。本次活动由世界针灸学会联合会（以下简称''世界针联"）主办，雅盖隆大学医学院、克拉科夫孔子学院和波兰中医学会承办。本次活动以举办学术研讨、科普讲座、健康咨询等形式在波兰推广中医知识和文化。世界针联专家代表团与波兰医学界同仁在中波针灸与综合健康研讨会上，就国际中医药针灸发展现状、治疗理念及方法等多个议题展开研讨和交流。活动期间，“印象中医"养生大讲堂吸引了120多名克拉科夫孔子学院的波兰学生前来听课，其中《“慧眼"看中医》《脊柱与健康》等专题讲座引起了现场听众的极大兴趣。专家与学生们密切互动，深入交流。7、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、作文工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。在社会生活中，同样存在类似的“涂层现象”，对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、1．C2．A3．①国家应继续出台扩大开放的举措。②国家在产业政策、财税等方面为企业松绑，降低企业成本。③落实“一带一路”的发展策略，强化对外贸易发展新动力。④保持人民币汇率基本稳定。⑤加大“中国制造”的技术含量增强其核心竞争力⑥国内企业提高产品的品质，打造国际品牌。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“2017年进口电商交易情况远不及前几年”理解错误，2017年的增长率虽降低了，但总量却在增长；“发展态势不容乐观”是对材料的误判。故选C。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，“必然会带动……促进全球经济进一步开放、交流、融合”，这是中国市场开放带来的结果，并不是“首届进博会”这一次活动带来的结果。C项，“根本原因”的分析错误，国内商品品质不高只是其中的一个原因，无法判断其是根本原因。D项，“失衡状态得到了有效改变”表述不当，原文为“一定程度上改变进出口的失衡状态”。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题中，根据文本“中国市场的开放，不仅意味着对国内不同行政区域、行业领域、所有制形式的开放，更指向对全球的全面开放”可知，国家应继续出台扩大开放的举措。根据“要从产业政策、财税等方面为企业松绑，为创新提供更好的环境”可知，国家在产业政策、财税等方面为企业松绑，降低企业成本。根据“企业要主动适应消费需求变化，提升产品品质，打造国际品牌”可知，要加大“中国制造”的技术含量增强其核心竞争力，国内企业提高产品的品质，打造国际品牌。同时，还要落实“一带一路”的发展策略，强化对外贸易发展新动力，保持人民币汇率基本稳定。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．画线句引用德国哲学家谢林的话，阐明神话在民族文化认同中的重要作用，增强说服力；结构上领起后文关于良渚文化中神话叙事的意义的论述。2．从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义。良渚文化出土的文物体现了“天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提。【解析】1．本题考查引用的作用。解答此类题目，考生应当分析文本的体裁，然后根据引用的具体内容，来看这个引用在该段或者该篇中起到的作用。题目是，分析“德国哲学家谢林曾说：‘一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。’”本文是学术论文，而引用的是德国哲学家的名言，这种引用的首要作用是增强说服力；然后分析其在结构上的作用。这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用，而下文⑧——⑫段阐述的是良渚文化中神话叙事的意义，因此这段名言恰好领起了后面的主要内容。2．本题考查情境补写。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。语境是“这里的‘神话’当然不是语言的传说，而是”，说明后面填写的不是“语言的传说”。然后到下文去寻找不是语言传说的内容。第⑥段写了神话流传有三种途径，第一种与语言有关，排除掉；第二种是和信仰结合，第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事；再结合第⑦段“良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事”，可见应当是“从考古文物的物象叙事体现出来的神话”；再结合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第⑪段的“龙凤呈祥”，可知这些神话是“先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话”。3．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。D项，“是……祭天礼仪用器”错。原文是“良渚文化出土的‘十二节玉琮’，是关于天地自然崇拜的礼器”，应当是“天地自然崇拜”的礼器。故选D。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题选推断与文意不一致的一项。A项，“良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大”错。原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要”，可见，是从良渚文化的价值来看，神话比王城重要，而不能推断说申遗过程中神话起的作用比王城大。故选A。5．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。结合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义”可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义”；结合第第10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础”，第12段“经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物体现了‘天圆地方’和‘龙凤交汇’的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提”。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3、1．我就是一条蜿蜒崎岖的河流，像腾飞的巨龙一般盘踞在东方大地之上，总是耀眼的，祥云闪耀着大地。2．他们都是意大利文艺复兴时期的代表人物，都在托斯卡纳留下了他们艺术创作的印记，引用这些人物，表现出作者对托斯卡纳迷人的人文环境和艺术氛围的热爱和向往。3．运用反复，用三个“要是”来想象“我”作为一棵树在死去后、孤独时和被人欣赏时的不同状态，表现“我”不论在怎样的情境下都追求无忧无虑、独立自由的生活，渴望与托斯卡纳融为一体，体现了“我”对这片艺术圣地的向往。4．罗密欧、朱丽叶5．在结构上照应开头，通过“我”想来世做一棵树的愿望，反映出对托斯卡纳自然和人文环境的向往和热爱，同时也暗含着对现实生活的惆怅和无奈。6．BF【解析】1．本题考查学生仿写句子的基本能力。解答此类题型时时要结合所给句子进行分析，重点把握原句在句式、修辞和内容上的特点，具体表达即可。在解答本题时要结合原句的特点进行分析，把握句子中的“我就是一棵形状很美的柏树，像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空”，这是一个比喻句，在表达的时候，我们的句子主体句应该为比喻，“我”是本体，喻体要积极向上，然后句式上要和原句一致，字数上大体相同，注意语言表达要流畅。2．本题考查学生分析文本结构，把握文本内容的基本能力。解答此类题型时要结合文本相关信息进行具体把握，重点把握文本中的关键信息，从而分析其作用即可。第②段引述拉斐尔、达芬奇、米开朗琪罗、安波切利是一种较为巧妙的安排，这些人物都是意大利文艺复兴时期的伟大人物，在托斯卡纳的心目中留下了较为深远的影响，文章说到“我终于有机会看看我喜欢的作家”表明：作者对此处的独特人文环境以及艺术氛围的一种享受与热爱，表达出作者的内心的向往。3．本题考查学生分析精妙语句的含义的能力。本题要从描写生动和议论深刻这两个方面来赏析画线的句子。具体应从两个层面来作答，一是分别指出描写生动和议论深刻的方法，二是指出这样的表达效果。“要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，让他内……都是世交，从来也没有迁徒时的凄惶。要是风轻轻地吹过的话”句子中的三个“要是”想象出的是“我”作为未来的一棵树，内心的孤独和感慨，强化的是一种精神状态，突出表现“我”对于无忧无虑生活，独立自由状态的生活的一种渴望，“要是风轻轻地吹过的话，我弯了自己的树梢，路过这里的但丁看到了，把我风里好看的样子写在他的书里”展现出“我”对艺术生活的一种向往与喜爱。4．本题考查学生理解文学常识的基本能力。解答此类题型时要结合文本的重要信息分析，特别是要结合上下文内容进行把握，然后再结合课内外的积累作答。结合前后文提示，我们可知，这是《罗密欧与朱丽叶》的故事，从“骑着马”“回到阿拉维去接他的”可知，应该为罗密欧与朱丽叶。5．本题考查对重要语句作用的把握能力。解答此类题型首先要把语句回归文本，结合上下文理解语句的内容，然后再从手法、结构、表达效果的角度来分析该语句的作用。文章开头说“要是有来世，我想我不愿意再做一个人了，做一个人，是很美，可是也太累。我来世想做一棵树，长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树”，所以结尾段的这句“可是人到底有来世吗”照应了文章的开头，形成了收尾呼应；内容上体现了“我”想来世做一棵树的愿望，反映出的是对托斯卡纳自然环境和人文环境的一种喜爱之情，突出内心的热爱，极其鲜明展现出对现实生活的一种不满，突出内心的无奈的人生感受。6．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答此类题型时首先要将选项和原文仔细比对，其次还要掌握几种比较常见的设置陷阱的方法，比如“偷换概念”“故意改变词语的指代范围”“是非判断绝对化”等等。在此基础上，再结合全文的主旨情感仔细斟酌，才会有成效。A项，“因为‘我’已成为一棵没有思想的树，所以看到喜欢的画也无动于衷”是错误的。“看到喜欢的画也无动于衷”与“成为一棵没有思想的树”无直接关联。属于强加因果。C项，“目的在于表现但丁作品流传的久远，增加文章的生动性和感染力”是错误的。目的是对但丁的一种怀念。D项，“托斯卡纳的美景深深打动了作者”是错误的。这里主要是体现出托斯卡纳的艺术氛围和人文环境给人的艺术享受。E项，“虚实结合”是错误的。文中没有使用这种手法。故选BF。4、1．以动衬静，以忽至的幽禽反衬出环境的静谧；作者以静谧的环境烘托出内心的宁静以及孤独；并照应开头的“空斋寂寂”。2．劝勉、宽慰友人莫负风景；作者身处困境的豁达乐观；也暗含远离政治中心，只能消磨时光的一丝无奈。【解析】1．本题考查对诗歌的赏析能力。要结合诗歌从意象、情感的角度去辨析，对照。表达效果主要是从写作手发来入手。考生需明确表现手法是一个很大的概念，包括抒情方式，描写手法，结构方式，修辞手法等。这两句明显写景，可以从描写手法（动静的角度）、结构（照应上文）来分析。前句“纤草数茎胜静地”写出了环境的幽静，后句“幽禽忽至”，突然飞来几只幽禽，以鸟的飞来衬托幽静的环境。一切景语皆情语，所有的景都与情相关，这里的环境的幽静与题目的“独坐”联系起来，以静谧的环境烘托出内心的宁静以及孤独。在结构上此句的“静”与上文“空斋寂寂”形成照应。2．本题考查评价作者的情感态度能力。解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。要注意诗歌是有多种情感还是相对比较单一。尾联“同向洛阳闲度日，莫教风景属他人”中“莫教风景属他人”，劝勉、宽慰友人莫负风景；“同向洛阳闲度日”中“闲度日”说明作者没有得到重用，身处困境，但他依然劝诫朋友“莫教风景属他人”，这里其实也是自我劝慰，体现了他的豁达乐观；“闲度日”，每天只能无所事事，聊以度日，也暗含远离政治中心，只能消磨时光的一丝无奈。5、1．“这场公事”指收复失地这件大事。应该团结北方义军，共同抗敌；希望陈子华到真州要效法宗泽，鼓舞京东豪杰士气，从而谈笑之间收复失地。2．对国土沦陷的伤感之情和对沦陷区百姓的牵挂之情；对收复失地的渴望；对南宋朝廷苟且偷安、懦弱无能的不满；对友人建功立业的鼓励；对自己壮志难酬的自嘲。【解析】1．本题考查学生理解并概括诗歌内容的能力。需要学生在整体感知与把握诗歌内容大意的基础上，抓住诗歌中的关键词分析概括。“北望神州路。试平章、这场公事，怎生分付”句意为：向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？据此可知，“这场公事”指收复失地这件大事。“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父”中，作者兴致勃勃地对即将离别的朋友说：你就要到北方前线去了，在那里将遇到很多军国大事，你将如何处置呢？作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极希望陈子华能够收编义军。“君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。”希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路（指今山东一带）的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。2．本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。下阕进一层写“悲愤”。起首联系江山残破、半壁苟安的惨痛现实，继而连设二问，连用二典，一面热切鼓励陈子华以晋“闻鸡起舞”、“击楫中流”的祖逖为楷模，为中原统一建功立业；一面沉痛指责那些南渡后但得一隅安身的统治者早已不复怀思中原失地。“问当年、祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”这两句明以发问，实则为他勉、为自况，一以叙事，一以状怀，前句以问代答，实为盼今陈子华荷重任前往真州能如祖逖当年渡江北伐，有不尽勉励寄望之意。“算事业、须由人做”，是志士对同道的希冀与勉励；“应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇”，是对书生胆怯的嘲笑，要人奋厉有为，为国效命，不能像新妇那样躲在车中胆小怕事，这也是胸怀报国之志、身为一介书生的作者的自勉。词人终究痛感自己书生无用，报国无路，词末终于发出了“空目送，塞鸿去”的悲愤叹息。“塞鸿”指陈子华，是说自己只能徒然目送陈子华。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。6、①近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。②该系列活动以多样的形式研讨并推广中医文化。③其中“印象中医”系列讲座反响热烈。【解析】

本题考查筛选关键信息、压缩语段的能力，应对此类题目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字数要求。第一段有两句话，第一句可概括为：近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。第二句是对第一句的进一步阐释，可忽略。第二段第一句可概括为：该系列活动以“多样的形式”“推广”中医文化；第二句是与会人员研讨“交流”中医文化；第三句写“印象中医"养生大讲堂“反响热烈”；第四句写与会人员深入“交流”中医文化，但与第二句重复，可忽略。最后将信息合并成一句话即可，一定要注意字数的限制。7、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、拒绝“涂层”这个世界本来是清新的，纯真的，但是偏偏有人要给它加上一道涂层，遮蔽了生活中的本真和美丽。对于这样的涂层，我们坚决予以抵制。君不见，某些领导为了某个荣誉称号，不惜大做表面文章，百姓的生活他们不管，民意的向背他们不问，只为一个虚假的称号，他们却不惜“大做手脚”。这样的荣誉称号是什么，是涂层。工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但是荣誉称号的涂层不是在保护，而是在遮蔽，遮蔽了浮华背后的丑陋。艺人翟天临在直播中回答网友提问称“不知道知网是什么”，此举引发网友热议。很多人认为，身为“北大博士后”的翟天临，不知道知网是什么很不符合逻辑。作为演员，只要颜值在线，演技过硬，学历高低本不是关键；但作为学生，无论是否为名人，学术规范必须一碗水端平。有真才实学不怕挤水分，弄虚作假一定经不起推敲。博士帽是校园最高的荣誉，但注定越来越不好“混”，欲戴冠冕，必承其重。翟天临只是想找一纸文凭作为自己的涂层美化自己，不成想这个涂层非但美化他，反而蒙蔽了他的心智！在我们中国的家庭中，每个家长都很宠爱自我的孩子，孩子真