五年级的德育六模块

五年级的德育六模块五年级的德育六模块五年级的德育六模块V:1.0精细整理，仅供参考五年级的德育六模块日期：20xx年X月生命教育人生命的全过程就是由一次次的生命活动所组成。一次次生命活动的质量决定人生命全过程的质量；重视每一次生命活动的质量就是重视生命全过程的质量。教育就是对学生的每一次生命活动进行关怀，学习过程就是一种享受生命的过程，这种关怀是社会价值、个人价值和教育自身发展价值在“生命活动”实践中的统一，在此教育实践中教师的价值得到实现，生命质量得以提升。一、生命教育的意义

人最宝贵的是生命，生命是智慧、力量和一切美好情感的惟一载体。生命教育不是一门专门的课程，是要渗透到学校所有的教育教学活动中，充分发挥学科教学、专题教育、课外活动三大载体的作用。生命教育是一项涉及到学校、家庭、社区和全社会方方面面的系统工程，要注重学校、家庭与社会相结合，形成生命教育的合力。

在学校教育学生要尊重生命、热爱生命、珍惜生命，是学校和每一个教育工作者义不容辞的责任。这就要求我们首先要把学生作为一个真正的人来对待，尊重他们的人格与个性，保证他们有相对的人格自尊与自由。他们的任务不只是“学习”，而应该是“成长”。特别是不要把他们作为我们自己的“替身”，作为我们达到或实现某种理想与目的的“工具”。应该让他们去追求自己的个性与自由，不要让他们成为学习的机器，给他们充足的时间与空间，让他们自由、快乐和幸福的生活。

实施生命教育，需要按照学生的身心发展特点和教育规律，整体规划生命教育的内容序列，使“认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命”的教育内容在小学低年级阶段，以“认识生命”为重点教育内容，着重帮助和引导学生初步了解和认识生命现象。生命教育的目的，是引导学生正确认识人的生命，培养学生珍惜、尊重、热爱生命的态度，增强对生活的信心和社会责任感，树立正确的生命观，使学生善待生命、完康成长。可以说，生命教育既是人的全面发展的内在要求，也是促进人的全面发展的重要手段。

生命教育不是一门课程，而是要渗透到学校所有的教育教学活动中，充分发挥学科教学、专题教育、课外活动三大载体的作用。注重发挥自然、生命科学、社会、科学、思想品德、体育与健身等学科的优势，分层次、分阶段，适时、适量、适度地对学生进行生动活泼的生命教育。注重发挥音乐、美术等隐性学科所蕴涵的丰富的生命教育内容。生命教育的关键，是教师教育。在小学实施生命教育，关键是教师要具有强烈的生命教育意识和有效实施生命教育的能力。

生命教育既是人的全面发展的需要，也是学生健康成长的迫切要求。只有通过多种渠道多种途径，对小学生进行生命与健康、生命与安全、生命与成长、生命与价值和生命与关怀的教育，帮助和引导学生正确处理个人、集体、社会和自然之间的关系，使学生学习并掌握必要的生存技能，认识、感悟生命的意义和价值，才能培养学生尊重生命、爱惜生命的态度，学会欣赏和热爱自己的生命，进而学会对他人生命的尊重、关怀和欣赏，树立正确的世界观、人生观和价值。生命教育的内容：第一篇：探索生命历程，感受生命的奥妙生命的起源，寻找身边新生命，探究他们的生命历程第二篇：尊重生命，建立正确的人生观

教育目的：了解人生观的基本常识，划清在人生观问题上的是非界限，自觉以正确人生观为指导，定准人生坐标，正确处理人生道路上遇到的各种矛盾和问题，在实践中逐步树立起正确的人生观。

树立正确的人生观，是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容，是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践，逐步树立起正确的人生观，自觉书写好军旅生涯的每一页，使这个最重要的人生时期放射出耀眼的光辉。

一、正确人生观是科学、进步的人生观

我们应该明确，人生观不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步形成的。一般来讲，每个人生活的时代不同，所处的社会地位不同，对人生问题的认识和态度也不同，由此就会形成各种各样的人生观。正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。同正确人生观相对立的是形形色色的错误的人生观。比如，利已主义的人生观，享乐主义的人生观，金钱至上的人生观，消极颓废的人生观，等等。这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础，以个人主义为核心，是麻醉人们的精神鸦片，是腐蚀人们灵魂的毒剂。我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。于人民。正如军委江泽民主席指出的那样：“人为什么要活着？如果只是为了自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”

第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。享乐主义的人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福，认为“人生在世，吃穿二字”，“不玩不乐，一生白过”，“今朝有酒今朝醉，不问明日有无粮”。这种人生观实质上是剥削阶级的纵欲主义。它的错误就在于否定了人生应该有远大的理想和崇高的追求，忘记了个人对社会应尽的责任和义务，也不理解“幸福”二字的真正含义。大家都看过古典小说《红楼梦》吧。《红楼梦》里的那个贾宝玉，吃的是山珍海味、穿的是绫罗绸缎，住的是富丽堂皇的大观园，还有一群如花似玉的女孩终日陪伴着，不是吟诗猜谜，就是赏花观景。应该说，他够享乐的吧但就是这个贾宝玉，由于缺乏崇高的理想和追求，对社会也无所奉献，整天吃喝玩乐，连他自已也感到烦恼和痛苦，最后不得不脱离红尘，出家当和尚去了。大家想一想，如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢？与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。李向群就是这种人生观的代表。他来自特区，不当“特殊兵”；家有“金山”，不做有钱人。自觉以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻，乐做一个“贫穷的富家子弟”。我们无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。

马克思有句名言：“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”恩格斯也曾深刻地指出：“个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”比如说，当我们在战场上攻下了一个山头，把红旗插上敌人阵地的时候；当我们风餐露宿、潜伏侦察，获得了敌人重要情报的时候；当我们在训练场上吃苦流汗，成为训练尖子的时候；当我们在抢险救灾中救出人民生命和国家财产的时候，我们就会自然地充满一种崇高的自豪感和幸福感。而那种只知道享乐的人，是无法体会到这种快乐的。因此，我们正确军人决不能离开人民的幸福，抛弃正确的理想，脱离现实的物质条件去追求个人醉生梦死的生活，而要在为党和人民的事业、为部队建设的奋斗拼搏中去享受幸福。

第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。游戏人生的人生观认为，人“不要活得太累”、“不要太认真”，“留一半清醒留一半醉”，要“难得糊涂”，“潇洒走一回”。这种人生观实质上是不热爱自己的生命，把青春当儿戏，“当一天和尚撞一天钟”，不求有所作为，最终只能是虚度年华，荒废人生。而郑重对待人生的人生观则认为，人的生命只有一次，人生是宝贵的，应十分热爱生命，珍惜生命，把有限的生命投入无限的为人民服务中去。可以这么说，凡在事业上有所建树的人，没有一个不是郑重对待人生而走向成功的。作为正确军人，面临的危险更大，肩负的责任更重，更应觉得生命的宝贵。因此，在思想品德上，应追求志存高远，建功立业，无私奉献，报效祖国；在工作作风上，应追求令行禁止，艰苦朴素，勇于开拓，百折不挠；在生活情趣上，应追求健康向上，以苦为荣，富贵不淫，贫贱不移；在行为仪表上，应追求服饰整洁，文明礼貌，举止端庄，开朗大方。有一位名人说过：“在历史的长河中，人生是短暂的，但她始终处于发展变化之中，好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点，这就是对待人生的态度，看你是游戏她，还是郑重对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美女、安逸享乐，富贵荣辱等五花八门的诱惑，始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观，才能做到善于把握自我，见权不争，见钱不贪，见色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。

第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。消极颓废的人生观认为：“人生如梦，万事皆空”、“人生只有痛苦和烦恼，毫无乐趣”。持这种人生观的人，常常以“看破红尘”、“超凡脱俗”自居，对现实采取消极、悲观、逃避的态度。他们心灵空虚，意志薄弱，经不起人生道路上的风风雨雨，受到一点挫折就感到前途渺茫，世路难行，因而苦闷烦恼，彷徨悲观，甚至厌世轻生。这种人生观的危害，就是引导人们走向绝望和堕落。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的有了这种人生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。对这个问题，大家熟悉的陈毅元帅曾经讲过一段话，非常深刻。1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义军进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家的正确信心，陈毅召开全体军人大会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国正确的失败，中国正确最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利发展的情况下，做英雄是容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了无数艰难险阻，

同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师于井冈山。作为肩负崇高使命的正确战士来说，今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。

二、树立正确人生观的重要性

人生观是人们思想和行为的“总开关”。一个人的思想和行为，总是受着一定的人生观所支配的。正确的人生观，是正确战士立身做人的准则、思想行为的指南、建功立业的动力。因此，对于我们每一位正确战士来说，树立正确的人生观具有根本的、长远的意义。

第一，树立正确的人生观，是正确军人成长进步的需要。俗话说得好，一年之计在于春，一日之计在于晨。同样的道理，对一个人来说，一生之计在于年轻。一个人年轻时期的思想和行为，足以影响并决定他的整个人生。大家年龄都在20岁上下，正处于人生的重要阶段，要成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格军人，走好今后漫长的人生道路，就必须树立正确的人生观。为什么这么讲呢？这是因为，一方面，因为年轻，我们思想活跃、思维敏捷、求知欲强、情感丰富，对未来、对人生有着美好的憧憬，是人生的一个黄金时期，把握得好，可以为成功的人生打下扎实的基础。翻开古今中外的历史，有多少叱咤风云的政治家、军事家，有多少创造人类精神财富的文学家、艺术家，有多少推动社会进步的科学家、发明家，他们之所以能够成就大业，成为芸芸众生中的杰出代表，为人民和历史所敬仰，最根本的原因就在于他们早在年轻时就树立了正确的人生观，解决好了“为谁活着，怎样做人”这个最根本的人生课题。比如，马克思正是青年时代怀有正确理想和坚强的信念，所以后来不管是面对政治上的迫害、道义上的诽谤，还是物质生活上的贫困和疾病的长期折磨，他都没有发生动摇，始终如一地向着既定目标前进，把他卓越的思想和毕生的精力全部献给了壮丽的共产主义事业。毛泽东同志在青年时代，目睹国家民族灾难深重的情景，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句，抒发了一个青年人的崇高理想和宽阔胸怀。周恩来同志从小就有“为中华之崛起而读书”的抱负，青年时代就树立了改造中国的伟大理想，并决心以“面壁十年图破壁”的精神去寻求救国救民的真理。这些正确前辈的人生经历告诉我们，一个人在年轻时期的立志、定向，对他日后的发展和一生对社会的贡献，往往具有举足轻重的作用。另一方面，因为年轻，我们的人生经验少、政治理论功底浅、明辨是非能力低，看待和处理问题容易简单片面，稍有不慎，良好的自主意识就会发展成极端个人主义，好奇就会变成猎奇，果断就会变成冲动，而理想终成空想。不少人也正是在这个黄金时期和紧要关口因一步之误而悔恨终生的。有一名战士文军，刚到部队的时候，有一番雄心壮志，想在部队成就一番事业，工作也非常努力，领导和战友都夸他能干，很快就当上了上士并负责外出采购任务。然而，他当上士官以后，随着外出机会的增多，在与地方商贩打交道中，不知不觉地学会了抽烟、喝酒，一个月的津贴再也满足不了他日渐膨胀的奢欲。于是，他整天想法子弄钱，伙同他人干起了劫车卖钱的勾当。一次他骗租一辆“桑塔纳”轿车，途中将司机勒死后，终于落入了法网，因犯故意杀人罪、抢劫罪被判处死刑，剥夺政治权利终身。让我们一起来听听他被判处死刑后的内心独白吧——“我后悔自己为钱活得太盲目了，„„我对不起父母，对不起部队，我请求法官不要将判决书让我年迈的父亲和多病的母亲看到了„„说别的都没有用了，我只希望下辈子能重新做人！„„”说到这里，他再也说不下去了，呜呜地哭起来了。“人之将死，其言也善”。只可惜法律规则不相信泪水，不允许人生重开“一局”。从文军的犯罪事实我们不难看出，树立正确的人生观，对于我们正确军人成长进步，是多么的重要。

第二，树立正确的人生观，是经受复杂环境考验的需要。改革开放以来，我国在引进国外、境外技术和资金的同时，西方资本主义腐朽思想文化和生活方式也乘机而入，一些早已销声匿迹的封建糟粕又沉渣泛起，导致拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，严重地侵蚀着人们的健康肌体，毒害着人们的纯洁心灵。我们军区多数部队处在改革开放的前沿地带，面临的社会环境非常复杂。在复杂的社会环境面前，如何做到拒腐蚀永不沾，如何永葆正确战士的本色，如何保证政治上的坚定和思想道德上的纯洁，这对我们每个同志都是一个严峻的考验。而正确的人生观，正是我们经受住这种考验的法宝。在这方面，军区驻澳门部队为我们做出了好样子。澳门部队进驻澳门后，面临的社会环境非常复杂，考验十分严峻。澳门色情娱乐场所遍布，黄、赌、毒、黑泛滥，“酒绿灯红”的影响非常严重，仅驻地龙成大厦附近就有10家三星级以上的大酒店，都无一例外地设有不同等级的色情场所；澳门葡京、回力两大赌场，就在驻地一南一北，相距较近；为争夺博彩业带来的丰厚利润，澳门黑社会组织纷纷抢占地盘，扩张势力，驻地周围有不少这些黑社会组织的公司、物业、地产等；敌对势力活动频繁，反渗透、反腐蚀、反策反、反窃密的斗争非常严峻；澳门大众传媒也非常复杂，驻军的一言一行备受关注，且驻地龙成大厦孤立、暴露，稍有不慎，就会造成不可挽回的重大政治影响。部队进驻后，面对这么复杂的社会环境，部队始终坚持引导官兵树立正确的人生价值观，培养官兵良好的道德风尚，提高官兵分辨是非、美丑、善恶的能力，使大家懂得什么应该迫求、什么应该抵制，什么必须坚持、什么必须摒弃，什么可以做、什么不能做，分清高尚与卑鄙、健康与腐朽的界限，培养自尊、自爱、自重、自警的品格，在思想上筑起了一道坚不可摧的防线，确保部队站稳了脚跟，经受住了特殊的考验，充分展示了良好的形象，有效地履行好了防务职责。他们的经验告诉我们，只有树立正确的人生观，才能自觉抵制“酒绿灯红”的侵蚀，经受住各种复杂环境的考验。

三、树立正确人生观的途径

树立正确人生观，是个长期艰苦的过程，既要靠学习，又要靠实践。具体来说，我们应该从以下四个方面去努力。

（一）要在心中树立起立身做人的楷模

“榜样的力量是无穷的”。树立正确人生观，榜样的作用同样非常重要。心中有榜样，做人的方向和目标才会更明确。每一个立志树立正确人生观的人，都要选择自己立身做人的楷模，用以指导、鞭策、激励自己。在各个不同的历史时期都涌现了许许多多英雄集体和英雄人物，他们都是我们学习的榜样。在红军时期，涌现了“大渡河十七勇士”；在抗日战争时期，出现了“狼牙山五壮士”；在解放战争时期，有舍身炸碉堡的董存瑞；在抗美援朝时期，有黄继光、邱少云、罗盛教，等等。他们为了新中国的诞生，为了维护世界和平和捍卫祖国的尊严，英勇战斗，不惜流血牺牲。在社会主义建设时期，有“对同志象春天般的温暖，对工作象夏天一样的火热，对个人主义象秋风扫落叶一样，对敌人象严冬一样残酷无情”的伟大的共产主义战士雷锋。在改革开放、发展社会主义市场经济的新时期，又涌现出了具有“坚定正确的理想信念、爱军习武的职责意识、刻苦学习的拼搏韧劲、艰苦奋斗的优良作风、助人为乐的传统美德、重义轻身的英雄品质”的好战士李向群。还有高建成、吴良珠、张华、徐洪刚、邱玲等等，他们在人民的生命财产受到威胁的严峻时刻，敢于挺身而出，敢于牺牲自己的生命。他们的生命虽然短暂，但他们的形象永放光华。以上这些英雄模范人物，都是我们立身做人的楷模。我们做人，就要做他们那样的人!

（二）要努力实践“四有”要求

有理想、有道德、有文化、有纪律，是正确战士树立正确人生观的具体要求，是我们应该共同追求的人生目标。培养和造就“四有”新人，既是精神文明建设的需要，也是现代化建设对人才素质的总体要求。有理想，就是要时刻牢记共产主义的远大理想，努力实践现阶段中国人民的共同理想，树立正确的个人理想。有道德，就是要牢固树立社会主义道德，自觉维护社会公德，始终保持良好的个人道德，严格遵守正确军人的职业道德，努力追求高尚的共产主义道德。有文化，就是要发扬尊重科学、追求知识的精神，刻苦学习，勤于思考，不断提高自己的科学文化水平。有纪律，就是要努力增强法律意识，认真学习各种法律知识，做到知法、懂法、守法，自觉维护法律和纪律的尊严，勇于同各种违法乱纪行为作斗争。“四有”是一个完整统一的概念，包含了思想道德素质和科学文化素质两个方面，涵盖了社会主义精神文明建设的主要内容，四个方面紧密联系，缺一不可。有理想，是我们的精神动力；有道德，是我们的行为规范；有文化，是我们的成才基础；有纪律，是我们的基本保证。但是，这四个方面也不是简单的并列关系，其中最重要的是有理想、有纪律。邓小平同志曾指出：“这四条里面，理想和纪律特别重要。”实践“四有”要求，就要从细微之处着眼，从一点一滴做起，脚踏实地，一步一个脚印地按照“四有”要求去做，努力把自己塑造成为合格的新人。

（三）要把好人生重要“关口”

著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。„„没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，

事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可影响一生。”因此，我们要认真对待人生道路上的这些岔道口，并力求走好每一个岔道口，书写好自己光荣的历史。具体来说，就是在正确人生观的指导下，过好以下“四关”：

一要过好困难挫折关。有人说，人生象一次远航，难免遇到险风恶浪、暗礁浅滩；有人说，人生象一次攀登，难免遇到绝壁险峰、荆棘猛兽。在人生旅途中，风平浪静、一帆风顺的情况毕竟很少，不可避免地会遇到一些困难和挫折，或家境贫寒，或身患残疾，或蒙受委屈、压抑和嫉妒，或得不到应有的理解和待遇，或入党、上学没有如愿，或评功评奖榜上无名，等等。如何对待和处理这些问题，对我们每个同志来说，既是锻炼，又是考验。有正确的人生观作指导，就不会因一时的挫折而消沉，因一时的失意而悲观，因一时的困惑而失去理智，始终保持奋斗不息、乐观向上的工作、生活态度，从而使自己的人生不断走向辉煌。大家都知道，邓小平同志一生经历了“三落三起”。作为一位政治家，能够在政治舞台上“三落三起”，这在中外历史上都是极其罕见的。邓小平同志之所以能经受住“三落三起”的考验，而且一次比一次光荣，一次比一次辉煌，一次比一次振奋人心，一个很重要的原因，就是邓小平同志对我们党所从事的共产主义事业具有坚定的信念，在困难和挫折面前始终抱着乐观主义的态度，不失望，不气馁，不放弃真理和信念，并为之奋斗不息。正如邓小平同志所说的：“我之所以能经受住如此多的打击，是因为我是一个乐观主义者，我从不失望。”邓小平同志是正确对待困难和挫折的典范，我们都应该向他学习，做困难中的强者、失败时的英雄。在困难挫折面前，要树立战胜困难挫折的自信心，善于变压力为动力，用自己的努力去争取美好的前途。

二要过好分工择业关。人生活在社会之中，都会有一定的职业和岗位。有的要在农村种田，有的要在工厂做工，有的要在医院为人治病，有的要在学校教书育人，有的要在生意场上经商赚钱，有的则要在边防海岛站岗放哨„„每个人在选择职业、确定岗位的时候，都想根据自己的志向、兴趣来决定，但在现实生活中，这两者往往又是很难一致起来的。比如，我们中有的人想成为一名厂长、经理，现在却穿上军装当战士，有的本来想到部队当汽车兵学技术，却被分配到普通连队当炊事兵。当正确分工与个人志向、兴趣发生矛盾时，不同的人生观有不同的态度。以个人主义为核心的人生观强调自我设计，总想凭个人的兴趣爱好来挑选岗位、职业，一旦未能如愿就感到前途渺茫，彷徨悲观。具有正确人生观的同志则认为，个人的发展必须以集体的发展为基础；正确有分工，但工作无贵贱；干什么是次要的，关键是要在本职岗位上奋发进取，顽强拼搏，干出成绩。如果每个人都想到富裕的地方，上舒适的岗位，干轻松的工作，社会这部大机器就会失去平衡，无法运转。军队是一个武装集团，随时要准备执行作战任务，人员的定位，新老的搭配，都是根据训练和战斗的需要来确定的。作为正确军人，对待工作分配与调整，必须由组织安排，任组织挑选。雷锋同志说“正确需要我去烧炭，我就做张思德；正确需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”把自己当作正确的螺丝钉，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光。我们要向雷锋同志学习，把个人的兴趣爱好与正确需要结合起来，两者有矛盾时，应自觉根据正确需要调整自己的兴趣爱好，干一行，爱一行，钻一行，努力在本职岗位上做出成绩来，做一颗永不生锈的“螺丝钉”。

三要过好人际交往关。人生离不开交往。正确地与人交往，有利于个人成长进步；而交往不当，则会受到不良影响。俗话说的“近朱者赤，近墨者黑”，讲的就是这个道理。正确的交往，能够帮助人完善道德品质的修养，促进良好道德品质的形成；能够增长见识，促进成才；还能够“以人为镜”，省悟自己的不足，激励进步。但如果在人际交往上不慎重、不注意，就可能牵扯自己的很多精力，影响个人的工作学习；就可能伤害战友之间感情，影响内部团结；还可能上当受骗，被坏人利用，走向犯罪的邪路。在这里，我给大家讲一讲毛泽东同志交朋友的故事。1915年秋，21岁的毛泽东在湖南第一师范求学，立志寻求救国救民的真理，探索解放祖国的道路，发出了一张《二十八画生征友启事》。“二十八画生”是毛泽东的代名。这个只有二三百字的征友启事，主要内容是：征求“对爱国工作有兴趣”、“要艰苦有决心而能为祖国牺牲”的青年做朋友。从这以后，毛泽东结识了蔡和森、夏明翰、何叔衡、罗学瓒等有志青年，他们经常聚集在一起，纵论天下大事，探索正确真理，抒发远大抱负。正是在这种积极的交往中，使毛泽东早年就实现了世界观的转变，开始了早期研究马克思主义的活动，最后成为“激扬文字，指点江山”的无产阶级正确家。但是，我们有的战士却交友动机不纯，甚至不加选择地与人乱交往。有的以地域分亲疏，以乡音定远近，把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，把朴素的乡土感情变成狭隘的老乡观念；有的模仿过去“江湖侠客”的做法，相互之间称兄道弟，是非不分，重情不重德，讲“义”不讲法；有的搞“礼尚往来”、互相利用，把纯洁的人际关系变成赤裸裸的金钱物质关系；有的与社会上的一些不三不四的人混在一起，互相拉拢、裹挟，甚至为了几个钱，为地方老板、工头去追债、打架，等等。分析这些年军区部队所发生的的抢劫案，多数都是由老乡、“哥们”共同结伙作案的；一些军警民纠纷，也是由于我们少数军人乱交往引起的。从这些道理和事实中我们可以看出：正确的交往利国利人又利己，而不正确的交往到头来则害人害已害集体。因此，正确军人在人际交往的问题上，一定要严格遵守军委、总部和军区关于封闭式管理的各项规定，以正确的人生观作指导，破除狭隘的老乡观念，坚持搞“五湖四海”；消除“哥们”义气，珍重同志友谊；防止交往变交易，纯洁官兵关系。

最后，让我们借用奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”第三篇：阳光健身，热爱生命“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言。生命对于我们每个人而言即是宝贵的，也是脆弱的。人生苦短犹如白驹过隙。珍惜生命，自然离不开运动。而运动本身为人们指明了预防疾病、消除