铺排手法的运用和效果以《孔雀东南飞》为例课件

摸鱼儿·雁丘词元好问问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。摸鱼儿·雁丘《孔雀东南飞》鉴赏之艺术手法《孔雀东南飞》鉴赏之艺术手法铺排手法的运用和效果-以《孔雀东南飞》为例课件——比兴“孔雀东南飞，五里一徘徊”1、内容上，以孔雀失偶来比喻夫妻离别，增强诗歌的形象性。2、格调方面，为全诗定下了哀怨伤感的情感基调，渲染出凄怆悲伤的气氛。3、篇章结构上，统摄全诗，引出下文，与文末的鸳鸯双飞相照应，前后呼应。——比兴“孔雀东南飞，五里一徘徊”1、内容上，以孔雀失偶来比——想象

通过想象来表达他们追求自由恋爱、自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。——浪漫主义以鸳鸯双飞作结——想象通过想象来表达他们——浪漫主义以鸳鸯双飞作结《孔雀东南飞》铺排手法的运用及效果《孔雀东南飞》十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪。

交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。铺排

铺排是铺陈、排比的简称，在古代民歌中运用得极为普遍。它是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同，语气基本一致的句群。铺排“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”

“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪。”

“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”“交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“著我绣

铺排手法的运用，细致而详尽地表现出刘兰芝的美貌、多才、知书识礼，突出了她冷静、坚强的性格特点，更彰显出她不为荣华所动、忠于爱情的精神品质。围绕着刘兰芝的铺排为我们塑造出一个真实而丰满的人物形象。

同时，铺排手法的运用也给我们再现了诗歌中的一些情景，强化了故事的悲剧性。铺排手法的运用，细致而详尽地表现出刘

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

东西南北循序铺排，渲染出战前的紧张气氛，再现木兰为准备戎装而忙碌奔走的场景，充分表现她替父从军的坚决态度。东市买骏马，西市买鞍鞯，

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

按照“爷娘”、“阿姊”、“小弟”这样的长幼顺序铺排，再现了木兰还乡时，亲人们迎接她的热闹场面，把人物的举止神情刻画得栩栩如生。同时也营造出一种欢快、喜庆的氛围。爷娘闻女来，出郭相扶将；

陌上桑

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，行者见罗敷，下担捋髭须；

江南（汉乐府）江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

鱼位置的变化实际上就是采莲女子位置的变化，鱼之趣即采莲女之趣。用铺排的手法铺写出采莲女忽东忽西、忽南忽北的行动变化，从而刻画出一个活泼可爱的女子形象，也彰显出采莲女嬉戏时的情趣。江南（汉乐府）

铺排的表现手法不仅可以塑造出典型的人物形象，再现种种场景，渲染某种情绪，反映人物心理，还可以增强语势，给诗歌带来声律和色彩之美。铺排的表现手法不仅可以塑造出典型的人《杨柳树》东边一棵杨柳树，南边一棵杨柳树。西边一棵杨柳树，北边一棵杨柳树。任你柳丝千万条，怎么系得行人住？《杨柳树》

“柳”与“留”谐音，作者不厌其烦地描写东、南、西、北的杨柳树，再现分别时的情景，表达出与友人依依不舍的感情。同时也为下文“柳丝千万条”蓄势，增强了语势。“柳”与“留”谐音，作者不厌其烦地描写知识回顾KnowledgeReview祝您成功！知识回顾KnowledgeReview祝您成功！

摸鱼儿·雁丘词元好问问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。摸鱼儿·雁丘《孔雀东南飞》鉴赏之艺术手法《孔雀东南飞》鉴赏之艺术手法铺排手法的运用和效果-以《孔雀东南飞》为例课件——比兴“孔雀东南飞，五里一徘徊”1、内容上，以孔雀失偶来比喻夫妻离别，增强诗歌的形象性。2、格调方面，为全诗定下了哀怨伤感的情感基调，渲染出凄怆悲伤的气氛。3、篇章结构上，统摄全诗，引出下文，与文末的鸳鸯双飞相照应，前后呼应。——比兴“孔雀东南飞，五里一徘徊”1、内容上，以孔雀失偶来比——想象

通过想象来表达他们追求自由恋爱、自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。——浪漫主义以鸳鸯双飞作结——想象通过想象来表达他们——浪漫主义以鸳鸯双飞作结《孔雀东南飞》铺排手法的运用及效果《孔雀东南飞》十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪。

交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。铺排

铺排是铺陈、排比的简称，在古代民歌中运用得极为普遍。它是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同，语气基本一致的句群。铺排“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”

“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪。”

“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”“交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“著我绣

铺排手法的运用，细致而详尽地表现出刘兰芝的美貌、多才、知书识礼，突出了她冷静、坚强的性格特点，更彰显出她不为荣华所动、忠于爱情的精神品质。围绕着刘兰芝的铺排为我们塑造出一个真实而丰满的人物形象。

同时，铺排手法的运用也给我们再现了诗歌中的一些情景，强化了故事的悲剧性。铺排手法的运用，细致而详尽地表现出刘

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

东西南北循序铺排，渲染出战前的紧张气氛，再现木兰为准备戎装而忙碌奔走的场景，充分表现她替父从军的坚决态度。东市买骏马，西市买鞍鞯，

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

按照“爷娘”、“阿姊”、“小弟”这样的长幼顺序铺排，再现了木兰还乡时，亲人们迎接她的热闹场面，把人物的举止神情刻画得栩栩如生。同时也营造出一种欢快、喜庆的氛围。爷娘闻女来，出郭相扶将；

陌上桑

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘