八下古诗文原文含注音及翻译

11/11八下古诗文（含翻译)(一）酬乐天扬州初逢席上见赠(寒假必背）刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯kē人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.译文：巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡,熟悉的人都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识,真令人恍如隔世啊.我如同一艘沉船,新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树,眼前都是万木争春，生机盎然．今天听到你为我歌唱的那一曲,就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。(二）赤壁(寒假必背）杜牧折戟ｊǐ沉沙铁未销，自将磨洗认前朝cháｏ。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。译文:断戟被埋在赤壁古战场的沙土中,铁器还没有毁坏，我将它拿去打磨洗净辨认出是Ｍﻠﻠﻠ在著名的赤壁之战中，倘若不是东风刮得及时，给周瑜方便，那么东吴将被曹操所灭,二乔将被虏而关在曹操所建的铜雀台中了。(三)过零丁洋（寒假必背)文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥ｌiáｏ落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。译文:我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西,(自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势,至今还让人惶恐心惊;想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手,如今在浩瀚的零丁洋中,只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所,(让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！(四）水调歌头·明月几时有(寒假必背）苏轼丙辰中秋,欢饮达旦，大醉,作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙qｕè，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁，低绮ｑǐ户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久ﻬﻠﻠﻠﻠﻠｈán娟.译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天ﻠﻠﻠ大醉，写了这首词，同时怀念弟弟子由（苏辙）.明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪年.我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷.起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)．明月不该对人们有什么怨恨吧,为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。(五）山坡羊·潼关怀古(寒假必背)张养浩峰峦如聚，波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇chóuchú，伤心秦汉经行处.宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡，百姓苦．译文:像是群峰众峦在这里会合,像是大浪巨涛在这里发怒,（潼关)外有黄河，内有华山，潼关地势坚固.遥望古都长安，思绪起起伏伏。途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土.一朝cháｏ兴盛,百姓受苦;一朝灭亡,百姓还受苦。（六）饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言。译文：把房屋建在人群密集的地方,却没有车马的喧闹。你问我为何能如此,心既远离了尘俗,自然就会觉得所处地方的僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间,那远处的南山映入眼帘。烟云弥漫,夕阳西落,傍晚的景色真好,更有飞鸟,结着伴儿归还.从此时此地的情境中,领略到大自然的真趣，想要说出来,却又觉得它无法也无须明白的说出来。（七）行路难(其一）李白金樽zūｎ清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾Ãﻠﻠ欀渡黄河冰塞川,将登太行háｎｇ雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴,但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行山，但风雪堆满了山,把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难!岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆,在沧海中勇往直前！(八）茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊，高者挂罥juàｎ长林梢ｓｈāｏ,下者飘转沉塘坳ào.南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得，归来倚yǐ杖自叹息。俄顷qǐng风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾qīｎ多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧sàｎg乱少睡眠，长夜沾湿何由彻chè！安得广厦千万间,大庇bì天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见ｘiàｎ此屋,吾庐独破受冻死亦足！译文:八月秋深，狂风怒号,（风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪,散落在对岸江边.飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了.(我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来,拄着拐杖,自己叹息.一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨,深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来.布被盖了多年，又冷又硬,象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮.怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑,（房子)不为风雨所动摇，安稳得像山一样?唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！(九）白雪歌送武判官归京岑参cénｓhēｎ北风卷地白草折（zhé),胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘（qiú)不暖锦衾(qīｎ)薄（báｏ）.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着(zhuó）。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌(qｉāｎｇ）笛。纷纷暮雪下辕yuán门，风掣（ｃhè）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.译文：北风呼啸着卷过大地,刮断了早已枯干的荒草；尽管是八月份,这里的天空已飘起了雪花.一夜之间，所有树枝上挂满了雪,就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘,沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了.将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层,将士们的脸上布满愁云,想着这寒冷的天气快点过去.中军大厅里摆好了酒宴,欢送返京的客人,胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动.在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回,道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印.（十）己亥杂诗龚gōｎｇ自珍浩荡离愁白日斜xiá，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花．译文:满怀离愁而对夕阳西下,鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意,化作春泥培育出新的鲜花。(十一）赠从弟刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风.风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹lí凝寒？松柏有本性!译文：高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲ﻡﻠﻠ渀天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不,是松柏天生有着耐寒的本性！（十二）送杜少府之任蜀州王勃城阙（ｑｕè)辅三秦，风烟望五津。与君离别意,同是宦hｕàｎ游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。译文：（即将告别)由三秦环绕护卫着的都城长安,（透过迷漫的)风烟（似乎能)望见(巴蜀的)五大渡口。（我)同您(此时）都怀有惜别的心情，(因为我们)都是离乡在外做官的人.（只要)四海之内有着知心朋友，（即使)远隔万里(也)如近在咫[zhí]尺。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。（十三）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠,独怆cｈuànｇ然而涕下.译文:放眼望去哪有古贤人的踪影,回头看看也不见一个效法古贤的今人.想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满面沾湿了衣襟!(十四）终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时．偶然值林叟sǒｕ,谈笑无还期.【韵译】：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲.兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家.（十五）宣州谢脁ｔiào楼饯别校ｊiàｏ书叔shù云李白弃我去者,昨日之日不可留；乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发fā。俱怀逸兴xìｎg壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.人生在世不称chèｎ意,明朝ｚhāo散发fà弄扁pｉān舟.翻译:弃我而去的昨天已不可挽留;扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放.我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月.然而每当想起人生的际遇,就忧从中来.好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流.（十六）早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥sū,草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文:定鼎门大街上空丝雨纷纷,它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远远胜过绿柳布满京城的春末．[（十七）无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看kān。译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干.妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人,来往传递消息。赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风＂句点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五ﻠﻠﻠﻠﻠ别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。(十八)相见欢李煜ｙù无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。译文：默默无言，独自一人登上空空的西楼,抬头望天,明亮的月亮如同钩子一样。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。怎么剪也剪不断，理也理不清,让人心乱如麻的，正是离别之苦。那忧愁缠绕在心头，却又是另一种无可名状的滋味。（十九）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.译文:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。（二十）苏幕遮范仲淹碧云天,黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂,追旅思sì。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠，化作相思泪.译文：白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠.远山沐浴着夕阳，天空连接江水.岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外.黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。21与朱元思书（寒假必背)吴钧风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥ｐｉǎo碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍ﻺﻠﻠﻠ舀奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上，互相轩邈mｉǎo，争高直指，千百成峰.泉水激石,泠泠líng作响；好鸟相鸣,嘤嘤yīｎg成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢ｙｕāｎ飞戾lì天者,望峰息心;经纶ún世务者,窥谷忘反。横柯ｋē上蔽，在昼犹昏；疏条交映,有时见日。译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里(的水路上）,奇山异水，独一无二．水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意.（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远,由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐．蝉不停地叫着,猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光.22五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜shì酒,家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄zｈé尽,期在必醉;既醉而退，曾céng不吝lìｎ情去留。环堵ｄǔ萧然，不蔽风日。短褐hè穿结,箪dān瓢屡lǚ空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志.忘怀得失，以此自终.赞曰:黔qｉáｎ娄之妻有言:“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹zī若人之俦chóu乎？衔觞ｓhāng赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤yú?葛天氏之民欤?译文:五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号.他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝．亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样，说走就走.简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生.赞曰：黔ﻠﻠﻠﻠ经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热中于发财做官。”从这话看来,他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐.他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?2３马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇zｈǐ辱于奴隶人之手,骈pián死于槽枥lì之间，不以千里称ｃｈēｎg也.马之千里者,一食shí或尽粟ｓù一石dàn。食sì马者,不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食sｈí不饱，力不足,才美不外见xiàｎ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食sì之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马。”呜呼!其真无马邪yé？其真不知马也.译文：世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以）这样的马，虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正确的方法,喂养又不足以使它ﻠﻠﻠﻠ己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！２4送东阳马生序(寒假必背）宋濂余幼时即嗜shì学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚ｙàｎ冰坚,手指不可屈伸,弗之怠dài。录毕，走送了，不敢稍逾ｙú约.以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠guān，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降jｉàng辞色.余立ﻠﻠ甀质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄chìｄuō，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟sì其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧ｑiè曳屣xǐ行深山巨谷中,穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲jūn裂而不知.至舍，四支僵劲不能动,媵yìng人持汤沃灌，以衾qīn拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食sì，无鲜肥滋味之享.同舍生皆被pī绮qǐ绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭xiù，烨ｙè然若神人；余则缊ｙùｎ袍敝衣处其间，略无慕mù艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此。译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还.天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸，也不敢放松．抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限.因此,人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些．我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子，侧着耳朵，向他请教;有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节,刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上,很久才暖和过来。住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中,一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。２６小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁ｈｕáｎg竹，闻水声，如鸣珮环，心乐lè之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽liè。全石以为底，近岸，卷quáｎ石底以出，为wéi坻chí为屿，为嵁ｋān为岩.青树翠蔓wàn，蒙络摇缀,参差cēncī披拂.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈，影布石上。佁yǐ然不动，俶chù尔远逝，往来翕xī忽,似与游者相乐。潭西南而望，斗ｄǒｕ折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差ｃī互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合,寂寥lｉáo无人，凄神寒骨，悄怆qｉǎｏchｕàng幽邃ｓuì.以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚gōng古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.译文：从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。砍倒竹子,开辟出一条道路（走过去）,下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。青葱的树,翠绿的茎ﻠﻠﻠﻠ结，摇动下垂，参差不齐,随风飘动.潭中的鱼大约有一百来条,好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底,石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走,往来很快,好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里.坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落,空无一人,不觉心神凄凉,寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年,一个叫恕己，一个叫奉壹。2７岳阳楼记范仲zhònｇ淹庆历四年春，滕téng子京谪zｈé守巴陵郡.ﻠﻠﻠﻠﻠ通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属ｚhǔ予作文以记之。予观夫fú巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江,浩浩汤汤shāng，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人,多会于此，览物之情,得无异乎？若夫fú霪yín雨霏霏fēi,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐曜yàｏ,山岳潜形;商旅不行，樯qiáng倾楫jí摧；薄暮冥冥ｍíng，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡,忧谗ｃháｎ畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊,上下天光，一碧万顷qǐnｇ;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷zｈǐ汀tīnｇ兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡,宠辱偕xｉé忘,把酒临风，其喜洋洋者矣.嗟jiē夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶ｙé?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。译文：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守.到了第二年,政事顺利，百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经）很详尽了.然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,（会觉得）满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静，没有惊涛骇浪,天色湖光相连,万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇，五彩的鱼儿（在水中)畅游；岸上的芷草和洲上的兰花,茂盛并且青绿.偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽！(这时）登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔，精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯,吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝），则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中（在野),则替君主担忧。这样（他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前,比天下人享乐在后"吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢?写于庆历六年九月十五日。２８醉翁亭记欧阳修环滁ｃhú皆山也。其西南诸峰，林壑ｈè尤美,望之蔚然而深秀者，琅琊lángyá也。山行六七里,渐闻水声潺潺ｃhán而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也.名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄ｚｈé醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫ｆú日出而林霏fēｉ开，云归而岩穴暝ｍíng，晦huì明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻yǔlǚ提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥.酿泉为酒，泉香而酒洌lｉè；山肴yáo野蔌sù，杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐lè，非丝非竹,射者中,弈ｙì者胜,觥筹gōngchóu交错,起坐而喧哗hｕá者，众宾欢也．苍颜白发，颓tuí然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳yì,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。译文：滁州城的四面都是山．它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐ﻠﻠﻠ潺的水声,（又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”.醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊.游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩,天气晴好，霜露洁白,水流减少，石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息