五年级作文读后感范文通用5篇

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“苟利国家，不求富贵。”无论是忠贞爱国的岳飞，还是在无望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。只要是龙的传人，炎黄子孙，都深深地爱着自己的祖国。

千百年来，有哪一个不爱自己的祖国，有一个不为自己的祖国而奋斗，他们把祖国的利益看得高于一切。为什么呢？因为他们知道，自己的志向与前途都是跟祖国休戚相关，紧密相连的。“国家兴亡，匹夫有责”要是你不保卫祖国，做了亡国奴，阶下囚，连人格，和自由都得不到了，更别说自己的前途和华蜜了。假如你出卖祖国，那也就把自己的灵魂卖掉了，在这片有你祖辈生息的国土上恒久不会有你的归宿。等到你离开世界的时候，你会发觉，自己不过是异域的孤魂野鬼，你背叛了祖国，也就等于你恒久失去了祖国。

爱国须要英雄，但爱国不只是豪情壮举，特殊是在当今的和平建设年头，爱国有着多种多样的方式，甚至简洁、一般到人人可为，爱国是实实在在的东西，不是摸不着看不见，不是非要到战场上去。在生活中就可以为祖国做贡献。比如：平常节约用水，节约用电，不乱砍伐树木，不奢侈食物，省下来的钱就可以为人民做更多的好事。我们合理处理自己的废品垃圾，不随地乱扔废弃物，就能减轻国家的环境污染。我们都仔细遵守交通规则，就能缓解交通堵塞，避开交通事故，做到既不损害别人也不被别人所损害，每个人和他们的家庭就能更和谐华蜜。最重要的是我们现在要好好学习，不懂就问，熬炼身体，长大以后就能更好地报效祖国，为人民创富！

让我们都能拥有一颗爱国心，都献出自己的一份爱心，去建设祖国的美妙将来！

五年级作文读后感范文通用5篇2

在我们五语文下册第五单元学习的四篇课文中我留下印象的是第19课《谈礼貌这篇课文生动地向我们讲解并描述了有礼貌对一个人有多大好处，并例举古人、一般人和伟人的三个真实事例来说明，礼貌待人，运用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。

与人交往时，以礼待人，恰当地运用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加美妙。

在日常生活中，难免会遇到一些问题，在我们请教别人或向别人致歉时，要留意自己的看法是否和善，语言是否虚心，这些都是很重要的问题。

假如我们不留意这些问题，以后在社会上很难立足：没有一个老板会叫一个看法粗暴的人作员工；没有一个人会愿与一个出言不逊的人做同事。

古往今来，中国有礼仪之邦的美称，人们之间的交往都很讲究礼貌，社会生活也日益美妙。

让我们学做一个有礼貌的人，为社会做出更大贡献。

五年级作文读后感范文通用5篇3

我们是一群幸运的青年，生活在和谐的社会中，没有兵荒马乱。我们的生活很平淡却也很华蜜。读完《骆驼祥子》我才知道在将近一百零一零一年前，却有一群可怜的青年，而祥子就是其中的代表。

我将祥子的人生划为了两个阶段，第一阶段就是在虎妞死之前。在虎妞死之前发生了很多大事，可是祥子从未放弃自己对生活的酷爱，对幻想的追求。他的身上有很多劳动人名优秀的品质，他和善淳朴、酷爱劳动。他与当时的一般人有些不同，他并没有埋怨出身的低微和生活的窘迫，也没有屈服于生活的不公，更没有一天一天地等着时间的消逝而去混日子，他有自己的理想，而且理想很简洁就是有一辆属于自己的车，当然也幻想过开一家属于自己的车厂。他实现过自己的幻想，他用了三年的时间，最终凑足了一百零一零一块钱买了一辆车，原本以为根据这样的.趋势发展下去可以实现自己更远大的幻想，可是现实却又那么残忍，他赶上了兵荒马乱的时代，他被抓了，又逃出来，还用顺手牵来的骆驼换来了一些钱。

面对这一劫难，他也没有退缩。一切从零起先，重新起先努力，追逐自己的幻想。这就是我最观赏祥子的地方。不管别人如何，有自己人生的目标，生活才有动力。其实我们做的所以事都可以说是为了生活，祥子为了自己能在那个动乱的年头能够生活得华蜜些，他不断地努力着，可也是那样动乱的社会，终究毁了他的一生。

祥子人生的其次阶段就是在虎妞去世之后，虎妞去世后，祥子卖掉了车，又深爱上了小福子，原本约定与小福子华蜜生活，没想到她竟然上吊自杀，从今祥子彻底对生活失去了希望，成为一个个人主义的末路鬼。

祥子是可悲的，他为生活而奋勉，又为生活而堕落。我们所做的全部是都是为了生活，在仅有的人生里，每个都希望自己能够有优越的生活，但有时总是事与愿违，但是没关系，我们不求奢华，但求华蜜，只要能够在有生之年，不堕落，不放弃，再平淡的生活都是有滋有味的。

五年级作文读后感范文通用5篇4

进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地呈现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。

很高心，在尘土飞扬的今日还能寻找到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中的确一片豁然。泰戈尔用他困难独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个漂亮的地方，光风霁月的朦胧加上清爽隽永的清爽更为它增加了几分神韵。

这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不行及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩处恶的。

权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸。

爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。

神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特别恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。

“水里的游鱼是缄默的，陆地上的兽类是热闹的，空中的飞鸟

是热闹着的。但是人类却兼有海洋的缄默，陆地的热闹与天空的音乐。”

当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他物多的也好，或者什么其他更深化的思想也好，在那一瞬间都是没有意义的。

读诗须要的就是那一瞬。在那一瞬，我望见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。全部的人都是那样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面

里，于是有了这句诗。很多的动人画面就凑成了这本诗集。

我用自己最感性的一面去面对这些令人不由自主地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感谢，感谢生活。

五年级作文读后感范文通用5篇5

童年这本书记述了高尔基从4岁到10岁这一时期这一时期的生活片面也就是他少年时代的生活，表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。

阿繆沙4岁丧父后借居在外祖父家里。外祖父卡西林是一个小染房主家境已经败落。严酷的生活使这个原来就性情怪异，吝啬的小老头变得更加怪异，贪欲，急躁。他喜怒无常，脾气极坏，常常谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极其自私。粗野的市绘。

为了争夺财产，或为了一点小事争吵，甚至打得头破血流。两个舅舅之间常常像狗一样大打出手；父子之间也不停的斗殴；外祖父鞭打阿繆沙，竟把他打得失去知觉；外祖父疯狂的殴打外祖母，致使头发上的发针深深扎进她的头

皮里；两个舅舅因嫉妒把阿繆沙的父亲骗到野外进行毒打，并狠心地把他推动冰窟窿里；米哈尔舅舅因为无聊，唆使小孩把烧红的顶针放在瞎眼的格里高利的手边，侮弄。加害这个长工；两个舅舅要工人“小茨冈”去抬沉重十字架，活活的把工人压死；雅科夫舅舅无端打死自己的老婆……一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨剧，真是令人惨不忍睹。

在外面，大街小巷里，一些小市民的残酷的行为，有时达到更加疯狂的程度，他们羞辱可怜的乞丐和残疾人，无端殴打乡下人，把人打得体无完肤，血肉模糊；还有那个豢养打手的伯爵小姐，也特地打穷人，并把打手借给地主去毒打农夫。农妇……令人发指。

阿繆沙就是在这种黑暗。令人恐