朝花夕拾名著导读市公开课金奖市赛课一等奖课件

“朝花”我来拾——名著导读第1页擂台赛1、鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？2、《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？

早上花晚上捡起，成年之后回想往事之意，鲁迅是想从这些回想中感受到心灵闲静，感受情感慰藉。《旧事重提》。1926年间。回想性散文集。共10篇。第2页3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么?《从百草园到三味书屋》是第几篇？5、书中着墨较多人物是谁？长妈妈、藤野先生、范爱农《狗•猫•鼠》第六篇4、说出书中其它几篇篇名。《阿长和山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《父亲病》、《琐记》、《藤野先生》《范爱农》

第3页6、《朝花夕拾》中刻画深受封建思想毒害妇女形象有哪些？阿长衍太太7、鲁迅在《

》中深切表示了对日本没有民族偏见正直赤诚先生思念。弃医从文

8、《藤野先生》记叙了作者在日本留课时学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别几个片段，并说明了在仙台医专时

一生中主要经历。藤野先生

第4页9、《藤野先生》中作者弃医从文原因是（）

A、受到日本同学歧视

B、先生不重视自己

C、要拯救国民精神

D、学医太难10、《朝花夕拾》中，阿长性格给我们留下了深刻印象，以下哪一个不是阿长性格特点（）

A.迷信

B.不拘小节

C.马虎

D.朴实

11、鲁迅早年留学学习医学国家是（）

A、日本

B、美国

C、苏联

D、英国

12、范爱农和鲁迅首次相识地点是：（

）

A、东京

B、北平

C、横滨

D、绍兴

C

C

AC第5页13、你认为藤野先生是个怎样老师？

14、鲁迅回想藤野先生目标是什么？

治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直人。

在藤野先生高尚品格中吸收力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

第6页《朝花夕拾》篇目简介第7页《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯保姆。记述儿时与阿长相处情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦礼节”性格；对她寻购赠予自己渴求已久绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情语言，表示了对这位劳动妇女真诚思念。文章最终，“仁厚黑暗地母啊，愿在你怀里永安她魂灵！”，深切地表现了鲁迅对她悼念之情。第8页《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫罪行：第一，猫对自己捉到猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱一只小隐鼠。即使以后证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感，何况它以后确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这么一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相同人。对守旧势力痛恨和对弱小者同情第9页《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事书，配有图画，主要目标是宣扬封建孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引发强烈反感，形象地揭露了封建孝道虚伪和残酷.批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后人”，对当初反对白话文、提倡复古倾向给予尖锐抨击。第10页《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年我心目中是一个节日。记述儿时期望观看迎神赛会急迫，兴奋心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴而痛苦感受。指出强制封建教育对儿童天性压制和摧残。写“我”对五猖会精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂”《鉴略》内容，“背不出，就不准去看会”，表现了家长与儿童在心理上隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性摧残。第11页《无常》——无常是个含有些人情味鬼，去勾魂时候，看到母亲哭死去儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回想无常时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子讽刺，虚幻无常给予当初鲁迅寂寞悲凉心些许抚慰。

表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”同情，从而揭露了“鬼有情，而人无情”社会现实，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号“正人君子”。第12页《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到乐趣和在三味书屋读书乏味生活，揭示儿童辽阔生活趣味于束缚儿童天性封建书橱教育尖锐矛盾，表示了应让儿童健康活泼地成长合理要求。

《父亲病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中痛苦。文章重点回想儿时为父亲延医治病情景，描述了几位“名医”行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命实质。

第13页《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回想了自己离开绍兴去南京求学过程。作品描述了当初江南水师学堂和矿务铁路学堂种种弊端和求知艰难，批评了洋务派办学“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》情景，表现出探求真理强烈欲望。《藤野先生》——统计作者在日本留课时期学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、欺侮和决定弃医从文经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、赤诚、没有民族偏见高尚品格，表示了对藤野先生深情思念。第14页写与范爱农认识、交往、成为挚友经过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗。得知恩师徐锡麟被杀后，发抗议电报到北京，表现了极度愤慨心情；范爱农是负责任，“爱农做监学，他不大喝酒了，也极少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤劳得能够”。可惜不为社会所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得他走投无路。

表现了对旧民主革命失望和对这位正直倔强爱国者同情和悼念。第15页解读《朝花夕拾》第16页思念关键词一：第17页思念故乡景、物：“我有一时，曾经一再忆起儿时在故乡所吃蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口；都曾是使我思乡蛊惑。以后，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来意味存留。”——小引“无须说碧绿菜畦，光滑石井栏，高大皂荚树，紫红桑椹；也无须说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖黄蜂伏在菜花上，轻捷叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。单是周围短短泥墙根一带，就有没有限趣味。”——从百草园到三味书屋第18页思念故乡事：“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下时候，将绳子一拉，便罩住了。”——从百草园到三味书屋“……其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时以为这些都是有光荣事业，与闻其事即全是大有运气人，——大约羡慕他们出风头罢。我想，我为何不生一场重病，使我母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”心愿呢？”——五猖会第19页更思念是那些人：

“我保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大约也有了三十年了罢。我终于不知道她姓名，她经历；仅知道有一个过继儿子，她大约是青年守寡孤孀。

仁厚黑暗地母呵，愿在你怀里永安她魂灵！”——阿长与《山海经》

“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我勉励一个。……他性格，在我眼里和心里是伟大，即使他姓名并不为许多人所知道。”——藤野先生“夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无故又以为这是极其可靠，即使并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，以后曾在一个日报上发表，现在是将要忘记完了。”——范爱农

第20页感性关键词二：第21页自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

第22页交了倒霉运，还能有什么顺心希求；躺在床上连身都不敢翻，却还是碰了头。上街时低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测横祸；好像坐在装酒漏船上，在江心打转，时有没顶之险——逃不脱倒霉啊！面对众人指斥，

詈[lì]

骂，诅咒，我偏偏横眉冷对，我行我素；面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿。不过躲进小楼，就成了自己一统天下，爱写什么，谁管得了，外面世态炎凉且由它去，雨雪风霜也由它去，全与我不相干！

自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。第23页我爱国之心如同被爱神之箭所射普通无处可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我心意寄托给人民，然而人民却难以觉察，我愿意把我一生精力托付给我祖国。

自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。第24页“决不宽恕人”，“痛打落水狗”，“以其人之道，还治其人之身”……鲁迅杂文是“匕首”，是“投枪”。

第25页《朝花夕拾》中鲁迅：第26页绘景“无须说碧绿菜畦，光滑石井栏，高大皂荚树，紫红桑椹；也无须说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖黄蜂伏在菜花上，轻捷叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。单是周围短短泥墙根一带，就有没有限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”——从百草园到三味书屋很诗情第27页回想

“我保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大约也有了三十年了罢。我终于不知道她姓名，她经历；仅知道有一个过继儿子，她大约是青年守寡孤孀。

仁厚黑暗地母呵，愿在你怀里永安她魂灵！”——阿长与《山海经》

“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我勉励一个。……他性格，在我眼里和心里是伟大，即使他姓名并不为许多人所知道。”——藤野先生很深情第28页语言“我们那里没有姓长；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她名字，记得她自己说过，她名字是叫作什么姑娘。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。”“我不知道为何家里人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉书塾。可能是因为拔何首乌毁了泥墙罢，可能是因为将砖头抛到间壁梁家去了罢，可能是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我蟋蟀们！Ade，我覆盆子们和木莲们！”

很温情第29页

1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤恨声讨反动政府无耻行径，遭到反动政府迫害，不得不过起颠沛流离生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。9月鲁迅接收了厦门大学聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发觉厦门大学空气和北京一样，也是污浊。对于彼时“运交华盖”、颠沛流离鲁迅来说，相关故家往事、老邻旧友回想未始不是一个滋心润腑慰藉，一个言近旨远寄托，或者竟是一个畅快淋漓表示新径。“所谓回想者，虽说能够使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神丝缕还牵着已逝寂寞时光……”

第30页无情未必真豪杰，怜子怎样不丈夫。第31页理性关键词三：第32页“人是生物，生命便是第一义”，

致力于“改良这人生”，

他珍视生命，尊重人性。因为珍视，所以对封建社会一些不合理给予批判。他不但洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异看法。第33页“我至今一想起，还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”——五猖会鲁迅先生出于人性和人情儿童心理，因而对束缚儿童天性封建教育如此深恶痛绝。从百草园到三味书屋？

揭示儿童辽阔生活趣味与束缚儿童天性封建书橱教育尖锐矛盾，表示了应让儿童健康活泼地成长合理要求。

第34页《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事书，配有图画，主要目标是宣扬封建孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》感受入手