《短歌行》课件-统编版高中语文必修上册

短歌行曹操“治世之能臣，乱世之奸雄。”——许劭“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”

——裴松之《三国志（注）》“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿《三国志》酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。——苏轼作者简介155－220，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。建安元年“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。曹丕称帝后追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。在文学上的成就：建安文学的开创者和组织者。诗歌风格：慷慨悲凉浪淘沙·北戴河毛泽东大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上俊爽刚健的风格。建安风骨曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:

①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。纵横捭阖，领袖气质。《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竞时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。雄心勃勃，锐意进取。蒿里行

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。心怀天下，惦念百姓。

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景而横槊（shuò兵器）而歌此《短歌行》。《短歌行》相关背景【解题】“行”是乐曲的意思。行，古代歌曲的一种体裁。还有歌、行、吟、引、曲、谣、辞等。长歌、短歌是指歌声长短（每句长短）而言。

“长歌”比较热烈奔放，而“短歌”指高亢急促的歌唱。《短歌行》是汉乐府旧题，曹操借此抒发自己的怀抱。长歌行（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。诵读全文短歌行曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。诗人为何而忧？诗眼“忧”对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

对酒当歌,人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

运用了哪些艺术手法？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。

②比喻，用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。③借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

一忧人生苦短一边喝酒一边听歌，人生的岁月能有多少！好比晨露转瞬即逝，可悲的是逝去的日子实在太多了！宴会上歌声激昂慷慨，心中的忧思难以忘怀。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。一壶浊酒喜相逢—酒是喜

红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨

浊酒一杯家万里—思乡

举杯销愁愁更愁—愁

举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。中国的诗酒文化源远流长。“会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人的送别之情

如何看待作者这种”忧“的人生态度？人生易逝和雄心壮志的矛盾;生命短暂和宇宙永恒的比照，常常让多愁善感的文人叹息不已。这种忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。这里讲“人生几何”。不是叫人“及时行乐”、而是要及时地建功立业思考表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。昂扬向上的“忧”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

------------《登高》寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。-----------《赤壁赋》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。-----------《将进酒》故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。----------《念奴娇·赤壁怀古》青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗人如何表达对人才的渴盼的？

①用典。两次引用《诗经》②兴。用“子衿”、“鹿鸣”比兴，表达作者求贤若渴的心情，

说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。二忧那些有学识的人，使我心中的思虑连绵不断。只是为了您的缘故，我沉思吟味到如今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴来共食艾蒿。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。郑风·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！小雅·鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

①出自《诗经·郑风·子矜》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”本意是表达女子对情人的深情相思，这里化用诗意，借以表达对贤者的思慕。

②选自《诗经•小雅•鹿鸣》，这里引用四句其意在表达诗人①②期待贤人的诚挚恳切，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”推行礼乐大道招揽人才。

唯才是举------《求贤令》二忧——求贤不得

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，表达渴望贤才来归的心意。但贤才难以招来，所以曹操想象着“鼓瑟吹笙”，想象着“契阔谈宴”。二忧贤才难得当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取；我不禁心生忧愁，愁绪连绵不绝。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达出对人才的渴望。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了诗人的惋惜焦急之情。三忧明月当空，星星稀少，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？“月明”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那本句还有什么更深刻的内涵呢？乌鸦1.神鸟2.吉鸟（1）反哺识养。（2）降临意味着治理以德服人，体现仁义孝悌。（3）报喜。3.宋以后为凶鸟。乌兔，古代指日月，比喻时间。中国神话传说日中有乌，月中有兔，故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间。北人以乌声为喜,鹊声为非……南人闻鹊噪则喜,闻乌声则唾而逐之,至于弦弩挟弹,击使远去。——南宋·洪迈《容斋三笔》乌鸦不知栖于何枝：喻人才不知投靠谁。三忧功业未就山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心用典手法说明自己渴望多纳贤才；以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。高山不会满足于自己的高俊，大海不会满足于自己的深邃。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上礼待贤才，才能使天下人心都归向我。原文：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。

——《管子·形势解》原文：周公戒伯禽曰：“我於天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”—《史记·鲁周公世家》

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。原句运用比喻手法说明无论治国还是治学，都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。曹操引用此诗，是以周公自比，表达求贤之诚恳，并以周公礼贤下士的精神自励。所谓用"典"，是指在诗文中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：1、言简意赅，语言精练，丰富诗文内容，2、使诗文典雅耐读，富于文采；3、含蓄委婉，借古讽今，怀古伤今，咏史言志。

用典忧对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。贤才难求青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。功业未成山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。志一统天下英雄的慷慨悲歌人生短暂求贤令

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。——见于《三国志·魏志·武帝纪第一》

用典的句子原句或出自表达的含义、情感青青子衿，悠悠我心《诗经•子衿》

比喻渴望得到贤才呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经•鹿鸣》

表达招纳贤才的热情山不厌高，海不厌深《管子•形势解》

希望尽可能多地接纳人才

周公吐哺《史记•鲁周公世家》

表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。艺术手法——用典艺术手法——比喻“譬如朝露，去日苦多”“月明星稀，乌鹊南飞”诗人将“人生”比作“朝露”，突出了“人生”的短暂，表达了内心深处强烈的不甘、焦虑和忧愁。作者将分散在各处的贤才比作“乌鹊”，以“南飞”来形容英才们熙熙攘攘、寻求良主的模样。“明明如月，何时可掇”运用比喻的手法，将贤才比喻成明月，关照宇内，却又可望而不可及，于是作者又发出“忧从中来，不可断绝”的感叹。

气势充沛、节奏强烈、音韵铿锵、慷慨激昂。句式特点----------四言“治世之能臣，乱世之奸雄。”