第19课《怀疑与学问》课件-部编版语文九年级上册

导入新课伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？我们来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。19怀疑与学问学习目标1.把握文章的中心论点以及各分论点，把握严密的论证结构。2.领会怀疑精神的实质，学习本文的论证方法，能够根据论点补充论据，品味其严谨准确的语言。3.在生活学习中，培养多思考、多发问的怀疑精神。顾颉[jié]刚：(1893—1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。是我国现代著名历史学家、民俗学家。“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，他的一生可以说是与“怀疑”相伴，并终使他成为一代史学大师。作者简介虚妄（)墨（)守譬()如懒惰（)塾（)师停滞（)盲（)从颉（)

准确注音wàngmò

pìduòshúzhìmángjié状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路腐草能化为萤火虫。没有事实根据的。不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。旧时指学问渊博的著名学者。指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。根据词语的意思写出课文中的词语。【腐草为萤】【虚妄】【不攻自破】【辨伪去妄】【大儒】【流俗】课文朗读1.研读课文，把握结构

圈画文中的关键语句，思考：（1）题目揭示了本文的什么？（2）找出各段的中心句或归纳段意。（3）找出本文的中心论点和分论点。（4）找出文章中在内容上起承上启下作用的句子。（5）把握论证结构。

“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。

题目解说：段落归纳，分析层次找出各段的中心句或归纳段意。第1段：第2段第3段第4段：第5段：第6段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。（对于传说要有怀疑精神。）不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。（对于书本要有怀疑精神）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。学者先要会疑。在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑。本文的中心论点是什么？做学问必须有怀疑精神。(学则须疑）理清思路中心论点学则须疑分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件本文的两个分论点是什么？【课后习题二】中心论点和分论点的关系：

中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。文中哪句话揭示了这两个分论点的关系？是什么关系？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

递进辨别“消极”和“积极”文章从“消极”和“积极”两个层面论述“怀疑精神”的重要性。在黑格尔哲学中，“消极”是“初级阶段”，“积极”是“高级阶段”，与我们通常理解的“消极”和“积极”意义完全不同。“消极方面”也即“初级阶段”，怀疑能辨别真假学问，这是对现成学问的作用;“积极方面”也即“高级阶段”,怀疑能创建新学说和启迪新发明，这是对未来学问的作用。结合全文，分析“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面启迪新发明的基本条件。”在文中的作用。1.结构上：承上启下2.内容上：概括了怀疑精神消极和积极两个层面的作用，充分论证了怀疑精神的价值和意义。怀疑精神消极和积极两个层面的作用中，前者是后者的基础，后者是前者的升华，二者结合，由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”的中心论点。归纳文章层次结构第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。

第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点分论点一分论点二总----分合作交流1、作者是如何提出中心论点的？这种写法有什么好处？2、文中所说的怀疑精神有什么内涵？它对做学问有什么重要意义？3.文章用了哪些论证方法，分别证明了哪些观点？4.试分析第6段的论证思路。合作交流1.作者是如何提出中心论点的？这种写法有什么好处？引用名言，提出论点。1.运用名言，开门见山提出了论点。2.作为道理据论证中心论点，增强了论点的说服力。3.吸引读者。提出中心论点的方法：1.引用名言，直接提出中心论点。2.引用事例、寓言等，通过分析其中的道理，提出中心论点。3.通过分析当今存在的现象、观点，从而提出自己的观点。4、先破后立提出中心论点。引名言开门见山提出论点:①看引用材料是否代表作者观点，如能体现可代做论点;②看引用材料是否可以作为理论论据起证明论点作用，如是也可同做论据。开头的两句名言既可充当论点充当了论据的作用。合作交流2.文中所说的怀疑精神有什么内涵？它对做学问有什么重要意义？【课后习题一】作者所说的怀疑精神，指的是对于传说的话都要经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。

3.文章用了哪些论证方法？“学者先要会疑。”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”“尽信书不如无书。”“我怀疑，所以我存在。”道理论证道理论据特点：权威性、科学性状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。道理论证：引用孟子的名言，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。譬如，在国难危急的时候，各地一定有许多的口头消息……做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。类比论证：以国难危急时，如何了解各地实际的情形的例子类比“做学问”，论证做学问先要靠亲见的事实根据，不得已时再从传说中找证据，同时引出下文对如何对待传说的论述。类比论证譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子。又举了戴震、笛卡儿事例。举例论证举例论证：举国难危急时的许多口头消息不一定可靠的例子，具体论证“最要紧、最可靠的材料是自己亲见的事实根据”的观点，增强说服力举例论证：论述了人们应该怎样以怀疑的精神做学问，简明易懂，有说服力。举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的事实，论证建设新学说、启迪新发明的基本条件是“怀疑”的道理，论证充分具体。事实论据特点：典型性、真实性因怀疑而思索,因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”正反对比论证对比论证:通过正反两个方面结果的对比，证明了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问都要经过自己的怀疑”的重要性。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。正反对比论证从反面论述，指出没有怀疑精神就永远不能治学只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。从正面论述，指出只有常常怀疑，常常发问，一切学问才会发展起来。正反对比论证，阐明为什么说“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。正反对比论证从反面进一步论述“墨守前人的旧说”的后果--一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了,从而强调怀疑精神的重要性一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。从正面论述一切学问家都抱有怀疑的态度。

一个标准的议论段，应该依次包括如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论段。以第六段为例，讨论分析各句式种类。4.精析第6段(1)哥白尼不迷信有1800年历史的由亚里士多德建立的天动学说,发表了科学的地动学说。(2)郑板桥不虚推古人,主张学古而不能泥古,要有独创性,对前人成就他是“学一半,撇一半”,终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。本段论证分论点时，选择了戴震和笛卡尔的事例，能否换成以下两个例子？请为分论点二补写一个论据。不能换。戴震和笛卡儿的事例是为了论述分论点二,但同时也是强调“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”这一论述，哥白尼是科学家,郑板桥是清代画家、书法家和文学家,与前句联系不紧密。试简述本段的论证思路（先给文段分层次，梳理内容后概括）首先提出本段的论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。接着，运用正反对比论证的方法，先从反面说理，再从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问オ会发展起来。然后，列举戴震的事例和笛卡儿的名言证明发问求解的重要性。最后从正反两方面归纳总结，照应本段论点。

合作探究

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？2、这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？5.本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答问题。【课后习题三】

合作探究1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？4.不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。

合作探究四、2、这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件:第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。

拓展延伸本文引用了很多名言，你还知道哪些有关治学的名言警句和故事?治学方法的名言警句1.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)3.勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。(华罗庚)4.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。(茅以昇)5.理想的书籍是智意的钥匙。(列夫·托尔斯泰）6.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中心到最急，心既到矣,眼口岂不到乎?(朱熹《训学斋规》)7.应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。(高尔基）

拓展延伸故事伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的。伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，做出了计算圆周率的杰出贡献。主要用______论证和______论证的方法怀疑与学问中心论点:_________________________________________分论点1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤①.对于传说____________________________

_____________________。主要用______治学必须有怀疑精神(“学者先要会疑”“学则须疑”)

不论信不信都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了举例

都要经积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件

道理举例—————————————论证的方法。②.不论对于哪一本书，哪一种学问，

主要用______过自已的怀疑，辨别是非论证的方法。______________________________。2.怀疑是________________________________________

道理这篇议论文引用名言，提出中心论点，运用举例论证、道理论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神才能辨伪，去妄才能建设新学说，启迪新发明的观点，告诫学者不要随便盲从或迷信。主旨写作特色1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。2.事理分析透辟周密。3.多种论证方法的综合运用。4.语言简洁朴实、准确严密。试着从自己积累的名人名言和读过的课内外名著中，为“治学必须有怀疑精神”这一论点补充道理论据和事实论据，每种论据至少补充一个。拓展延伸道理论据学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。——陈献章读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹不怀疑不能见真理。——李四光事实论据①古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，伽利略在比萨斜塔用两个大小一样但重量不等的铁球几乎同时落地的实验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。②从古希腊时代到十六世纪之前，“地心说”在欧洲一直占据着统治地位。直到十六世纪中叶，哥白尼大胆地对“地心说”提出怀疑，他通过长期天象观测和研究，以及对地球大小的精确计算，提出了“日心说”，并为后来越来越多的观测事实所证实。虽然受当时科学发展水平的影响，哥白尼的“日心说”也存在缺点和错误，但他的大胆质疑却推动了天文学的变革。③上世纪五十年代初期，二十多岁的陈景润还是一名普通的中学数学老师，在研读著名数学家华罗庚的名著《堆垒素数论》中的它利问题时，对一个地方产生了怀疑。他大胆质疑，反复推论，在确信自己的见解有助于它利问题的进展后，主动写信给华罗庚，指出错误，得到了华罗庚的肯定与赏识，最终成为著名的数学家。读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”拓展延伸1、填空题。一、议论文的三要素是

、_____、

。二、______是作者对所论述问题的见解和主张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_____是用论据证明论点的过程.三、论点要______、_____，_________。四、论据的两种基本形式是

和_____。

五、论证方法主要有________、_________、

__________、__________。

论点论据论证事实道理举例论证道理论证对比论证比喻论证论点论据论证正确鲜明有针对性课堂检测2、根据下列句子的意思在括号内填上词语。A、因循守旧，不知改进。（）B、辨别虚假的并除去不合实际的。（）C、形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。（）D、没有事实根据的。（）