《谏逐客书》课件-统编版高中语文必修下册

李斯的“老鼠哲学”

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”司马迁《史记·李斯列传》学习要求:1.了解李斯上《谏逐客书》的历史背景及秦在统一六国过程中使用的人才战略。2.学习本文开门见山、从大处着眼,前后贯通、围绕中心选材的论证方法。

3.学习本文如何运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力。

李斯(？--前208)，先秦时期法家代表人物，战国未期楚国上蔡人。秦代著名政治家、文学家、书法家。

他受学于荀卿，后入秦国为吕不韦舍人，得到秦王赏识，拜为客卿，迁任廷尉。秦始皇统一全国后，官至丞相。曾建议秦始皇实行了许多重要的政策，如废分封、设郡县、销兵器、焚诗书、禁私学、明法度、书同文、车同轨、统一度量衡等。秦始皇死后，李斯与宦官赵高合谋，立秦始皇少子胡亥为二世皇帝，后被赵高陷害而腰斩，灭三族。

文学家。以散文见长，散文现存四篇，《谏逐客书》《论统一书》《行督责书》《自罪书》。

秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，所以鲁迅在《汉文学史纲要》“秦之文章，李斯一人而已。”

书法家。擅长篆书。碑文有《泰山刻石》《琅琊刻石》《峄山刻石》《会稽刻石》等。

泰山刻石

峄山刻石●

本篇见于《史记李斯列传》。

这篇谏书是李斯上给秦王赢政的奏章，写于秦王十年（公元前237年）。●

谏：劝谏、规劝。

●

客“客卿”，此指春秋战国时其他诸侯国的人在秦国做高级官员。●

书，通“疏”，上书、奏章；文体名。古代臣子向君主陈述政见的一种文体。

《报任少卿书》《报陈伯之书》

题解

《史记・李斯列传》

“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：诸侯人来事秦策者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”

就下令驱逐客卿，李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：……”

战国末年，韩国派水利专家郑国助秦国兴修水利，企图借此消耗其人力、物力、以达到削弱秦的目的。此事被发觉后，秦国的旧贵族趁机攻击客卿并非真心帮助秦国,而是来搞破坏的，应全部驱逐,秦王政采纳了他们的建议。李斯得知自己也在被驱逐之列，遂上了这篇谏书，不久王政即解除了逐客令。

刘向《新序》:“斯在逐中，遂上谏书，达始皇，始皇使人逐至骊邑，得还。”

在被勒令出境的途中，李斯写下了这篇谏书，不久王政采纳了李斯的建议，收回了逐客令，并恢复李斯的官职。

“中而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间(间谍)，然渠成，亦秦之利也”。秦以为然，率使就渠。渠就……溉泽卤三地四万余倾，收皆亩一锺。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。”

《史记·河渠书》

兴修水利郑国渠(关中地区)都江堰(成都平原)战国时秦国

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yĭng），东据成皋（gāo）之险，割膏腴（yú）之壤，遂散(sàn)六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。

昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华（huà）阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负于秦哉！

向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数（shù）宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也?

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩(jiù)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说(yuè)耳目者，必出于秦然后可，则是宛（yuān）珠之簪，傅(fù)玑（jī）之珥，阿（ē）缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶(yě)窈窕赵女不立于侧也。夫（fú）击瓮（wèng）叩缶(fǒu)，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也

；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也?

快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重（zhòng）者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（jiè）寇兵而赍（jī）盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”

窃：谦词，私下。

我听说官吏在商议驱逐客卿之事，私下认为这是错误的。

全文的中心论点。

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛

，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负于秦哉？

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向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。穆公：名任好，春秋时秦国国君（B.C659一B.C621）春秋五霸之一。由余：

春秋晋国人，先在西戎作官，为戎王出使秦国，被秦穆公强留，用为谋臣，统一西戎各部。

戎：古代对西部少数民族的统称。百里奚:虞人，晋灭虞，被俘入晋，后作为晋献公女儿陪嫁的奴仆入秦。奚从秦逃往楚，被楚人所执。穆公其贤，用五张黑羊皮赎之，并任用为相。“五羖（gǔ）大夫”。

宛：楚地，今河南南阳。蹇叔：原是西戎岐（今陕西岐山县）人，游于宋，经百里奚推荐入秦，秦穆公礼聘为上大夫。丕豹：晋国人。惠公杀其父丕郑后逃入秦。因奔秦，穆公任为大将，率兵攻晋，连下八城，生俘晋君。公孙支：歧山人，又名公孙子桑，曾居晋，后归秦。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。孝公：战国秦君，名渠梁，公元前361—338年在位，在位24年，任用商鞅变法，使秦国富强。商鞅：即公孙鞅，战国卫人，又称卫鞅。入秦说孝公变法，为左庶长。定变法令，废井田、开阡陌、介农战，使国富兵强。任秦相，封于商，称商君。孝公死，为惠王所杀。殷盛：富裕，殷实，昌盛。获：俘获。举：

攻下，占领。治强：安定富强。

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋（gāo）之险，割膏腴（yú）之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。惠王：秦孝公子，名驷。

用张仪为相，使司马错灭蜀，又夺取楚汉中

地六百里，始称王，在位27年。

张仪：战国魏人，与苏秦同师鬼谷子。同为纵横家。苏秦主合纵，合六国拒秦。张仪相秦惠王，主连横，散六国合纵。惠王卒，仪到魏为相卒。

九夷：古代楚国境内少数民族的统称。三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地。上郡：魏地，今陕北榆林。汉中：楚地，今陕西汉中。

鄢：湖北宜城。

郢：湖北江陵。六国之从：六国结成的合纵同盟。从，

通“纵”。施：延续，延伸。

昭王得范雎(

jū

)，废穰（rǎng）侯，逐华（huà）阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？昭王：战国秦武王弟，名稷。并西周，任范雎为相。范雎：战国时魏人，在魏国不得意，又遭诬受冤屈，遂入秦国献书昭王，昭王悦而召见。后来秦王毅然废太后，逐华阳。为秦相，封应侯。穰侯：

即魏冉，宣太后同母异父弟，昭王即位，年少，宣太后用魏冉执政，封为穰侯。擅权三十余年。华阳：即芈戎，宣太后同父弟，封于华阳。华阳，在今陕西商县。强：

使动，使强。

杜：堵塞、限制。公室：王室，指秦王室。

私门：王室以外的集团、势力。蚕：

名词作状语，

像蚕一样。

负：

辜负、对不起。

“四君”秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。1向使：表假设，假如，如果。却：拒绝。内：通“纳”，接受，接纳。疏：疏远。

士，外来的贤士。

（1）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛

，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。

（2）

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

（3）惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

（4）昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

（5）此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负于秦哉？

（6）

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。秦国人才战略简表时代人物来源地用人效果秦穆公（前659-前621）（春秋五霸之一）由余西戎（晋）

并国二十，遂霸西戎百里奚楚(虞)蹇叔宋丕豹晋公孙支晋秦孝公(前361-前338)商鞅卫举地千里、至今治强秦惠王(前337-前311）张仪魏以横破纵、四面事秦秦武王甘茂楚秦昭王(前306-前251）范雎魏蚕食诸侯、使秦成帝业秦庄襄王吕不韦卫

秦始皇

李斯

楚灭六国、统一天下

（1）秦穆公

（2）秦孝公

（3）秦惠王

（4）秦昭襄王

————结论（5）———（6）反面论证

（1）（2）（3）

（4）

正面论证

（1）（2）（3）

（4）

正面论证从个别到一般，归纳出来“此四君者，皆以客之功”，第六句从反面论证

穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权

第二段用秦国历史上四位君主重用客卿使秦国发展强大的事实，正反对比今日“逐客”的错误。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也

；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也?

快意当前，适观而已矣。｜今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。

此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也?

1致，求取、搜集。随、和之宝：即“随侯珠”与“和氏璧”。3

垂：悬挂。

服：佩戴。

建：树立。

树：架起、设置。4太阿：古代宝剑专名。

相传春秋时吴国欧冶子、干将作宝剑三把，分别是龙渊、太阿、工布。5纤离：古骏马名。

骅骝、騏驥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。《荀子

性恶》6说：通“悦”喜欢、喜爱。

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩(jiù)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。1可：合心意。2玩好：赏玩的器物。3郑卫之女：泛指美女，当时认为郑、卫之地多美女

充：充实、充斥。

駃騠：北狄良马。

外厩：设在宫廷之外的马棚。

丹青：丹砂和青雘（huò），染料，顏料。

所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛(yuān)珠之簪，傅玑之珥，阿(ē)缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。1阿缟：齐国东阿所产的缟。

阿，今山东省阳谷县。

缟，白色薄绸。2随俗雅化：随着时俗流行的式样打扮自己。雅化，经打扮而显示典雅。3佳冶窈窕：佳丽美好、体态优雅。佳冶，

艳丽。窈窕，美好貌。

夫击瓮（wèng）叩缶(fǒu)，弹筝搏髀(bì)，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》、《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也?

快意当前，适观而已矣。1搏髀：拍大腿。

呜呜：（秦地）唱歌声。2《郑》《卫》《桑间》：郑卫一带民间乐曲的代称。《诗经

鄘风

桑中》

《韶》《虞》：舜禹时期音乐。

《武》《象》：周武王时期音乐。就，靠近，选取。

适观：适合观赏，看起来舒服，此指好看好听。

今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。曲直：是非。海内：国境之内，普天之下。3然则：然，这样。

则，就是。4跨：凌驾，喻统一。5术：方法、途径。

这不是一统天下、称霸诸侯的方法和途径。

第三段

用物与用人类比（类比论证），列举事实说明秦王爱异国物、逐异国人，对比说明这种“重物轻人”的做法与秦王一统天下的心愿是背道而驰的。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。｜

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”者也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。1让：辞让，拒绝。2择：挑选，选取，选择，这里为舍弃的意思。

就：成。3却：推却，拒绝。

4众庶：众民、百姓。

明：形容词使动，使明，彰显。5

五帝：《史记五帝本纪》以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝；

三王：夏启、商汤、周武王（夏、商、周三代开国君王）6

充美：充盈和美。

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（jiè）寇兵而赍（jī）盗粮”者也。黔首：指平民、老百姓。资：资助。

却：拒绝，不接受。业：业：使动，使....成就功业。藉

：

通“借”，借给。

寇：外来的入侵者。

赍：赠，送。

盗：盗贼，偷窃的人。第四段

阐述王者不却众庶的好处，和今人逐客的荒唐，从正反两个方面深入论述逐客的极端错误。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。