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文档简介
一、中考语文文言文1.阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身•行拂乱其所为•所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子》)(二)郑之鄙人学为盖①。三年而大旱,无所用,弃而为桔槔②。三年而大雨,又无所用,则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者,凿田种稻,三年皆涝。人谓宜泄水种黍,弗听,而仍其旧,乃大旱连岁。计其获,则偿歉而赢焉。故曰:“旱斯具舟,热斯具裘。”天下名言也!(选自刘基《郁离子》)补充注释:①盖:雨具。②桔槔(ji©gao):一种从井里汲水的工具。413.下列句中加点词语意思相同的一项是()管夷吾举于士/入则无法家拂士郑之鄙人学为盖/肉食者鄙,未能远谋出则无敌国外患者/故患有所不辟也旱斯具舟,热斯具裘/微斯人,吾谁与归2.把语段(一)中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性,曾益其所不能。3.语段(二)中划线句子停顿正确的一项是()未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4.请简述语段(一)中第二段的论证思路。5.请从语段以外另写出一条成语,概括两个语段所表达的共同观点。【答案】1.C2.用(这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍,增加他不具备的能力。(要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确,整句通顺。)3.A4.首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理,然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理,最后总结中心论点——生于忧患,死于安乐。5.居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解析】A狱官/贤士。B边境,边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心,忧虑。D乃,就/代词,这。本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:所以,用这些来……。动,使……惊动,震撼。忍,使……坚韧。曾,通“增”,增加。本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题根据文意:不久盗贼兴起,人们都穿军装,(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器,可他老了,不行了。即可推断出正确答案:未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出中心论点“生于忧患,死于安乐”。甲文告诉我们,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持,持之以恒,一定会有收获;二、凡事须防患于未然,就是“旱斯具舟,热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【点睛】译文甲文,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”乙文,郑国一个目光短浅人学制作雨具,三年后学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔(打水的用具),三年后学会了却又碰上大雨,又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起,人们都穿军装,(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器,可他老了,不行了。越国有一个善于搞农业的人,垦荒造田种水稻,但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米,他不听从,仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获,已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说:“天旱要准备船只,天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”2.阅读下面文言文,完成下列小题。裴子野①有疏亲故属饥寒不能自济者,皆收养之;家素清贫,时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。躬自同之,常无厌色。邺下有一领军•贪积已甚•家童八百•誓满一千:朝夕每人肴膳,以十五钱为率②,遇有客旅,更无以兼,后坐事伏法,籍其家产,麻鞋一屋,弊衣数库,其余财宝,不可胜言。南阳有人,为生奥博,性殊俭吝,冬至后女婿谒之,乃设一铜瓯酒,数脔③獐肉:婿恨其单率,一举尽之。主人愕然,俯仰命益,如此者再;退而责其女曰:“某郎好酒.故汝常贫。”及其死后,诸子争财,兄遂杀弟。(选自《颜氏家训》)(注释)①裴子野:南北朝时著名的史学家、文学家。②率:标准。③脔:切成小块的肉。1.对划波浪线的句子朗读节奏的划分正确的一项是()家素清贫时/逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥仅得/遍焉家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉家素清贫时/逢水旱/二石米为薄粥仅得/遍焉253.解释下列句中的加点词。冬至后女婚谒.之某郎好酒,故.汝常贫3.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(1)躬自同之,常无厌色。(2)及其死后,诸子争财,兄遂杀弟。4.邺下领军与南阳人人性中的弱点分别是什么?5.我们从裴子野身上能学到哪些优良品质?【答案】1.C2.(1)拜访(2)所以3.(1)他跟大家一块儿喝,脸上从来没有显露出厌烦的表情。(2)等到他死后,几个儿子相互争夺财产,结果兄长把弟弟给杀了。4.邺下领军的弱点是贪婪,南阳人的弱点是吝啬。5.为人善良,安贫乐道。【解析】1.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“家素清贫,时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉”的意思是:家里一向清贫,恰逢遇上水旱灾,用二石米煮成稀粥,勉强让大家都吃上。据此,正确的句读是:家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉。故答案为C。2.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“谒”是“拜访”;“故”是一词多义,这里是“因此,所以”的意思。3.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“躬(亲自)、常(平常)、厌(厌烦)、色(脸色,这里指表情)”几个词是赋分点;(2)句中的“及(等到)、诸子(几个儿子)、遂(最终,终于)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。255.试题分析:考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上,结合具体的语句分析作答。依据“邺下有一领军,贪积已甚”可知,邺下领军的弱点是贪婪。依据“南阳有人,为生奥博,性殊俭吝”可知,南阳人的弱点是吝啬。据此作答。5.试题分析:考查欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析;从叙写的事件上来分析;把人物放到一定的背景环境中去分析;注意对人物的介绍和评价。选文运用对比的手法,将裴子野与邺下领军、南阳人进行对比,突出表现了裴子野的“为人善良,安贫乐道”的美好品质。可据此理解概括作答。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读时要分开;③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;④需要着重强调的地方,一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文:裴子野有远亲故旧饥寒不能自救的,都收养下来。家里一向清贫,有时遇上水旱灾,用二石米煮成稀粥,勉强让大家都吃上,自己也亲自和大家一起吃,从没有厌倦。京城邺下有个大将军,贪欲积聚得实在够狠,家僮已有了八百人,还发誓凑满一千,早晚每人的饭菜,以十五文钱为标准,遇到客人来,也不增加一些。后来犯事处死,籍册没收家产,麻鞋有一屋子,旧衣藏几个库,其余的财宝,更多得说不完。南阳地方有个人,深藏广蓄,性极吝啬,冬至后女婿来看他,他只给准备了一铜瓯的酒,还有几块獐子肉,女婿嫌太简单,一下子就吃尽喝光了。这个人很吃惊,只好勉强应付添上一点,这样添过几次,回头责怪女儿说:“某郎太爱喝酒,才弄得你老是贫穷。”等到他死后,几个儿子为争夺遗产,因而发生了兄杀弟的事情。3.阅读下面三个文段,完成下列小题。甲客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。乙康肃问曰:“单汝亦知射乎?吾射不亦精乎”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆共口,徐以构的油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。丙秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者.轻寡人与?”唐雎对曰:“否.非若是也。安陵君受地于先王而守之.虽千里不敢易也.岂直五百里哉?”下列语句中加点词的解释有误的一项是()元方入门不顾(照顾)吾射不亦精乎(精湛)康肃笑而遣之(遣:打发)故不错意也(同“措”,安放)2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()下车引之/介冑之士不拜以钱覆其口/醒能述以文而钱不湿/博学而笃志且秦灭韩亡魏/年且九十对文中画线句子翻译正确的一项是()虽千里不敢易也,岂直五百里哉?即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里能直接用五百里的土地(交换)呢?即使方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?虽然方圆千里的土地也不敢交换,哪里能直接用五百里的土地(交换)呢下列对文段理解和分析有误的一项是()三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话,分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据,睿智回应;乙文卖油翁现身说法,类比说理;丙文唐雎据理反诘,沉稳应对。三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节,乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好,乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下,丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。答案】1.A2.B3.B4.C【解析】1.A.元方入门不顾(回头看)。A.代词,指代元方/结构助词,的。B.都是介词,用。C.连词,表转折/连词,表并列。D.连词,况且/副词,将近。故选C。本题考查文言语句的翻译。关键词语:虽:即使。易:交换。直:只是。故B正确。C项分析有误。乙文应是:卖油翁神闲气定对比康肃骄傲自信。【点睛】译文参考:【甲】朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。【乙】陈尧咨问卖油翁:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【丙】秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听我,这是为什么呢?况且秦国已经灭了韩国亡了魏国,而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,是因为我把安陵君当作忠厚的长者,所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,是轻视我吗?”唐雎回答说:“不,不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,何况仅仅是五百里呢?”4.阅读下面的文言文(选段),完成下列小题。太祖①微行②至田舍,见一村翁,问其生庚。翁告之某年月日时,皆同上。太祖曰:“尔有子乎?”答曰:“否。”“有田产乎?”曰:“否。”“然则何以自给?”日:“吾恃养蜂耳。”曰:“尔蜂几何?”曰:“十五桶。”太祖默念曰:“我有两京十三省③,渠④有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰:“尔于蜂,岁割蜜,凡几次?”翁曰:“春夏花多,蜂易采,蜜不难结,我逐月割之。秋以后花渐少,故菊花蜜不尽割,割十之三,留其七,听⑤蜂自啖⑥为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟,量人为出,以糊其口;而蜂亦有馀蜜,得不馁。明岁,又复酿蜜。我行年五十,而恃蜂以饱,盖若此。他养蜂者不然,春夏割之,即秋亦尽割之,无馀蜜,故蜂多死。今年有蜜,明年无蜜,皆莫我若也。”太祖叹曰:“民犹蜂也,君人者不务休养,竭泽取之,民安得不贫以死?民死,而国无其民,税安从出?是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言,可以传矣,可为养民者法矣。”(选自明江盈科《雪涛小说》,有删改)(注释)①太祖:明朝开国皇帝朱元璋。②微行:帝王或高官隐藏自己的身份改装出行。③两京十三省:两京指南京、北京;十三省指山东、山西、河北、河南等十三省。④渠:他。⑤听:听作则,任凭。⑥啖(dan):吃。1.解释下列句中加点的词语。(1)尔蜂几.何.:(2)我乃即春夏所割蜜易.钱帛米粟:(3)得不馁.:(4)竭.泽取之:2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。(1)然则何以自给?(2)割十之三,留其七,听蜂自啖为卒岁计。3.太祖得知自己与蜂丈人生庚相同,发现与相当,最后联想到与相似。4.文中的太祖具有哪些特点?【答案】1.(1)多少(2)交换(3)气馁(停止)(4)舀干2.(1)既然这样,你是靠什么生活的呢?(2)我割三成的蜜,留下七成的,让蜜蜂自己吃,以保证它们一年都有吃的。3.民蜂取蜜税收4.太祖亲民,体恤民情;太祖善于学习,接地气。【解析】1.试题分析:考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“几何”:多少。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2.试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“然则”“何以”“啖”“卒岁”等字词的翻译。点睛:文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。3.试题分析:要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如太祖得知自己与蜂丈人生庚相同,发现民与蜂相当。可分析“我有两京十三省,渠有蜂十五桶。此年月日相合之符”一句。最后联想到取蜜与税收相似。可分析“竭泽取之,民安得不贫以死?民死,而国无其民,税安从出?是亦不留馀蜜之类也”一句。268.试题分析:把握好文言文的人物精神品质,概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;分析各种描写,因为通过描写可以表现人物的性格特征。如太祖能与村翁交流,说明太祖亲民的一面。如“民犹蜂也,君人者不务休养,竭泽取之,民安得不贫以死?民死,而国无其民,税安从出?是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言,可以传矣,可为养民者法矣”的语言描写可见太祖体恤民情的优点。翻译:明太祖朱元璋微服私访,到一乡村,见到一个村里的老者,问老者的生辰八字。老者告诉明太祖他出生的年月日时,与明太祖的生辰八字一模一样。明太祖问老者:“你有子女吗?”老者答:“没有。”明太祖问:“你有田产吗?”老者答:“没有。”明太祖问:“那你靠什么养活自己啊?”老者答:“我靠蜂来养活自己。”明太祖问:“你养了多少蜂?”老者答:“十五桶。”明太祖自己默念道:“我有南京,北京外加十三个省,他养了十五桶蜂,数量上竟然一致的。生辰八字和我的也一模一样。”明太祖又问老者:“你养蜂,每年卖蜜几次啊?”老者答道:“春季和夏季的时候,花多,蜂比较容易采蜜,也容易酿蜜,我就每月收割蜜(现在取蜜多采取搅桶方式)。秋季过后,花就比较少了,所以菊花蜜不能够全部收割了,只能收割30%,留下70%,让蜂自己来靠这些余下的蜜来度过冬季。我用春季和夏季所收割的蜜来换钱币、布帛、大米和小米,依卖蜜的收入,来养家糊口;然而蜂有剩余的蜜,它们不会饿死。到了第二年,它们就又可以酿蜜了。我活到现在五十岁,就是靠着这些蜂而存活下来的。”明太祖感叹道:“国民就像这蜂一样,国君如果不懂得休养生息,只一味的竭泽而渔,杀鸡取卵般的榨取国民,国民怎么能够不贫穷而死啊?国民都死了,国家连国民都没有,税自然也就没法再收了?这就是不留多余蜜的原因啊。蜂丈人今天所说的这些话,我要好好记着,这就是休养生息的办法啊!”我从乡里老人那里听到的这些传闻,就写了这篇《蜂丈人》,想知道这名老者的姓名,时代久远,名字都遗忘了,所以在这篇文章里就省略了蜂丈人的姓名。5.阅读下面短文,回答下列小题。嘉禾五年,权①北征。使逊②与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表③奉报,还。遇敌于沔中,钞逻④得扁。瑾闻之甚惧。书与逊云:“大驾⑤已旋,贼得韩扁,具知吾阔狭。且水干,宜当急去。”逊未答,与诸将栾棋射戏如常。瑾曰:“伯言多智略,其当有以。”自来见逊,逊曰:“贼知大驾以旋,无所复慽⑥,得专力于吾。又已守要害之处,兵将意动,且当自定以安之,施设变术,然后出耳。今便示退,贼当谓吾怖,仍来相蹙,必败之势也。”乃密与瑾立计,令瑾督舟船,逊悉上兵马,以向襄阳城。敌素惮逊,遽还赴城。瑾便引船出,逊徐整部伍,张拓声势,步趋船,敌不敢干。军到白围,托言住猎,潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳,石阳市盛⑦,峻等奄至,人皆捐⑧物入城。城门噎不得关,敌乃自斫杀己民。然后得阖。斩首获生,凡千余人。①权:指孙权,三国时代吴国的建立者。②陆逊:字伯言,吴国政治家、军事家。③赍:(jl)表,指带着奏表进呈孙权。④钞逻:指巡逻查问。⑤大驾:代称帝王,这里指孙权。⑥慽(ql):担忧。⑦市盛:这里指集市正热闹的时候。⑧捐:丢下。1.解释下列句子中加着重号的词语。(1)具.知吾阔狭(2)宜.当急去(3)贼当谓吾怖.(4)潜遣.将军2.下列选项中,与“瑾闻之甚惧”中的“之”字用法不.相.同.的一项是()徐公来,孰视之《邹忌讽齐王纳谏》呼尔而与之《鱼我所欲也》肉食者谋之《曹刿论战》恢弘志士之气《出师表》3.把下列句子翻译成现代汉语逊未答,与诸将栾棋射戏如常。贼知大驾以旋,无所复慽,得专力于吾。4.读了本文请你分析陆逊在危机中取胜的原因是什么?【答案】(1)详细,完全(2)应该,应当(3)害怕(4)派遣D434.(1)陆逊没有回信,自己与诸位将领下棋、射戏如同平常。(2)敌人知道主上大驾归去,没有什么可担忧的,可以专门对付我们。4.沉着冷静,临危不乱;正确分析敌我形式,做到知己知彼;足智多谋,战略得当,善于用兵。【解析】此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。“具.知吾阔狭”翻译为“完全掌握到我们的底细”,“具”意思是“完全,详细”。“宜.当急去”翻译为“应当赶紧撤军”,“宜”意思是“应当”。“贼当谓吾怖.”翻译为“敌人一定认为我们害怕”,“怖”意思是“害怕”。“潜遣.将军”翻译为“暗派将军”,“遣”意思是“派遣”。此题考查的是文言虚词的意义。例句中的“之”意思是“代词,指这件事”。ABC三项中的“之”都是代词。D项中的“之”是结构助词“的”。故选D。此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)“逊未答,与诸将栾棋射戏如常”句中的“答”意思是“回信”,“常”意思是“平常”。(2)“贼知大驾以旋,无所复慽,得专力于吾”句中的“以”是通假字,同“已”意思是“已经”,“旋”意思是“归去”,“慽”意思是“担忧,担心”。两个句子语序正常,据此翻译。4.此题考查的是对文章内容的理解。文中的陆逊得以取胜,首先从“逊未答,与诸将栾棋射戏如常”中可以看出陆逊遇事沉着冷静;“贼知大驾以旋,无所复慽⑥,得专力于吾。又已守要害之处,兵将意动,且当自定以安之,施设变术,然后出耳。今便示退,贼当谓吾怖,仍来相蹙,必败之势也。”可以看出他能准确地分析形势,做到知己知彼;“瑾便引船出,逊徐整部伍,张拓声势,步趋船,敌不敢干。军到白围,托言住猎,潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳,石阳市盛⑦,峻等奄至,人皆捐⑧物入城”可见他有谋略。据此作答。译文:嘉禾五年(236),孙权北征魏国,派陆逊与诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派亲信韩扁带着奏章进呈孙权,返程时在沔中遇上敌军,敌人搜索抓到韩扁。诸葛瑾听说后十分恐惧,写信给陆逊说:“主上大驾已返归,敌人捉住韩扁,完全掌握到我们的底细。而且现在江水干涸,应当赶紧撤军。”陆逊没有回信,自己与诸位将领下棋、射戏如同平常。诸葛瑾说:“伯言足智多谋,他必定有好办法。”于是亲自前来会见陆逊,陆逊说:“敌人知道主上大驾东归,没有什么可担忧的,可以专门对付我们。再者他们已把守住要害之处,我军将士思想动摇,这就需要我们镇定自己以稳定军心,施展灵变的计策,然后退兵。现在就表示出要退兵,敌人一定认为我们害怕,因而前来进逼,这是必败的形势。”于是与诸葛瑾秘密设计,让诸葛瑾督率船队,陆逊带领全部兵马,向襄阳发起进攻。敌人向来惧怕陆逊,于是迅即退回城内。诸葛瑾便带领船队出现在江边,陆逊从容地整顿队伍,虚张声势,缓步上船,敌军不敢进犯。军队行至白围,陆逊假说要住下打猎,却暗遣将军周峻、张梁等袭击江夏郡新市、安陆、石阳。石阳此时正是赶集热闹的时候,周峻等领兵突然杀到,人们都丢下货物纷纷逃进城去。城门被堵塞无法关闭,敌兵便砍杀自己的民众,然后城门才得以关上。吴军斩俘计千余人。6.阅读下列(甲)(乙)两段文字,完成下列小题。(甲)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀.天与云与山与水.上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人?”圭余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”(选自张岱《湖心亭看雪》)(乙)西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒③,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑④数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨⑤之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂⑥未下.始极其浓媚。月景尤不可言.花态柳情.山容水意.别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用.安可为俗士道哉!(选自袁宏道①《初至西湖游记》)注:①袁宏道:始终无意于仕途,万历二十年(1592)就中了进士,但他不愿做官,而去访师求学.游历山川。他曾辞去吴县县令.在苏杭一带游玩.写下了很多著名的游记.如《虎丘记》《初至西湖记》等。②岚:雾气。③勒:控制。④石篑:人名,明代陶望龄。1.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是()湖中人鸟声俱绝/沿溯阻绝湖上影子/苔痕上阶绿独往湖心亭看雪/予独爱莲之出淤泥而不染客此/客从外来上下一白/长烟一空及下船/及郡下莫说相公痴/如痴如醉余强饮三大白而别/分门别类用现代汉语翻译下面句子。(1)湖中焉得更有此人?(2)安可为俗士道哉!(甲)(乙)两篇写景散文皆情景交融,自然成章,毫无雕琢之感。(甲)文写出了雪后西湖之景的特点;(乙)文表现了西湖早春生机勃勃的特点。两文在写景的同时,都抒发了作者独特的感受。(甲)文表达了作者闲适恬静,远离世俗的雅趣;(乙)文抒发了作者。【答案】C(1)湖中哪能还有这样的人呢!(意思是想不到还会有这样的人)(2)怎么能讲给那些俗人听呢?示例:【甲】洁白广阔(开阔辽远、幽静深远)【乙】不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感;暗讽杭州人不会欣赏西湖美景,只会附庸风雅、追逐名利;抒发了作者对世俗庸人的嘲讽。【解析】A.绝.:无/阻断,隔绝;上.:上面的/长到。独:都解释为“独自、一个人”;客:旅居/客人。一:都解释为“全、都”;及:都解释为“到了…”。痴.:都解释为“痴迷”;别.:道别/区别。本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。此题中重点的词有:此人:这样的人,指作者。安:怎么。道:说给……听。本题考查对文章内容主旨的理解。《湖心亭看雪》记叙了作者自己湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,体现了作者的故国之思,也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,并寄了托人生渺茫的慨叹。乙文以审美感受为线索,按照游西湖的先后顺序,用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色,而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰,只就眼前之景点染几笔,却活画出西湖的“灵性”,表达了与常人不同的独到审美情趣,从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。“此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!”中“俗士”暗指忙于功名利禄而没有雅兴的人。作者用这句话结尾,暗讽杭州人不会欣赏西湖美景,只会附庸风雅、追逐名利。表达自己愤世嫉俗的感情。据此理解作答。【点睛】译文【甲】崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。我问他们的姓氏,得知他们是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”【乙】西湖景色最美的时候是春天,是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾,是傍晚山间的山光。那年春雪很多,梅花被寒气所抑制,和杏花、桃花次第开放,景观更是奇特。石篑多次告诉我:“傅金吾园中的梅花,是张功甫玉照堂中的旧物,应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花,竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带,绿柳迎风飘拂如绿烟,桃花盛开如红雾,弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬,带粉香的汗水如雨流淌;穿着各色丝织品的富裕的游客很多,比堤畔的草还多,真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美,山岚颜色之妙,都在朝日初升,夕阳未下时才最浓艳。月景之美,更是难以形容。那花的姿态,柳的柔情,山的颜色,水的意味,更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受,怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢!7.阅读下面文言文,完成问题马说(韩愈)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只(祗)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。千里之马臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:"请求之。"君遣之。三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马②而捐③五百金!"涓人对曰:"死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。(选自《战国策•燕策一》)注释:①涓人:宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③捐:白白费掉。1.解释下面句中加点词的意思。(1)策.之不以其道(2)是.马也(3)反.以报君(4)天下必以王为能市.马2.把下面句子翻译成现代汉语。(1)其真无马邪?其真不知马也。(2)死马且买之五百金,况生马乎?3.两文中“千里马”的命运截然不同,请简答它们的不同之处。【答案】1.(1)鞭打(用鞭子打,驱使)(2)这样(3)同“返”(返回)(4)买2.(1)难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!(2)死马尚且花五百金购买,何况活马呢?3.《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用,最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议,而得以脱颖而出。【解析】1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“策”是名词用如动词,“鞭打”;“市”是古今异义词,“买”的意思。2.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“其(表反诘)、无马(没有千里马)、其(表感叹)、也(表判断)”几个词是赋分点;(2)句中的“且(尚且)、况(何况)、生马(活的马)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3.试题分析:考查对文章内容的理解与分析。《马说》中的“千里马”因为没有伯乐,所以只能是“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,由此,联想到具有才能的人,因得不到统治者的赏识和任用,最终不能“以千里称”。《千里之马》一文中,因为君主渴求“千里马(人才)”,涓人用“死马且买之五百金,况生马乎?”点出其举动的真正用意,君主并能够采纳正确的建议,“不能期年,千里之马至者三”,使得“千里马”能够脱颖而出。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:(1)世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!(2)我听说古时的一位君人,想用千金求购千里马,三年也没买到。一位太监对他说:'请允许我去寻求它。'国君派遣他去了。三个月后获得千里马,马已死,用五百金买了死马的头,返回去把此事回报国君。国君很生气,道:'我所要购求的是活马,死马有什么用而且还花费了五百金买它呢?'太监答道:'死马尚且要花五百金购买,何况活马呢?天下必定认为大王您是能出高价买马的人,千里马现在就会到来了。'于是不到一年,千里马来了好几匹。8.阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝嗽多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有髙猿长啸.属引凄异.空谷传响.哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”(郦道元《三峡》)(二)癸卯四月二日.余游白岳毕.遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽.在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早,僧告日:“从此山径仄险,虽兜笼①不能容。公步行良苦,幸有土人惯负客者,号海马.可用也。”引五六壮佼者来.俱手数丈布。余自笑赢老乃复作襁褓儿耶?初犹自强.至惫甚,乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢,路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。(节选自袁枚《游黄山记》)注:①兜笼:供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具,类似小山轿。1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.略无阙.处阙:同“缺”,空隙、缺口。沿溯阻绝沿:顺着。不以疾也疾:快。D.属.引.凄异属引:接连不断。把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。空谷传响,哀转久绝。语段(一)结尾处引用渔歌有什么作用?请从结构和内容上进行分析。两个语段都写到了“山”,所写的“山”各有怎样的特点?请结合相关语句具体分析。【答案】B空荡的山谷传来了猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久才消失。结构上:渔歌起到了总结全文的作用。内容上:再次点明三峡之长、猿声之哀,进一渲染了三峡秋季萧瑟、悲凉的气氛。语段(一)中“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”,运用正面描写与侧面描写相结合的手法,突出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。语段(二)中“虽兜笼不能容”“路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底…步行良苦”等句,运用正面描写和侧面描写相结合的手法,突出了黄山险仄、奇雄的特点。(意思对即可)【解析】258.本题考查文言实词的翻译,需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。本题中B项错误,沿:顺流而下(的船)。本题考查文言文语句的翻译,需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象,也要注意特殊句式的语序调换。本句难度不大,译文:空荡的山谷传来了猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久才消失。注意“绝”解释为“断绝、消失”。本题考查关键语句的作用,需要从结构和内容两方面来做答。从结构上,作者引用的渔歌在本文的最后,起到了总结全文的作用;从内容上看,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”的意思为三峡中巫峡最长,听着猿猴的叫声,不觉间已经泪湿了衣裳,渲染了三峡悲凉、萧瑟的氛围。本题考查对文章内容的理解。(一)中“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”等句子,写出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点;(二)中“从此山径仄险,虽兜笼①不能容”、“行至云巢,路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺天”等句,写出了黄山仄险、雄奇的特点。【点睛】译文:(一)在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布,在之上飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(二)癸卯四月二日,我游览了白岳峰后,就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽,在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上,和尚告诉我说:“从这里开始,山路狭窄危险,连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦,幸亏当地有背惯了游客的人,叫做‘海马',可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来,人人手里拿着几丈布。我自觉好笑,难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗?开始时还想强撑着自己走,等到疲劳不堪时,就绑缚在“海马”的背上,这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了,只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹,慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院,住了下来。9.文言文阅读(甲)见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。(选自陶渊明《桃花源记》)(乙)南阳刘驎之,高率①善史传,隐于阳岐。于时符坚临江,荆州刺史桓冲(人名)将尽訏谟之益②,征为长史,遣人船往迎,赠贶③甚厚。驎之闻命,便升舟,悉受所饷,缘道以乞④穷乏,比至上明亦尽。一见冲因陈⑤无用翛然而退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共,值己匮乏,村人亦如之。甚厚为乡闾所安。(选自《世说新语》)(注)①率:率直。②尽讦漠(xumo)之益:实现自己的宏图大业。③赠M(kuang):赐予。④乞:这里指“赠送”。⑤陈:陈述。⑥翛(xi盹)然:洒脱、自由自在的样子。1.选出下列各组句子中加点词意思不同的一项村中闻有此人/骥之闻命悉受所饷/悉如外人缘道以乞穷乏/缘溪行不足为外人道也/征为长史下列各句的断句,不正确的一项是—见冲/因陈无用/翛然而退—见冲/因陈无用翛/然而退一见/冲因陈无用/翛然而退—见/冲因陈/无用翛然而退下列对选文理解表述有误的一项是甲文村人“皆叹惋”,是为外界变化之大,战乱频繁,社会黑暗,人民生活痛苦等叹惋。甲文村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”,暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。乙文荆州刺史桓冲想实现自己的宏图大业,就聘刘驎之任长史,刘驎之鞠躬尽瘁地帮助他。甲乙两文中两人都洁身自好,不趋炎附势(不与黑暗社会同流合污),但在乙文中刘驎之还表现出心系百姓的济世情怀。将下列语句翻译成现代汉语。(1)便要还家,设酒杀鸡作食。(2)值己匮乏,村人亦如之。【答案】TOC\o"1-5"\h\zDAC(1)(村中人)就邀请渔人到自己家里去,摆了酒了鸡做饭(来款待他)。(2)碰到自己缺衣少食时,村中人也同样帮助他。【解析】试题分析:考查对词语的理解。A.村中闻有此人/骥之闻命(闻:都是“听说”的意思);B.悉受所饷/悉如外人(悉:都是“全、都”的意思);C.缘道以乞穷乏/缘溪行(缘:都是“沿着”的意思);D.不足为外人道也/征为长史(向/做)。故答案为D。试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“一见冲因陈无用翛然而退”的意思是:他一见到桓冲,便陈述自己没有才能,然后就自由自在地辞去职务。据此,正确的句读是:一见冲/因陈无用/翛然而退。故答案为A。试题分析:考查对文章内容的理解与分析。乙文中刘驎之没有鞠躬尽瘁地帮助他。他一见到桓冲,便陈述自己没有才能,然后就辞去职务。据此,选项C的理解是错误的。故答案为C。试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“要(通‘邀',邀请)、设(摆设)、作食(做饭)”几个词是赋分点;(2)句中的“值(遇到)、匮乏(指缺衣少食),如(帮助)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:【甲】村中人见了渔夫,竟然非常惊讶,问他是从哪里来的,渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝,晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们,(听的人)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中,都拿出酒和食物来招待他。停留了几天,就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说:“不要对外面的人说(这里的情况)。”渔夫离开了桃花源后,找到他的船,就沿着原路回去,沿路处处做上标记。到了武陵郡城下,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。南阳刘子骥,是志向高洁的名士。他听说了这件事,兴致勃勃地计划前往。结果(计划)还未实现,不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。【乙】南阳人刘驎之,高尚直率,历史知识很丰富,在阳歧村隐居。当时,苻坚南侵已经逼近长江,荆州刺史桓冲想尽力实现自己的宏图大业,就聘刘驎之任长史,派人和船前去迎接他,赠送的礼物也很丰富。刘驎之只好从命,就上船出发,但桓冲所送的礼物一点也没有收受,沿途拿来送给贫困的人,等走到上明,东西也送光了。他一见到桓冲,便陈述自己没有才能,然后就自由自在地辞去职务。他在阳歧住了多年,衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了,村人也同样帮助他。他是乡邻深感满意的人。10.阅读下面文言文,回答下列小题。张嘉贞落魄有大志,亦不自异,亦不下人①,自平乡尉免归乡里,布衣环堵②之中,萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出.还次蒲州驿。循宪方复命,使务有不决者,意颇病之,问驿吏曰:“此有好客乎?”驿吏白以嘉贞循宪召与相见,咨以其事积时凝滞者③,嘉贞随机应之,莫不豁然。及命表④,又出意外。他日,则天以问循宪,具以实对,因请以己官让之,则天曰:“卿能举贤,美矣,联岂可无一官自进贤耶?”乃召见内殿,隔帘与语,嘉贞仪貌甚伟,神采俊杰,则天甚异.之。翌日,拜监察御史。(节选自《大唐新语》)(注释)①下人:下于人,在别人之下。②环堵:四围墙,常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者:长期积累下来的难以解决的问题。④命表:命,指派,差遣;表,写奏章。1.解释文中加点的词的含义。(1)咨.以其事积时凝滞者咨:(2)则天甚异.之异:2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。张循宪以御史出,还次蒲州驿。3.请用自己的话简要概括张嘉贞的形象特点。【答案】(1)咨询,询问(2)对……感到惊异2.张循宪先借御史的身份出巡,回来时住在蒲州驿站。胸怀大志,安贫乐道,才能超群(才能卓异)。【解析】109.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“咨”是“咨询,询问”;“异”是意动用法,意思是“对……感到惊异”。试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“以(凭借)、出(出巡)、次(停驻)”的意思,必须翻译出来。试题分析:考查对人物形象的分析。作答时,在理解文意的基础上,抓住刻画人物的各种描写手法来分析;从叙写的事件上来分析;注意对人物的介绍和评价。从“落魄有大志,亦不自异,亦不下人”可以看出张嘉贞胸怀大志,不卑不亢;从“布衣环堵之中,萧然自得”表现了他安贫乐道的生活态度;从“嘉贞随机应之,莫不豁然。及命表,又出意外”可以看出他才能超群。据此可概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:张嘉贞潦倒失意而胸怀大志,既不自认为与众不同,也不自卑于人,从平乡尉任上免官归乡,身着粗布衣衫住在四围土墙的屋子中,凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡,回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况,出使的事情还有没有解决的,心中很是忧虑。就问驿站的小吏:“这里有好的客人吗?”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见,拿那些经过长时间没有解决的事情询问,张嘉贞根据情况灵活应答,没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章,(那文辞条理)更是出乎意料。他日,武则天拿这件事询问张循宪,他全按实情回答,于是请求把自己的官位让给嘉贞。武则天说:“你能举荐贤能,是好事啊,我难道没有一个官位自己进用贤人吗?”于是在内殿召见嘉贞,隔着帘子与他谈话,嘉贞容貌高大英俊,神采出众,武则天认为他很是与众不同。第二天,嘉贞被授官为监察御史。11.阅读下面的文言文,完成小题。(8分)猫号刘元卿齐奄家畜一猫,自奇之,号于人曰“虎猫”。客说之曰:“虎诚猛,不如龙之神也,请更名曰‘龙猫'。”又客说之曰:“龙固神于虎也,龙升天须浮云,云其尚于龙乎?不如名曰‘云'。”又客说之曰:“云霭蔽天,风倏散之,云故不敌风也,请更名曰‘风'。”又客说之曰:“大风飙起,维屏以墙,斯足蔽矣,风其如墙何!名之曰‘墙猫'可。”又客说之曰:“维墙虽固,维鼠穴之,墙斯圮矣,墙又如鼠何!即名曰‘鼠猫'可也。”东里丈人嗤之曰:“噫嘻!捕鼠者固猫也,猫即猫耳,胡为自失其本真哉?”(选自《应谐录》)【注释】①刘元卿:明代理学家、教育学家、文学家。著有《应谐录》,是一部笑话集。②齐奄:人名。③尚:崇高,这里是超过的意思。④圮(pi):塌坏,倒塌。⑤东里丈人:丈人,老人家。东里丈人是作者假托的人物。1.解释下列句子中加点的词。(4分)(1)自奇.之()(2)虎诚.猛()(3)云霭蔽.天()(4)请更.名曰“风”()2.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)龙固神于虎也,龙升天须浮云,云其尚于龙乎?3.东里丈人的话告诉了我们怎样的道理?(2分)【答案】(1)感到奇特(以……为奇,认为……奇特)(2)确实,实在(3)遮蔽(4)更改2.龙本来就此老虎神奇,(但)龙升天必须浮在云上,云比龙更高超吧?3.事物的本来面貌是怎样就是怎样,要看重其本质,不要失去本真。为人处事亦是如此。【解析】试题分析:本题考查文言实词的解释。第(1)句中“奇”字是形容词意动用法,译为感到奇特(以为奇,认为奇特)。第(2)句中“诚”是确实,实在的意思。蔽是遮蔽。第(4)句中“更”是更改的意思。本题考查文言语句的翻译。“固”是本来的意思,“于”是比,在翻译准确的基础上进行直译,句子通顺、流畅即可。本题考查对课外文言文中心的理解。这个故事通过主人公以自己的猫为奇而他的客人争相为猫命名,最后东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也,猫即猫耳,胡为自失其本真哉?”,表现了事物有其本质属性这一根本观点,而东方丈人意在教育我们,要透过表面现象看到事物的本质,对事物的评价不要脱离事物的本质。为人处事也应该这样。12.请认真阅读下面诗文,完成下列各题。苏世长讽谏武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长,以汉南归顺。高祖责其后服,世长稽首曰:
“自古帝王受命,为逐鹿之喻。一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也!”高祖与之有旧,遂笑而释之。后从猎于高陵,是日大获,陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰:“今日畋,乐乎?”世长对曰:“陛下废万机,事畋①猎,不满十旬,未为大乐。"高祖色变,既而笑曰:“狂态发耶?"对曰:“为臣私计则狂,为陛下国计则忠矣。”尝设宴披香殿,酒酣,奏曰:“此殿隋炀帝之所作耶?何雕丽之若是也!”高祖曰:“卿好谏似直,其心实诈。岂不知此殿是吾所造,何须诡疑是炀帝?”对曰:“臣实不知。但见倾宫鹿台②,琉璃之瓦,并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜!臣昔在武功,幸当陪侍,见陛下宅宇,才蔽风霜。当此时,亦以为足。今因隋之侈,人不堪命,数归有道,而陛下得之,实谓惩其奢淫,不忘俭约;今于隋宫之内,又加雕饰,欲拨其乱,宁可得乎③?(选自《唐语林》)注:①畋:打猎②倾宫鹿台:高耸的宫殿和楼台。鹿台:纣王所修的台。这里指披香殿的台。③欲拨其乱,宁可得乎?:想革除隋的暴政,怎么办得到?1.下列句子中加点的词解释有误的一项是()高祖责其后服(降服)B.万夫敛手(收)C.陛下废万机(废除)D.诚非所宜(应当)2.下列句子中加点的词意思相同的两项是()遂笑而释之今因隋之侈实谓惩其奢淫今于隋宫之内遂笑而释之今因隋之侈实谓惩其奢淫今于隋宫之内无案牍之.劳形既克,公问其.故骈死于.槽枥之间3.用现代汉语写出下列两句话的意思。1)为臣私计则狂,为陛下国计则忠矣。2)此殿隋炀帝之所作耶?何雕丽之若是也!从第二段苏世长的两句话中,可以看出他具有怎样的性格。【答案】CBD(1)"如果仅从我的角度来考虑便是发狂了,但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀!”(2)"这座宫殿是隋炀帝建的吧?为什么雕刻装饰这么像呢?”敢于直谏,耿直无私,胆魄过人。【解析】C.陛下废万机(荒废)。故选CoA.表修饰/表并列。都表示连接。代词,他/代词,指战争取胜的原因。都是介词,在。故选BD。3.本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。重点词语有:计:考虑;狂:发狂。何:为什么。若:像。4.本题考查概括人物性格特点的能力,答题时需先筛选文中相关信息,在此基础上进行概括。从“未为大乐”“为臣私计则狂,为陛下国计则忠矣。”直接说出反对意见,可以看出她敢于直言劝谏,耿直无私。【点睛】译文:武德四年,高祖平定王世充后,他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏世长深深作了一个揖说:“自古以来帝王登基,都是用擒鹿来作比喻,一个人获得了,其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后,还忿恨其他同猎的人,追究他们争夺鹿的罪名呢?”高祖和他有旧交,便一笑而过。后来苏世长与高祖在高陵围猎,那天收获很多,高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。高祖环顾四周后问众位大臣说:“今天围猎,快乐吗?”苏世长回答说:“皇上您错过了许许多多的猎物,今天围猎,不过收获一百来只,不算十分快乐!”皇上吃惊得脸色都变了,后来又笑着说:“你发颠了吗?”苏世长回答说:“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了,但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀!”苏世长曾经
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