中考文言文复习实例指导课件

文言文复习目标：

1、重温常考题型。

2、巩固解题方法。

3、明确复习策略。文言文复习目标：

11要求学生做到文言文复习要求（1）、每天3篇，一直重复。（2）、文言虚词（之其以而为于）（3）、特殊的语言现象：通假字、一词多义、古今异义、词类活用；（4）特殊的文言句式：判断句；省略句；倒装句；（5）、部分重要句子的朗读节奏的划分（6）、重点句子的翻译（逐字翻译、字字落实；变单音词为双音词）（7）从课文内容或主题的比较阅读，进行分类整理。要求学生做到文言文复习要求（1）、每天3篇，一直重复。210、文言文复习（留空格，让学生填），可以按照：作者──文言虚词（之其以而为于）──常用实词在文中的含义（特别是课本的注释）──部分重要句子的朗读节奏的划分──重点句子的翻译──课文内容的适当延伸等几个部分进行分类整理。每天3篇，一直重复。10、文言文复习（留空格，让学生填），可以按照：作者──文言3文言文选择具有一定教育意义的篇目

《伤仲永》、《孙权劝学》主题为劝学；《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》主题为纳谏（劝谏）《生于忧患，死于安乐》所涉及的忧患意识、《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”关联着的现实社会中的攀比问题、《愚公移山》中体现的坚持不懈的精神、《公输》所传达的热爱和平，反对战争的主题以及《口技》中体现的一技之长的本领，应该是最为典型的五个篇目；游记篇有《三峡》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》。文言文选择具有一定教育意义的篇目《伤仲永》、《孙权劝学》主410、注重训练同一题材（同一朝代、同一作者、同一景物、同一结构、同一手法……）不同课文的比较阅读，训练学生辩证分析问题能力。1、《岳阳楼记》和《满井游记》，这两文都写到了春景，但写景的内容和抒发的情感各有不同。甲文描绘了春日晴空下洞庭湖开阔而富有生机的景色，（抒发迁客骚人“览物而喜”的心情，与下文抒写自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成对比；乙文描绘郊外春色，抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点，抒写作者不为俗务所困、得以亲近自然的喜悦之情。2、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》这两篇作品都是流传千古的名篇佳作，同样写景抒情，但在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。《岳阳楼记》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉翁亭记》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。《岳阳楼记》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负。而《醉翁亭记》主要表现作者与民同乐的情怀。10、注重训练同一题材（同一朝代、同一作者、同一景物、同一结5文言文考查内容1、论语2、生于忧患死于安乐3、曹刿论战104、邹忌讽齐王纳谏5、出师表066、桃花源记117、三峡8、马说9、陋室铭10、小石潭记11、岳阳楼记12、醉翁亭记13、爱莲说14、记承天寺夜游15、送东阳马生序0816、与朱元思书09

17、伤仲永1318、期行0719、公输20、愚公移山21、满井游记22、湖心亭看雪12

23、孙权劝学

1324、口技25、木兰诗文言文考查内容1、论语2、生于忧患死于安乐3、曹刿论6文言文考试篇目归类言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《鱼我所欲也》

战争篇：公输，曹刿论战学习篇：论语，送东阳马生序、伤仲永、孙权劝学山水篇：三峡，小石潭记，岳阳楼记，醉翁亭记，记承天寺夜游、湖心亭看雪、与朱元思书、小石潭记、满井游记、桃花源记劝谕篇（治国）：《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》、《生于忧患，死于安乐》

、《马说》

民间艺术篇：口技寓言神话篇：愚公移山生活情趣篇：期行文言文考试篇目归类言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《7

能阅读浅易的文言文，准确判断文言句读；理解文章基本内容；掌握常见文言虚词（之、其、以、而、为、于等）在文中的意义和用法；掌握常见文言实词的意义；能根据语境翻译文言句子。

8关键词：

能阅读浅易的文言文，准确判断文言句读；理解文章基本内容；掌握常见文言虚词（之、其、以、而、为、于等）在文中的意义和用法；掌握常见文言实词的意义；能根据语境翻译文言句子。关键词：9考查内容:1．断句。2．实词、虚词释义、句子翻译。3．文意理解，评价人物及内容、启示等。考查题型：（分值16分）1．字词解释2．断句：选择题。3．句子翻译4.简答题（涉及内容、评价、主题、情感等）。考点解读考查内容:考查题型：（分值16分）考点解读10考试类型题展示《庄子》桓公读书于堂上，轮扁①斫②轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”③桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐④则甘而不固⑤，疾则苦而不入⑥，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数⑦存焉于其间。臣不能以喻⑧臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

【注释】①轮扁：制造车轮的人。②斫：用刀斧砍。③然则君之所读者，古人之糟粕已夫：既然这样，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了。④徐：宽松。⑤甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。⑥苦而不入：滞涩而难进入。⑦数：技术。⑧喻：明白。

考试类型题展示《庄子》111、解释句子中加点词（4分）A、释（

）椎凿而上B、轮人安（

）得议乎

C、轮人安得议乎（

）D、臣之子亦不能受（

）之于臣

2、下列断句正确的项是（）（3分）A、斫轮徐／则甘而不固／疾则苦而不入B、斫轮徐则／甘而不固／疾则苦而不入

C、斫轮／徐则甘而不固／疾则苦而不入D、斫轮徐则甘／而不固／疾则苦而不入

3、用现代汉语写出下面文言句子的意思。(6分）

臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。

4、你从轮扁说的这番话中悟出了什么道理？（3分）

_______________________________________________________1、解释句子中加点词（4分）A、释（）椎凿而上12参考译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，他放下椎凿走上堂来，问齐桓公说：“请问您所读的，是什么人的话呢？”齐桓公说：“是圣人之的话。”轮扁问：“圣人还健在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书，不过是古人留下来的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能随便议论！说得出道理就罢了，说不出道理就处死！”轮扁说：“我凭着我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，速度慢，车轮光滑却不坚固；动作快，车轮粗糙而不合规格。只有不慢不快，（才能做到）手中做出的（车轮）而与内心的预期相适应。（制作车轮）有规律（大道）存在于我心中，但我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里接受到（制作车轮的规律），所以我已七十岁了而还得制作车轮。古代的人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，这样说来，那么您所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了！”1、放下，怎么，议论，接受2、C3、我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法）,因此我七十岁还在（独自）做车轮。4、一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

（意思对即可）参考译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，13方法总结：1.虚词：

①识记重点虚词（之其以而为于）的用法和意义。②根据词性，做好归类梳理工作。之：（1）代词:他（2）

助词：的/无实义（3）动词：去其：（1）代词：他的、这、其中（2）语气副词以：（1）介词：凭（2）连词：以致（3）动词：认为而：（1）代词你的（2）连词：表并列、表顺承、表修饰、表转折为：（1）动词：做（2）介词：替（3）助词：呢于：介词。根据语境可译为“在、从、对、比、向”等。方法总结：1.虚词：①识记重点虚词（之其以而为14方法总结：翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一字地翻译，不能只管大意。要关注句式和句式特点

.

2.实词解释：

①连课内，顺含义。分析试题，迅速联想学过的课文中这个词的用法及意义。联系上下文检验，意思通顺，则为正确。

例1：去韩而归。

②用同义词解释。如果是陌生词义，可联系语境选取最接近的词语。

③组词法。例2：素悍勇而轻齐。④通假字。先写出本字，再释义。

⑤熟记课下注解。

方法总结：翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一15方法总结：

3.翻译：原则：信、达、雅（准确、完整、流畅）方法（有“直译、意译”两种）：（1）留（不译）：太守谓谁？（2）补（省略成分）：（）问（）所从来。（3）删（没实在意义的虚词）:夫战，勇气也。（4）调（调整倒装的句子）：何陋之有？（5）选（针对多义词，选恰当词义）（常犯错误：未补主语，关键词解释错。）方法总结：3.翻译：原则：信、达、雅（准确、完整、流畅16方法总结：4.文意理解：①根据题干结合原文回答。②把握文章主旨、主要写法、人物形象等。

方法总结：4.文意理解：17方法总结：5.断句：（关键：理解句子意思）方法总结：5.断句：18

复习策略：

立足、夯实部编所有古文。取法于课内，运用于课外。

复习策略：立足、夯实部编所有古文。取法于课内19解题步骤第一步：浏览文章标题、文后题目。第二步：结合注释速读全文。第三步：“对症下药”解答问题。解题步骤第一步：浏览文章标题、文后题目。第二步：结合注释速读20文言文阅读小结：

利用注释，把握大意。

朗读节奏，掌握规律。

虚词选择，学会梳理。

实词解释，注意迁移。

句子翻译，字字落实。文意理解，扣紧内容。

文言文阅读小结：

利用注释，把握21文言文复习目标：

1、重温常考题型。

2、巩固解题方法。

3、明确复习策略。文言文复习目标：

122要求学生做到文言文复习要求（1）、每天3篇，一直重复。（2）、文言虚词（之其以而为于）（3）、特殊的语言现象：通假字、一词多义、古今异义、词类活用；（4）特殊的文言句式：判断句；省略句；倒装句；（5）、部分重要句子的朗读节奏的划分（6）、重点句子的翻译（逐字翻译、字字落实；变单音词为双音词）（7）从课文内容或主题的比较阅读，进行分类整理。要求学生做到文言文复习要求（1）、每天3篇，一直重复。2310、文言文复习（留空格，让学生填），可以按照：作者──文言虚词（之其以而为于）──常用实词在文中的含义（特别是课本的注释）──部分重要句子的朗读节奏的划分──重点句子的翻译──课文内容的适当延伸等几个部分进行分类整理。每天3篇，一直重复。10、文言文复习（留空格，让学生填），可以按照：作者──文言24文言文选择具有一定教育意义的篇目

《伤仲永》、《孙权劝学》主题为劝学；《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》主题为纳谏（劝谏）《生于忧患，死于安乐》所涉及的忧患意识、《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”关联着的现实社会中的攀比问题、《愚公移山》中体现的坚持不懈的精神、《公输》所传达的热爱和平，反对战争的主题以及《口技》中体现的一技之长的本领，应该是最为典型的五个篇目；游记篇有《三峡》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》。文言文选择具有一定教育意义的篇目《伤仲永》、《孙权劝学》主2510、注重训练同一题材（同一朝代、同一作者、同一景物、同一结构、同一手法……）不同课文的比较阅读，训练学生辩证分析问题能力。1、《岳阳楼记》和《满井游记》，这两文都写到了春景，但写景的内容和抒发的情感各有不同。甲文描绘了春日晴空下洞庭湖开阔而富有生机的景色，（抒发迁客骚人“览物而喜”的心情，与下文抒写自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成对比；乙文描绘郊外春色，抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点，抒写作者不为俗务所困、得以亲近自然的喜悦之情。2、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》这两篇作品都是流传千古的名篇佳作，同样写景抒情，但在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。《岳阳楼记》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉翁亭记》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。《岳阳楼记》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负。而《醉翁亭记》主要表现作者与民同乐的情怀。10、注重训练同一题材（同一朝代、同一作者、同一景物、同一结26文言文考查内容1、论语2、生于忧患死于安乐3、曹刿论战104、邹忌讽齐王纳谏5、出师表066、桃花源记117、三峡8、马说9、陋室铭10、小石潭记11、岳阳楼记12、醉翁亭记13、爱莲说14、记承天寺夜游15、送东阳马生序0816、与朱元思书09

17、伤仲永1318、期行0719、公输20、愚公移山21、满井游记22、湖心亭看雪12

23、孙权劝学

1324、口技25、木兰诗文言文考查内容1、论语2、生于忧患死于安乐3、曹刿论27文言文考试篇目归类言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《鱼我所欲也》

战争篇：公输，曹刿论战学习篇：论语，送东阳马生序、伤仲永、孙权劝学山水篇：三峡，小石潭记，岳阳楼记，醉翁亭记，记承天寺夜游、湖心亭看雪、与朱元思书、小石潭记、满井游记、桃花源记劝谕篇（治国）：《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》、《生于忧患，死于安乐》

、《马说》

民间艺术篇：口技寓言神话篇：愚公移山生活情趣篇：期行文言文考试篇目归类言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《28

能阅读浅易的文言文，准确判断文言句读；理解文章基本内容；掌握常见文言虚词（之、其、以、而、为、于等）在文中的意义和用法；掌握常见文言实词的意义；能根据语境翻译文言句子。

29关键词：

能阅读浅易的文言文，准确判断文言句读；理解文章基本内容；掌握常见文言虚词（之、其、以、而、为、于等）在文中的意义和用法；掌握常见文言实词的意义；能根据语境翻译文言句子。关键词：30考查内容:1．断句。2．实词、虚词释义、句子翻译。3．文意理解，评价人物及内容、启示等。考查题型：（分值16分）1．字词解释2．断句：选择题。3．句子翻译4.简答题（涉及内容、评价、主题、情感等）。考点解读考查内容:考查题型：（分值16分）考点解读31考试类型题展示《庄子》桓公读书于堂上，轮扁①斫②轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”③桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐④则甘而不固⑤，疾则苦而不入⑥，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数⑦存焉于其间。臣不能以喻⑧臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

【注释】①轮扁：制造车轮的人。②斫：用刀斧砍。③然则君之所读者，古人之糟粕已夫：既然这样，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了。④徐：宽松。⑤甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。⑥苦而不入：滞涩而难进入。⑦数：技术。⑧喻：明白。

考试类型题展示《庄子》321、解释句子中加点词（4分）A、释（

）椎凿而上B、轮人安（

）得议乎

C、轮人安得议乎（

）D、臣之子亦不能受（

）之于臣

2、下列断句正确的项是（）（3分）A、斫轮徐／则甘而不固／疾则苦而不入B、斫轮徐则／甘而不固／疾则苦而不入

C、斫轮／徐则甘而不固／疾则苦而不入D、斫轮徐则甘／而不固／疾则苦而不入

3、用现代汉语写出下面文言句子的意思。(6分）

臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。

4、你从轮扁说的这番话中悟出了什么道理？（3分）

_______________________________________________________1、解释句子中加点词（4分）A、释（）椎凿而上33参考译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，他放下椎凿走上堂来，问齐桓公说：“请问您所读的，是什么人的话呢？”齐桓公说：“是圣人之的话。”轮扁问：“圣人还健在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书，不过是古人留下来的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能随便议论！说得出道理就罢了，说不出道理就处死！”轮扁说：“我凭着我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，速度慢，车轮光滑却不坚固；动作快，车轮粗糙而不合规格。只有不慢不快，（才能做到）手中做出的（车轮）而与内心的预期相适应。（制作车轮）有规律（大道）存在于我心中，但我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里接受到（制作车轮的规律），所以我已七十岁了而还得制作车轮。古代的人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，这样说来，那么您所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了！”1、放下，怎么，议论，接受2、C3、我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法）,因此我七十岁还在（独自）做车轮。4、一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

（意思对即可）参考译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，34方法总结：1.虚词：

①识记重点虚词（之其以而为于）的用法和意义。②根据词性，做好归类梳理工作。之：（1）代词:他（2）

助词：的/无实义（3）动词：去其：（1）代词：他的、这、其中（2）语气副词以：（1）介词：凭（2）连词：以致（3）动词：认为而：（1）代词你的（2）连词：表并列、表顺承、表修饰、表转折为：（1）动词：做（2）介词：替（3）助词：呢于：介词。根据语境可译为“在、