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(第27练)晨读时光温馨小贴士:一日之计在于晨,美好的一天从晨读开始,晨读可以是细腻唯美型、激越振奋型、百花齐放型,晨读不仅要完成任务,实现目标,还要成为语言与精神的盛宴,情感与心灵的洗礼。青春感悟青春感悟亦师亦友亦知己人生难得一知己。王维一生结交朋友同僚无数,应酬送别唱和吟咏的诗人很多,但真正堪称知己或者生死之交的,唱和寄赠诗歌最多的,只有一人。自家的辋川别墅,邀请他长期居住,并一起同吃同住同游同题作诗(《辋川集》)。似亲人、似家人。自己看到好山好水风景,明知道他在“温经”,还是迫不及待地写信给他分享,掩饰不住的满心欢喜,细致入微的生动描述(《山中寄裴秀才迪》)。似道友,似师徒。分别不久,思念绵绵,“不想见,不想见来久。日日泉水头,常忆同携手。携手本同心,复叹又分襟。相忆今如此,相思深不深?”(《赠裴迪》)似情人,似伴侣。世态炎凉,心有不平,就发牢骚给他:“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠”(《酌酒与裴迪》)。似知己,似兄弟。人家家里新搞了个“小高台”,便乐呵呵跑过去,赋诗赞颂一番,活似两小无猜老顽童(《登裴迪秀才小台作》)。人家喝醉了,东倒西歪,他便写诗说“复值接舆醉,狂歌五柳前”,满是慈爱欣赏的目光(《辋川闲居赠裴秀才迪》)。看到季节变化,就写诗告诉他赶快回来,该种地啦:“请君理还策,敢告将农时”(《赠裴十迪》)。恰如农夫般热衷耕读、倾心稼穑。自己落难被囚,甘冒生死前来探望曲线营救的,还是他,也只有他。救命恩人,生死之交。这个人,就是裴迪。在影响王维人生的几个重要人物中,裴迪名不见经传,生卒不详。但在王维的人生旅途中,他却是王维最亲近、最温暖的一个重要人物。他们的关系,可以说是“亦师亦友亦知音”!一裴迪,何许人也?他是何时何地与王维相识?我们已经无法确切知道。有说裴迪是关中人,即如今的陕西人。也有说,裴迪是河东人,即如今的山西人。有专家说,裴迪曾经到张九龄的荆州刺史幕府当过幕僚,张九龄逝世后,归来长安闲居,开始与王维的内弟崔兴宗相熟,通过崔兴宗得以认识王维,并崇拜追随王维。也有专家说,裴迪曾经担任蜀州刺史。那也算是不小个官,但史书不见记载。更有小说家言,裴迪性狂放、好豪饮,常常喝得烂醉。王维从街头捡回烂醉的裴迪,并收养教导培养成才。不论是《旧唐书》,还是《新唐书》,都只有王维的传记里提到裴迪,说王维“别墅在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”《唐才子传》也是王维传记里有记载:“别墅在蓝田县南辋川,亭馆相望。尝自写其景物奇胜,日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗,琴樽自乐。”可看出,如果不是因为与王维的亲密关系,裴迪本人和他的诗作,有可能就被历史的烟尘淹没无闻了。现在我们能看到的裴迪的二十九首诗,其中二十首是王维《辋川集》里的唱和,其他八首是与王维的应酬互答,这二十八首诗,都是作为附件收录在《王右丞集》,才得以流传至今。另外一首《西塔寺陆羽茶泉》,已被专家认定为“伪作”。仔细阅读王维与裴迪的诗作,可以看出,王维与裴迪的关系,确实非同一般的亲密,是一种志同道合的灵魂伴侣,没有一丝的利益勾连和世俗捧场。他们属于道友兼诗友。他们都信奉佛教,可能还都信奉的是禅宗。他们都喜欢作诗,也擅长做诗,且审美趣味都偏于高古淡雅、宁静深幽。从他们的相互酬和的诗里也可以看出,王维是师长,也是那时山水田园诗的“群主”。或者说裴迪、丘为、崔兴宗等人是王维的粉丝。王维作为当时的“天下文宗”,身边有这么一个小圈子,性情相投,爱好一致,常常聚会,寄情山水,参禅礼佛,吟诗作画。在这个小圈子里,裴迪又格外受到王维垂青。王维煞费苦心营造的辋川别墅,选择裴迪和自己一起游览辋川别墅的二十处风景名胜,并逐一为二十个名胜共同作诗题咏,把这四十首诗集纳成《辋川集》,并亲自作序,传于当世。可以看出,王维对裴迪的器重和苦心栽培。《辋川集》我觉得不妨看作是王维对裴迪的一对一教学,王维的二十首诗,就是老师的“范文”,裴迪的二十首诗,就是学生的“作业”。《辋川集》就是诗歌史上“教学相长”一段传奇和典范。如果比较分析《辋川集》中王维和裴迪的诗,裴迪确实是继承了王维的衣钵,得到了王维的真传。裴迪的《华子冈》《木兰柴》《宫槐陌》《白石滩》写得很出色,用范大士的话说,就是“亦堪撑住右丞”。通盘看辋川二十咏,王维毕竟是老师傅,道行深,所写景色,以虚带实,腾挪转换,常有“神光乍现”的妙悟和“飘然而至”的空灵。而裴迪,是从实景捕捉入手,贴地而行,偶有跳跃,也有妙悟禅机。清人潘德舆说的中肯:“辋川唱和,须溪论王优于裴;渔阳论裴王劲敌;吾以须溪之言为允”(《养一斋诗话》)。二我曾想,如果没有裴迪,王维是否会有《辋川集》?没有裴迪,我们会否看到王维写给裴迪那些空灵得冒着仙气而又温暖得如沐春风的诗句?如果没有裴迪的心心相印,我们会听到风清云淡的王维“牢骚满腹”和“内心苦疼”?当然,我也假设,如果没有裴迪冒着风险去探望安史之乱被囚禁在洛阳的王维,王维会有那首救命诗《凝》?即或有,又怎么能扩散出去“闻于行在”的肃宗皇帝?安史乱起,叛军占领洛阳,兵逼长安,唐玄宗深夜出“巡”,群臣如鸟兽般四散。史书说当时的给事中王维“扈从不及”,那是春秋笔法的“遮羞”。皇帝压根就没有打算让群臣“扈从”,不但没有通知,还生怕他们知道了跟着添累赘。傻傻地等着早朝的王维一干朝臣,被叛军俘虏。唐至德元年六月,王维被武力押解到洛阳,囚于菩提寺。《旧唐书》说“禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。”好像很客气。但王维自己描述说“久饮不入者一旬,秽溺不离者十月。白刃临者四至,赤棒守者五人,刀环筑口,戟枝叉颈,缚送贼庭。”可见,受了“老鼻子”罪。叛军杀人如麻,人人惊恐奔逃。王维深陷囚笼,死生命悬一线。当年八月,绝望中的王维,迎来了裴迪的探望。我们可以设想,裴迪要冒多大风险?又要打通多少关节?两人见面后,共同策划了古代版的《囚歌》,也就是那首救命诗《凝》。我一直认为这首口头吟诵的诗歌,不是一时的即兴之作,一定是高智商的精心策划。产生的背景,所用的素材,特长的题目,流传的方式,流传的目标,都拿捏得刚刚好。王维口头吟诵,裴迪默记于心,才合乎当时情景,也才能保证王维安全。离开洛阳后,裴迪设法把这首诗传扬出去,但要把握只在“解放区”流传,让朝廷知道王维心向朝廷、忠于大唐,不能在“敌占区”流传,让安禄山恼羞成怒砍了王维。特别要设法传到肃宗皇帝的“行在”,才是根本。这一系列高难度动作,裴迪都按计划做到了。唐军光复洛阳,王维被解送长安后,担任伪职的三百多唐朝官员,几乎都被定罪,但王维“以《凝碧诗》闻于行在,肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,责授太子中允。”杜甫曾经写诗赞扬王维是“高人王右丞”,我觉得裴迪也是一“高人”。两个高人演绎出如此大忠大义、至情至性的历史传奇,令人感佩不已,回味无穷。有论家分析,王维之所以被皇帝“宽宥”,一是这首诗;二是王维弟弟王缙抗贼有功,愿意削职为兄赎罪;三是韦斌和平恩公主与皇帝的特殊关系。坊间,也还有说宰相崔圆新宅落成,招王维“使绘斋壁”,暗中帮忙,从宽处理的说法(《集异记》)。但王缙和平恩公主的相救都建立在裴迪传出的那首诗的基础上,就好比你家银行存折上的那个“1”,后面的都是“0”,没了这个“1”,其他的一切都是屁用没有的“0”。其实,对于喝药装哑巴软抵抗的王维,安禄山不杀头,还要给他“给事中”职务,是讲政治的手腕。他刚刚在洛阳称帝,天下人心难收,急需像王维这样的大才子、大名人为自己装点门面,扩大号召力,收买人心。同样,唐肃宗宽宥王维,也是讲政治的通盘考量,当时叛乱尚未彻底平息,被俘虏而在叛军中工作的朝廷官员,还有一大批心向朝廷,他们在观望朝廷的态度。宽宥王维,也是发出政治信号,吸引“身在曹营”的人,瓦解叛军的人心。三有趣的是,王维官复“原级”回到朝堂后,再没有看到他和裴迪的唱和,交游。是没有,还是失传了?还是裴迪“事了飘然去,消失五湖中”?有人根据杜甫的《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗推猜,晚年裴迪可能在蜀州幕府当差。但彼裴迪,是此裴迪否?两位高人创造千古传奇之后,又为我们留下千古悬疑。风声雨声风声雨声“七一勋章”获得者张桂梅:只要还有一口气,我就要站在讲台上"七一勋章"颁授仪式上,云南省丽江华坪女子党支部书记、校长,华坪县儿童福利院院长张桂梅代表“七一勋章”获得者发言。她在发言中表示,之所以做这些,其中有对这片土地的感恩和感情,更多的,则是一名共产党员的初心和使命。中央领导人说,“征途漫漫,惟有奋斗”。只要还有一口气,就要站在讲台上,倾尽全力、奉献所有,九死亦无悔!张桂梅是点亮乡村女孩人生梦想的优秀人民教师,推动创办了面向贫困山区女孩的免费女子高中,帮助近2000名贫困山区女孩圆了大学梦,拖着病体忘我工作,坚持用红色基因树人铸魂,被孩子们亲切地称为“张妈妈”。因为常年辛苦工作,张桂梅落下了关节痛的病根、手指伸展不开,她曾说过,“贴上它(膏药)还能动一点。”今天,她仍需要由人搀扶着走上台,而且双手贴满了膏药。张桂梅发言实录尊敬的中央最高首长,各位领导,同志们:大家好!我叫张桂梅,是一名普通的人民教师。中央领导人将代表党内最高荣誉的“七一勋章”授予我们29名同志,这份光荣属于奋战在各条战线上的每一名共产党员。请允许我代表今天受到表彰的同志们,感谢党中央对我们的充分肯定,感谢广大党员群众对我们的支持和信任!46年前,我从东北到云南支边,成为一名教师。在无数次家访中,看着一个个山区女孩因贫困失学,我心痛到无法呼吸。我体会到,一个受教育的女性,能阻断贫困的代际传递,改变三代人的命运。于是,我决心创办免费女子高中,点亮贫困地区孩子们的梦想。在党的关怀和社会各界支持下,华坪儿童之家、女子高中先后建立,近2000个女孩考入大学,172个孤儿有了温暖的家。这里特别想说,办学初期,条件艰苦,之所以能够坚持下来,就在于党的精神感召,学校党员向着党旗保证“一定要把女子高中办好”,百折不挠,顽强拼搏。我们始终牢记中央领导人“教育是国之大计、党之大计”的谆谆教导,坚持为党育人、为国育才,以党建统领教学、以革命传统立校、以红色文化育人,引导学生们感党恩、听党话、跟党走,做党的好女儿。许多学生和我说,上大学后,第一件事就是申请入党,要成为一名光荣的共产党员,沿着革命先烈的足迹,哪里需要就到哪里去。我们在学生心中深埋一颗颗红色的种子,帮她们系好人生第一粒扣子,引着她们做共产主义事业的接班人。学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光,在山沟沟里也能看到外面精彩的世界,看到美好的未来。有人问我,为什么做这些?其中有我对这片土地的感恩和感情,更多的,则是一名共产党员的初心和使命。小说《红岩》和歌剧《江姐》是我心中的经典,我最爱唱的是《红梅赞》。受革命先烈影响,受党教育多年,我把党的声誉看得很重,把共产党员这个称号看得很重。我们所做的一切,不过是许多共产党员每天正在做的事情,而党和人民却给了我们如此崇高的荣誉。戴着这枚沉甸甸的勋章,我受到莫大的鼓舞。中央领导人说,“征途漫漫,惟有奋斗”。只要还有一口气,我就要站在讲台上,倾尽全力、奉献所有,九死亦无悔!党的百年华诞即将到来,衷心祝愿我们伟大的党青春永驻,伟大的祖国繁荣富强,伟大的人民幸福安康!【基础运用】1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的是________(填序号)我们楼前有清塘数亩。____________①周敦颐的《爱莲说》,读书人不知道的恐怕是绝无仅有。②他的那一句“香远益清”是脍炙人口的。③有池塘的地方就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。④最好的最理想的当然是荷花,中国旧的诗文中,描写荷花的太多太多了。⑤几乎可以说,中国人没有不爱荷花的。⑥可我们楼前池塘中独独缺少荷花。2.下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文,补写画线处的内容。要求紧扣主题,语意连贯,表达明确,每处不超过15个字。近年来,不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑:__①__?中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族,知恩图报是我们的传统美德。__②__无疑是正确的,但是,如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点,只是简单地采取__③__,恐怕不但达不到预期的教育效果,__④__。感恩教育是一项长期的工作,而且牵涉到很多方面,它需要__⑤__。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式,那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念,________,________,________,________,________,________。因此,阅读的趣味性提高,吸引力更强,影响力更大。①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成②能够更好地满足人们沟通交流的需求③与传统阅读相比,信息更加全面,视野更加开阔,也更直观、更逼真④提供读、看、听三方面的内容⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式⑥还具有共享性、开放性和互动性A.③②⑤④①⑥ B.③⑥⑤①②④C.⑤①④③⑥② D.⑤④③②①⑥4.依次填入下边一段话中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()乐观的人看见问题后面的机会,________。机会从来不会主动敲响你的门,无论你等待多少年,________。朝着既定目标前进,________。①悲观的人则看见机会后面的问题②悲观的人只看见机会后面的问题③它只如一阵风拂面而过,需要你有反应能力和追随速度④需要你有反应能力和追随速度,它只如一阵风拂面而过⑤你就会发现机会的存在,充分发挥你的潜能⑥尽量发挥你的潜能,你就会发现机会的存在A.①④⑥ B.②④⑤C.①③⑤ D.②③⑥5.某校拟开展以“自然·青春·团队”为主题的郊游活动,全校同学将以班级为单位参与。请撰写本班活动标语。要求:紧扣主题,语言鲜明、生动,至少使用一种修辞手法,不超过16字。6.阅读下面图表,请你就我国粮食问题写一条宣传标语(16字以内)。【注】细线为耕地面积,粗线为粮食产量。【能力提升】阅读下文,完成7~9题。探索新的光源陶诗秀1879年,爱迪生发明了第一盏白炽灯,标志着电光源应用的开始。这是一个伟大的成就,但电光源存在着温度高、光效低的缺点(只有10%的电能转变为光能)。20世纪40年代,人们由萤火虫发光得到启示,发明了日光灯,它的温度较低,光线柔和,光效较高(比白炽灯高4倍),使用寿命长(为白炽灯的7—10倍),此为第二代光源。第三代光源是高压钠灯,它光效高,透雾性强,光色较好,其亮度是日光灯的2-2.5倍,较日光灯节电60%,但是,无论是日光灯还是高压钠灯,与萤火虫发的光相比,都相形见绌。萤火虫的光有下列优点:一是发光过程不产生辐射,为冷光;二是发光效率高,能直接将100%的化学能转变为光能;三是光线柔和,适宜于人的眼睛。因此,对于这种光的研究,正越来越受到人们的重视。早在晋朝,即有“囊萤读书”的故事。《古今秘苑》一书中也记载着我国渔民利用荧光捕鱼的事例。渔民把光细菌涂在钓饵上,诱鱼上钩。另一方法是将羊的膀胱吹胀,装入百余只萤火虫,放入深水中,引诱鱼虾,而捕取之。1900年,在巴黎国际博览会的“光学之宫”里,没有一盏电灯,却格外明亮。原来人们用一个容积为25升的玻璃瓶,培养从死的乌贼身上取下来的发光细菌,这些发光细菌发出的光像皎洁的月光一样,照亮了整个展览厅。在第二次世界大战期间,日本人从一种发光的海生甲壳动物体内提取发光物质的干粉末。这种粉末只要与水接触,便可产生瞬息的生物光。当时就用这种光源作为闪光灯。近几年,对生物光的研究工作又取得了新的进展。一方面从萤火虫等生物体的发光器中分离出了纯荧光素和荧光素酶等,另一方面又用化学方法合成了荧光素等物质。如今由荧光素、荧光素酶和腺苷三磷酸等混合而制成的冷光源,已开始在含有易爆性瓦斯的矿井中充作照明灯,在弹药库中用作指示灯,或为“蛙人”提供水下发光灯。由于没有电源,不会产生磁场,因而,可在这类光源的照明下,从事清除磁性水雷的工作。我国纺织工业部门还生产出了夜光花布。赫劳特等人经过近10年的努力,终于研制成一种人造生物光源。现已作为商品投入国际市场。这种人造生物光源由4种化学物质配制而成,即双草酸酯、荧光剂、过氧化氢和催化剂。其发光机制为:双草酸酯被过氧化氢氧化,释放出能量,此能量传给荧光剂,使它产生荧光,催化剂可加速反应的过程,使发光强度增高。近年来,生物光源还逐步应用于枪炮瞄准器,夜间作战地图,船只和飞机的罗盘及各种仪表、夜光表等。由此可见,生物光对于国防、渔业、日常生活和科学研究都有重要的意义。(有删改)7.下列对原文内容的表述,不正确的一项是()A.第一代光源是白炽灯,1879年科学家爱迪生发明了第一盏白炽灯,这是人类光源应用方面的一个伟大成就,尽管电光源温度高、光效低。B.第二代光源是日光灯,相对于白炽灯而言,它的温度较低,光线柔和,光效较高,使用寿命是白炽灯的7-10倍。C.第三代光源是高压钠灯,它光效高,特别是对雾的穿透能力强,光色也比较好,亮度高,比白炽灯节电60%。D.白炽灯、日光灯、高压钠灯都是人类对光源进行研究利用过程当中具有重大意义的成果,特别是高压钠灯,光效高而节能。8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.人们尽管已经获得了第三代光源——性能优异的高压钠灯,但仍然重视对萤火虫的光的研究,因为它具有发光过程不产生辐射、发光效率高、光线柔和的优点。B.中国对生物光认识与运用的历史非常悠久,“囊萤读书”的故事表明早在晋朝的时候人们已经开始有意识地将生物光运用到生活中。C.晋朝人将生物光运用于捕鱼作业当中,把光细菌涂在钓饵上,诱鱼上钩;将羊的膀胱吹胀,装入百余只萤火虫,放入深水中,诱捕鱼虾。D.现代社会人们仍在尝试运用生物光,1900年,在巴黎国际博览会的“光学之宫”里,那“像皎洁的月光一样”的光亮,便是发光细菌发出的。9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.第二次世界大战时,日本人从发光的海生甲壳动物体内提取发光物质的干粉末,让其与水接触产生生物光,制作了闪光灯。B.在生物光源的照射下,人们可以从事清除磁性水雷的工作,这是因为生物光源不需要电源的支持,也不产生磁场。C.用来制作冷光源的荧光素主要有两个来源:一个是从萤火虫等生物体的发光器中分离得来,一个是用化学方法合成得来。D.人造生物光源的配制过程中,过氧化氢和催化剂的作用是:过氧化氢氧化双草酸酯,使其释放能量,催化剂加速反应过程并延长发光时间。暑期作业计划(第27练)答案与解析【基础运用】1.③话题是“池塘”,正是承接话题“清塘”;④句紧接。①②是解说④句的。③④①②⑤⑥2.解答本题要结合具体内容和语言环境,联系上下文。第2句中“这”复指第1句中的“学生给父母洗脚”,“质疑”也应围绕这一点提出;②说的是文段的中心,本段话的中心是“学校对学生的感恩教育”;联系上下文,③处应填句子的意思为:简单的统一的要求,即“一刀切”的模式;④前说“不但达不到预期的教育效果”,后面一句应与“不但”呼应,反向递进,所以应填“反而会使学生产生抵触情绪”;感恩教育必定需要学校、家长和社会的共同努力,据此可填⑤的内容。难道感恩就只是给父母洗脚吗学校对学生进行感恩教育“一刀切”的模式反而会使学生产生抵触情绪学校、家长和社会的共同努力3.本题从排序的角度考查语言表达连贯。解答本题要着眼于两个关键词“网络阅读”和“传统阅读”,第一处横线前的内容强调的是“网络阅读远远超越了传统的阅读概念”,后面紧接着应说有哪些超越,所以第⑤句紧接其后;超越之后应是“改变了”什么,而第①句具体解说对文字和静态图像有哪些改变,故应在第⑤句后面;第④句中的

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