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少年
突然这么说有些唐突,但攀登生驹山的坡路着实不少,其中有条记载在?古事记?的最古老山路,名叫孔舍卫坂。那附近的红土早被挖开,修成了高速公路,成为今天的阪奈收费公路。
道路沿着生驹山盘旋而上,不久就到了通往大和的收费关卡。在上山的途中回望满眼皆是摄河泉(摄津、河内、和泉,即大阪府)的开阔景色。
这景致是较日本任何一个地方都让我喜欢的,每次去往大和的途中都要回望一下大阪的风光。有时大阪湾的闪闪波光竟然能够望到神户。
话说回来,德川家康一定也和我有着相同的体验吧。他一生数次翻阅生驹山前往大阪。也遥望过大阪的田野。一览无遗的田野好似肥肉般肥沃。田野环绕着茅停海(大阪湾),通往濑户内海。据说当时的淀州足以养活他上百万的百姓,而丰臣秀吉建造的街市更是集中了天下的财富。
便有了城。
在生驹山的山腹,可将那被传教士赞叹远超欧洲城堡的巨城尽收眼底。在德川家康夺取天下的时候,一定是想将这山野、这海、这城牢牢收入囊中的。
“大阪大概是日本最好的地方〞这是收录在信长记中的一句话,可见织田信长早想把大阪作为天下的中心,但由于石山战役失利,大业未成便死去了。丰臣秀吉延续了他的想法,力图让大阪成为包括大明朝在内的东亚的中心,可丰臣也故去了。
只有德川家康活了下来。
丰臣死后还留有一个儿子秀赖,但秀赖却在关原之战中败给德川,丢了天下。只能在摄河泉这一望无际的土地上个沦落为一个奥州伊達那样的只有六十五万七千四百万石俸禄的大名。
“整件事都是德川大人的阴谋。〞
这句话,大名们怎么想的不知道,是京都和大阪的百姓们得出的结论。大家把德川看得很坏。与日益繁荣的新兴城镇江户相比,京都大阪的繁荣在关原之战后就结束了
“但不管怎样,德川大人还是会把天下还给身在大阪的秀赖大人吧〞
在百姓看来,如果政权重回大阪,京都、大阪恢复丰臣时期的繁荣景象便指日可待。
德川一边暗中观察着世人的动向,一边又慢慢地让全国的百姓去认同自己的政权。
“慢慢推进,切忌急功近利〞
这是德川这个少见的现实主义者的政治方针。庆长五年他已经在关原之战中大获全胜,夺得天下。但并不是马上就去当征夷大将军,而是等到了庆长八年。并于同一年开拓了江户幕府,由此德川的政权被天下百姓所成认。
“但没必要失望〞
德川在京都和大阪散布了这个传言。
“德川大人还很尊重丰臣家。因为据说德川大人向朝廷进言,让秀赖大人当关白〞
将军代表武家的最高地位,关白那么是公家的最高职位。在世人眼中有同样的地位。
“那还真是可喜可贺〞
连京都出了名的政治灵通、醍醐三宝院的僧人门迹义演也在日记中毫不掩饰地表达了他的喜悦之情,不过那进言的传言自然是假的。不担忧世人会大失所望的德川真正害怕的却是令世人感到绝望。几乎就在同时,虽然不是传闻中所说的关白,德川还是引荐年仅十岁的秀赖当上了地位仅次关白的内大臣。
“京都大阪的百姓们反响怎样〞
这是德川一直惦记的事。是认同了德川政权还是依然梦想着丰臣政权的复辟呢。
“小人有个好主意。〞
这时,德川的政治参谋金地院崇传献出了一条能推断民愿的妙计,他是第一个主张剿灭大阪的谋臣。
正巧庆长九年的八月是丰成秀吉的七年忌辰,京都的丰国神社派人到所司代请求隆重举办丰臣的祭奠仪式。
“这可该如何是好〞德川家康想不通,只得问身旁的亲信。对于德川家康来说是不可能允许出现纪念前主权者的活动,但金地院却说,
“现在百姓们都明白时局已变,您担忧的状况也就不会出现吧。不如让他们举办祭典吧,没有几个人会来。〞
德川家康应允了。
祭典在八月十四号、十五号举办,京都的人们聚集在街道上,“丰臣大人啊,丰臣大人啊〞。排成一列,载歌载舞,夜晚也挑着灯跳舞。连当时的后阳成帝也特地从紫宸殿走出来看百姓的歌舞。此时在静冈的家康听到这个消息不禁感到震惊。百姓不单单是尊敬丰臣秀吉,甚至还期盼如今残存在大阪的丰臣势力东山再起。
德川家康十分不安。
“他们错了〞如果不采取对策纠正百姓的错误想法,必将酿成大患。
德川的做法很巧妙。
在举行丰臣祭典的第二年,也就是庆长十年的春天。首先无视丰臣集团把将军的位置传给儿子秀忠,德川那么选择隐退。
这个举动震惊了整个京都。“德川竟不让位给秀赖大人〞
“那是肯定的吧〞身在江户的德川听闻京都的舆论后大怒,他才不是出于搞慈善的目的去夺取天下的。
德川为转变不明事理的京都言论又采取了一个重要措施。不用武力,而是发挥人数优势,让十六万穿着华美的骑兵到京都参加秀忠的将军授予仪式。
那发生在四月十六日。
五月一日,与将军授予仪式一起进行的还有各大名的登城祝贺活动。地点不在江户,而在丰臣秀吉建起的伏见城,不管是否愿意接受,亲眼目睹物这隆重仪式的京都人都该明白时局已变。
德川家康也在伏见城,命令秀吉登上伏见城,没有比这更能表达政治残忍的要求了。德川家康在形式上还是丰臣的家臣,丰臣秀赖身边的人都深信只有秀赖才能继承天下。况且秀赖在朝中的职位远在新将军秀忠之上。秀赖前些日子刚从内大臣晋升为右大臣,新将军秀忠除去征夷大将军的名号不谈也只是区区一个内大臣。
“什么时候主人要赶到家臣的祝贺仪式上了?〞大阪的最高侍女大蔵卿听到这个消息愤慨不已。
“大阪的蠢货如今也该明白的差不多了〞说这句话的正是德川家康的谋臣本多正纯,他的父亲本多正信在关原之战时也是家康的谋臣。
正纯解释道“我们关东已经拿出最大的诚意了〞只有区区六十五万石粮饷的丰臣集团早已没有了坐拥天下的实力,而如今那些受恩于丰臣的大名们都参加了关东阵营,丰臣集团全依仗我们关东阵营的怜悯才在被孤立的情况下苟延残喘到今天。要想不被消灭只有改变被孤立的现状,与从前曾俯首称臣的大名们一起成为新将军秀忠的家臣。只有来到伏见城参拜秀忠,并在大名们的面前感恩戴德地接受秀忠的召见表示臣服以此明确主从关系,才能以德川家臣的身份保证以后的平安,以上都是本多正纯“诚意论〞的论据。
“秀赖可错过了个好时机啊〞本多正纯在伏见城的茶室中对其他大名大声说道。
江户城里的想法大概是那样的。“冥顽不化,何等的愚蠢〞
正纯说道。
我把这个时期后的大阪当作背景,夹杂着当时大阪人的情感、人文等诸多因素写成文章。在写成之前我又去了一次那个收费关口。在攀爬过程中,大阪湾那片平原的视野愈发开阔。但天不是很好,平原和街道被灰蒙蒙的雾霾笼罩着,十年前
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