统编版《边城(节选)》教学课件1

风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；__情，__情，__情，____情，____情，情情乱痴心。乡民爱手足骨肉风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；乡民1这是一个美丽的地方这是一个美丽的地方2是传说中凤凰展翅飞升的地方是传说中凤凰展翅飞升的地方3这里山清水秀这里山清水秀4这里民风淳朴这里民风淳朴5这里就是著名作家沈从文的世外桃源这里就是著名作家沈从文的世外桃源6

“芳草鲜美，落英缤纷”；

“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”；

“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”；

“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食”。陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷”；陶渊明《桃花源记》：7中国最美丽的小城——凤凰中国最美丽的小城——凤凰8

这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗9边城

沈从文边城10教学目标

了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。分析主要人物翠翠的形象。把握对人物的描写。结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

教学目标了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写11

沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。

作者介绍沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代12

沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯……。沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外13徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从14

三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，１９４９年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了１９８８年，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自15统编版《边城(节选)》教学课件116

沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响

他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业17他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》

《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量18沈从文先生及其在湘西的故居沈从文先生及其在湘西的故居19

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

边城创作动机

——沈从文我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自20沈从文人性“神庙”里的

湘西人物女性形象生动健康的少女形象

“健康，优美，自然而又不悖乎人性”

沈从文人性“神庙”里的

湘西人物女性形象21生命硬汉形象

摆渡老人水手（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）生命硬汉形象22《边城》解题

边地的小城。指远离城市的边远小镇。

从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

《边城》解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。23翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了.大老、二老的“君子风度”。中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》

《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，１９４９年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。我睡得真好，梦的真有趣！这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始自然的天性不可。“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？边城创作动机——沈从文而又不悖乎人性”内在的、精神的、灵魂的美在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。内在的、精神的、灵魂的美翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来，“但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

故事情节翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一24统编版《边城(节选)》教学课件125

“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

“住处两山多篁竹，翠色逼人而来。”

环境描写“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，26清澈见底的河流凭水依山的小城攀引缆索的渡船关乎风水的白塔翠色逼人的篁竹

自然清丽

优美如画

自然清丽27【自读品味】

自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。边城美青山绿水风景美古朴和乐风俗美纯朴真挚人情美【自读品味】自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然28那些青山绿水中的……天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……【人物分析】那些青山绿水中的……【人物分析】29仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？

翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。

表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠一30赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。歌声的来复，反而使一切更寂静一些了读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的唤；在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。乡民爱手足骨肉小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。摆渡老人石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。

到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；31

落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”

这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层32

老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠33

总结

翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？总结仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？34

老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

另外我们也可以从这句中体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。“大鱼咬你”这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔的回忆，而且，这句话带有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“35拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较

诗经·郑凤·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较诗36

翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过人物的对话和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌37

翠翠:

“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”

她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”

“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”清纯美丽天真活泼乖巧伶俐敏感善良翠翠:清纯美丽38

父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴歌声的来复，反而使一切更寂静一些了独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子

诗意的孤独父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴诗意的孤独39

“未被近代文明污染”的人性美内在的、精神的、灵魂的美“未被近代文明污染”的人性美40爷爷的性格特点勤劳淳朴忠于职守善良慈爱没有私欲爷爷的性格特点勤劳淳朴412.翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋“未被近代文明污染”的人性美仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？大老、二老的“君子风度”。小说是怎样体现纯朴的人性之美？作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。我们现在读这篇小说有什么现实意义？是传说中凤凰展翅飞升的地方仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。这里就是著名作家沈从文的世外桃源白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。内在的、精神的、灵魂的美仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？和外公相依为命，对其关怀备至。他们热情助人，淳朴善良。风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。两人交换了生命的约誓

男子离去时依依不舍的凝视淳朴民风醇美人情

“凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。”

“管船人却情不过也为了心安起见，······给过路人解渴。”

2.淳朴民风42帮爷爷摆渡和爷爷一起晒太阳听爷爷讲故事和爷爷“我吹你唱”帮爷爷备办物品浓浓的祖孙情帮爷爷摆渡浓浓的祖孙情43

由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。

外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流44孤寂的翠翠翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。孤寂的翠翠翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至45翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程的描写；虚幻的梦境和现实的联系。翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩46外公：天保：傩送：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。外公：天保：傩送：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其47

小说中描写了爷爷对翠翠的爱外，还描写了哪些普通生活中的“爱”？翠翠对爷爷的爱翠翠对傩送的纯真的爱天保兄弟对翠翠的真挚的爱天保兄弟间诚挚的手足之情小说中描写了爷爷对翠翠的爱外，还描写了哪些48

作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美。湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽49爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。爷爷身体硬朗，精神好；孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。生活环境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的“君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。美从何来爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。美从50纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲51祖父翠翠天保傩送亲情手足情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人性之美？祖父翠翠天保傩送亲情手足52

小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男53

小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传54

小结

《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着；这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。小结《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”55（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；这里就是著名作家沈从文的世外桃源结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。“未被近代文明污染”的人性美天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。小说是怎样体现纯朴的人性之美？了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。而又不悖乎人性”批判:物欲泛滥的现代文明；作者在《长河·题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。思考：翠翠象征着什么呢？本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？这里就是著名作家沈从文的世外桃源大老、二老的“君子风度”。纵我不往，子宁不来？这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。分析主要人物翠翠的形象。曾任西南联大、北京大学教授。

讨论

1.本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？

《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933——1934）已经几乎不复存在。作者在《长河·题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。”（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）讨论562.沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？

创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。2.沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“57

3.我们现在读这篇小说有什么现实意义？

审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。

3.我们现在读这篇小说有什么现实意义？58体味：文中风景画卷的内涵

湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。体味：文中风景画卷的内涵湘西明净自然之风景，衬托了湘西59思考：翠翠象征着什么呢？爱与美人性与人生优美的极致翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋

“渡船，爷爷，端午节”的意象又象征着什么呢？思考：翠翠象征着什么呢？爱与美“渡船，爷爷，端午节”的意象又60民族古老的历史和传统风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美民族古老的生活方式文中的狗象征什么？一种神话崇拜暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始自然的天性不可。民族古老的历史和传统文中的狗象征什么？一种神话崇拜61边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢因62【主题】赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的美好品德和人格。【主题】赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批63

作业设计:

1.如果要以翠翠为标准，给边城茶峒选一位旅游形象小姐，你打算选一位什么样的女孩，如何来给她造型？运用人物描写的方法描述出来。

2.请你为边城茶峒（或自己的家乡）写一篇导游词，要运用景物描写。

3.为边城茶峒策划一个旅游营销方案。作业设计:1.如果要以翠翠为标准，给边城茶64

天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

课外欣赏天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个65

翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了

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翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤。翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只66她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪67

翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。

翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起68“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”

“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又69

翠翠忽然说：“爷爷，你唱个歌给我听听，好不好？”

祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时,翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了。”

祖父所唱的歌便是那晚上听来的歌。

翠翠忽然说：“爷爷，你唱个歌给我听听，好不好？”

70这原是一个没有时间流过的故事

在那个与世隔绝的村子翠翠和她的爷爷为人渡船过日

十七年来一向如此

有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓

男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子

等过第一个秋等过第二个秋

等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧

她等着他的承诺等着他的回头

等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺

一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠等等等等那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒

那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传

这原是一个没有时间流过的故事

在那个与世隔绝的村子等等71

有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚72

极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现73谢谢！谢谢！74再见再见75风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；__情，__情，__情，____情，____情，情情乱痴心。乡民爱手足骨肉风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；乡民76这是一个美丽的地方这是一个美丽的地方77是传说中凤凰展翅飞升的地方是传说中凤凰展翅飞升的地方78这里山清水秀这里山清水秀79这里民风淳朴这里民风淳朴80这里就是著名作家沈从文的世外桃源这里就是著名作家沈从文的世外桃源81

“芳草鲜美，落英缤纷”；

“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”；

“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”；

“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食”。陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷”；陶渊明《桃花源记》：82中国最美丽的小城——凤凰中国最美丽的小城——凤凰83

这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗84边城

沈从文边城85教学目标

了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。分析主要人物翠翠的形象。把握对人物的描写。结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

教学目标了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写86

沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。

作者介绍沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代87

沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯……。沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外88徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从89

三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，１９４９年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了１９８８年，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自90统编版《边城(节选)》教学课件191

沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响

他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业92他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》

《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量93沈从文先生及其在湘西的故居沈从文先生及其在湘西的故居94

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

边城创作动机

——沈从文我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自95沈从文人性“神庙”里的

湘西人物女性形象生动健康的少女形象

“健康，优美，自然而又不悖乎人性”

沈从文人性“神庙”里的

湘西人物女性形象96生命硬汉形象

摆渡老人水手（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）生命硬汉形象97《边城》解题

边地的小城。指远离城市的边远小镇。

从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

《边城》解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。98翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了.大老、二老的“君子风度”。中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》

《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，１９４９年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。我睡得真好，梦的真有趣！这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始自然的天性不可。“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？边城创作动机——沈从文而又不悖乎人性”内在的、精神的、灵魂的美在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。内在的、精神的、灵魂的美翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来，“但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

故事情节翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一99统编版《边城(节选)》教学课件1100

“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

“住处两山多篁竹，翠色逼人而来。”

环境描写“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，101清澈见底的河流凭水依山的小城攀引缆索的渡船关乎风水的白塔翠色逼人的篁竹

自然清丽

优美如画

自然清丽102【自读品味】

自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。边城美青山绿水风景美古朴和乐风俗美纯朴真挚人情美【自读品味】自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然103那些青山绿水中的……天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……【人物分析】那些青山绿水中的……【人物分析】104仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？

翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。

表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠一105赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。歌声的来复，反而使一切更寂静一些了读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的唤；在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。乡民爱手足骨肉小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。摆渡老人石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。

到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；106

落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”

这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层107

老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠108

总结

翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？总结仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？109

老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

另外我们也可以从这句中体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。“大鱼咬你”这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔的回忆，而且，这句话带有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“110拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较

诗经·郑凤·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较诗111

翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过人物的对话和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌112

翠翠:

“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”

她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”

“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”清纯美丽天真活泼乖巧伶俐敏感善良翠翠:清纯美丽113

父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴歌声的来复，反而使一切更寂静一些了独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子

诗意的孤独父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴诗意的孤独114

“未被近代文明污染”的人性美内在的、精神的、灵魂的美“未被近代文明污染”的人性美115爷爷的性格特点勤劳淳朴忠于职守善良慈爱没有私欲爷爷的性格特点勤劳淳朴1162.翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋“未被近代文明污染”的人性美仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？大老、二老的“君子风度”。小说是怎样体现纯朴的人性之美？作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。我们现在读这篇小说有什么现实意义？是传说中凤凰展翅飞升的地方仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。这里就是著名作家沈从文的世外桃源白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。内在的、精神的、灵魂的美仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？和外公相依为命，对其关怀备至。他们热情助人，淳朴善良。风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。两人交换了生命的约誓

男子离去时依依不舍的凝视淳朴民风醇美人情

“凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。”

“管船人却情不过也为了心安起见，······给过路人解渴。”

2.淳朴民风117帮爷爷摆渡和爷爷一起晒太阳听爷爷讲故事和爷爷“我吹你唱”帮爷爷备办物品浓浓的祖孙情帮爷爷摆渡浓浓的祖孙情118

由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。

外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流119孤寂的翠翠翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。孤寂的翠翠翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至120翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程的描写；虚幻的梦境和现实的联系。翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩121外公：天保：傩送：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。外公：天保：傩送：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其122

小说中描写了爷爷对翠翠的爱外，还描写了哪些普通生活中的“爱”？翠翠对爷爷的爱翠翠对傩送的纯真的爱天保兄弟对翠翠的真挚的爱天保兄弟间诚挚的手足之情小说中描写了爷爷对翠翠的爱外，还描写了哪些123

作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美。湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽124爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。爷爷身体硬朗，精神好；孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。生活环境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的“君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。美从何来爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。美从125纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲126祖父翠翠天保傩送亲情手足情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人性之美？祖父翠翠天保傩送亲情手足127

小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男128

小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传129

小结

《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着；这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。小结《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”130（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；这里就是著名作家沈从文的世外桃源结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。“未被近代文明污染”的人性美天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。小说是怎样体现纯朴的人性之美？了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。而又不悖乎人性”批判:物欲泛滥的现代文明；作者在《长河·题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。思考：翠翠象征着什么呢？本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？这里就是著名作家沈从文的世外桃源大老、二老的“君子风度”。纵我不往，子宁不来？这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。分析主要人物翠翠的形象。曾任西南联大、北京大学教授。

讨论

1.本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？

《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933——1934）已经几乎不复存在。作者在《长河·题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。”（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）讨论1312.沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？

创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。2.沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“132

3.我们现在读这篇小说有什么现实意义？

审视现实，我