过基础-《荷塘月色》

PAGE7过基础-《荷塘月色》阅读下面的文字，完成1~3题。在的古代典籍中，《山海经》可称得上是的一部，作品中有大量涉及海洋的文字内容，主要分布在《海外经》《大荒经》及《海内经》中。《山海经》中的海洋叙事，主要体现在远国异民式的奇闻传说。对的中原先民来说，海洋与陆地有着明显差异，属于超越常识与经验之外的世界。，而诸种海洋生物的玄妙不可知又令人滋生无尽幻想。《山海经》虽然对海洋的描摹较粗浅，有时显得偏于刻板及静态，却依旧记录下了“大人之国”“小人之国”“君子之国”等海外国度，有着异常之相的诸多岛民。而海中还有许多神奇之物，陵鱼长着人面，有手足，却是鱼身。流传千载的鲛人传说也始于此。可见海洋已不仅作为自然环境以供状物描摹，还同其中的生物一起构成了特殊意象。书中对这些海中方国的描述纵然瑰丽而奇幻，但这些远国异人的传说却并非是先民们纯粹的虚构与幻想，而是建立在传闻基础上的地理志与民族志。见证者们将自己的所见所闻转述与他人，这就构成了《山海经》中奇幻的海洋世界，对海外民族的描摹，透露着先民们朴素的地理观与世界观。他们开启了民族海洋叙事的篇章，后人，建构了我国具有本土特色的宏大的海洋叙事体系。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．星罗棋布、标新立异、安居乐业、继往开来B．浩如烟海、标新立异、安土重迁、薪火相传C．浩如烟海、独树一帜、安土重迁、继往开来D．星罗棋布、独树一帜、安居乐业、薪火相传2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．浩瀚辽阔、一望无垠的海洋使得人们可以在想象的空间中遨游B．人们凭借着无尽的想象力遨游在浩瀚辽阔、一望无垠的海洋中C．面对浩瀚辽阔、一望无垠的海洋，人们凭借丰富的想象力尽情遨游D．浩瀚辽阔、一望无垠的海洋吸引了充满想象力的先民尽情遨游3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．纵然书中对这些海中方国的描述瑰丽而奇幻，但这些远国异人的传说却并非是先民们纯粹的虚构与幻想B．书中对这些海中方国的描述纵然瑰丽而奇幻，但这些远国异人的传说却并非先民们纯粹的虚构与幻想C．即使书中对这些海中方国的描述瑰丽而奇幻，但这些远国异人的传说却并非先民们纯粹的虚构与幻想D．纵然书中对这些海中方国的描述瑰丽而奇幻，但这些远国异人的传说却并非先民们纯粹的虚构与幻想4．下列各项中使用的修辞手法，与例句不同的一项是（）例句：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。A．—个浑身只有一条短裤的男孩子，挥着一根树枝，树枝挂满绿叶，歌谣般亲切、柔和。B．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。C．香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。D．我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，像少女一样羞涩地低着头，在朝晖中舒展着柔美的身姿。5．下列对句中加点叠词的表达效果的分析，不准确的一项是（）A．妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。（点明了妻子半睡半醒的状态。）B．荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。（形象生动地写出了树木多而密且茂盛的样子。）c曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。不仅描绘出了路的弯曲，而且准确呈现了曲折之深和荷塘之幽，表现了中国传统文化中“曲径通幽”的园林之美。）D叶子出水很高，像的舞女的裙。（写叶子如跳舞的女子一样清新美丽。）6．阅读下面的材料，下列推断最恰当的一项是（）从前，一个孤岛上有一个奇怪的风俗：凡是漂流到这个岛上的外乡人都要作为祭品被杀掉，但允许被杀的人在临死前说一句话，然后由这个岛上的长老判定这句话是真的还是假的。如果说的是真话，则将这个外乡人在真理之神面前杀掉；如果说的是假话，则将他在错误之神面前杀掉。有一天，一位哲学家漂流到了这个岛上，他说了一句话，使得岛上的人没有办法杀掉他。他说了哪句话A．你们不可以背信弃义。B．我必然将死在这里。C．我将死在真理之神面前。D．我将死在错误之神面前。7．下面是某投资咨询公司的一则广告，其中有四处语言运用不得体，请指出并修改。本公司欢迎各界朋友前来请教，我们将不吝赐教，在提供投资策略方面鼎力相助，并惠赠《实用投资指南》一册。8[2022河南郑州外国语学校期中考试]仿照下面这段话，另选一种景物进行描写。要求：表达准确连贯，使用拟人、比喻与排比的修辞手法。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

参考答案1．C辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语段，把握语境含意，然后抓住近义成语的相异语素，分析二者意义上的差异，同时可联系日常用语习惯，推断词语意义及用法。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。此处用于形容古代典籍，故用前者。独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。标新立异：提出新奇的主张，表示与一般不同。前者侧重风格独特，后者侧重见解新奇，原文说的是《山海经》风格独特，故用前者。安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地工作。结合后文“属于超越常识与经验之外的世界”，可知此处应用前者。继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。薪火相传：比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去，也比喻种族、文化等代代相传。原文说前人开启了海洋叙事的篇章，后人建构了宏大的海洋叙事体系，所以后人对前人并非简单地一代代继承，而是有所开拓，故用前者。2．A括号后的句式为“而……又令人……”，A项句式为“……使得人们……”，与下文句式相似，衔接更为紧密、连贯，故A项最恰当。3．D画线句存在两处语病：一是语序不当，对于复句来说，前后两个分句主语不同，主语应在连词后面，所以要把“纵然”放在句首；二是重复赘余，“并非”即“并不是”的意思，应删掉“并非是”中的“是”。A项没有解决后一个问题；B项没有解决前一个问题；C项中的“即使”表示假设关系，与句子的语境不符，且“即使”与“但”不搭配；D项两个问题都解决了。故选D项。4．DD项使用的是比喻的修辞手法，例句与A、B、C三项都使用了通感的修辞手法。例句中用听觉写嗔觉。A项，用听觉写视觉。B项，用听觉写视觉。C项，用视觉写嗅觉。【技巧点拨】通感，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。比如，“你笑得很甜”就是通感，“甜’’是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉。5．D亭亭：形容高耸。形象生动地写出了叶子的出水之高。6．D哲学家说的这句话，使长老无论怎么判定都将自相矛盾。如果判他在错误之神面前被杀掉，那么他所说的是真话，与“如果说的是假话，则将他在错误之神面前杀掉”矛盾。如果判他在真理之神面前被杀掉，那么又与“如果说的是真话，则将这个外乡人在真理之神面前杀掉”相矛盾。7．【答案示例】①将“请教”改为“垂询”；②将“不吝赐教”改为“竭诚为您服务”；③将“鼎力相助”改为“全力相助”；④将“惠赠”改为“敬赠”。【解题思路】本题考查语言表达得体的能力。这则广告使用的是书面语言，这是符合语言规范的，但是因为忽略了一些词语的使用对象或情境而出现了错误。如“请教”只能用于自己向别人求教，“不吝赐教”只能用于感谢、请求别人给予指教，“鼎力相助”只能用于感谢、请求别人帮忙，“惠赠”只能用于感谢别人赠予（财物）。【易错警示】书面语言在用词上比较讲究，但是在使用的过程中，常常会因忽略使用对象、使用场合等而出现错误。学生在平时的学习生活中应该多积累一些规范的