12《祝福》课件-统编版高中语文必修下册

祝福鲁迅一个没有春天的女人的故事鲁迅教学目标学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。理解环境描写的作用。1、概念：

以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。2、三要素：（1）人物（主要人物与次要人物）（2）情节（线索、发展）（3）环境（包括自然环境和社会环境）3、情节的构成：(序幕)、开端、发展、高潮、结局、（尾声）4、线索：时间，地点，事情，物体，人，感情。小说基本知识

鲁迅（1881-1936），原名

，字

，

，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

《祝福》选自《彷徨》，是鲁迅的小说代表作之一，反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。周树人豫才浙江绍兴人作家介绍小说集：《呐喊》：收集1918—1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。《彷徨》：收集1918——1922年的小说，《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《故事新编》：收入1922——1935年间所作的八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。作品简介散文集：《朝花夕拾》：原名《旧事重提》，包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。散文诗集：《野草》。杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。作品简介创作背景及时代意义20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。陈独秀李大钊新文化运动代表人物祝福提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”封建思想的核心是维护封建秩序，提倡妇女要遵循“三纲五常”、“三从四德”血缘制也是封建秩序的重要组成部分，所以鲁四老爷对祭祀非常重视，而已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。贞节秩序祭祀封建思想解题“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。咀嚼牲醴不更事正音形寒暄送灶陈抟朱拓荸荠呜咽唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享xuānzàotuántàbíqíyèjǔ

juézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng惴惴胆怯怔怔

正音形执拗咬文嚼字负疚形骸两颊监生沸反盈天踌躇窥探间或一轮桌帷讪讪niùjiáojiùháijiájiànzhuìqièyíngchóuchúkuījiànwéishànzhèng序幕结局开端发展高潮祝福景象与鲁四老爷（1-2）祥林嫂寂然死去（3-33）祥林嫂初到鲁镇（34-53）祥林嫂被卖改嫁（54-65）祥林嫂再到鲁镇（66-111）倒叙实现叙事线索：“我”的所见、所忆、所感“我”回忆实现情节结构尾声祝福景象和我的感受（112）情节安排上：为读者设置悬念，吸引读者兴趣主题：突出小说反封建的主题气氛：渲染悲剧气氛，反衬人物悲剧命运思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？提示：在情节、主题、气氛三方面的作用复述课文内容围绕祥林嫂的经历，为祥林嫂编一个年表，请把“祝福”的故事讲给大家听。到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫到鲁镇元年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙到鲁镇二年春天改嫁，年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。到鲁镇四年贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时很闲。到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。到鲁镇十三年问我三个问题，死亡。祥林嫂年表

《祥林嫂之死》离奇案件之祥林嫂之死，谁是罪魁祸首？有人说是鲁四老爷有人说是四婶有人说是柳妈有人说是“我”有人说是鲁镇上的人们有人说是祥林嫂她自己那到底是什么谁呢？死者分析案件回放嫌疑人分析死亡地点分析死亡时间分析报案人分析死亡原因分析结案死者档案姓名：祥林嫂性别：女年龄：二十六七——四十上下身份：寡妇、女工、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐亲属：无遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿死者分析春天没了丈夫，冬初逃到鲁镇打工开春时，被迫改嫁贺家，后又死了丈夫又一年春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她死在风雪交加的寒夜一个没有春天的女人死者档案人生遭遇：塑造人物形象方法正面描写（直接描写）侧面描写（间接描写）：通过别人表现，环境烘托等。1、外貌描写（包括容貌及衣着）2、神态描写3、语言描写4、动作描写5、细节描写6、心理描写思考探究之人物形象脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死之前青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心对生活抱有希望。青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望关于祥林嫂的三次肖像描写人物的塑造，鲁迅先生可谓高手而且还有高论：“画人物，最有效的莫过于画他的眼睛。”今天，我们就一起来探究这位高手是怎样通过画眼睛来画出栩栩如生的人物的。要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望找眼睛论特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧找对话论特点语言描写悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。——亚里士多德善良之处祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型顽强、倔强以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫丧子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽个性勤劳、善良、安分、蒙昧共性鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，那么他对祥林嫂亦是如此吗？抗争表现逃撞捐问山中出逃,做工鲁镇改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗倾其所有,洗刷“污秽”追求人的平等权利死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严“从一而终”的封建观念向封建迷信低头未果动作描写人物形象祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。(勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强)祥林嫂是具有抗争精神的劳动妇女形象。（但反抗失败，最后在“祝福”中走向死亡。）祥林嫂是受封建礼教思想毒害很深的人，（她把封建礼教和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入深渊。）一个没有春天的女人祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。嫌疑人分析鲁四老爷柳妈四婶卫老婆子祥林嫂的婆婆我(报案人)庙祝鲁镇的男男女女大伯（第二个丈夫的哥哥）嫌疑人一号鲁四老爷文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？

“谬种”冷酷无情、虚伪三次“皱眉”初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”猜测可能是“逃”出来的时候二进鲁镇“败坏风俗”“可恶，然而”婆婆抢的举动给自己带来麻烦“可恶！”“然而”祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然“卫老婆子”先荐后劫像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的嫌疑人一号鲁四老爷鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。

他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。地主阶级知识分子的典型嫌疑人二号柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，。文中哪些地方可以看出柳妈的特点？

给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。同情祥林嫂的人把祥林嫂推向深渊嫌疑人三号文中哪些地方可以看出四婶的特点？

她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶一三“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。三次断喝二“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。对她念念不忘的主人把祥林嫂推向深渊.卫老婆子嫌疑人四号把祥林嫂当作谋取金钱的工具，合伙将其劫走，认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。中人：以介绍人打工为职业，从中谋利。利欲熏心无人情味虚伪狡黠嫌疑人五号婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。旧社会劳动妇女是否有人身自由？婆婆卖媳妇✔

祥林嫂反抗✖祥林嫂的婆婆矛盾：曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。我(报案人)嫌疑人六号这些都反映出了“我”有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。对鲁镇的态度回答祥林嫂“灵魂的有无”了解祥林嫂死因及死后的心理有进步思想和反封建思想倾向的小知识分子憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。含糊地回答庙祝嫌疑人七、八、九号庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应。价目是大钱十二千。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，一开始只是猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦鄙视的态度。大伯来收屋，又赶她。鲁镇的人大伯（第二个丈夫的哥哥）增加了祥林嫂精神上的痛苦倾家荡产使其走投无路同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂小结

“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”——鲁迅《灯下漫笔》

鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。死亡地点分析卫家山鲁镇贺家坳鲁镇死者一生去过的地方鲁镇：年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。

“三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。死亡地点分析圈划“三次祝福”“三次雪景”,分析作用祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。三次祝福三次雪景总结：环境描写的作用社会环境（鲁镇）封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠自然环境旧历的年底雪天作用：渲染故事气氛暗示社会环境奠定感情基调烘托人物形象（身份性格心情）暗示、推动情节发展暗示人物命运（处境）深化作品主题。死亡时间分析①情节上：情节的发展与“祝福”密切相关。②环境上：“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。③主旨上：祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，突出了小说反封建的主题，包含了辛辣的反讽意味。以“祝福”为标题的作用