与妻书文言实词释义

与妻书文言实词释义与妻书文言实词释义与妻书文言实词释义xxx公司与妻书文言实词释义文件编号：文件日期：修订次数：第1.0次更改批准审核制定方案设计，管理制度《与妻书》一、文言实词释义一词多义与与妻书动词，给，给予。吾诚愿与汝相守以死介词，和，同，跟。吾与(汝)并肩携手连词，表并列，和、同。与使吾先死也，无宁汝先吾而死连词，表选择，与其。竟不能竟书而欲搁笔动词，完毕，终了。何竟日默默在此，大类女郎也副词，全，整，终。身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利名词，自身，自己。且以汝之有身也，更恐不胜悲名词，身孕。及老吾老，以及人之老动词，推广到。及与汝相对，又不能启口介词，等到。余于啼泣之余，亦以天下人为念副词，以外，以后。及今思之，空余泪痕动词，剩下，留下前十余日回家数词，整数后不确定的零数。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之代词，我的。吾今死无余憾形容词，遗留的，剩下的。书吾今以此书与汝永别矣名词，信。不能竟书而欲搁笔动词，写。当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利能愿动词，应当。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之介词，在。吾家后日当甚贫副词，会，将会。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也副词，会，将会。卒谁知吾卒先汝而死乎(读zú，终于，副词)旦日飨士卒(读zú，兵，名词)鲁肃闻刘表卒(读zú，死，动词)五万兵难卒合(读cù，通“猝”，仓猝，副词)二、文言虚词释义其助天下人爱其所爱代词，他们。卒不忍独善其身代词，自己。汝腹中之物，吾疑其女也代词，代腹中之物。吾平日不信有鬼，今则又望其真有代词，代鬼。吾亦望其言是实代词，那些。汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎副词，大概，或许。汝其勿悲副词，表婉商语气，可，希望。汝其善抚之，使之肖我副词，表期望语气，应当，一定。所助天下人爱其所爱助词，与动词“爱”组成名词性短语，可译为“所(爱)的人。”吾平生未尝以吾所志语汝助词，与动词“志”(名词活用为动词)组成名词性短语，可译为“所(追求)的志向”。巾短情长，所未尽者，尚有万千助词，与动词“尽”(形容词活用为动词)组成名词性短语，可译为“未写完的话”。厅旁一室，为吾与汝双栖之所名词，处所，地方。所以吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也复音虚词，表结果，因此。此吾所以敢率性就死不顾汝也复音虚词，表原因，……的原因。相虽不谓吾言为是，而亦无词相答指代性副词，我。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也指代性副词，你。为故遂忍悲为汝言之介词，对，向。为天下人谋永福也介词，替。虽不谓吾言为是，而亦无词相答动词，表判断，是。则较死为苦也，将奈之何副词，加强语气，(更)是。当尽吾意为幸动词，感到。于啼泣之余，亦以天下人为念动词，当作。盖吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲副词，表示推断性判断，大概。以吾今以此书与汝永别矣介词，拿。汝不必以无侣悲介词，因为。吾平生未尝以吾所志语汝介词，把。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之介词，用。吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……第一“以”，连词，相当于“而”，用在状语和中心语之间，表修饰，可译成“着”。第二个“以”，介词，从。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲介词，凭着。则或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也第一个“则”，连词，表推测，含有假设性，相当于“就”那就”。第二个“则”，连词，表承接，相当于“那么”。而汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国连词，表修饰，可译为“地”，也可不译。不能竟书而欲搁笔连词，表承接，可译为“就”。虽不谓吾言为是，而亦无词相答连词，表转折，可是。即即此爱汝一念，使吾勇于就死也副词，就，就是。即可不死，而离散不相见连词，即使，纵使。词类活用老吾老，以及人之老第一个“老”，是形容词活用作动词，尊敬；后两个“老”是形容词活用为名词，老人。幼吾幼，以及人之幼第一个“幼”是形容词活用为动词，爱护；后两个“幼”是形容词活用为名词，小孩。称心快意形容词的使动用法，使……愉快。当亦乐牺牲吾身与汝身之福利形容词的意动用法，以……为乐。吾之逃家复归也，汝泣告我动词作状语，小声哭着。瓜分之日可以死瓜，名词作状语，象切瓜一样；死，动词的使动用法(其后省略宾语“之”)，使……死。望今后有远行，必以告妾动词活用为名词，远行的事情。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也动词用作状语，用哭声。吾平生未尝以吾所志语汝名词活用为动词，追求。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计名词作状语，用数字。汝幸而偶我名词的意动用法，以……为配偶。卒不忍独善其身形容词的使动用法，使……完善、好。巾短情长，所未尽者，尚有万千尽：形容词活用为动词，写尽。万千：数词作名词，指很多的话。意洞手书名词作状语，用手，亲手。当尽吾意为幸尽，形容词作动词，领会尽，领会透；幸，形容词活用作名词，幸事。古今异义词老吾老，以及人之老古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的连词。此吾所以敢率性就死不顾汝也古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此。吾家后日当甚贫古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。汝泣告我古义：请求。今义：控告、告诉等。汝可以模拟得之古义：想像、揣摩。今义：模仿。钟情如我辈者古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注(多指爱情)。文言句式判断句吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所省略句望今后有远行，必以(之)告妾，妾愿随君行(省略介词宾语)吾居(于)九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也(省略介词“于”)汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中国(省略介词“于”)吾辈处(于)今日之中国(省略介词“于”)天灾可以死(人)(省略宾语)谁知吾卒先(于)汝而死乎(省略介词“于”。)吾今与汝无言(可说)矣(省略谓语)倒装句钟情如我辈者，能忍之乎(定语后置)天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计(定语后置)吾爱汝至(状语后置)称心快意，几家能彀(主谓倒装句)固定结构与使吾先死也，无宁汝先吾而死表选择，与其……不如……则较死为苦也，将奈之何表疑问，把……怎么办，对……怎么样，拿……怎么办。成语典故司马春衫语出唐朝白居易的《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”本文以此来表达作者深切同情人民疾苦的心情。司马，指白居易；春衫，应为“青衫”。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼语出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”意为尊敬我家里的老人，并且推广到尊敬别人家里的老人；爱护我家里的小孩，并且推广到爱护别人家里的小孩。破镜重圆据唐朝孟柴《本事诗·情感》记载：南朝陈将亡，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将被掳，就破一铜镜，各执一半，作为他日相见的凭证，约定以后每年正月十五在都市上出卖。陈亡后，乐昌公主被杨素所获。徐德言到京城，遇一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，徐在镜上题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食，杨素知之，使公主与德言重新团圆，偕归江南终老。后来就用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚。独善其身语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”原指致力于自己的道德操守，本文指只顾自己好