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散文

散文有广义和狭义之分古代文学中散文与韵文和骈体文相对，凡不押韵、不重骈偶文章，皆是散文。包含古文、骈文、辞赋等。当代文学中散文是指与诗歌、小说、戏剧文学相并列一个文学体裁。包含杂文、汇报文学、传记文学、游记、随笔、寓言等。如《一只特立独行猪》就是杂文。诸子散文（说理）历史散文（记事）（春秋战国哲学家、史学家）

卜辞（殷商巫师）《尚书》（商周史官）汉代散文史传文：司马迁、班固政论文：贾谊、晁错汉赋：汉赋四大家等魏晋南北朝辞赋魏：三曹七子魏晋：阮籍、嵇康东晋：王羲之、陶渊明南朝：鲍照唐宋散文发展高峰骈文：王勃古文：唐宋八大家明清小品文明：袁宏道、归有光、张岱清代：“桐城派”/袁枚、郑燮、沈复等商周、春秋战国散文1.新文学诞生早期，影响大有陈独秀、鲁迅、周作人等，当代散文进入蓬勃发展阶段，格调上形成了鲁迅峻冷峭拔，周作人平和冲淡、朱自清清新雅致，徐志摩浓艳绚丽等。2.抗战暴发，富有战斗性杂文发出时代最强音。梁实秋和钱锺书等深居书斋学者也以散文来介入社会、勉励民众。3.建国早期，高唱反应新时代、新人物、新事物、新风貌赞歌。如巴金热烈凝重，冰心细腻柔婉，刘白羽激越高亢等。4.新时期散文，回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理散文绽放光彩，如王小波杂文嬉笑怒骂皆成文章，表示了对特定时代不满，贾平凹《月迹》则以恬淡宁静月色来抚平人们心伤痕，这一时期游记散文也日渐繁荣。5.进入世纪之交与新世纪之后，散文也出现了多样化、多极化趋势，余秋雨大文化散文，从历史入手，开始了时代与文化反思；以周国平为代表哲理散文家则以其文采和哲思赢得了无数读者青睐；李娟等青年散文家创作则以其独特创作格调崭露头角。中国现当代散文发展狭义散文指取材广泛，篇幅短小，能灵活记叙见闻、自由地抒发情感一个文章体裁。可分为三类：记叙性散文

以叙事、写人或描写景物为主，经过对事件详细叙述、对人物形象描画或对景物生动描绘，表现事件意义，人物精神品质和作者深刻感受、真挚感情。抒情性散文

以倾吐作者浓郁情感为主，重在用抒情笔调、象征手法写景状物，在描写中抒发情感。议论性散文

由详细事物和现象引发感兴，围绕某种诗意感受，放开笔墨，纵横议论，形成融情于理、情理交融境界；或采取形象化手法，借助可感人、事、景、物叙写来进行议论。散文文体特征一、广泛丰富题材“形散而神不散”“形散”指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间限制；“神不散”即散文所要表示主题必须明确而集中。二、灵活自由写法1.表示方式灵活自由能够叙述、描写、抒情、议论、说明等，也能够寓托暗示、直抒胸臆等，还能够侧重场面描写、景物描写、情感抒发、细节设计等2.结构自由灵活结构中心多样人物、细节、景物、某一象征事物等结构形式多样连贯式、组合式、意识流动式三、强烈浓郁诗意意境

文艺作品所描绘生活图景和表现思想感情融合一致形成一个情中景、景中情、情景交融艺术境界。《雅舍》清风明月到细雨蒙蒙，从室内到室外，不一样意境渲染淋漓尽致，令人回味无穷；《月迹》展现清新淡雅中秋夜月图，寄寓了作者独特生活感受，将夜月静谧与慧心灵动融为一体，形成恬静淡远诗意境。四、优美鲜明语言格调散文素有“美文”之称，它除了有精神看法、优美意境外，还要有清新隽永、优美感人文采。

一、选择题（每小题2分，共44分）

1.中国当代文学史上第一个提出“美文”概念是（）

A、朱自清B、周作人 C、郁达夫 D、张爱玲

2．《故乡野菜》中，出现三种野菜是（）

A、马兰头、蒲公英、豌豆苗B、荠菜、黄花麦果、紫云英

C、杜鹃、黄花麦果、紫云英D、荠菜、马兰头、紫云英

3.《故乡野菜》中引用典籍不包含（）

A、《西湖游览志》B、《清嘉录》

C、《俳句大辞典》D、《广异记》

4.国内第一个研究莎士比亚权威是()

A、钱钟书B、梁实秋 C、沈从文D、梁思成

5.梁实秋所居“雅舍”位于（）

A、浙东B、吴中 C、湘西D、重庆

6.周作人参加发起成立中国当代文学史上最早、最有影响力文学社团是（）

A、创造社B、新月社 C、文学研究会D、左翼作家联盟7.《雅舍》主要采取写作手法是（）A、借景抒情B、借物抒情 C、托物言志 D、移情入物8．不属于铺陈“雅舍”之“雅”是（）A、月明之夜清幽B、细雨之中迷蒙C、室内陈设不俗D、雨来则渗如滴漏9．《论高兴》一文揭示了（）A、“永远高兴”是能够实现 B、高兴是由物质决定C、高兴是一个心境 D、人类是能够被武力征服10.钱钟书《写在人生边上》是一部（）A、小说集B、散文集 C、诗集 D、书信集11．被誉为“中国近代文学中最有趣、最专心经营小说”作品是（）A、《围城》B、《人兽鬼》C、《写在人生边上》D、《黄金时代》12.《读书癖好》中“有用书”指（）A、文学作品B、哲学书籍C、教科书和专业书D、闲书

13.“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”是谁说话？（）A、黄庭坚 B、罗素C、苏东坡D、林语堂14．《月迹》作为贾平凹早期代表作，格调是（）A、清新恬淡B、凝重浑厚 C、苍凉旷达 D、富有理性15.《月迹》中“月”象征含义是（）A、人间亲情B、思乡之情 C、美好事物D、儿童幻想16.《月迹》中孩子们追寻“月迹”次序正确是（）A.镜中月——酒中月——院中月——水中月——眼中月B.镜中月——水中月——酒中月——院中月——眼中月C.镜中月——院中月——酒中月——水中月——眼中月D.院中月——镜中月——酒中月——水中月——眼中月

17.以下不属于李娟作品是（）A.《九篇雪》B.《走夜路请放声歌唱》C.《我遥远清平湾》D.《羊道》18.《我家过去年代里一只猫》中大黄猫被卖了几次？被谁卖？（）A．两次外婆B.三次外公C.三次母亲D.两次外公19.以下作品没有被评为“塑造读者心灵二十五本书”是（）A．《小王子》、《麦田里守望者》B.《瓦尔登湖》、《夏洛网》C.《圣经》、《安妮日志》D.《老人与海》、《红字》20.《一只特立独行猪》中，“猪兄”是学会了什么才面临杀身之祸（）A．汽车响B.汽笛响C.拖拉机响D.像人一样说话21.以下语句使用修辞手法不一样于其它三项是（）A.我发觉了一个无可比拟、不能描述淡蓝色，像浸水或变色丝绸，还像青锋宝剑。B.捧着，一动不动地，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿样子C.它很冷静地躲在手枪和火枪连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。D．一到困苦无聊，愈以为日脚像跛了似，走尤其慢。

22.下面课文了解有误一项是（）A．《故乡野菜》利用了欲扬先抑手法，表示了作者心中对故乡珍藏已久情怀，既写出了故乡风俗，且带着清新野趣。B.《月迹》中展示了一个静虚禅境，表示了贾平凹对禅意妙悟，这种妙悟禅意主要表现在一群天真活泼孩子身上。C.《瓦尔登湖》中提到鱼儿不愿沾染红尘，才到瓦尔登湖生存，弦外之音正是夫子自道。D.《一只特立独行猪》结尾，借对这只“特立独行猪”思念表示了对特定时代不满，对独立精神、自由思想渴盼。

二、填空题（每空1分，共22分）1.《瓦尔登湖》作者是

国作家

，瓦尔登湖不但是他生活栖息场所，更是他

。2.当代年轻作家李娟被誉为文坛清新之风，来自

精灵吟唱。3.《一只特立独行猪》选自王小波散文集

。他是当代最具个性且英年早逝作家之一，代表作有“时代三部曲”，分别是长篇小说

、《白银时代》、《青铜时代》，生前曾两获台湾

中篇小说大奖。

4.“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”是英国哲学家

说。5.周国平擅长用文学形式谈

，探索当代人精神生活中普遍迷惑，寓哲理于常情，平易中见理趣。《读书癖好》中提出“无用书”是一个人

领域。6.《论高兴》中说“”一箪食，一瓢饮，有不改其乐人”，这个人指是

。

7.梁实秋因其散文集

，被推崇为华语世界散文一代宗师。8.作者笔下瓦尔登湖湖水特点是）

9.钱锺书《论高兴》中引用了穆勒说法，即把

与“高兴猪”比较，对立面阐发了“

”观点。10.在《故乡野菜》中，周作人一改早年散文“浮躁凌厉”转而追求

格调。11.梁实秋在《雅舍》中引用了南宋词人

“客里似家家似寄”,道出了生逢乱世、颠沛流离辛酸。12.我们书上所学《瓦尔登湖》（节选）是由

翻译。

13.《故乡野菜》收录在《

》中，这本散文集能够说是一部统计

历史。14.《雅舍》中“推窗展望，俨然米氏章法”，“米氏”指是

。15.“我是这个世界上独一无二，上帝在造了我以后，就把那个模子打坏了”这句话是

说。

三、词语解释（每小题1分，共6分）

1.安之若素：

2.特立独行：3.端倪：4.奇葩初绽：5.愧怍：6.卜居：四、简答题（每小题6分，共30分）1.梁实秋《雅舍》表示了作者何种人生态度？2.结合《论高兴》简析钱锺书随笔艺术特色。3.《一只特立独行猪》寄托了王小波怎样思想感情？文中众多生活主题被固定化猪有何象征意义？4.《我家过去年代里一只猫》中作者为何尤其怜惜、思念那只找不到回家之路大黄猫？5.分析《瓦尔登湖》中描写湖水颜色艺术手法。

一．《故乡野菜》在抒情方式上有何特点？思乡是情感丰富“五四”散文主题之一，但周作人表示方式却与众不一样。文章开头，以一句“故乡对于我并没有什么尤其情分”，拉开了叙述者与叙述对象距离。文中也多冷静概括叙述而少主观描写，甚至多处引用中外书籍以及童谣来增强文章客观性。表面上看这是情感淡化，实质却是情感升华，一枝一叶总关情。他对故乡思念，正因为情感表现上约束而显更为深沉。隐含了他对某种已逝去文化形态追忆，他启蒙救国愿望失落之后反思与伤感。全文笔淡情浓，意味深长。二．以《故乡野菜》为例，谈谈周作人散文特点1.冲淡平和艺术格调：作者在文章中刻意拉开叙述者与叙述对象距离，多冷静叙述，极力淡化感情，崇尚简素，表现出冲淡平和艺术格调。2.闲谈风：叙述方式是西方随笔与中国小品文结合，将西方随笔袒露性情、常与议论特点，与中国散文重视抒情和神韵特点，日本俳句简约和雅致特点化为一体，铸成了富有艺术意味闲谈风，娓娓道来，亲切自然。3.旁征博引：将民谣童谚、中外典故不露痕迹地点缀在短小篇幅中，将野趣与雅趣融为一体，富有知识性和趣味性。一、简析《雅舍》艺术格调。1.《雅舍》利用托物言志艺术手法，借助于外物详细描写，波折反应作者内心情感。2.以状物记事为主，散文意境营造及文中着力表现生活情趣，审美态度与中国传统散文一脉相承。3.语言骈散相间，利用排比、对偶句式，文白相济，行文活泼，描写生动，优雅清丽，引典如信手拈来，幽默幽默，富于情韵，表示了作者熔性情、学识、涵养于一炉创作手法。二．《雅舍》表示了梁实秋何种人生态度？1.作品采取了托物言志写法，经过对雅舍陋处和雅处描写，表现出来是一个豁达超然、自由洒脱人生襟怀，恬淡自然心境和随遇而安生命意识。2.作者写作此文时，正是抗日战争最艰辛阶段，但他能从苦难中寻觅诗意，保持乐观向上精神状态，传达出中国知识分子与全国各阶层人民一起坚持抗战决心和勇气。三.梁实秋《雅舍》与刘禹锡《陋室铭》相比较，有何异同之处？1.“陋”一致性：都写及居室之“陋”。《陋室铭》虽未曾把“陋”具象化，后面拈出“诸葛庐”“子云亭”呼应，叫人完全能够想见“陋室”之“陋”。《雅舍》将“陋”具象化了。2.“雅”一致性：《陋室铭》以环境之“雅”和交往之“雅”、衬托出作者悠然愉悦之情致。《雅舍》正面铺陈雅舍之“雅”：月明之夜清幽、细雨之中迷蒙、室内陈设不俗，渲染出浓浓“雅趣”。

3.“境界”各有千秋：《陋室铭》首尾皆为激扬文字，豪放旷达，传统文人常重主观感受，似乎生存条件愈简陋愈能显其清高。蔑视权贵荣利固可博得喝彩，但“往来无白丁”，骨子里似乎也含有轻视布衣民众之嫌。《雅舍》则表现出来是一个自由洒脱人生襟怀、恬淡自然心境和随遇而安生命意识。

一．结合钱锺书《论高兴》，谈谈你对“高兴”了解。文中钱锺书对高兴这一生活中常见现象有感而发，针对现实生活中芸芸众生对高兴曲解提出了自己看法：高兴是一个心境，拥有了高兴心境，就拥有了永久高兴。文章先提出高兴“快”说明“乐”不能持久，高兴是短暂，永远高兴是不能实现；接着叙述一切高兴享受是属于精神，精神是一切高兴源泉，世人知道了高兴是一个心态，痛苦就不再可怕，肉体降低了专制，便能够自得其乐，苦中作乐，把忍受变为享受，用精神战胜物质，所以保持高兴心态是人生至高境界。二．简析钱锺书随笔艺术特色。1.钱锺书随笔，既保持了西方传统散文艺术特征，旁征博引，涉笔成趣，大量引述了古今名人名言，诗文典籍，掌故传说等。2.又具备中国式含蓄与精密，格言式语句在其文中比比皆是，流露出作者对人生世相独有观点和看法。3.他语言艺术是同思想性结合在一起，奇特比喻，丰富想象引人入胜，更具魅力是隐藏在文字背后智慧以及对社会现象入木三分点破，表现了达观知命诙谐，展示是性格和心态。《一只特立独行猪》一．文章寄托了王小波怎样思想感情？在文中，众多生活主题被固定化猪有何象征意义？文章中“猪”形象含有高度拟人化特点和象征意义，是现实中人类化身。那只“特立独行”猪不安于没有自由生活模式，无视于人为强制设置，渴望自由、锐意进取，它不是一只普通猪，而是那个特定时代年轻人梦想突破时代束缚一个寄托，是勇于冲破藩篱、追寻理想猛士化身，寄托了作者追求“独立之精神、自由之思想”思想感情。文中众多生活主题被固定化猪象征着对被设置生活安之若素人，在平庸烦闷社会生活中，种种束缚人性设置，把人控制在一个精神生活上压抑状态，锐气和棱角一点点被打磨掉，变得熟视无睹、麻木不仁，丧失了对自由和个性追求。二.结合本文谈王小波杂文独特格调。（练习册200页第5题）王小波杂文嬉笑怒骂皆成文章，在他犀利明快、特立独行外表下，隐藏着渴求自由激情。文笔幽默诙谐，表示寓意却是极为深刻严厉，本文经过对一只猪任性而为描写，显示世相荒诞，尤其是用夸大拼凑方法戏剧化地加强冲突与矛盾，令读者感到怪诞滑稽而又沉重，处处显示出反讽意味。

《读书癖好》一、周国平对“无用书”持何种态度？对此你有何种看法？

英国哲学家罗素热烈提倡青年人多读“无用书”。周国平也认为读所谓“有用书”即教科书和专业书当然能够取得立足于社会职业技能，不过读“无用书”，恰恰能够促进一个人精神生长。相比于课堂上微不足道收获，读“无用书”，能够使人取得一个更为开阔眼光，一个愈加丰富多彩世界。我国自古就有“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”古训，英国哲学家培根也说：“读书足以怡情，足以长才”。读书对一个人涵养及气质提升有很大功用，这不不过古圣先哲观点，更是作为青年学子我们终生受益好习惯！

二周国平对中小学阅读教育看法对今天教育模式有何启发意义？

周国平指出现在中小学教育以升学率为惟一追求目标，剥夺孩子课外阅读时间，扼杀了学生对读书兴趣。良好阅读习惯应该在少年时养成，而学生面正确却是超负荷功课，无法确保充裕时间进行课外阅读。

要想提升学生整体语文素养，光靠教材显然是不够，只有联络书本内外生活实际，重视语言积累，指导学生进行各种形式课外阅读，并帮助学生养成良好阅读习惯，才能真正提升学生语文学习能力。毋庸置疑，加强课外阅读是提升学生语文素养最直接最现实方法和路径。我们今天教育模式在重视功用性同时更应该关注长期有效性！

《月迹》一.本文以月迹为题，为我们讲述了一个怎样故事？作者从中又想告诉我们什么呢？

本文为我们讲述了中秋月夜一群乡村儿童盼月、寻月、得月故事，给我们展示了一个静虚禅境，表现出作者对禅意妙悟，经过文中描写一系列意象——月、水、山，展示了静虚、空灵之境。这些意象颇具象征意味，文中“月”成为世间一切美好事物象征，作者也借孩童追月故事告诉我们：美是无处不在，美又是因人而异，因为有美，生活才充满了意义。意蕴深远、情味深长。二.最终“大家都以为满足了”，是什么原因使大家都满足？

寻月过程就是孩子们追求美过程，孩童对“月”热切期望、寻找、争吵过程正是人们对美好事物不停探寻、追求和领悟过程。孩子们在寻月过程中表达出锲而不舍追求精神，心灵得到了满足，既观赏到漂亮月色，又实现了纯真愿望——美好事物人人都享受。补：三.《月迹》是怎样组成画面美？《月迹》以其优美感人生活画面，朦胧含蓄艺术情思而著称。文中画面美首先表现为如梦如幻月景，这里有“银银、玉玉”月光，神秘漂亮桂树等，这些习见景物因为有了月色而变得美好，变得充满诗意。月景是宁静平和，但作者将月景与孩子活动相结合，静止画面就有了声响，有了生机，有了天真无邪童趣。作者用灵秀笔将一轮千古明月与孩子童心都写得至纯至美，二者交相辉映，互为表里，组成了文章画面美。四.简析本文结构特色本文以“月”为线索，按照次序结构全文，经过孩子们盼月、寻月、得月过程，展示了月特征，同时用“新鲜”和“满足”串起全文，用景物渐变过程来表现孩子们心理感受过程，首尾呼应，深化主题，传递出作者对美认识。五.《月迹》中“月”有何象征意义？文中“月”不再是纯自然明月，而成为世间一切美好事物象征，寄寓了作者对“美”了解：美是无处不在，美又是因人而异，因为有美，生活才充满了意义。孩童对它热切期望、寻找、争吵过程正是人们对美好事物不停探寻、追求和领悟过程。贾平凹笔下月亮于清冷之中多了一份融融情意，旷达之中多了