高一名著导读课件

名著导读一、《大卫.科波菲尔》作者：英国狄更斯狄更斯简介：

狄更斯是享誉世界的英国小说家。他出身寒微，因父亲负债，连累全家关进了债务人监狱；他仅仅上了两年小学，就到伦敦一家黑鞋油作坊当童工，家人出狱后，他又进学校念了两年书，终因家庭贫困而再次失学，他一生受过的正规教育，总共才四年。《大卫科波菲尔》是狄更斯的代表作，包含了作家本人的许多生活事实，他的父母的形象，在米考伯夫妇身上得以充分体现。

大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。

贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学史蒂尔福斯。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海姆订婚的艾米莉经受不住阔少爷史蒂尔福斯的引诱，竟在结婚前夕与史蒂尔福斯私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回艾米莉。

大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。

大卫成了作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳大利亚前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。（4）漂亮而一无是处的朵拉。（大卫第一任妻子）（5）美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠的艾妮斯。（大卫第二任妻子）（6）真挚、淳朴、心地善良、忠心耿耿的佩葛蒂。（大卫的奶妈）二、《论语》作者：孔子及其弟子1、《论语》简介《论语》：是中国春秋时期第一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。2、孔子简介

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。他是春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人；他早年丧父，家境衰落；他虽然生活贫苦，但好学上进，善于取法他人；他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统；他曾因鲁国内乱而被迫周游列国，时间长达十四年；他七十岁才返回鲁国，致力于教育和整理古代文献。3、《论语》中的思想及名言（1）仁者爱人。“己所不欲，勿施于人”（2）教育理念。“学而不厌，诲人不倦”“敏而好学，不耻下问”“学而不思则罔，思而不学则殆”（3）为人处世。“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟（piánbì)，友善柔，友便佞(nìng)，损矣”（有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的）“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”（君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌）5、对《论语》的评价

《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。北宋宰相赵普“半部《论语》治天下”的佳话虽有些夸张，但精读细研这一千古不朽名著，一定能使我们受益无穷。《论语》名言及解释：1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（

与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）11、里仁为美，择不处仁，焉得知？

（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）18、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）22、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（）聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）31、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）32、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”