船政文化与教育的影响论文（共2篇）

船政文化与教育的影响论文〔共2篇〕第1篇：船政文化对高职语文素养课程的影响语文素养不只要求培养语文能力，还包含语文知识的积累、思维方式的锻炼、人文素养的构成等，从根本上讲，语文素养更主要的是日常的涵养，这是个体全面发展的主要保证，高职教育所需要的不仅仅是知识和技能的培养，心智、情感和人格融合在一起“情知合一〞的人才是职业教育的最终目的。固然教育界对语文素养培育的关注来历已久，但机械的套用模板或“喊口号〞式的教育理念都不能使语文素养课程真正融入高职教育中，究其原因，笔者以为，最关键的应该是实事求是，因地制宜，发掘本身的文化优势，并将其改变为培育语文素养的肥沃土壤，为其提供源源不断的养分。以福建船政交通职业学院为例，1866年开创办理的福建船政学堂创始了近代教育的先河，船政文化以其爱国自强、自立创新、以人为本的办学理念培养出无数的优秀毕业生，怎样发掘船政文化在新时期的主要意义，并将之应用于高职语文素养船政文化与教育课程是本文侧重讨论的内容。一、船政文化的丰富内涵船政文化的内涵博大精深，不同时代的学者都有不同水平的研究，沈岩在〔船政学堂〕一书中概括道：“船政文化是船政历史创造的物化成就和政治精神文明结果，它包含物质、政治、精神三方面，而其精华要髓与灵魂是精神文明结果。……归结起来，船政文化的精神本质有爱国自强、改革创新、看重科教和海权意识几个方面。〞〔一〕，船政文化的底色船政学堂不仅为我们国家近代海军输送了一批骨干力量，更鼓励后人的是船政人在抵御外侮时所展现出的不惧个人生死的爱国豪情，无论是甲戌巡台抑制日军对台湾的侵略，还是陈英、邓世昌、许寿山、吕翰等这群由船政学堂培养出来的水师官兵在马江海战和甲午中日战斗中的英勇抗敌，都显示了大无畏的爱国精神。无论在哪个时代都有丰富的内涵，当时处在内外交迫的中国，要求有志之士发奋图强，在强烈的民族责任感和爱国心的驱动下以智报国，以身报国。同样，新时期提倡的社会核心价值观，对个人层面的要求就是以爱国为先。而新时期的爱国强调的是以智报国，以德报国。语文素养课程不仅仅是积累语文知识，更主要的是以为核心的思想道德的熏陶。只要将贯彻语文素养课程的始终，能力更有效地鼓励学生努力学习。〔二〕学以致用，助力培养创新型人才船政学堂是中国近代第一个产学一体多元结合的教育机构。每个专业都辅以大量的实习，这种创新性学习获得宏大成功，期间船政人凭仗发奋图强的创新进取精神创造出了无数个第一：比方，1887由船政电报学堂毕业生用“飞策〞号铺设成由福州马尾川石岛至台湾淡水全线117海里长的第一条海底电缆。现前阶段高职院校由于本身办学的特殊性，在课程设置和人才培养理念上容易对创新性有所忽视，没有创新思维为基地，语文素养课程的开设也难以连续发展。仅仅仅是机械的技能习得并不能知足岗位的核心需求，更深层的要求在于解脱简单的机械模拟，在把握技能的基础上对岗位进行自立学习，创新以至研发，以创新促发展，以培养学生的创新能力和理论能力为重点，加快课程改革，打破思维定式，以发散性思维促进语文素养的全面发展。调整专业设置，根据行业标准来改革教学内容，让学生在工学结合、校企合作的培养形式中来发展自己的专业技能，当然这里除了必备的职业技能外，还在潜移默化中培养了学生的心理素质、文化素质和道德素质等。二、高职语文素养课程的现在状况语文素养课程培育看重个体在日常学习语文知识和使用语言的经过中吸收和衍生的语感、价值观、思维方式和审美情趣等的综合整合，使高职学生具备纯熟的语感和深切厚重的文化素养、积极的思维方式和正确的价值观。当前高职院校在素养课程施行上仍存在一些问题。现前阶段高职教育在制订课程设计的价值取向上存在偏颇，高职院校尤其看重专业课，培养人文素质教育的课程被边沿化，以“知识本位〞“技能本位〞为主导的高职教育在一定水平上过于强调高职学生毕业以后个人从事某项职业所需的技能能力的培养，而对负载人的思想、情感以至是培养道德品质的文化素质都有一定缺失。黄炎培说，“人或疑主张职业教育，即不主张道德教育、公民教育。不知二者与职业教育，并非立于反对地位，岂得因入此而便疑出彼，况主张职业教育者，同时必需重视职业道德，而公民教育，实合公民道德与公民职业两者而成，相互均不可须臾离之势。〞大多高职院校都以对职业精神的培养和发展为首要，但明显只看重技能能力是不够的，以此理念来建构课程，不符合全面发展和毕生教育的趋势。除了对语文素养课程的缺失外，高职教育中普遍对校园文化缺少足够看重，营造校园文化的气氛并不浓郁，文化对学生素质、道德文化素养和心理素质的引领作用是不问可知的，校园文化的成效与语文素养课程息息相关。校园文化的建设不仅仅仅是校训、校风和行为原则的，同时也要求通过师生活动和校园活动来培养学生的价值取向和团结合作等精神。卡内基推进教学基金会主席鲍耶尔在〔学院：美国的本科生教育的经历体验〕一文中指出：“我们最重要的敌人是‘割裂’：在社会中我们失去了文化的内聚力和共性，在大学内部是系科制、严重的职业主义和知识分割。〞只看重技能培养的高职教育是有缺陷的，语文素养课程的开展和良性推进需要学校结合本身优势发展文化的内聚力，在各个方面统筹规划。但当前各高职院校无论在办学理念、人才培养方式或是学生专业构造设置上都存在很大的类似性，高职教育要想让学生全面发展，培养高素质人才，就需要就地取材从船政文化中发掘出核心理念来充分语文素养课程，加快课程改革和教学改革，改变唯技能习得的课程设置，使得学生各方面素质平衡发展。三、船政文化对语文素养课程的丰富船政文化遗产是高职院校进行语文素养课程的难得珍贵资源，结合语文素养课程在施行经过中的现实情况，古为今用，互为补充，互相丰富。〔一〕看重“以人为本〞的教育理念语文素养课程是素质教育的重点内容，为了改良人才培养形式，实现船政文化对语文素养课程的丰富，必需坚持以人为本。船政学堂以人为本的办学理念具体表现出在方方面面，沈葆桢在指定管理章程时就提到“况人之天资灵蠢不同，即学习均无间断，长进者自长进，陌生者自陌生，断不能全无参差之理。〞在教学方法上，看重以人为本，不同的招募生源时间和地区差别使得学生在学习能力和知识水平上存在差别，学堂根据各自的学习水平整合分班，对于某些学科〔例如英文〕有相当基础的又单独编班，在学期的考核中，学业成就优秀的也允许越级插班。高职学生较之于本科院校培养的学生有其特殊性，他们在文化知识上一般存在一些偏差，但高职学生在某些方面也有本身能够发掘的潜力，语文素养课程在高职院校中的开设需要师生共同参与，以学生为主体，以学生现有的知识和素养为出发点构建语文素养课程。〔二〕开设培养学生核心能力的课程职业技能和知识的学习只能保证学生把握岗位所需要的技术，而综合素质才是职业生涯和人际交往的核心重点，要求以提升学生综合素质为根本目标，开设培养学生核心能力的课程，培养学生的白话表达能力、书面能力和人际交往能力等。船政学堂的目的是培养通船长之学、堪任驾驶之人才，但在课余仍然以日常道德规范的学习来塑造学生。高职院校在改革课程设置的基础上可适当根据高职学生的知识文化状态开设文化素质教育课程，如公文写作、现代礼仪、白话表达等，使学生能更好地进行白话表达，提升书面写作能力，进而更好地开展职场活动，提升个人竞争力。〔三〕拓展校外素质教育基地船政文化的内涵博大精深，内容形式也极其丰富，正如金秋蓉所说“船政文化的价值不仅在于它具有独特的文化内涵，更在于它极大地丰富了中国职业教育文化〔技术文化〕，为羸弱的职业教育文化注入了新鲜的血液。〞单福州马尾就蕴藏着以中国船政文化博物馆为代表的丰厚的船政文化遗产，例如中法马江海战烈士碑亭，中法马江战斗中福建水师几乎全军覆没，这为纪念牺牲将领而建的烈士碑亭。率领学生参观这些船政学堂遗迹，拓展以船政文化为内容的语文素养课程基地，补充课堂教学的不足，深化教育，培养学生正确的人生观和价值观。以船政人物的典范作用来激发学生的责任感，深化理想信念教育，培养学生的毅力。第2篇：船政文化与高职院校管理文化的研究一、高职院校管理文化的现在状况高职院校管理文化由学校理念、管理制度和相关行为构成，当下高职院校面临着转型，其管理方式中许多地方已经不适应当下高职教育的发展需要，必需加以改良。说到底，管理方式是管理文化的折射，恰是高职院校以学校管理者寻求政绩的理念为中心的管理文化导致了其管理经过中的众多问题，这也是需要改革的地方。〔一〕管理方式行政化管理文化中包括的方面非常多，其中一个非常主要的就是管理方式。当审视一个高职院校的管理文化时，首先就要从其管理方式下手来判定，由于一个院校的管理方式能够生动地具体表现出出其管理文化，给人直观的印象。管理文化是当今经常提起的一个词汇，从国家到企业都比较推崇管理文化的作用，如今学校也非常看重管理文化的凝聚力作用。高职院校的管理是对学校教师和学生的管理，其管理形式无论怎样变化都不该该改变以教师和学生为中心的特点，这也是所有教育机构的共性。从中国的高职院校来看，行政权利使用过度是最常见的问题。高职院校是教育机构，是进行科研和教学传道授业的场所，这里的一切管理都是围绕着学生和教学展开，在管理方面也应该是由熟悉学校事务的老师或其别人员负责。但是中国的高职院校却不是根据学校该有的思路来进行管理的，是用行政方式来进行管理。详细来说，在管理经过中，管理者的目的是完成政绩，管理手段是行政方式方法，在管理的经过中不看重寻求学术价值和作用，也不看重老师和学生的作用，最后就导致学校的管理以寻求政绩为核心，失去了以师生为中心的原则，高职院校的管理被异化了。〔二〕管理理念文本化在管理文化中，管理理念是最主要的部分，“对于高等院校的管理形式来说，其表如今外的是详细的规范和制度，而隐含的决定性的部分则是其管理理念。〞许多高职院校是由中专学校发展而来的，因而在其管理方式之中至今仍然保留着浓郁的中专院校的特点。中专学校愈加看重向学生教授知识，不看重帮助学生培养其理论技能，这一特点在许多高职院校中保留了下来，导致许多高职院校在教育方式的选择上与其自己的目的南辕北辙。高职院校与一般的高等院校不同的地方在于其培养学生是以促进就业为目的的，因而高职院校的教育必定要加强跟其所设专业有关的行业的联络，也就是说高职院校在教育的经过中必需要走出校门，更多的与社会力量相结合来办学。但是，中国许多高职院校并不合格，尤其在管理和建设方面，许多时候只是应付上级的检查，没有进行更深刻的管理改革，导致我们国家许多高职院校的管理效率和教育质量低下，难以培养出社会需要的人才。这些高职院校在发展的经过中之所以出现上述问题，根本原因都与其管理理念不正确有关。意识到管理理念对于高职院校文化建设的主要意义，所以如今我们国家高职院校开始了新一轮以管理理念为中心的内涵建设。〔三〕管理形式扁平化当下中国大部分高职院校在详细的管理方式上都是实行院系两级方式，而且在管理上是以学院为中心进行的。这种管理方式过分看重学院的作用，在管理上也是以学院管理为主，不看重系部的管理。而在实际的教学理论经过中，教育教学的主体是系部，不是学院，对教师和学生进行详细的管理活动的也是系部，也就是说系部才是最熟悉学校的管理工作的。但是由于系部没有足够的管理权限，导致其管理工作没有办法有效开展，所以高职院校的管理受此制约较大，管理效率比较低下。想要提升高职院校的管理效率，必需给予系部充足的管理权限，发展其综合管理功能。二、船政文化对高职院校管理的丰富与发展中国当下高职院校的管理能够从船政文化中吸取很多经历体验，重点要学习其创新和看重理论的特点，尤其是船政文化中的管理文化更是具有丰富的内涵，而且非常合适当今中国高职院校的管理方式。船政文化的精神内涵是非常难得珍贵的财富，归纳起来就是看重创新，敢想敢干和看重人的作用，这些都是有利于当今高职院校管理文化建设的方面。首先，高职院校在新一轮教育教学管理方式改革中要充足看重创新的价值和作用，要擅长在既有的管理方式基础上进行改革，突破原来的束缚，寻求更有成效的管理；其次，高职院校的新一轮内涵建设要看重发挥人的作用，只要充足调动全校师生的力量，群策群力，能力逐步探索到最合适的管理方式；最后，改革必定会触动部分人的利益，会引起其强烈的对抗，在高职院校管理改革的经过中，也将会遭遇来自不同方面的阻力，这就要充足发挥船政文化中敢作敢当的精神，不向任何黑暗权力低头。三、船政文化对高职院校管理文化建设的启示〔一〕促进学术管理和行政管理权利的平衡在管理的经过中，高等院校必需看重学术管理的主要作用。当下中国的高等院校过于寻求所谓的政绩，使得学术管理的作用没有得到充足发挥，也使得大部分高职院校逐步失去了正确的管理价值观，这是高职院校管理方面需要首先改良的地方。打陈旧有的、根深蒂固的行政管理理念的束缚，需要一定的大无畏的精神和力量，这能够从船政文化中吸取。船政文化非常看重人的责任感和敢为人先的精神，在高职院校改革的经过中汲取这些精神方面的精华要髓，大胆突破原有的不合理的管理体制，不再以寻求校领导的政绩为学院的目的，而是以学院教师和学生的进步为目的，促使全校师生都参与到院校的管理改革中来，强调学术管理的主要性和价值，推崇获得学术方面的进步，争取培养更多的对社会有用的人才，这才是高职院校管理文化所应该强调的内容。〔二〕看