高考复习《登泰山记》课件

登泰山记作者：姚鼐登泰山记作者：姚鼐孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁泰山崩于前而色不变.人心齐,泰山移.有眼不识泰山.稳如泰山.泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子请写出你所知道的登泰山记泰山五岳之首东岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）泰山衡山华山恒山嵩山登泰山记泰山泰山衡山华山恒山嵩山

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨高考复习《登泰山记》课件日观峰日观峰十八盘南天门十八盘南天门登泰山记

泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。登泰山记泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。记姚鼐（1732—1815），字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。作者简介姚鼐（1732—1815），字姬传，清代桐城（今属安徽）人，资料链接桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。资料链接桐城派朗读课文汶水石磴磴几

徂徕wèndèngjīcúlái南麓须臾

樗蒱石罅lùyúchūpúxià绛皓

岱祠若偻姚鼐jiànghàodàilóunài朗读课文汶水石磴磴几徂徕整体感知，理清文章思路

全文有五段，每一段的内容要点是什么？整体感知，理清文章思路

全文有五段，每一段的内容要点是什么思路交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观思路交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

阳：山南为阳（山北为阴）；其：代词，它，指泰山汶水：今称大汶河，源于山东莱芜东北之原山，向西南流，汇入东平湖。济水：源于河南济源县西之王屋山，流经山东。清代末年，济水河道为黄河所占。阳谷：指山南的谷水。当其南北分者：处在那阳谷和阴谷南北分界处的。古长城：战国时齐国修筑的长城，西起平阴，经泰山北冈，东至诸城。日观峰：泰山顶峰，观日出之胜地。泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴泰山在祖国的位置汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。地理形势泰山在祖国的位置汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

本文主要写登泰山的经过，而第一段则先介绍泰山的地理位置，这在全文中有什么作用？文章开篇从地理位置及周围的山川形势入笔，写出了泰山的雄伟气势，古长城的衬托，又使人想起它岁月悠远，为下文描写登山所见营造氛围，以引起读者的阅读兴趣。本文主要写登泰山的经过，而第一段则先介绍泰山余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。以：于，在乘：趁，这里有“冒着”的意思。齐河、长清：山东两县名，在泰安西北。限：界限朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，时是泰安府的知府，姚鼐挚友。四十五里：古时估测泰山从下至顶四十多里，但实测约二十馀里。磴：石级余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。环水：指泰安的护城河。循以入：顺着（中谷）进入。天门：泰山有南天门、东天门、西天门。崖限：像门限一样的山崖。限：门槛。当：占着，挡着云：句末语气词。及：等到…时。苍山负雪，明烛天南：青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。负：背，此解覆盖。烛：照耀，用作动词。徂徕(cúlái)：山名，在泰安东南四十里。而半山居雾若带然：停留在半山腰的云雾像带子一样。居：停着泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)议一议1、第二段详写登山过程，说出登山路线。2、本段哪些句子写山顶所见景物，表现出泰山什么样的特点？3、你认为哪些句子写的精妙。议一议1、第二段详写登山过程，说出登山路线。说明作者登山路线

北

南京师齐河长清（历）泰山西北谷（穿）长城之限（越）泰安（至）南麓（中谷）（登）中岭（越）西谷（循）山巅（至）长途跋涉,历尽艰辛险（乘）说明作者登山路线北南京师齐河长清（历）泰山西北

苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。高峻雄浑壮阔苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiànghào）驳色，而皆若偻(lóu)。戊申：二十九日。晦：农历每月最后一日。五鼓：五更。“亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。漫：弥漫樗(chū出)蒲：赌博工具，即骰(tóu投)子，俗称色(shǎi)子。极天：天的尽头，天边。极：尽头，极点。云一线异色：一缕云颜色很特别。异：奇异的，与众不同。须臾：一会儿。正赤如丹：纯红如同朱砂。东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山上不可能看到海。绛皓(jiànghào）驳色：或红或白，颜色错杂。绛：红色。皜(hào)：白色。驳：杂。若偻：好像背脊弯曲的样子。引申为鞠躬致敬的样子。因为日观峰西面诸峰皆低。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬有关的古文化知识

朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。有关的古文化知识讨论1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的描写语句。2、本段运用了哪些写景状物的方法？3、通过景物描写抒发了作者怎样的思想感情？讨论1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的日出前日出前日出时日出时日出后日出后泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标泰山日出图大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫彩云中白若数十立者，山也日出前日出时极天云一线异色须臾成五采

日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色

而皆若偻色彩点染——

绚丽壮美泰山日出图大风扬积雪击面日出前日出时极天云一线异色日出后回视亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。岱祠：一名岱庙，祭祀东岳大帝的庙宇。碧霞元君祠：祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。行宫：指乾隆去泰山住过的房宇。行宫，皇帝出巡时的住所。显庆：唐高宗李治的年号(656-661)。漫失：模糊或缺失，石碑经过风雨剥蚀，字迹模糊不清。漫：磨灭，模糊，不可辨认亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史底蕴，丰富了游记内容。

思考第四段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：思考第四段写了观日出后的游览，主要写了哪岱祠东岳大帝庙岱岱祠岱祠碧霞元君祠碧霞元君祠碧霞元君（东岳泰山天仙玉女）碧霞元君（东岳泰山天仙玉女）道中石刻道中石刻山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。圜：同“圆”。石罅(xià下)：石缝。瀑水：瀑布。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yu自然景观：山石、松树、冰雪

“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圆、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、〈至日观数里内〉无树。以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“简洁明畅”的特点。思考第五段写了哪些自然景观？有什么作用？自然景观：山石、松树、冰雪思考第五段写了哪些自然景观石多平方利于刻字姊妹松石多平方姊妹松高考复习《登泰山记》课件高考复习《登泰山记》课件高考复习《登泰山记》课件分析：首先，作者写登山时，看似轻描淡写，实则大有深意。登山时间是十二月，登山天气是风雪弥漫，登山道路有四十五里，石级有七千多，而且路有“山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，及至登上山顶，就会使人产生“成如容易却艰辛”的感慨。登山下望，“汶水、徂徕如画”，“半山居雾若带然”，又会使人产生“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。再次，作者极力描写泰山的景美：日出之美，泰山丰富的人文景观之美。虽然极少流露出个人的情感，虽然不发议论，但我们仍可感受到作者那颗热爱祖国、热爱名山大川的炽热之心。这篇游记散文，体现了作者怎样的情感？分析：首先，作者写登山时，看似轻描淡写，实则大有深意。登山时登泰山记总结

纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友人冬日登泰山的经过。以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美十八盘登泰山记总结本文主要表现手法1抓住特征巧妙烘托本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。本文主要表现手法1抓住特征巧妙烘托2动静结合，气象万千

泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”2动静结合，气象万千3叙事简练，语言形象

全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，而且生动形象。3叙事简练，语言形象练习对下列划线词解释错误的一项是：A、泰山之阳（山之南）泰山之阴（山之北）B、南麓（山坡）石罅（缝隙）C、复循西谷（沿着行走）绛皓驳色（错杂）D、明烛天南（照）戊申晦（农历每月最后一天）答案：B练习对下列划线词解释错误的一项是：答案：B登泰山记作者：姚鼐登泰山记作者：姚鼐孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁泰山崩于前而色不变.人心齐,泰山移.有眼不识泰山.稳如泰山.泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子请写出你所知道的登泰山记泰山五岳之首东岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）泰山衡山华山恒山嵩山登泰山记泰山泰山衡山华山恒山嵩山

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨高考复习《登泰山记》课件日观峰日观峰十八盘南天门十八盘南天门登泰山记

泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。登泰山记泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。记姚鼐（1732—1815），字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。作者简介姚鼐（1732—1815），字姬传，清代桐城（今属安徽）人，资料链接桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。资料链接桐城派朗读课文汶水石磴磴几

徂徕wèndèngjīcúlái南麓须臾

樗蒱石罅lùyúchūpúxià绛皓

岱祠若偻姚鼐jiànghàodàilóunài朗读课文汶水石磴磴几徂徕整体感知，理清文章思路

全文有五段，每一段的内容要点是什么？整体感知，理清文章思路

全文有五段，每一段的内容要点是什么思路交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观思路交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

阳：山南为阳（山北为阴）；其：代词，它，指泰山汶水：今称大汶河，源于山东莱芜东北之原山，向西南流，汇入东平湖。济水：源于河南济源县西之王屋山，流经山东。清代末年，济水河道为黄河所占。阳谷：指山南的谷水。当其南北分者：处在那阳谷和阴谷南北分界处的。古长城：战国时齐国修筑的长城，西起平阴，经泰山北冈，东至诸城。日观峰：泰山顶峰，观日出之胜地。泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴泰山在祖国的位置汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。地理形势泰山在祖国的位置汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

本文主要写登泰山的经过，而第一段则先介绍泰山的地理位置，这在全文中有什么作用？文章开篇从地理位置及周围的山川形势入笔，写出了泰山的雄伟气势，古长城的衬托，又使人想起它岁月悠远，为下文描写登山所见营造氛围，以引起读者的阅读兴趣。本文主要写登泰山的经过，而第一段则先介绍泰山余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。以：于，在乘：趁，这里有“冒着”的意思。齐河、长清：山东两县名，在泰安西北。限：界限朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，时是泰安府的知府，姚鼐挚友。四十五里：古时估测泰山从下至顶四十多里，但实测约二十馀里。磴：石级余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。环水：指泰安的护城河。循以入：顺着（中谷）进入。天门：泰山有南天门、东天门、西天门。崖限：像门限一样的山崖。限：门槛。当：占着，挡着云：句末语气词。及：等到…时。苍山负雪，明烛天南：青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。负：背，此解覆盖。烛：照耀，用作动词。徂徕(cúlái)：山名，在泰安东南四十里。而半山居雾若带然：停留在半山腰的云雾像带子一样。居：停着泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)议一议1、第二段详写登山过程，说出登山路线。2、本段哪些句子写山顶所见景物，表现出泰山什么样的特点？3、你认为哪些句子写的精妙。议一议1、第二段详写登山过程，说出登山路线。说明作者登山路线

北

南京师齐河长清（历）泰山西北谷（穿）长城之限（越）泰安（至）南麓（中谷）（登）中岭（越）西谷（循）山巅（至）长途跋涉,历尽艰辛险（乘）说明作者登山路线北南京师齐河长清（历）泰山西北

苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。高峻雄浑壮阔苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiànghào）驳色，而皆若偻(lóu)。戊申：二十九日。晦：农历每月最后一日。五鼓：五更。“亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。漫：弥漫樗(chū出)蒲：赌博工具，即骰(tóu投)子，俗称色(shǎi)子。极天：天的尽头，天边。极：尽头，极点。云一线异色：一缕云颜色很特别。异：奇异的，与众不同。须臾：一会儿。正赤如丹：纯红如同朱砂。东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山上不可能看到海。绛皓(jiànghào）驳色：或红或白，颜色错杂。绛：红色。皜(hào)：白色。驳：杂。若偻：好像背脊弯曲的样子。引申为鞠躬致敬的样子。因为日观峰西面诸峰皆低。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬有关的古文化知识

朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。有关的古文化知识讨论1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的描写语句。2、本段运用了哪些写景状物的方法？3、通过景物描写抒发了作者怎样的思想感情？讨论1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的日出前日出前日出时日出时日出后日出后泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标泰山日出图大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫彩云中白若数十立者，山也日出前日出时极天云一线异色须臾成五采

日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色

而皆若偻色彩点染——

绚丽壮美泰山日出图大风扬积雪击面日出前日出时极天云一线异色日出后回视亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。岱祠：一名岱庙，祭祀东岳大帝的庙宇。碧霞元君祠：祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。行宫：指乾隆去泰山住过的房宇。行宫，皇帝出巡时的住所。显庆：唐高宗李治的年号(656-661)。漫失：模糊或缺失，石碑经过风雨剥蚀，字迹模糊不清。漫：磨灭，模糊，不可辨认亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史底蕴，丰富了游记内容。

思考第四段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：思考第四段写了观日出后的游览，主要写了哪岱祠东岳大帝庙岱岱祠岱祠碧霞元君祠碧霞元君祠碧霞元君（东岳泰山天仙玉女）碧霞元君（东岳泰山天仙玉女）道中石刻道中石刻山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。圜：同“圆”。石罅(xià下)：石缝。瀑水：瀑布。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yu自然景观：山石、松树、冰雪

“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圆、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、〈至日观数里内〉无树。以极平实简练的语句，将景物