两宋南林园林史课件

造园史中国造园史风景园林学院杨向青第五章

两宋时期的园林第一节政治.经济.文化背景概述第二节两宋时期的园林第三节两宋时期园林的特点第一节政治.经济.文化背景概述一、宋太祖(北宋)建都开封(东京)二、南宋(1138年)定杭州为“行在”,改名临安三、宋文化在中国文化史上的重要地位四、宋代政治的特色五、宋代的科学、建筑及园林等技术方面的成就北宋东京旧城平面示意图天街：是城市中轴线上的主要干道,从宫城的“宣德门”----内城“朱雀门”往南----外城南正门“南薰门”.都城东京(2)

东京的城市绿化很突出,市中心的天街宽二百余步,当中的御道与两旁的行道之间以“御沟”分隔,两条御沟“尽植莲荷,近岸植桃,梨,杏,杂花相间。春夏之间,望之如绣,其他街道两旁一律种植行道树,多为柳、榆、槐,椿等中原乡土树种。二、南宋定杭州为“行在”,更名“临安”1127年北宋灭亡。宋高宗赵构逃往江南,建立半壁河山的南宋王朝,1138年定杭州为“行在”,改名临安。临安:是在吴越和北宋杭州旧城的基础上,增筑内城和外城的东南部而加以扩大。三、宋文化在中国文化史上的重要地位中国封建社会到宋代已经达到发育成熟的境地,五千多年的文明历史中,无论政治,经济,文化方面两宋都占着重要的历史地位,而文化方面尤为突出。中唐到北宋,是中国文化史上的一个重要的转化阶段。宋文化方面的这些特殊情况刺激了文人士大夫的造园活动,民间的士流园林更进一步文人化,又促成“文人园林’’的兴起。五、宋代的科学、建筑及园林等技术方面的成就世界文明史上占极重要地位的四大发明完成于宋;在数,天,地,物,化,医学等自然科学方面有许多开创性的探索;建筑技术方面,李明仲的《营造法式》和喻皓的《木经》是官方和民间对当时发达的建筑工程技术实践经验的理论总结。宋的观赏树木和花卉的栽培技术在唐的基础上又有提高,出现嫁接和引种驯化的方式。当时的洛阳花卉甲天下,素有花城之称。品石已成为普遍使用的造园素材品石已成为普遍使用的造园素材,且江南地区尤甚。相应地出现了专以叠石为业的技工-----吴兴叫“山匠”,苏州叫“花园子”。园林叠石技艺水平大为提高,人们更重视石的鉴赏品玩,刊行出版了多种的《石谱》。所有这些,都为园林的广泛兴造提供了技术上的保证,也是当时造园艺术成熟的标志。一、两宋时期的皇家园林两宋时期的皇家园林亦更多地受到民间的影响,比起隋唐规模变小了,皇家气派也有所削弱,但规划设计则趋于清新,精致、细密。课堂教学介绍北宋东京的皇家园林：艮岳艮岳(1)宋徽宗赵佶笃信道教,(1115年)于宫城之东北建道观“上清宝禄宫”,与延福宫之东门相对。后又听信道士之言,谓在京城内筑山则皇帝必多子嗣,乃于政和七年(1117年}“命户部侍郎孟揆于上清宝篆宫之东筑山象余杭之凤凰山,号日万岁山,（因其在宫城之东北面）更名日“艮岳”，又叫做寿山、艮岳寿山。寿山既成,又继续凿池引水，建造亭阁楼观，栽植奇花异树。用了五六年的时间不断经营,到宣和四年(1122年)终于建成这座历史上最著名的皇家园林之一。园门的匾额题名"华阳",故又称"华阳宫"。它的规模并不算太大,但在造园艺术方面的成就却远迈前人,具有划时代的意义。艮岳(2)艮岳的建园工作由宋徽宗亲自参预,宦官梁师成主持修建，建园之先经过周详的规划设计,然后制成图纸,“按图度地’’。具有浓郁的文人园林意趣。特设专门机构“应奉局”于平江，凡被选中的奇峰怪石/名花异卉“皆越海、渡江、凿城郭而至”,这就是殚费民力、激起民愤的“花石纲”,北宋王朝的覆亡,与此不无关系。艮岳(3)园建成之后,宋徽宗亲自撰写《艮岳记》;到过艮岳的僧人祖秀也写了一篇《华阳官记》,对园内景物作了详尽的描述,这是两篇有关艮岳的重要文献。此外,《枫窗小牍》、《宋史.地理志》、《大宋宣和遗事》,也有片段记载。综合这些文献,我们大体上可以获得艮岳的概貌情况。艮岳造园艺术的成就这座历史上著名的人工山水园的造园艺术成就据文献记载概括如下:筑山:构成宾主分明,远近呼应,山系余脉延展完整;理水:几乎包罗内陆天然水体全部形态:河/湖/沼/片/溪/涧/瀑/潭等;植物配置:七十余品种;建筑:从造景需要出发;总结:体现儒道思想之最高哲理:阴阳/虚实的相生互补,统一和谐。两宋时期洛阳的私家园林(1)

洛阳是汉唐旧都,历代名园荟萃之地。《洛阳名园记》园林十九处,大多数是利用唐代废园的基址。其中十八处为私家园林,包括宅园,游憩园和专门培植花卉的花园。《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的一篇重要文献,对所记诸园总体布局及山池,花木建筑所构成的园林景观描写具体而翔实。两宋时期洛阳的私家园林--宅园类宅园是连接宅第的园林，主人生活于其中。富郑公园环溪湖园水北胡氏园富郑公园平面想象图游者自第东出“探春亭”,登“四景堂”,则一园之景胜而顾览而得.南渡“通津桥”,上“方流亭”,望“紫筠堂”而还,右旋花木中,有百余步走“荫越亭”,“赏幽台”,抵“重波轩”而止;凡谓之洞者。皆轩竹丈许，引流穿之，而径其上，横为洞一曰：“土筠”，纵为洞三，曰：“水筠”，曰：“石筠”，曰：“榭筠”。历四洞之北，有亭五，稍南有“梅台”；又南有“天光台”。环溪王拱辰宅园以溪湖水景取胜.全园是以溪池水景为主题,临水建亭/台/榭等园林建筑.榭南有“多景楼”,以南望,则嵩高,少室、龙门、大谷、层峰翠献,毕效奇于前,榭北有“风月台”以北望,则隋唐宫阙楼殿,千门万户,宫嶤璀璨,延亘十余里,又西,有“锦厅”,“秀野台”.独乐园(1)是司马光的游憩园,洛阳诸园中最为简素,司马光认为:孟子所说的“独乐乐,不如与众乐乐”乃是王公大人之乐,并非贫贱者所能办到;颜回的“一箪食,一瓢饮,不改其乐”;孔子所谓“饭蔬食饮水、曲肱而忱之,乐在其中矣”这是圣贤之乐,又非愚者所能及;人之乐,在于各尽其分而安之,自己既无力与众同乐,又不能如孔子,颜回之甘于清苦,就只好造园以自适,而名之日“独乐”了。这座园林所表现的意境的深化,已经十分明显了。司马光《独乐园七题》诗的第一首《读书堂》的起句为“吾爱董仲舒”,其余六首的起句亦以六位古人居句之首;《钓鱼庵》为严子陵,《采药圃》为韩伯休,《见山台》为陶渊明,《弄水轩》为杜牧之,《种竹斋》为王子猷,《浇花亭》为白居易。独乐园(2)司马光自撰《独乐园记》记述独乐园比较翔实:园林占地大约二十亩,在中央部位建读书堂,堂内藏书五千卷.读书堂之南为弄水轩,室内有一小水池,把水从轩的南面暗渠引进,分为五股注入池内,名“虎爪泉”.再由暗渠向北流出轩外,注入庭院有如象鼻.自此又分为二明渠环绕庭院,在西北角上会合流出.读书堂之北为一个大水池,中央有岛.岛上种竹子一圈,周长三丈.把竹梢扎结起来就好像打渔人暂栖的庐舍,故名之日钓鱼庵.池化为六开间的横屋,名叫种竹斋.横屋的土墙、茅草顶极厚实以御日晒,东向开门,南北开大窗以通风,屋前屋后多植美竹,是消夏的好去处。两宋时期洛阳的私家园林--花园类洛阳的花园类私园有:天王院花园子、归仁园、李氏仁丰园,这类园都是以搜集观赏花木为主，面积往往较大。两宋时期临安的私家园林(2)

城内的私家园林多半为宅园,内侍蒋苑使的宅园则是其中佼佼者.《梦梁录》记载蒋于其住宅之侧“筑一圃,亭台花木,最为富盛。每岁春月,放入游玩,堂宇内顿放买卖关扑,并体内庭规式,如龙船,闹竿,花篮,花工用七宝珠翠奇巧装结,花朵冠梳,并皆时样。官窑碗碟,列古玩具,铺陈堂右,仿如关扑歌叫之声,清婉可听。汤茶巧细,车儿排设进呈之器,桃村杏馆酒肆,装成乡落之景。数亩之地,观者如市".杭州西湖西湖，自唐以来为江南游赏胜地。吴越时曾建有雷锋塔和保椒塔，唐时建白沙堤，后为纪念白居易改为白公堤又叫白堤，宋时苏东坡疏浚西湖并筑堤，将二湖界划为两部分，西曰“里湖”，东曰“外湖”，堤上六桥，堤之两傍，种桃柳芙蓉，景色甚是美丽，西湖占据了湖山风景优美之地，许多诗人画家又以西湖吟诗作画，加上民间流传许多佳话，便又逐步形成富有诗情画意的“西湖十景”。杭州西湖十景富有诗情画意的“西湖十景”:即苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、平湖秋月、三潭印月、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、双峰插云。第三节两宋时期的园林的特点两宋时期造园的特点(1)一、私家、皇家、寺观三大园林类型都已完全具备中国风景式园林的特点。二、皇家园林出现了接近私家园林的倾向。这种倾向从一个侧面反映出两宋封建政治的一定程度的开明性和文化政策的一定程度的宽容性。三、文人园林经唐代的启蒙,兴起于两宋,文人园林的兴起和极盛,成为中国古典园林已经达到成熟境地的标志。四、这个时期的园林创作方法逐渐向写意转化.两宋时期造园的特点(2)五、